第二天，一大早我就和父親母親吃飯，他們的神色並不好，晚上沒有睡好，母親還是給我夾菜，父親悶頭吃著飯，要是去沒有昨天的事，一切就像往常一樣。
吃過早餐我沒有去聽老師講課而是坐在旁邊並沒有下桌，我也是要聽聽父親真時的想法，這也是我逼著他們不要回避，我還小但是已經開始為這個家開始犧牲了。
母親向我招手，我進到裏屋，父親坐在裏麵一言不發，在我進來時想要站起來卻又沒有起身，母親在圓桌邊坐下，示意我也坐下。
母親看著我，讓我感到不適，“孩子，我和你父親都知道你的見識遠超同齡人，但是你昨天的表態確實遠超同齡人的表現，讓我和你父親很擔心。”
“父親母親，古有伯邑考為成就西岐家業而為紂王馬夫，我不過是做一個伴讀有何不可？”我說道。
“孩子我不想你為我這樣，而且我也沒有想到兩全其美的方法，覺得你是一個孩子之言，是為父不夠強啊。”父親有點哽咽了。
我走到父親麵前，然後單膝跪地，說道：“父親你的誌向就是這個家的誌向，您看弟弟還小，也隻有我能為您搬開擋在前麵的石頭。”
母親動情的說道：“你父親是在自責，你在我們身邊的日子，我們最踏實，你是我們的希望。”
我也有些感動：“你不要小看您的兒子，不經曆風雨怎麽見彩虹，如果運氣太好這一生就太容易了些，那樣的話就太沒有意思了。如果您還是太心痛的話，到時候就給我多留一些錢吧。”
第二天，我早早的就來到貢院門口，沒想到朝廷選才的地方也是選皇宮陪讀的地方，好多人啊，看得出寒門子弟很少，大多數都是官二代或是富二代，還有舉家來加油的，認為這是一個人生捷徑，可以認識許多皇族子弟，也對也隻有在地方上的實權派人物才不把這看成機會，畢竟陪讀嗎，是不能喧賓奪主的，陪讀們就是培養皇子子弟的存在。
我排著隊，拿著一封推薦信，是早上諸葛垂派人送來的，陪我來的隻有老師，和我聊著天，不時的左顧右盼，“你看，在你右邊那個身穿深藍色絲綢秀錦的那個，看他的耳朵。”老師在我耳邊小聲說。
我看了過去，那個人手裏拿著一把扇子，不停的搖啊搖，很熱的樣子，不時的左顧右盼，仔細看他的耳朵，看不到啊，太遠了，就用軍隊斥候的方法吧，我右手微握，形成一個圓圈扣在自己的右眼上，同時左眼單閉，來增強自己右眼的視力，發現不一樣的地方，好像是個女子，也就有十歲的樣子。
“老師怎麽會有男扮女裝的呢，抓到不就慘了嗎？”我好奇的問道。
老師說：“其實是不會的，胡鬧而已，往年也有通過的，不過如此胡鬧的背景也是十分深厚的。”
“老師您看這些人，是草原人啊，他們也是來考試的嗎？”我問道。
正在這時，一位官員站在貢院的台階上大喊：“筆試進場了，不得帶片紙進場，違者取消考試資格，十年之內不得複考，準備好你們的資料和推薦信，交與報名處，然後更換統一的考服進場。筆試一共三題，取優者錄取”
幾條似長龍的隊伍開始緩慢的移動，每個人隻有毛筆和煙台是自帶的，這是一場提前的科舉，在這些八到十二歲的孩子中間，選取六十個孩子作為陪讀。
我進廠十分順利，資料和推薦信都沒有問題，我被分到了丁字二十六號，一個內壁式的隻有四五平米的小單間，進屋之後，有一張簡易的書桌，還有土炕，土炕下是一個馬桶，在靠近著門的窗戶上有一個小門，是用來交卷或是送食物的。
當所有的考生都進入的單間，考試也就開始了，一個個管事的開始發考卷和用來答題的宣紙。
我本來認為我們這些半大孩子，能考些什麽，比我們的學堂期末考試難一些有限。可是當我展開試卷的一瞬間就驚呆了。
第一題
“假如舜為天子，皋陶為法官，舜的父親瞽瞍殺了人，怎麽做才是對的？”
我去，這是八歲孩子能回答的了嗎，這個年紀能知道舜是上古賢君就不錯了，知道皋陶是誰不會超過兩成，還是如此古怪的確問題。
因為聽任父親被捕伏法，作為兒子顯然有違孝道，那麽以現在的標準來看就很不合適了。
親情與國法似乎不可兼得，換言之，對於此時的大舜而言，天子的身份與兒子的身份哪一個才應該是第一位的？這個問題的刁鑽之處正在於此，而且像是給武將的兒子專門準備的一樣。
意思就是你爹造反了你是要一起呢，還是站在國家和律法的一邊呢。這種題目明顯是測心意的題，不明白肯定上套了。
我的回答很簡單，王子犯法與民。
第二題
古時武帝討伐南蠻的時候，一個獵人卜式上書，願意捐獻半數家產以資助朝廷用於征討南蠻。武帝派人問他：“你是想做官嗎？”卜式答道：“我從小以打獵為生，不知道該怎麽做官，所以不想做官。”再問：“你是家裏有冤情想申訴嗎？”卜式答道：“我這一輩子與世無爭，看到同鄉有窮人就借錢給他看到有不善的人就教他做善事，和鄉裏鄉親一貫和諧相處，沒有任何冤情。”再問：“那你到底想怎麽樣呢？”卜式答道：“您討伐南蠻，我認為賢者應當死節，有財產的人應當奉獻資財，如此則南蠻可滅。”然而這般高尚情操並沒有換來與之相稱的回應——武帝將這件事和丞相耀弘商量，後者的意見是：“這實在有違人之常情，希望陛下不要應允他的請求。”於是武帝沒有接受卜式的好意，卜式隻好又回家打獵去了。
我讀完這個故事就知道在一個前現代國家，有這樣的覺悟的人不是求官就是求名，在不就是無欲無求，拿他肯定沒有什麽錢所以要不要兩可。
但是不是這麽簡單的，不是，一個品德高尚，樂於奉獻，不求回報的人是多可怕啊，多麽不被人信任，這樣的賢人要是在朝廷中，那麽皇帝位置就不穩了，所以想要立足於朝廷又不被人懷疑就要用於自黑啊。
我看這兩個問題都是衝著我家的情況來的，那麽第三題是什麽樣的呢？
吃過早餐我沒有去聽老師講課而是坐在旁邊並沒有下桌，我也是要聽聽父親真時的想法，這也是我逼著他們不要回避，我還小但是已經開始為這個家開始犧牲了。
母親向我招手，我進到裏屋，父親坐在裏麵一言不發，在我進來時想要站起來卻又沒有起身，母親在圓桌邊坐下，示意我也坐下。
母親看著我，讓我感到不適，“孩子，我和你父親都知道你的見識遠超同齡人，但是你昨天的表態確實遠超同齡人的表現，讓我和你父親很擔心。”
“父親母親，古有伯邑考為成就西岐家業而為紂王馬夫，我不過是做一個伴讀有何不可？”我說道。
“孩子我不想你為我這樣，而且我也沒有想到兩全其美的方法，覺得你是一個孩子之言，是為父不夠強啊。”父親有點哽咽了。
我走到父親麵前，然後單膝跪地，說道：“父親你的誌向就是這個家的誌向，您看弟弟還小，也隻有我能為您搬開擋在前麵的石頭。”
母親動情的說道：“你父親是在自責，你在我們身邊的日子，我們最踏實，你是我們的希望。”
我也有些感動：“你不要小看您的兒子，不經曆風雨怎麽見彩虹，如果運氣太好這一生就太容易了些，那樣的話就太沒有意思了。如果您還是太心痛的話，到時候就給我多留一些錢吧。”
第二天，我早早的就來到貢院門口，沒想到朝廷選才的地方也是選皇宮陪讀的地方，好多人啊，看得出寒門子弟很少，大多數都是官二代或是富二代，還有舉家來加油的，認為這是一個人生捷徑，可以認識許多皇族子弟，也對也隻有在地方上的實權派人物才不把這看成機會，畢竟陪讀嗎，是不能喧賓奪主的，陪讀們就是培養皇子子弟的存在。
我排著隊，拿著一封推薦信，是早上諸葛垂派人送來的，陪我來的隻有老師，和我聊著天，不時的左顧右盼，“你看，在你右邊那個身穿深藍色絲綢秀錦的那個，看他的耳朵。”老師在我耳邊小聲說。
我看了過去，那個人手裏拿著一把扇子，不停的搖啊搖，很熱的樣子，不時的左顧右盼，仔細看他的耳朵，看不到啊，太遠了，就用軍隊斥候的方法吧，我右手微握，形成一個圓圈扣在自己的右眼上，同時左眼單閉，來增強自己右眼的視力，發現不一樣的地方，好像是個女子，也就有十歲的樣子。
“老師怎麽會有男扮女裝的呢，抓到不就慘了嗎？”我好奇的問道。
老師說：“其實是不會的，胡鬧而已，往年也有通過的，不過如此胡鬧的背景也是十分深厚的。”
“老師您看這些人，是草原人啊，他們也是來考試的嗎？”我問道。
正在這時，一位官員站在貢院的台階上大喊：“筆試進場了，不得帶片紙進場，違者取消考試資格，十年之內不得複考，準備好你們的資料和推薦信，交與報名處，然後更換統一的考服進場。筆試一共三題，取優者錄取”
幾條似長龍的隊伍開始緩慢的移動，每個人隻有毛筆和煙台是自帶的，這是一場提前的科舉，在這些八到十二歲的孩子中間，選取六十個孩子作為陪讀。
我進廠十分順利，資料和推薦信都沒有問題，我被分到了丁字二十六號，一個內壁式的隻有四五平米的小單間，進屋之後，有一張簡易的書桌，還有土炕，土炕下是一個馬桶，在靠近著門的窗戶上有一個小門，是用來交卷或是送食物的。
當所有的考生都進入的單間，考試也就開始了，一個個管事的開始發考卷和用來答題的宣紙。
我本來認為我們這些半大孩子，能考些什麽，比我們的學堂期末考試難一些有限。可是當我展開試卷的一瞬間就驚呆了。
第一題
“假如舜為天子，皋陶為法官，舜的父親瞽瞍殺了人，怎麽做才是對的？”
我去，這是八歲孩子能回答的了嗎，這個年紀能知道舜是上古賢君就不錯了，知道皋陶是誰不會超過兩成，還是如此古怪的確問題。
因為聽任父親被捕伏法，作為兒子顯然有違孝道，那麽以現在的標準來看就很不合適了。
親情與國法似乎不可兼得，換言之，對於此時的大舜而言，天子的身份與兒子的身份哪一個才應該是第一位的？這個問題的刁鑽之處正在於此，而且像是給武將的兒子專門準備的一樣。
意思就是你爹造反了你是要一起呢，還是站在國家和律法的一邊呢。這種題目明顯是測心意的題，不明白肯定上套了。
我的回答很簡單，王子犯法與民。
第二題
古時武帝討伐南蠻的時候，一個獵人卜式上書，願意捐獻半數家產以資助朝廷用於征討南蠻。武帝派人問他：“你是想做官嗎？”卜式答道：“我從小以打獵為生，不知道該怎麽做官，所以不想做官。”再問：“你是家裏有冤情想申訴嗎？”卜式答道：“我這一輩子與世無爭，看到同鄉有窮人就借錢給他看到有不善的人就教他做善事，和鄉裏鄉親一貫和諧相處，沒有任何冤情。”再問：“那你到底想怎麽樣呢？”卜式答道：“您討伐南蠻，我認為賢者應當死節，有財產的人應當奉獻資財，如此則南蠻可滅。”然而這般高尚情操並沒有換來與之相稱的回應——武帝將這件事和丞相耀弘商量，後者的意見是：“這實在有違人之常情，希望陛下不要應允他的請求。”於是武帝沒有接受卜式的好意，卜式隻好又回家打獵去了。
我讀完這個故事就知道在一個前現代國家，有這樣的覺悟的人不是求官就是求名，在不就是無欲無求，拿他肯定沒有什麽錢所以要不要兩可。
但是不是這麽簡單的，不是，一個品德高尚，樂於奉獻，不求回報的人是多可怕啊，多麽不被人信任，這樣的賢人要是在朝廷中，那麽皇帝位置就不穩了，所以想要立足於朝廷又不被人懷疑就要用於自黑啊。
我看這兩個問題都是衝著我家的情況來的，那麽第三題是什麽樣的呢？