第313節
我在泰國賣佛牌的那幾年 作者：鬼店主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我心想這家夥一向狡猾，是不是又在打什麽鬼主意，想岔開話題。登康把報紙放在茶幾上：“這人是不是曾先生？”
方剛把報紙撿起來，這是昨天的報紙，上麵有則新聞，還配著圖片，大概內容是說內地某曾姓男子在藝術館的一次聚會中展示最新行為藝術作品，是把人的手臂切肉當眾吃下去。被人舉報到香港警署，現曾姓男子已被警署拘捕，以重傷罪提控。
“這、這也看不出來啊！”圖片上有一名男子，頭上被套著黑布，兩旁有香港警察押送，剛從警車下來，看不到五官。此男子穿得很體麵，衣冠楚楚，無法分辨是誰。再仔細看新聞內容，說此曾姓男子是中國內地河北人，早年經常在北京一帶活動，後來到香港發展行為藝術，曾經穿塑料袋出街。其在藝術館中的犯罪行為，是將剛剛認識不久的女友手臂砍下，用背包帶到藝術館，並用煎鍋弄熟然後吃下去，他為此行為藝術起名叫“人吃人的社會”。
我驚訝：“那就是他沒錯，可這個剛認識的女友是溫、溫小姐？”再繼續往下看新聞，寫著那名受害女子剛在香港某佛牌店的法會中接受了東南亞某法師的情降法事，以幫助其與曾姓男子發展感情，現該受害女子正在醫院接受治療，稱很後悔與曾姓男子交往。
方剛罵道：“該死的記者，怎麽能把這些東西都寫出來，那陳大師的佛牌店還怎麽開下去？”
我和方剛跑到酒店外，在一條街上找了幾家報攤，發現刊登此新聞的報紙就有六七份，另外還有新聞雜誌和八卦周刊。不得不佩服那些小報記者們，不但有曾先生平時的照片，還有溫小姐在醫院的照片，甚至那天藝術館活動現場的照片也有，曾先生正襟危坐，用刀叉吃著放在盤子中的幾塊肉類。
這些新聞周刊寫得比剛才的報紙更詳細，把事件挖得很深，不但寫了溫小姐曾經被香港著名的神棍魯士貴利騙色，還接受了來香港陳大師佛牌店舉行法會的菲律賓鬼王派高人阿讚登康的情降，而那位曾先生也在陳大師佛牌店請過佛牌，說是能旺事業的。
對溫小姐的采訪很詳細，她說，那天晚上正在曾先生的公寓裏睡覺，可能是被在水裏下了安眠藥，溫小姐感到頭昏不止，睡得也很沉。半夜她被疼醒了，發現曾先生已經不知去向，而自己手臂被砍掉，血流得滿床都是。她嚇壞了，勉強用左手打電話給醫院，才不至於失血過多而死。
“還真是這個曾先生！”雖然天氣很熱，我卻感到渾身發涼。
方剛說：“這可不好，細節這麽詳細，陳大師的佛牌店和登康的日子要不好過。”
接下來的事情越來越糟糕，光下午就有三家電視台的記者來到佛牌店，說要采訪登康法師。美瑛哪裏有危機公關的經驗，慌亂之下就說了登康下榻的酒店地址。這下可好，出去買東西的登康被幾名電視台記者堵個正著，想逃回去也來不及。
登康畢竟還是見過大世麵的人，他知道越逃越讓人懷疑，方剛也勸他大大方方地接受記者的采訪，但不能錄像。就在酒店一樓的大堂裏，登康、方剛和我都坐在沙發上，記者邊采訪邊記錄。我對記者說了溫小姐的事，直言情降有效果，但不負責男女自己做出來的事。就像媒婆隻管牽線，以後夫妻吵架打得頭破血流，你能去找媒婆的責任嗎？
采訪結束了，我們三人的行程也被打亂，當晚，陳大師特地打電話給我，說他也看到了報紙的新聞，問是怎麽回事。我隻好實情相告，陳大師說：“要不要我去找報館的朋友，發一則澄清的采訪？”
我說：“意義不大，其實這種新聞的熱度堅持不了多久，畢竟登康又不是凶手，他隻是個東南亞來的法師，等時間一長，大家也就慢慢忘了。”
陳大師問：“佛牌店的生意會不會受影響？”其實我最擔心的還是怕連累到陳大師本人，就連聲說沒影響。
這兩天，我從報紙上看到曾先生已經被香港警方移送回內地接受指控，而溫小姐也因徹底失去右臂而不能工作，也回老家去了。登康接受的周刊和報紙采訪就有好幾次，曾先生一事在香港震動不小，以前香港從沒發生過這種事，影響非常大。記者在對登康進行采訪時，就提出了泰國佛牌和東南亞法術是正是邪的問題。
佛牌店也不清靜，這幾天每天都有不少香港民眾圍在店門口，指指點點，有的還滿臉怒氣。經美瑛的了解，這些人都對從東南亞來這位登康法師十分不滿，香港本來就有不少神棍，現在又有從東南亞來的，這讓他們很不爽，希望法師能離開香港，以後再也不要來。
事情鬧成這樣，我們三人的行程也被打亂，登康說正好他要回泰國，看來香港是不能混了。沒想到，方剛卻說：“不能就這麽走，否則以後香港方麵的生意就再也沒法開展，而且對陳大師的佛牌店影響也壞，要是今後他一生氣，把店關了，我們不但少了利潤，也在香港少了一個有力陣地，而且還會把與陳大師的關係搞僵。”
我讚成方剛的看法，登康問那怎麽辦，我說：“要想個辦法挽回你在香港的形象。”
“再辦一次法會？”登康問。
我說：“法會不用再辦了，其實這次法會效果已經很好，隻是那些上流社會的人，他們不太會把情降、驅邪和起運的效果公布於眾。但溫小姐和曾先生的事，很容易被媒體捕捉到，也容易發酵和放大。”
方剛問：“那要怎麽挽回形象？”我說最好能和陳大師碰個麵，好好聊聊此事。
第517章 搖滾y先生
我給陳大師打去電話，想約個時間談談。次日中午，陳大師驅車來到酒店，在四層的餐廳共進午餐，順便談起曾先生這件事。
陳大師說：“這幾天也有不少人問我，說佛牌店的那位馬來西亞法師阿讚登康到底是什麽來路，聽說有個在他這裏作了情降法事的女人被瘋子男友砍掉手臂。我真是無法解釋，你們看要怎麽辦？”
我提出最好能由陳大師介紹一個知名人士，從中牽線，讓登康給他施法成功，然後再找媒體進行報導，動靜弄得越大越好。方剛說這主意不錯，陳大師有所猶豫，方剛說：“佛牌店開到現在，無論利潤還是知名度，都要排在全香港的佛牌店第一位，以後前景更廣闊，而不僅僅是一家賣佛牌的店。佛牌店的聲譽一定要保住。”
最後，陳大師點點頭，說：“其實找我轉運的客戶非常多，其中不乏名流，但因為風水堪輿效果有限，一般都要在住宅、布局和地皮上做文章，所以有的客戶我隻能推掉。後來有了佛牌店，我就會把那些想旺事業和發財的客戶介紹去請佛牌，而有的客戶覺得佛牌效果來得慢，總想迅速發財致富，也問我有沒有邪牌甚至小鬼。但你之前囑咐過我，怕有副作用，我就不介紹此類生意。”
登康問：“那就找個迫切想發財和出名的客戶，我給他施法？”
方剛點點頭：“或者加持陰物給他供奉，等有了效果之後，再把陰物收回，以免日後出事。”我心想客戶有效果，一般都不會還給你。
陳大師想了想：“我有個客戶，是內地的搖滾男歌星，在八九十年代的時候比較出名。後來過氣了，很難引人注意。兩個月前他來香港旅遊還找過我，說想翻新一下在老家的住宅，以轉運改風水。可改了之後效果不佳，他很不滿意，問我有沒有別的辦法。我讓他去佛牌店看過，他也不知道從哪裏打聽到，說泰國的邪牌很有效果，還有什麽小鬼。美瑛告訴他沒有，他還很失望。”
“這男歌星是誰？”我連忙問。陳大師說出一個名字，我和方剛互相看看，都覺得很意外。尤其是我，甚至有幾分興奮，因為在我上初中的時候，這男歌星確實挺出名，那時我們班的男同學都喜歡聽他的磁帶。現在的他確實是過氣了，但偶爾還是能在報紙和網絡新聞中看到，畢竟這個名字還有人記得，可沒想到他居然也和陳大師熟悉。
我說：“現在搖滾不吃香，也沒什麽人關注了，有什麽辦法能讓他迅速改觀？”
方剛說：“陰牌、供奉型鬼仔、人胎路過都行。”我表示反對，這些東西太陰，最主要是客戶貪心，不按規矩供奉或者有效果不退回，到時候會很難搞。
陳大師也點頭：“是啊，田先生說得對，不能為了挽回局麵，而讓自己陷入更大的麻煩，那可就是雪上加霜了。”
登康卻嘿嘿地笑起來，我們三人都看著他，登康說：“還是先和那位中國內地的男歌星麵談吧，聽聽他的要求再說。”陳大師點點頭，當即在飯桌上就掏出手機，撥通了一個號碼，聊了幾句，我們能聽到他和對方約了時間，下周的某天那位男歌星就會到香港來。
既然這樣，那去老撾和回泰國的行事就隻能改掉。我去酒店前台，讓大堂經理幫忙把機票退掉，等下周那人過來。在這周，我們從報紙上看到新聞，說那位被移交到內地公安局的曾先生已經做完精神鑒定，結果說他患有間歇性的精神分裂症，很可能會無罪釋放，但要進精神醫院接受治療。
“媽的，這種人居然能鑒定出精神病！”方剛咒罵道。
我無奈地笑著：“看來以後不小心傷人甚至殺了人，就裝精神病。”方剛斜目看了看我，說裝精神病也需要演技，你行嗎？
幾天轉眼就過去，那位內地男歌星從北京趕到香港，陳大師派出女助理小凡和司機拉著我們，在機場把此人接到我們下榻的那間酒店客房中。此男歌星的名字不方便說，暫且用搖滾的y來代替。這位y先生高高瘦瘦，大夏天還穿著黑色高腰皮靴，戴著墨鏡，麵無表情，確實很有搖滾歌星的派頭。
在房間裏，坐在沙發上翹著二郎腿的y先生問為什麽陳大師沒有來，我告訴他，陳大師去新加坡給客戶的別墅看風水，又向他介紹了方剛和登康。聽說登康是從馬來西亞來的法師，而且還是什麽鬼王派的，y先生雖然聽不懂，但也明顯多了幾分尊敬，總算舍得把墨鏡從臉上摘下來。
y先生說：“以前我找陳大師想轉運，他幫我把在北京的住宅改了家具的擺放，還添了幾種說能吸財的擺設，可沒什麽效果。前幾天陳大師給我打電話，說他的佛牌店從馬來西亞請了厲害的法師來香港開法會，專門能做轉運的法事。”
方剛指著登康：“這位阿讚登康師父就是菲律賓鬼王派的高徒，最擅長情降和蓋白布起運。我們給你做個計劃，可以分三步走，第一步，用蓋白布起死回生術，收費大概在一萬人民幣左右。第二步，佩戴獨立大靈的賓靈佛牌，第三步，供奉鬼仔。”
“蓋白布起死回生術是什麽？”y先生來了興趣。
我給他講了這種東南亞的特殊法事，y先生皺著眉：“隻有死人才從頭到腳蓋白布，多他媽的晦氣！”
我笑著說：“所以要叫起死回生術呢，這是東南亞的法術，不要嫌晦氣。”
y先生想了想：“要是蓋白布不管用，就請一條泰國佛牌是吧？”方剛說對，要是佛牌的效果也沒有你想象中的好，再養小鬼。提到養小鬼，y先生頓時兩眼放光，他站了起來，說我就要養個小鬼。被我拒絕了，我在兩年多的牌商生涯中，賣出去的鬼仔中，十有八九沒好結果，我也嚇怕了。
於是我告訴y先生，養小鬼是我們所不建議的，還是先考慮獨立大靈的佛牌，這個效果比較明顯，而且副作用也低。y先生滿臉不高興，說：“你們是怕我不給錢嗎？”我連忙說當然不是，你是陳大師的好朋友，我們也是，朋友之間不會有這種懷疑，我們是為了你好。養小鬼要用血來供，而且越來越頻繁，禁錮起來也難。
y先生顯然對養小鬼不太了解，隻是道聽途說，於是我和方剛給他仔細講了養小鬼的禁忌和副作用，y先生表情有些退縮，點點頭，又問獨立大靈的賓靈佛牌是什麽意思。
我給他科普了什麽叫獨立靈，什麽叫賓靈。一聽是用死人的頭蓋骨製成佛牌，y先生有些害怕。我笑著說：“你連死胎製成的小鬼都不怕，怎麽還怕骨頭。”y先生假裝強硬地說，那就用這個吧，活人我都不怕，死人又有什麽好怕的。
登康一直在旁邊坐著沒出聲，直到我們商量得差不多，他才掏出手機，打了個電話，用的是外語，我們都聽不懂。
方剛把報紙撿起來，這是昨天的報紙，上麵有則新聞，還配著圖片，大概內容是說內地某曾姓男子在藝術館的一次聚會中展示最新行為藝術作品，是把人的手臂切肉當眾吃下去。被人舉報到香港警署，現曾姓男子已被警署拘捕，以重傷罪提控。
“這、這也看不出來啊！”圖片上有一名男子，頭上被套著黑布，兩旁有香港警察押送，剛從警車下來，看不到五官。此男子穿得很體麵，衣冠楚楚，無法分辨是誰。再仔細看新聞內容，說此曾姓男子是中國內地河北人，早年經常在北京一帶活動，後來到香港發展行為藝術，曾經穿塑料袋出街。其在藝術館中的犯罪行為，是將剛剛認識不久的女友手臂砍下，用背包帶到藝術館，並用煎鍋弄熟然後吃下去，他為此行為藝術起名叫“人吃人的社會”。
我驚訝：“那就是他沒錯，可這個剛認識的女友是溫、溫小姐？”再繼續往下看新聞，寫著那名受害女子剛在香港某佛牌店的法會中接受了東南亞某法師的情降法事，以幫助其與曾姓男子發展感情，現該受害女子正在醫院接受治療，稱很後悔與曾姓男子交往。
方剛罵道：“該死的記者，怎麽能把這些東西都寫出來，那陳大師的佛牌店還怎麽開下去？”
我和方剛跑到酒店外，在一條街上找了幾家報攤，發現刊登此新聞的報紙就有六七份，另外還有新聞雜誌和八卦周刊。不得不佩服那些小報記者們，不但有曾先生平時的照片，還有溫小姐在醫院的照片，甚至那天藝術館活動現場的照片也有，曾先生正襟危坐，用刀叉吃著放在盤子中的幾塊肉類。
這些新聞周刊寫得比剛才的報紙更詳細，把事件挖得很深，不但寫了溫小姐曾經被香港著名的神棍魯士貴利騙色，還接受了來香港陳大師佛牌店舉行法會的菲律賓鬼王派高人阿讚登康的情降，而那位曾先生也在陳大師佛牌店請過佛牌，說是能旺事業的。
對溫小姐的采訪很詳細，她說，那天晚上正在曾先生的公寓裏睡覺，可能是被在水裏下了安眠藥，溫小姐感到頭昏不止，睡得也很沉。半夜她被疼醒了，發現曾先生已經不知去向，而自己手臂被砍掉，血流得滿床都是。她嚇壞了，勉強用左手打電話給醫院，才不至於失血過多而死。
“還真是這個曾先生！”雖然天氣很熱，我卻感到渾身發涼。
方剛說：“這可不好，細節這麽詳細，陳大師的佛牌店和登康的日子要不好過。”
接下來的事情越來越糟糕，光下午就有三家電視台的記者來到佛牌店，說要采訪登康法師。美瑛哪裏有危機公關的經驗，慌亂之下就說了登康下榻的酒店地址。這下可好，出去買東西的登康被幾名電視台記者堵個正著，想逃回去也來不及。
登康畢竟還是見過大世麵的人，他知道越逃越讓人懷疑，方剛也勸他大大方方地接受記者的采訪，但不能錄像。就在酒店一樓的大堂裏，登康、方剛和我都坐在沙發上，記者邊采訪邊記錄。我對記者說了溫小姐的事，直言情降有效果，但不負責男女自己做出來的事。就像媒婆隻管牽線，以後夫妻吵架打得頭破血流，你能去找媒婆的責任嗎？
采訪結束了，我們三人的行程也被打亂，當晚，陳大師特地打電話給我，說他也看到了報紙的新聞，問是怎麽回事。我隻好實情相告，陳大師說：“要不要我去找報館的朋友，發一則澄清的采訪？”
我說：“意義不大，其實這種新聞的熱度堅持不了多久，畢竟登康又不是凶手，他隻是個東南亞來的法師，等時間一長，大家也就慢慢忘了。”
陳大師問：“佛牌店的生意會不會受影響？”其實我最擔心的還是怕連累到陳大師本人，就連聲說沒影響。
這兩天，我從報紙上看到曾先生已經被香港警方移送回內地接受指控，而溫小姐也因徹底失去右臂而不能工作，也回老家去了。登康接受的周刊和報紙采訪就有好幾次，曾先生一事在香港震動不小，以前香港從沒發生過這種事，影響非常大。記者在對登康進行采訪時，就提出了泰國佛牌和東南亞法術是正是邪的問題。
佛牌店也不清靜，這幾天每天都有不少香港民眾圍在店門口，指指點點，有的還滿臉怒氣。經美瑛的了解，這些人都對從東南亞來這位登康法師十分不滿，香港本來就有不少神棍，現在又有從東南亞來的，這讓他們很不爽，希望法師能離開香港，以後再也不要來。
事情鬧成這樣，我們三人的行程也被打亂，登康說正好他要回泰國，看來香港是不能混了。沒想到，方剛卻說：“不能就這麽走，否則以後香港方麵的生意就再也沒法開展，而且對陳大師的佛牌店影響也壞，要是今後他一生氣，把店關了，我們不但少了利潤，也在香港少了一個有力陣地，而且還會把與陳大師的關係搞僵。”
我讚成方剛的看法，登康問那怎麽辦，我說：“要想個辦法挽回你在香港的形象。”
“再辦一次法會？”登康問。
我說：“法會不用再辦了，其實這次法會效果已經很好，隻是那些上流社會的人，他們不太會把情降、驅邪和起運的效果公布於眾。但溫小姐和曾先生的事，很容易被媒體捕捉到，也容易發酵和放大。”
方剛問：“那要怎麽挽回形象？”我說最好能和陳大師碰個麵，好好聊聊此事。
第517章 搖滾y先生
我給陳大師打去電話，想約個時間談談。次日中午，陳大師驅車來到酒店，在四層的餐廳共進午餐，順便談起曾先生這件事。
陳大師說：“這幾天也有不少人問我，說佛牌店的那位馬來西亞法師阿讚登康到底是什麽來路，聽說有個在他這裏作了情降法事的女人被瘋子男友砍掉手臂。我真是無法解釋，你們看要怎麽辦？”
我提出最好能由陳大師介紹一個知名人士，從中牽線，讓登康給他施法成功，然後再找媒體進行報導，動靜弄得越大越好。方剛說這主意不錯，陳大師有所猶豫，方剛說：“佛牌店開到現在，無論利潤還是知名度，都要排在全香港的佛牌店第一位，以後前景更廣闊，而不僅僅是一家賣佛牌的店。佛牌店的聲譽一定要保住。”
最後，陳大師點點頭，說：“其實找我轉運的客戶非常多，其中不乏名流，但因為風水堪輿效果有限，一般都要在住宅、布局和地皮上做文章，所以有的客戶我隻能推掉。後來有了佛牌店，我就會把那些想旺事業和發財的客戶介紹去請佛牌，而有的客戶覺得佛牌效果來得慢，總想迅速發財致富，也問我有沒有邪牌甚至小鬼。但你之前囑咐過我，怕有副作用，我就不介紹此類生意。”
登康問：“那就找個迫切想發財和出名的客戶，我給他施法？”
方剛點點頭：“或者加持陰物給他供奉，等有了效果之後，再把陰物收回，以免日後出事。”我心想客戶有效果，一般都不會還給你。
陳大師想了想：“我有個客戶，是內地的搖滾男歌星，在八九十年代的時候比較出名。後來過氣了，很難引人注意。兩個月前他來香港旅遊還找過我，說想翻新一下在老家的住宅，以轉運改風水。可改了之後效果不佳，他很不滿意，問我有沒有別的辦法。我讓他去佛牌店看過，他也不知道從哪裏打聽到，說泰國的邪牌很有效果，還有什麽小鬼。美瑛告訴他沒有，他還很失望。”
“這男歌星是誰？”我連忙問。陳大師說出一個名字，我和方剛互相看看，都覺得很意外。尤其是我，甚至有幾分興奮，因為在我上初中的時候，這男歌星確實挺出名，那時我們班的男同學都喜歡聽他的磁帶。現在的他確實是過氣了，但偶爾還是能在報紙和網絡新聞中看到，畢竟這個名字還有人記得，可沒想到他居然也和陳大師熟悉。
我說：“現在搖滾不吃香，也沒什麽人關注了，有什麽辦法能讓他迅速改觀？”
方剛說：“陰牌、供奉型鬼仔、人胎路過都行。”我表示反對，這些東西太陰，最主要是客戶貪心，不按規矩供奉或者有效果不退回，到時候會很難搞。
陳大師也點頭：“是啊，田先生說得對，不能為了挽回局麵，而讓自己陷入更大的麻煩，那可就是雪上加霜了。”
登康卻嘿嘿地笑起來，我們三人都看著他，登康說：“還是先和那位中國內地的男歌星麵談吧，聽聽他的要求再說。”陳大師點點頭，當即在飯桌上就掏出手機，撥通了一個號碼，聊了幾句，我們能聽到他和對方約了時間，下周的某天那位男歌星就會到香港來。
既然這樣，那去老撾和回泰國的行事就隻能改掉。我去酒店前台，讓大堂經理幫忙把機票退掉，等下周那人過來。在這周，我們從報紙上看到新聞，說那位被移交到內地公安局的曾先生已經做完精神鑒定，結果說他患有間歇性的精神分裂症，很可能會無罪釋放，但要進精神醫院接受治療。
“媽的，這種人居然能鑒定出精神病！”方剛咒罵道。
我無奈地笑著：“看來以後不小心傷人甚至殺了人，就裝精神病。”方剛斜目看了看我，說裝精神病也需要演技，你行嗎？
幾天轉眼就過去，那位內地男歌星從北京趕到香港，陳大師派出女助理小凡和司機拉著我們，在機場把此人接到我們下榻的那間酒店客房中。此男歌星的名字不方便說，暫且用搖滾的y來代替。這位y先生高高瘦瘦，大夏天還穿著黑色高腰皮靴，戴著墨鏡，麵無表情，確實很有搖滾歌星的派頭。
在房間裏，坐在沙發上翹著二郎腿的y先生問為什麽陳大師沒有來，我告訴他，陳大師去新加坡給客戶的別墅看風水，又向他介紹了方剛和登康。聽說登康是從馬來西亞來的法師，而且還是什麽鬼王派的，y先生雖然聽不懂，但也明顯多了幾分尊敬，總算舍得把墨鏡從臉上摘下來。
y先生說：“以前我找陳大師想轉運，他幫我把在北京的住宅改了家具的擺放，還添了幾種說能吸財的擺設，可沒什麽效果。前幾天陳大師給我打電話，說他的佛牌店從馬來西亞請了厲害的法師來香港開法會，專門能做轉運的法事。”
方剛指著登康：“這位阿讚登康師父就是菲律賓鬼王派的高徒，最擅長情降和蓋白布起運。我們給你做個計劃，可以分三步走，第一步，用蓋白布起死回生術，收費大概在一萬人民幣左右。第二步，佩戴獨立大靈的賓靈佛牌，第三步，供奉鬼仔。”
“蓋白布起死回生術是什麽？”y先生來了興趣。
我給他講了這種東南亞的特殊法事，y先生皺著眉：“隻有死人才從頭到腳蓋白布，多他媽的晦氣！”
我笑著說：“所以要叫起死回生術呢，這是東南亞的法術，不要嫌晦氣。”
y先生想了想：“要是蓋白布不管用，就請一條泰國佛牌是吧？”方剛說對，要是佛牌的效果也沒有你想象中的好，再養小鬼。提到養小鬼，y先生頓時兩眼放光，他站了起來，說我就要養個小鬼。被我拒絕了，我在兩年多的牌商生涯中，賣出去的鬼仔中，十有八九沒好結果，我也嚇怕了。
於是我告訴y先生，養小鬼是我們所不建議的，還是先考慮獨立大靈的佛牌，這個效果比較明顯，而且副作用也低。y先生滿臉不高興，說：“你們是怕我不給錢嗎？”我連忙說當然不是，你是陳大師的好朋友，我們也是，朋友之間不會有這種懷疑，我們是為了你好。養小鬼要用血來供，而且越來越頻繁，禁錮起來也難。
y先生顯然對養小鬼不太了解，隻是道聽途說，於是我和方剛給他仔細講了養小鬼的禁忌和副作用，y先生表情有些退縮，點點頭，又問獨立大靈的賓靈佛牌是什麽意思。
我給他科普了什麽叫獨立靈，什麽叫賓靈。一聽是用死人的頭蓋骨製成佛牌，y先生有些害怕。我笑著說：“你連死胎製成的小鬼都不怕，怎麽還怕骨頭。”y先生假裝強硬地說，那就用這個吧，活人我都不怕，死人又有什麽好怕的。
登康一直在旁邊坐著沒出聲，直到我們商量得差不多，他才掏出手機，打了個電話，用的是外語，我們都聽不懂。