連拂塵和木劍都沒有拿。
道士很快消失在廣場邊。
和尚這才慢慢地坐起來，從階台上走下來，但看得出他行動有點遲緩，慢騰騰的。
廣場上的人都不知所措。有些人試著向和尚打聽什麽。但和尚臉色不好，沒有要向人作解釋的意思，一邊走一邊向人擺手。
人們都紛紛給和尚讓路，有點敬畏地望著他。雖然和尚吃了道士一記抄翻，不過人們並沒有嘲笑和尚，因為僧道都有本事，凡人誰都搞不清他們的深淺。
我在後麵盯緊和尚，不讓他從我的視覺裏消失。好在他向湖邊走去，我見張嘉瑜向我跑來，就向她招招手。
張嘉瑜問我看到了什麽？剛才那些響聲怎麽回事？很像爆竹又像鞭炮似的，聽著好怕人。
我指著前麵走著的和尚，說我們還是跟一跟吧。
和尚在前麵急匆匆走，我們在後麵也小心地跟。走到了湖的另一麵，這裏已經少有人了。和尚的腳步慢了下來。
我們也慢下來，一時不知怎麽辦。
突然間和尚彎下腰去，發出幾聲低沉的呻吟。
邊上正好有一條石凳子，他掙紮著坐在石凳上，閉起眼睛。
我發現他的臉色刷白相當難看。
張嘉瑜輕聲問我：“他怎麽啦？”
“好像受傷了。”我輕聲地猜測。
我們的嘀嘀咕咕讓和尚聽到了。他沒有睜眼，向我們的方向招招手：“你們過來吧。”
他的口氣好像早就知道我們跟著，並且還是很熟悉的人。
我們走上前去。一看和尚兩隻手捂著胸口，急促喘氣，臉上露著痛楚的神色。確實好像受傷了而且傷得不輕。
“大師，你怎麽樣，要不要緊？”我忙問道。
和尚擺了擺手，睜開眼睛，問我們：“剛才場上的那些事，你們都看到了吧？”
我說都看到了。
“你們知道事情來龍去脈嗎？”他又問。
我和張嘉瑜異口同聲說不知道。
“其實，我早就知道你們兩位要經過這裏。”和尚的話很平靜，“你們是要到考元山的銀湯寺去，對吧？”
我們頓時驚呆了。怎麽我們的行蹤又有人知道？難道和尚也是女鬼們變的？
和尚知道我們的心思，他微微笑了笑說：“你們不必多疑，貧僧法名天雲，正是銀湯寺裏的出家人。”
張嘉瑜高興地說：“原來你就是銀湯寺裏的大師，那真是太巧了，我們確實想去銀湯寺找高僧呢。”
但我卻提醒自己要謹慎，不要又落入一個荒謬的圈套裏了。
和尚問道：“你們是想打聽有關山木道長的信息的，對不對？”
張嘉瑜脫口問道：“難道大師知道山木道長的下落嗎？”
和尚點點頭，歎息一聲說道：“剛才你們見到的那個道士，就是屬於山木派的。山木派是山木道長所創，所以山木道長就是他的師父。”
我問道：“大師剛才訓斥他時，好像提到他本是佛門中人，是後來棄佛從道的？”
天雲大師說起這事，不由得痛心疾首，他介紹了此人原是一名孤兒，本來要餓死在流浪道上，被銀湯寺的和尚撿來救活，從此留他在寺廟裏，由僧人們撫養。在他八歲那年給他剃度入了佛門成為正式僧人。
可到了12歲，他卻偷偷地溜出了寺門不知去向。直至過了十幾年，方才得知他已投入道門，拜在了茅山門的麒麟派為徒。
“這正是應了一句古語，江山易改，本性難移，此人從小失親，幼童即流離失所，雖被寺院收留，卻留不住流浪之心，他要的東西並不是在哪個寺裏苦修心誌，而是私有所圖，他拜入道門也不為了參禪悟道，無非是學一門技藝好獲取私利，滿足欲求。”天雲大師連連歎氣。
我問道：“大師，他拜了茅山門的麒麟派，他自己還提到什麽山木派，這又是怎麽回事？”
“山木派就是山木道長所創，是麒麟派的一個分支，”天雲大師介紹道，“山木道長本是麒麟派的佼佼者，他在麒麟派原有的功力上更進一步，創立了更加強勁的山木派。”
張嘉瑜驚喜得幾乎叫起來：“這麽說，山木道長果真有哇？”
天雲大師點了點頭，一指我們說道：“其實，我早就知道你們要來找山木道長，我來這裏就是為了你們……”
第一百一十三章 徒增道長
我們很是驚訝。
“大師，你怎麽會知道我們要來？你認識我們？”張嘉瑜問道。
“你們是兩位大學生，訪尋山木道長是聽說他能降靈驅鬼，隻因你們碰上了不少的女靈，她們勾結男生誘惑女生用於吸血，已經殘害好幾位女生了，對不對？”天雲大師問著我們。
我問大師怎麽知道得那麽清楚？
天雲大師念了一聲阿彌陀佛，然後說道：“這事其實驚動不小，佛門自然也不例外，作為銀湯寺僧人我們也是早有感覺的，已經算到你們兩位要來找我們。”
張嘉瑜驚訝地問：“佛門果然也是藏龍臥虎之地，原來大師們都有先知先覺吧。”
大師擺擺手說：“談不上先知先覺，但掐指一算預測到某事的走向，這點小本事還是有吧。”
我問是不是用的奇門遁甲，大六壬，或者周易六爻來預測的？天雲大師則說方法很多，預測最厲害的還是人的潛能，那有兩種途徑，一種是生來就會，即所謂天生的異能，另一種則是通過修煉功夫到達一定程度，就會產生預知力。
“其實人是自然的一部分，自然中到處信息在散射，在交叉，我們普通人處在信息的脈衝裏，由於沒有天生的異能，也不經過各種修煉就難以感知這些信息，即使這樣有時偶然會有某種感觸，即人的第六感，這是每個人都可以產生的一種本能，而修煉就是把這種本能挖掘出來加以提升。”大師又說道。
我們對第六感是理解的。大師所講也深入淺出，我們也可以理解。
道士很快消失在廣場邊。
和尚這才慢慢地坐起來，從階台上走下來，但看得出他行動有點遲緩，慢騰騰的。
廣場上的人都不知所措。有些人試著向和尚打聽什麽。但和尚臉色不好，沒有要向人作解釋的意思，一邊走一邊向人擺手。
人們都紛紛給和尚讓路，有點敬畏地望著他。雖然和尚吃了道士一記抄翻，不過人們並沒有嘲笑和尚，因為僧道都有本事，凡人誰都搞不清他們的深淺。
我在後麵盯緊和尚，不讓他從我的視覺裏消失。好在他向湖邊走去，我見張嘉瑜向我跑來，就向她招招手。
張嘉瑜問我看到了什麽？剛才那些響聲怎麽回事？很像爆竹又像鞭炮似的，聽著好怕人。
我指著前麵走著的和尚，說我們還是跟一跟吧。
和尚在前麵急匆匆走，我們在後麵也小心地跟。走到了湖的另一麵，這裏已經少有人了。和尚的腳步慢了下來。
我們也慢下來，一時不知怎麽辦。
突然間和尚彎下腰去，發出幾聲低沉的呻吟。
邊上正好有一條石凳子，他掙紮著坐在石凳上，閉起眼睛。
我發現他的臉色刷白相當難看。
張嘉瑜輕聲問我：“他怎麽啦？”
“好像受傷了。”我輕聲地猜測。
我們的嘀嘀咕咕讓和尚聽到了。他沒有睜眼，向我們的方向招招手：“你們過來吧。”
他的口氣好像早就知道我們跟著，並且還是很熟悉的人。
我們走上前去。一看和尚兩隻手捂著胸口，急促喘氣，臉上露著痛楚的神色。確實好像受傷了而且傷得不輕。
“大師，你怎麽樣，要不要緊？”我忙問道。
和尚擺了擺手，睜開眼睛，問我們：“剛才場上的那些事，你們都看到了吧？”
我說都看到了。
“你們知道事情來龍去脈嗎？”他又問。
我和張嘉瑜異口同聲說不知道。
“其實，我早就知道你們兩位要經過這裏。”和尚的話很平靜，“你們是要到考元山的銀湯寺去，對吧？”
我們頓時驚呆了。怎麽我們的行蹤又有人知道？難道和尚也是女鬼們變的？
和尚知道我們的心思，他微微笑了笑說：“你們不必多疑，貧僧法名天雲，正是銀湯寺裏的出家人。”
張嘉瑜高興地說：“原來你就是銀湯寺裏的大師，那真是太巧了，我們確實想去銀湯寺找高僧呢。”
但我卻提醒自己要謹慎，不要又落入一個荒謬的圈套裏了。
和尚問道：“你們是想打聽有關山木道長的信息的，對不對？”
張嘉瑜脫口問道：“難道大師知道山木道長的下落嗎？”
和尚點點頭，歎息一聲說道：“剛才你們見到的那個道士，就是屬於山木派的。山木派是山木道長所創，所以山木道長就是他的師父。”
我問道：“大師剛才訓斥他時，好像提到他本是佛門中人，是後來棄佛從道的？”
天雲大師說起這事，不由得痛心疾首，他介紹了此人原是一名孤兒，本來要餓死在流浪道上，被銀湯寺的和尚撿來救活，從此留他在寺廟裏，由僧人們撫養。在他八歲那年給他剃度入了佛門成為正式僧人。
可到了12歲，他卻偷偷地溜出了寺門不知去向。直至過了十幾年，方才得知他已投入道門，拜在了茅山門的麒麟派為徒。
“這正是應了一句古語，江山易改，本性難移，此人從小失親，幼童即流離失所，雖被寺院收留，卻留不住流浪之心，他要的東西並不是在哪個寺裏苦修心誌，而是私有所圖，他拜入道門也不為了參禪悟道，無非是學一門技藝好獲取私利，滿足欲求。”天雲大師連連歎氣。
我問道：“大師，他拜了茅山門的麒麟派，他自己還提到什麽山木派，這又是怎麽回事？”
“山木派就是山木道長所創，是麒麟派的一個分支，”天雲大師介紹道，“山木道長本是麒麟派的佼佼者，他在麒麟派原有的功力上更進一步，創立了更加強勁的山木派。”
張嘉瑜驚喜得幾乎叫起來：“這麽說，山木道長果真有哇？”
天雲大師點了點頭，一指我們說道：“其實，我早就知道你們要來找山木道長，我來這裏就是為了你們……”
第一百一十三章 徒增道長
我們很是驚訝。
“大師，你怎麽會知道我們要來？你認識我們？”張嘉瑜問道。
“你們是兩位大學生，訪尋山木道長是聽說他能降靈驅鬼，隻因你們碰上了不少的女靈，她們勾結男生誘惑女生用於吸血，已經殘害好幾位女生了，對不對？”天雲大師問著我們。
我問大師怎麽知道得那麽清楚？
天雲大師念了一聲阿彌陀佛，然後說道：“這事其實驚動不小，佛門自然也不例外，作為銀湯寺僧人我們也是早有感覺的，已經算到你們兩位要來找我們。”
張嘉瑜驚訝地問：“佛門果然也是藏龍臥虎之地，原來大師們都有先知先覺吧。”
大師擺擺手說：“談不上先知先覺，但掐指一算預測到某事的走向，這點小本事還是有吧。”
我問是不是用的奇門遁甲，大六壬，或者周易六爻來預測的？天雲大師則說方法很多，預測最厲害的還是人的潛能，那有兩種途徑，一種是生來就會，即所謂天生的異能，另一種則是通過修煉功夫到達一定程度，就會產生預知力。
“其實人是自然的一部分，自然中到處信息在散射，在交叉，我們普通人處在信息的脈衝裏，由於沒有天生的異能，也不經過各種修煉就難以感知這些信息，即使這樣有時偶然會有某種感觸，即人的第六感，這是每個人都可以產生的一種本能，而修煉就是把這種本能挖掘出來加以提升。”大師又說道。
我們對第六感是理解的。大師所講也深入淺出，我們也可以理解。