想到這裏，我看了看時間，點了下頭說道：“好吧，這些我都明白了，我們先回去。順便給我說說你老婆自殺的事情，看來這裏麵有一個很大的秘密。這個我喜歡！哈哈...”說著大笑起來，但是我的心頭卻是一沉...
第四百一十五章鬼媽媽（13）北天師道
在泡饃館休息了一會，我們開著車朝我的住處駛去。一路上我腦海中都浮現著老村子的樣子，以及那些墳墓的位置。特別是“四太奶”，雖然沒有見過這位老人，但是我知道這位老人一定知道很多東西。
回到了家，我給祖師上完香。然後泡好茶，坐到了田瑞福的對麵把一道符遞給他，對他說道：“七天後家裏沒有什麽大事，就把這道符貼在正屋的門上。”
田瑞福一聽立刻問道：“要是七天之內有事呢？是不是我要再來一趟，請你過去看看？”說著向我投來無助的目光。我真想抽他一個嘴巴子，怎麽這樣，一點信心都沒有。
靜了一下讓自己心態平和後，對他說道：“是這樣的，我能給你這道符，就是保證七天之內沒有事情。我是怕萬一出現什麽，才這麽說的。你安心就好，現在你給我說說你前妻自殺的事情。”
“哦！”田瑞福一邊把符裝進口袋，一邊表情複雜的說道：“其實這個事情也怪我，當年我剛剛幹出點名堂來，雖然老婆一直沒有生，但是錢沒有少賺。隻是那時候玩牌玩的凶，而且幾乎把把都能贏。招娣生下來的時候，正好也是我事業最差的時候。你也知道男人沒有錢，加上又生個女孩。我就對招娣她媽說了些不該說的話，她媽還沒有出月子，心裏有些不痛快，說老是看到有個女人站在她麵前。我問她，她又說不清楚，所以為這個事情吵過好多次。出了月子沒有多長時間，就和我母親一樣在正屋的梁上上吊了。”
聽到這裏，我皺了下眉頭，按說有點像產後抑鬱症。但是也不至於扔下剛剛出生的孩子跑去自殺吧！想到這裏我摸著下巴上的胡子，陷入了深思之中。
過了良久，崔二爺突然拍了我一下，說道：“想什麽呢？我們都等你說話呢，你卻一個屁都不放。快說是不是想到什麽了？”說著用眼睛盯著我。
我正想得出神的時候被崔二爺這一把拍的一點思路也沒有了。我撓了撓頭說道：“剛剛有些思路呀，二爺這一巴掌全部沒有了。哎，你老下次拍我的時候看著點。”
說著看了看表說道：“這會幾點了，要不我們去吃晚飯吧！我請客今天真的請你們吃大盤雞。走走！”說著站起來，拽著崔二爺就要走。
高勝文站起來，看著我說道：“好了我的小張爺，明知道我們都吃不下了，還要請我們吃；真不知道你是好心還是惡意，總之我們領情了。這會各回各家，速度補個覺快困死我了。”說著伸了一個懶腰。
崔二爺也說道：“是呀小張，這會定吃不下去。我們今天就到這裏吧，都回去好好休息一下。哪天不忙了，你再請我們吃大盤雞可以吧？”
我看著崔二爺點了點頭，把他們都送出去後關好門，將從田瑞福處帶來的蘋果洗幹淨都供在了祖師前。然後拿著一個蘋果，坐到沙發上一邊吃著一邊看帶來的書。
這些書與其說是田瑞福爺爺的筆記，還不如說是一套完整的日記。我仔細地看著上麵的內容，都是田瑞福的爺爺勘探各處風水時留下的記錄。、
裏麵有這樣一段話引起了我的注意：“餘緊叩寇輔真祖師，弟子經多年奔波傳祖師之道。雖有興旺之意，但無奈阻力重重。弟子多次請祖師降臨，告弟子後事...”
後麵的字跡模糊完全看不明白，但是就是這一段話讓我很是吃驚；因為這裏麵的寇輔真祖師是道教曆史上有名的一位高道，用我師父的話也是一個悲哀的人。
寇輔真，全名寇謙之字輔真。南北朝時期有名的高道，也是他一手改變了當時道教的一些規矩。所以說他這個人的時候，可能更多的是悲劇吧！
寇謙之自小好道，但是都以自學為主。有次去姨母家遊玩時，用《周脾算經》演算日、月和五大行星運行規程時，老是算不對，心焦火燎。這時姨母家的幫工成公興，無意中走到他的跟前看了看，發現他算的不對，於是指出糾正。結果寇謙之開始不屑一顧，最後用成公興的方法算對後，立刻拜成功興為師，可是成功興說什麽也不同意反而要拜寇謙之為師。
雖然寇謙之很奇怪，但是還是收下了成功興。寇謙之受道不久，成公興對寇謙之說：“先生如有意學道，當隨公興隱遁深山。”寇謙之欣然同意。於是，潔齋三天，便隨成公興離家修道去了。寇謙之先隨成公興到華山，采得仙藥，服後不饑；不久，師徒倆即前往嵩山，潛心修道。
七年後成功興大道已成，告訴寇謙之自己是天上神仙的徒弟；因為犯了戒條被趕下天界受苦，於是成功興以授道為主接受懲罰。並對寇謙之說道：“你潛心道教，誌向可嘉，但塵緣未了，七情六欲未斷，難赴仙路，不過，需加勤奮，將來可做帝王之師，亦為大器。”並傳授修真秘訣於寇謙之。
成功興飛登之後，寇謙之開始收徒。並托太上老君之言，大肆收徒的同時，極力改革天師道。一是取消蜀土宅治之號，不再沿用五鬥米道以師為治的管理體製；二是廢除天師祭酒道官私置治職和世襲舊製，改革三張祖孫世襲天師之位的傳統；三是革除三張時期租米錢稅製度，道民隻需交紙三十張，筆一管，墨一錠，以供修表救度之用；四是除去男女合氣之術；五是宣示“新科之戒”，提倡禮法，按儒家倫理道德規範，增訂道教戒律和齋儀；六是吸收佛教“輪回生死”之教義，宣講善惡報應之說；七是將服餌修煉之術與符水禁咒之術如方技、符水、醫藥、卜筮、讖緯之書合而為一；八是道徒誦習道經，改“直誦”為“樂誦”，即誦經用音樂伴奏。
隨著寇謙之的整頓，立刻吸引來北魏太武帝拓跋燾的目光。但是此時他並沒有重用寇謙之，而是派人供養；於是寇謙之和太武帝的左光祿大夫，著名大儒白馬公崔浩結為好友。
後在崔浩的極力推薦下，北魏太武帝接納了寇謙之；於是寇謙之正式成為“帝師”、“國師”。寇謙之在宮中辟穀不食，精神奕奕；扶乩請神，天相多多；畫符鎮災，希冀太平；講經論道，施術弘教，深得太武帝的器重。
特別是公元425年的時候，大夏王赫連勃勃病亡，其子赫連昌繼位。對是否西伐大夏，朝臣意見不一。於是請來寇謙之“天師”決定吉凶。寇謙之首先同意崔浩的意見，又自認為大夏曆來窮兵擴戰，民心不安；又新喪國君，政局不穩。如出兵征伐，定會一石三鳥，會取勝而歸的。於是，寇謙之在宮中，大作法事，祈禱勝利。後對太武帝說：“此戰必克，陛下以武應天運，當以兵定九州，後文先武，以成太平真君。”
果然這一戰旗開得勝，公元440年太武帝還根據寇謙之的建議，改元“太平真君”，後又應寇謙之所請，親自至道壇受符籙。自此，北魏曆代皇帝即位時，都至道壇受符籙，成為一種法製，依此作為鮮卑拓跋部統治漢族的一種依據。
就這樣寇謙之在北魏朝廷不僅立住了腳，同時成為一人之下萬人之上的“國師”。而對天師道的改革也越來越多，此時的龍虎山天師道卻是進入了一個低潮...
第四百一十六章鬼媽媽（14）梳妝盒裏的鬼
北魏是由鮮卑族建立的，而這個民族又以信仰佛教為主。寇謙之的新天師道得到太武帝崇奉之後，自然影響到佛教的發展，但當時太武帝對佛教並無惡意。後來，太武帝發現僧尼不守清規，幹些傷風敗俗的事，遭到太武帝的憎恨，才下令禁僧俗來往。
公元445年也就是太平真君六年，發現長安佛寺僧人與起兵反魏的胡人蓋吳有關，下令誅殺長安沙門。第二年，下詔各州殺僧人，毀佛像，禁民信佛。這也就是曆史上著名的“三武一宗”滅佛事件的“太武滅佛”。
但是在這個事情上，寇謙之清醒地認識到，此時的道教已經得到了統治層的認可，佛教沒有力量反抗。這個時候也沒有必要排佛、滅佛。他認為新天師道吸收不少佛教義理，道佛互相融合，可以共處，根本沒有發展到你死我活的地步；他更認識到以太子晃為首的鮮卑貴族崇佛抑道；排佛過於激烈，勢必影響政局不穩，不利道教。於是和崔浩多次爭論，但是崔浩不願意接受寇謙之的意見。最終發生了“太武滅佛”的事情。
而且寇謙之清楚地看到，自己招來的這些新老弟子，入京城之後，個個貪圖享受，無所長進，自己己年過八十，道教後繼無人。靜輪天宮己曆時十八年而竣工無期；這使得寇謙之感到己力不從心了；他是否也感到大限將至，有一天他對弟子們說：“當我寇謙之在世之日，你們可以求得榮華富貴，一旦我去世，這靜輪天宮真難修成嗬！”
公元448年，太平真君九年。寇謙之羽化在尚未完工的靜輪天宮裏。兩年後，崔浩應了寇謙之的預言被誅殺。自此天師北道再也沒有挑起大梁的人，隨著魏太武帝的死去，北天師道再也沒有發展過。此在《魏書釋老誌》、《魏書崔浩傳》等史籍均有記載。
但是我們不能忘記寇謙之祖師，因為正是他的記錄和整理，為以後《道藏》的出現奠定了基礎，也正是因為他，道教才從粗陋中一舉成為當時的天下第一大教。
雖然後來的史書中很少有北天師道的敘述，但是我的師父告訴我，寇謙之有一位徒弟叫李皎，隱居於恒山數十年。服氣辟穀數十年，九十歲的時候就跟小孩樣。後隱居樓觀台，也就是從那時起樓觀台繼承了北天師道。但是自此以後再沒有道士，自稱為北天師道的弟子了。
可是當我看到田瑞福爺爺的日記後，還是大吃了一驚。難怪田瑞福曾說：“四太奶說天師後人被人坑”的話。如果田瑞福的爺爺屬於北天師道，那麽極有可能是從樓觀道中分化出來的，因為現在的樓觀台中，是以全真龍門為主的。
想到這裏我合上了書本，伸了一個懶腰後過去給祖師上了三柱清香。然後去洗手間洗漱了下，躺在床上就昏昏睡了過去。
忽然，一個身穿黑衣的女人出現在我麵前，看不清長什麽樣子。就看到一頭黑發下麵，一身黑色的衣服。我暈！這個女人是誰，怎麽跑來找我了。
我正要問她是誰，就看這個女人突然伸出雙手朝我撲了過來。我還沒有弄明白是怎麽回事，就看她的雙手緊緊地掐住了我的脖子。
還好我比較胖，她的雙手不能全部包住我的脖子，看來人胖還是有些好處的，至少被掐著脖子的時候容易逃脫。我一邊用雙手掰開她的手，一邊使勁往回抽脖子。
不過話說，這個女人的勁好大不能糾纏的過久。想到這裏，我飛起一腳朝女人的小腹踢了過去。可是我還沒有踢到她的小腹上，我的眼前突然沒有人了。
我正在奇怪的時候，就看到不遠處站著一個矮小的身影。我慢慢的走了過去，定睛一看居然是田招娣，奇怪這小丫頭怎麽跑這裏來了，難道是老田帶來的麽？
於是我衝著她招了招手，笑著說道：“招娣你怎麽來這裏了？是誰帶你過來的？快點過來，給叔叔看看。”說著朝她走了幾步，可是沒有想到，田招娣動也不動的盯著我看。
這怎麽了？難道這麽快就不認識我了？想到這裏我衝她跑了過去。誰知眼看就要到她跟前了，居然一眨眼又消失在了我的麵前。
就在我吃驚的時候，就聽一個女人哭著喊道：“兒子，兒子你在哪裏呀？兒子，還我的兒子...”順著聲音我看過去，居然是田瑞福的老婆，失魂落魄地哭著來找自己的兒子。
她的兒子不是在家麽？中午我們出來的時候，還見到過的。難道這會就不見了，這怎麽可能呢？想到這裏我走上前，拉了她一把問道：“你孩子丟了？中午出來的時候不是還在麽？”
田瑞福的老婆聽到我的話，慢慢地轉過頭來。沒有想到，轉頭後嚇了我一跳，她居然不是田瑞福現在的老婆，而是死去的妻子也就是田招娣的親生母親。
她看著我，忽然厲聲說道：“我聽了你的話，不去騷擾他們。也不去看我的小招娣，可是她現在被那個女人害死了，那個女人害死了我還不夠，還要害死我的女兒。這都是因為聽了你的話，你這個殺人凶手。”說著伸出雙手緊緊地掐著我的脖子。
我靠！剛才我還看到小招娣，怎麽可能死了呢？再說了，就是死了我也不可能是殺人凶手的。這個女人瘋了，失去理智了。不對她不是人，是女鬼！
一想到這裏我立刻明白過來，雙手急忙結了一個驅鬼手訣。正準備念咒的時候，突然一張滿是鋒利牙齒的嘴咬了過來。我還沒有來及躲閃，就聽哢擦的一聲雙手從手腕處被硬生生的咬斷。
第四百一十五章鬼媽媽（13）北天師道
在泡饃館休息了一會，我們開著車朝我的住處駛去。一路上我腦海中都浮現著老村子的樣子，以及那些墳墓的位置。特別是“四太奶”，雖然沒有見過這位老人，但是我知道這位老人一定知道很多東西。
回到了家，我給祖師上完香。然後泡好茶，坐到了田瑞福的對麵把一道符遞給他，對他說道：“七天後家裏沒有什麽大事，就把這道符貼在正屋的門上。”
田瑞福一聽立刻問道：“要是七天之內有事呢？是不是我要再來一趟，請你過去看看？”說著向我投來無助的目光。我真想抽他一個嘴巴子，怎麽這樣，一點信心都沒有。
靜了一下讓自己心態平和後，對他說道：“是這樣的，我能給你這道符，就是保證七天之內沒有事情。我是怕萬一出現什麽，才這麽說的。你安心就好，現在你給我說說你前妻自殺的事情。”
“哦！”田瑞福一邊把符裝進口袋，一邊表情複雜的說道：“其實這個事情也怪我，當年我剛剛幹出點名堂來，雖然老婆一直沒有生，但是錢沒有少賺。隻是那時候玩牌玩的凶，而且幾乎把把都能贏。招娣生下來的時候，正好也是我事業最差的時候。你也知道男人沒有錢，加上又生個女孩。我就對招娣她媽說了些不該說的話，她媽還沒有出月子，心裏有些不痛快，說老是看到有個女人站在她麵前。我問她，她又說不清楚，所以為這個事情吵過好多次。出了月子沒有多長時間，就和我母親一樣在正屋的梁上上吊了。”
聽到這裏，我皺了下眉頭，按說有點像產後抑鬱症。但是也不至於扔下剛剛出生的孩子跑去自殺吧！想到這裏我摸著下巴上的胡子，陷入了深思之中。
過了良久，崔二爺突然拍了我一下，說道：“想什麽呢？我們都等你說話呢，你卻一個屁都不放。快說是不是想到什麽了？”說著用眼睛盯著我。
我正想得出神的時候被崔二爺這一把拍的一點思路也沒有了。我撓了撓頭說道：“剛剛有些思路呀，二爺這一巴掌全部沒有了。哎，你老下次拍我的時候看著點。”
說著看了看表說道：“這會幾點了，要不我們去吃晚飯吧！我請客今天真的請你們吃大盤雞。走走！”說著站起來，拽著崔二爺就要走。
高勝文站起來，看著我說道：“好了我的小張爺，明知道我們都吃不下了，還要請我們吃；真不知道你是好心還是惡意，總之我們領情了。這會各回各家，速度補個覺快困死我了。”說著伸了一個懶腰。
崔二爺也說道：“是呀小張，這會定吃不下去。我們今天就到這裏吧，都回去好好休息一下。哪天不忙了，你再請我們吃大盤雞可以吧？”
我看著崔二爺點了點頭，把他們都送出去後關好門，將從田瑞福處帶來的蘋果洗幹淨都供在了祖師前。然後拿著一個蘋果，坐到沙發上一邊吃著一邊看帶來的書。
這些書與其說是田瑞福爺爺的筆記，還不如說是一套完整的日記。我仔細地看著上麵的內容，都是田瑞福的爺爺勘探各處風水時留下的記錄。、
裏麵有這樣一段話引起了我的注意：“餘緊叩寇輔真祖師，弟子經多年奔波傳祖師之道。雖有興旺之意，但無奈阻力重重。弟子多次請祖師降臨，告弟子後事...”
後麵的字跡模糊完全看不明白，但是就是這一段話讓我很是吃驚；因為這裏麵的寇輔真祖師是道教曆史上有名的一位高道，用我師父的話也是一個悲哀的人。
寇輔真，全名寇謙之字輔真。南北朝時期有名的高道，也是他一手改變了當時道教的一些規矩。所以說他這個人的時候，可能更多的是悲劇吧！
寇謙之自小好道，但是都以自學為主。有次去姨母家遊玩時，用《周脾算經》演算日、月和五大行星運行規程時，老是算不對，心焦火燎。這時姨母家的幫工成公興，無意中走到他的跟前看了看，發現他算的不對，於是指出糾正。結果寇謙之開始不屑一顧，最後用成公興的方法算對後，立刻拜成功興為師，可是成功興說什麽也不同意反而要拜寇謙之為師。
雖然寇謙之很奇怪，但是還是收下了成功興。寇謙之受道不久，成公興對寇謙之說：“先生如有意學道，當隨公興隱遁深山。”寇謙之欣然同意。於是，潔齋三天，便隨成公興離家修道去了。寇謙之先隨成公興到華山，采得仙藥，服後不饑；不久，師徒倆即前往嵩山，潛心修道。
七年後成功興大道已成，告訴寇謙之自己是天上神仙的徒弟；因為犯了戒條被趕下天界受苦，於是成功興以授道為主接受懲罰。並對寇謙之說道：“你潛心道教，誌向可嘉，但塵緣未了，七情六欲未斷，難赴仙路，不過，需加勤奮，將來可做帝王之師，亦為大器。”並傳授修真秘訣於寇謙之。
成功興飛登之後，寇謙之開始收徒。並托太上老君之言，大肆收徒的同時，極力改革天師道。一是取消蜀土宅治之號，不再沿用五鬥米道以師為治的管理體製；二是廢除天師祭酒道官私置治職和世襲舊製，改革三張祖孫世襲天師之位的傳統；三是革除三張時期租米錢稅製度，道民隻需交紙三十張，筆一管，墨一錠，以供修表救度之用；四是除去男女合氣之術；五是宣示“新科之戒”，提倡禮法，按儒家倫理道德規範，增訂道教戒律和齋儀；六是吸收佛教“輪回生死”之教義，宣講善惡報應之說；七是將服餌修煉之術與符水禁咒之術如方技、符水、醫藥、卜筮、讖緯之書合而為一；八是道徒誦習道經，改“直誦”為“樂誦”，即誦經用音樂伴奏。
隨著寇謙之的整頓，立刻吸引來北魏太武帝拓跋燾的目光。但是此時他並沒有重用寇謙之，而是派人供養；於是寇謙之和太武帝的左光祿大夫，著名大儒白馬公崔浩結為好友。
後在崔浩的極力推薦下，北魏太武帝接納了寇謙之；於是寇謙之正式成為“帝師”、“國師”。寇謙之在宮中辟穀不食，精神奕奕；扶乩請神，天相多多；畫符鎮災，希冀太平；講經論道，施術弘教，深得太武帝的器重。
特別是公元425年的時候，大夏王赫連勃勃病亡，其子赫連昌繼位。對是否西伐大夏，朝臣意見不一。於是請來寇謙之“天師”決定吉凶。寇謙之首先同意崔浩的意見，又自認為大夏曆來窮兵擴戰，民心不安；又新喪國君，政局不穩。如出兵征伐，定會一石三鳥，會取勝而歸的。於是，寇謙之在宮中，大作法事，祈禱勝利。後對太武帝說：“此戰必克，陛下以武應天運，當以兵定九州，後文先武，以成太平真君。”
果然這一戰旗開得勝，公元440年太武帝還根據寇謙之的建議，改元“太平真君”，後又應寇謙之所請，親自至道壇受符籙。自此，北魏曆代皇帝即位時，都至道壇受符籙，成為一種法製，依此作為鮮卑拓跋部統治漢族的一種依據。
就這樣寇謙之在北魏朝廷不僅立住了腳，同時成為一人之下萬人之上的“國師”。而對天師道的改革也越來越多，此時的龍虎山天師道卻是進入了一個低潮...
第四百一十六章鬼媽媽（14）梳妝盒裏的鬼
北魏是由鮮卑族建立的，而這個民族又以信仰佛教為主。寇謙之的新天師道得到太武帝崇奉之後，自然影響到佛教的發展，但當時太武帝對佛教並無惡意。後來，太武帝發現僧尼不守清規，幹些傷風敗俗的事，遭到太武帝的憎恨，才下令禁僧俗來往。
公元445年也就是太平真君六年，發現長安佛寺僧人與起兵反魏的胡人蓋吳有關，下令誅殺長安沙門。第二年，下詔各州殺僧人，毀佛像，禁民信佛。這也就是曆史上著名的“三武一宗”滅佛事件的“太武滅佛”。
但是在這個事情上，寇謙之清醒地認識到，此時的道教已經得到了統治層的認可，佛教沒有力量反抗。這個時候也沒有必要排佛、滅佛。他認為新天師道吸收不少佛教義理，道佛互相融合，可以共處，根本沒有發展到你死我活的地步；他更認識到以太子晃為首的鮮卑貴族崇佛抑道；排佛過於激烈，勢必影響政局不穩，不利道教。於是和崔浩多次爭論，但是崔浩不願意接受寇謙之的意見。最終發生了“太武滅佛”的事情。
而且寇謙之清楚地看到，自己招來的這些新老弟子，入京城之後，個個貪圖享受，無所長進，自己己年過八十，道教後繼無人。靜輪天宮己曆時十八年而竣工無期；這使得寇謙之感到己力不從心了；他是否也感到大限將至，有一天他對弟子們說：“當我寇謙之在世之日，你們可以求得榮華富貴，一旦我去世，這靜輪天宮真難修成嗬！”
公元448年，太平真君九年。寇謙之羽化在尚未完工的靜輪天宮裏。兩年後，崔浩應了寇謙之的預言被誅殺。自此天師北道再也沒有挑起大梁的人，隨著魏太武帝的死去，北天師道再也沒有發展過。此在《魏書釋老誌》、《魏書崔浩傳》等史籍均有記載。
但是我們不能忘記寇謙之祖師，因為正是他的記錄和整理，為以後《道藏》的出現奠定了基礎，也正是因為他，道教才從粗陋中一舉成為當時的天下第一大教。
雖然後來的史書中很少有北天師道的敘述，但是我的師父告訴我，寇謙之有一位徒弟叫李皎，隱居於恒山數十年。服氣辟穀數十年，九十歲的時候就跟小孩樣。後隱居樓觀台，也就是從那時起樓觀台繼承了北天師道。但是自此以後再沒有道士，自稱為北天師道的弟子了。
可是當我看到田瑞福爺爺的日記後，還是大吃了一驚。難怪田瑞福曾說：“四太奶說天師後人被人坑”的話。如果田瑞福的爺爺屬於北天師道，那麽極有可能是從樓觀道中分化出來的，因為現在的樓觀台中，是以全真龍門為主的。
想到這裏我合上了書本，伸了一個懶腰後過去給祖師上了三柱清香。然後去洗手間洗漱了下，躺在床上就昏昏睡了過去。
忽然，一個身穿黑衣的女人出現在我麵前，看不清長什麽樣子。就看到一頭黑發下麵，一身黑色的衣服。我暈！這個女人是誰，怎麽跑來找我了。
我正要問她是誰，就看這個女人突然伸出雙手朝我撲了過來。我還沒有弄明白是怎麽回事，就看她的雙手緊緊地掐住了我的脖子。
還好我比較胖，她的雙手不能全部包住我的脖子，看來人胖還是有些好處的，至少被掐著脖子的時候容易逃脫。我一邊用雙手掰開她的手，一邊使勁往回抽脖子。
不過話說，這個女人的勁好大不能糾纏的過久。想到這裏，我飛起一腳朝女人的小腹踢了過去。可是我還沒有踢到她的小腹上，我的眼前突然沒有人了。
我正在奇怪的時候，就看到不遠處站著一個矮小的身影。我慢慢的走了過去，定睛一看居然是田招娣，奇怪這小丫頭怎麽跑這裏來了，難道是老田帶來的麽？
於是我衝著她招了招手，笑著說道：“招娣你怎麽來這裏了？是誰帶你過來的？快點過來，給叔叔看看。”說著朝她走了幾步，可是沒有想到，田招娣動也不動的盯著我看。
這怎麽了？難道這麽快就不認識我了？想到這裏我衝她跑了過去。誰知眼看就要到她跟前了，居然一眨眼又消失在了我的麵前。
就在我吃驚的時候，就聽一個女人哭著喊道：“兒子，兒子你在哪裏呀？兒子，還我的兒子...”順著聲音我看過去，居然是田瑞福的老婆，失魂落魄地哭著來找自己的兒子。
她的兒子不是在家麽？中午我們出來的時候，還見到過的。難道這會就不見了，這怎麽可能呢？想到這裏我走上前，拉了她一把問道：“你孩子丟了？中午出來的時候不是還在麽？”
田瑞福的老婆聽到我的話，慢慢地轉過頭來。沒有想到，轉頭後嚇了我一跳，她居然不是田瑞福現在的老婆，而是死去的妻子也就是田招娣的親生母親。
她看著我，忽然厲聲說道：“我聽了你的話，不去騷擾他們。也不去看我的小招娣，可是她現在被那個女人害死了，那個女人害死了我還不夠，還要害死我的女兒。這都是因為聽了你的話，你這個殺人凶手。”說著伸出雙手緊緊地掐著我的脖子。
我靠！剛才我還看到小招娣，怎麽可能死了呢？再說了，就是死了我也不可能是殺人凶手的。這個女人瘋了，失去理智了。不對她不是人，是女鬼！
一想到這裏我立刻明白過來，雙手急忙結了一個驅鬼手訣。正準備念咒的時候，突然一張滿是鋒利牙齒的嘴咬了過來。我還沒有來及躲閃，就聽哢擦的一聲雙手從手腕處被硬生生的咬斷。