郭玉林被我一連串的問題問傻了，看著我點了點頭道：“裏麵沒有狗，這裏很少來人用不著哪東西。你想幹嘛？”
我沒有回答他的話，隻是指了指院牆。然後朝後退了幾步，助跑了下扒著院牆就翻了過去。就聽我身後郭玉林說了聲：“我靠，你不會吧！”
可是我已近翻進了院子，對郭玉林喊道：“速度點進來，要不我被抓了。一定說你是主犯...”我的話還沒有說完，就聽“嗵”的一聲。
我一看郭玉林也翻了進來，隻是沒有站好摔了一個“屁墩”。我拉起他幫著拍著土說道：“你沒有我胖呀，怎麽翻牆這麽難看。”
郭玉林揉了揉屁股說道：“你以為我是你呀！經常練習這些。”說著一瘸一拐朝院子裏麵走去。
我幾步追上他說道：“出去你可別胡說，免得人家以為我原來是翻牆揭瓦的。那樣對我形象不好！記住了嗎？”
就看郭玉林一臉鬱悶，我笑著走了兩步站下看著前麵的門愣住了。郭玉林過來拉了我一把說道：“怎麽不走了？”
我指著正門說道：“前麵還有一把鎖，我可沒有那個能力打開了。也不知道怎麽翻進去了！”
郭玉林嘿嘿一笑說道：“原來也有你不會的事情呀！來跟我來，我告訴你。我們這裏不會把那類東西放正屋的，一般都會選擇放在牛圈裏麵。”
“不會吧！”我驚奇的說道：“難道你們這裏一般沒有儲藏間之類的麽？怎麽選擇放在牛圈呢？”
郭玉林一邊笑著朝牛圈走，一邊說道：“我們這裏沒有什麽，可儲藏的東西。除了一些簡單的蔬菜，過去都放在地窖裏之外。現在了家家戶戶都有冰箱，一般的東西也都堆在閑著的房子裏。除了少數人還養的點牛羊外，牛圈這些基本都空著了。”
怪不得，原來是這樣的。想到這裏我點著頭，跟著郭玉林來到牛圈。與其說是牛圈，不如說是土窯洞。而且進去後我們也不用找，居然直接掛在牆上。
郭玉林把吃力的把他從牆上取了下來，看著我說道：“小張師傅這玩意很重的，你不會讓我一個人背會去吧！”
我急忙走上前，看著盾說道：“難道真的是全金屬的盾？這玩意曆史上沒有出現過呀？怎麽你們這裏會有！”
郭玉林一聽說道：“好了小張師傅，咱倆還是想辦法弄出去你在研究ghk。要不然人來了，肯定被當賊的抓起來。”
我一聽也是，就在牛圈裏麵找了一根繩子。一頭係在盾牌上，對郭玉林說道：“你出去後我把繩子丟給你，你拉我給你托著。”
郭玉林點了點頭，助跑了一下一躍趴在了牆頭上。四下看了看沒人，蹭的翻了過來。然後就就喊道：“快扔！”
我一聽就把繩子的另一頭扔了過去，然後托著盾牌要郭玉林拉。我看盾牌已經到了牆頭，後退了幾步助跑後也翻過了牆。然後和郭玉林抬著盾牌，一路小跑回到了他家。
一進院門我倆同時鬆手，就聽“咣”的一聲，盾牌扣在了地上。師父和老師一聽聲音，都從屋子裏走了出來。
老師看著我們的樣子，就問怎麽回事。郭玉林一時最快，就把我怎麽翻牆怎麽偷盾牌的事情說了一遍。
老師聽完後笑著說道：“哎吆喂，小胖子你什麽時候學會梁上君子的功夫了。居然直接翻牆了，是不是過段時間就開始要揭瓦了？”
我瞪了他一眼，沒有說話。隻是把盾牌反過來，說道：“奇怪了，第一次碰到金屬盾牌。不知道誰有這麽大的力氣，可以舉起這樣的盾牌。”
“還真是金屬的？”老趙頭一邊問這，一邊走了出來說道：“這樣的文物怎麽會有人說不值錢呢？”說著也蹲了下來。
師父看著五邊形的盾牌說道：“這樣的盾牌肯定不是人能用的，你們時而的力氣最大舉起來試試。”
“不是人用的？”我和郭玉林同時問道。也是這樣的盾牌一般人是舉不起立的，而且還要跑動和揮舞手中的武器。
老趙頭說道：“古代的一般武器一把也在幾十斤重，更重的可能上白斤。要是在舉著這樣的盾牌，除非是一些力大無比的人。要是這樣的人的話，史書和演義中早提到過。”
老師點了點頭道：“而且你們看看，一般的盾牌上有盾鼻和盾瓦。你們在看看這塊盾牌上，什麽都沒有。真麵是一塊光麵，上麵有紅漆畫的。”
聽到這裏我張大嘴，看著師父三人說道：“你們怎麽這些也知道呀！”
老師拍了一下我的頭說道：“奇門遁甲最早運用在中國古代的軍事上。所以行兵布陣上，就會講到盾牌兵的。”
我揉了揉頭，應了一聲。就聽師父說道：“要是我沒有算錯，這裏最早供過刑天。這應該是仿製的刑天手中的五行逆轉乾坤盾！”
我吃驚的跳了一下，說道：“不會吧！這裏怎麽可能供奉刑天呢？這個五行逆轉乾坤盾是幹什麽的？”
就聽一個聲音說道：“不錯，這裏原來確實有人供奉郭刑天！...”我一聽順著聲音看去，隻見崔二爺站在了院子門口...
第262章 結陰親（26）刻著“梁”字的刀
道家的學術發展，和中國古代社會發展有著密不可分的聯係。比如在哲學和思想領域，道家的《道德經》和《南華經》對後世的影響無可比擬。
《道德經》我們就不說了。《南華經》又稱《莊子》是戰國時期莊子寫的。後世把他和老子合稱為“老莊”，對道家的文化發展有著及其大的影響。
而莊子本人也是道教隱宗妙真道的傳世人。玄妙道又稱之為玄真派，全名玄妙無上正真道。道教著名隱宗，也屬於道教眾多流派中之奇葩。但是現在的人知道的越來越少了，就是一些玄門弟子也不知道。
這一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派內除《南華經》和《道德經》外，其餘的典籍《妙真正清經》、《玄元太亙經》、《感應歸化經》等隻有曆代掌門和傳人知道。
在宋元時期這一派在陳景元祖師的力推下，出現過一個高峰。對宋元時期的佛教禪宗，和道教全真派思想的成型和發展有很大影響。
軍事上因為煉丹而發明的火藥，對後世的影響更為突出。其次是在對礦物方麵的研究ghk和發現，也突破了一個層麵。
至於醫學就更不用說了，古代有名點的中醫有幾個不是道家中人。就連當今中醫發展論，也承認中醫來自於道家。其餘的就不在多說！
所以後世越是修為高的道士，越像一步活百科全書。無論什麽樣的知識都了解，這也成為中國學術發展史上的一個另類。但是隨著後期的道教發展，很多人卻忘記了這一塊。
說真的崔二爺這次被我無視了，一直到這會突然出現在遠門外時。我才突然想到，好像很久沒有注意崔二爺了。
看著崔二爺我愣在哪裏，一動不動的說道：“二爺你是從哪裏冒出來的？我怎麽覺得好久沒有見你了？”
崔二爺一聽哈哈笑著，走進來說道：“那天我和兩位大師是一起來的，後來水大師說，要我現行一步來這裏了解一些情況。我就沒有和他們一起走，而是自己來這裏調查一些東西的。”
“不會吧！”我轉過頭看著師父說道：“師父你什麽時候，還埋下這麽一個伏筆。也不早點告訴我，我還以為崔二爺怕事沒有來呢？”
師父一聽哈哈一陣大笑說道：“那天電話聽完你說這裏的事情，我就和你師叔祖協商過。這裏絕對不是什麽簡單的三皇派，也不是一些出馬仙搞鬼。這裏麵肯定有什麽陰謀，所以提前派了你這位朋友來這裏調查。”
說到這裏，師父看著崔二爺說道：“這樣我們先吃點東西，完了後你在慢慢來說你了解到的情況。”崔二爺點了點頭。
其實我和郭玉林的出去的時候，師父就安排郭玉林的老婆做點飯菜。剛才大家都沒有怎麽吃，所以郭玉林的老婆立刻就去做飯了。
這邊的農家飯很簡單，除了小米稀飯就是熱饃和菜。而這些也是最適合，老師和師父胃口的。
我們說話的這會，燒木材的土爐子已經炒出了幾個菜了。雖然全素而且很清淡，但是香味撲鼻呀！
我沒有回答他的話，隻是指了指院牆。然後朝後退了幾步，助跑了下扒著院牆就翻了過去。就聽我身後郭玉林說了聲：“我靠，你不會吧！”
可是我已近翻進了院子，對郭玉林喊道：“速度點進來，要不我被抓了。一定說你是主犯...”我的話還沒有說完，就聽“嗵”的一聲。
我一看郭玉林也翻了進來，隻是沒有站好摔了一個“屁墩”。我拉起他幫著拍著土說道：“你沒有我胖呀，怎麽翻牆這麽難看。”
郭玉林揉了揉屁股說道：“你以為我是你呀！經常練習這些。”說著一瘸一拐朝院子裏麵走去。
我幾步追上他說道：“出去你可別胡說，免得人家以為我原來是翻牆揭瓦的。那樣對我形象不好！記住了嗎？”
就看郭玉林一臉鬱悶，我笑著走了兩步站下看著前麵的門愣住了。郭玉林過來拉了我一把說道：“怎麽不走了？”
我指著正門說道：“前麵還有一把鎖，我可沒有那個能力打開了。也不知道怎麽翻進去了！”
郭玉林嘿嘿一笑說道：“原來也有你不會的事情呀！來跟我來，我告訴你。我們這裏不會把那類東西放正屋的，一般都會選擇放在牛圈裏麵。”
“不會吧！”我驚奇的說道：“難道你們這裏一般沒有儲藏間之類的麽？怎麽選擇放在牛圈呢？”
郭玉林一邊笑著朝牛圈走，一邊說道：“我們這裏沒有什麽，可儲藏的東西。除了一些簡單的蔬菜，過去都放在地窖裏之外。現在了家家戶戶都有冰箱，一般的東西也都堆在閑著的房子裏。除了少數人還養的點牛羊外，牛圈這些基本都空著了。”
怪不得，原來是這樣的。想到這裏我點著頭，跟著郭玉林來到牛圈。與其說是牛圈，不如說是土窯洞。而且進去後我們也不用找，居然直接掛在牆上。
郭玉林把吃力的把他從牆上取了下來，看著我說道：“小張師傅這玩意很重的，你不會讓我一個人背會去吧！”
我急忙走上前，看著盾說道：“難道真的是全金屬的盾？這玩意曆史上沒有出現過呀？怎麽你們這裏會有！”
郭玉林一聽說道：“好了小張師傅，咱倆還是想辦法弄出去你在研究ghk。要不然人來了，肯定被當賊的抓起來。”
我一聽也是，就在牛圈裏麵找了一根繩子。一頭係在盾牌上，對郭玉林說道：“你出去後我把繩子丟給你，你拉我給你托著。”
郭玉林點了點頭，助跑了一下一躍趴在了牆頭上。四下看了看沒人，蹭的翻了過來。然後就就喊道：“快扔！”
我一聽就把繩子的另一頭扔了過去，然後托著盾牌要郭玉林拉。我看盾牌已經到了牆頭，後退了幾步助跑後也翻過了牆。然後和郭玉林抬著盾牌，一路小跑回到了他家。
一進院門我倆同時鬆手，就聽“咣”的一聲，盾牌扣在了地上。師父和老師一聽聲音，都從屋子裏走了出來。
老師看著我們的樣子，就問怎麽回事。郭玉林一時最快，就把我怎麽翻牆怎麽偷盾牌的事情說了一遍。
老師聽完後笑著說道：“哎吆喂，小胖子你什麽時候學會梁上君子的功夫了。居然直接翻牆了，是不是過段時間就開始要揭瓦了？”
我瞪了他一眼，沒有說話。隻是把盾牌反過來，說道：“奇怪了，第一次碰到金屬盾牌。不知道誰有這麽大的力氣，可以舉起這樣的盾牌。”
“還真是金屬的？”老趙頭一邊問這，一邊走了出來說道：“這樣的文物怎麽會有人說不值錢呢？”說著也蹲了下來。
師父看著五邊形的盾牌說道：“這樣的盾牌肯定不是人能用的，你們時而的力氣最大舉起來試試。”
“不是人用的？”我和郭玉林同時問道。也是這樣的盾牌一般人是舉不起立的，而且還要跑動和揮舞手中的武器。
老趙頭說道：“古代的一般武器一把也在幾十斤重，更重的可能上白斤。要是在舉著這樣的盾牌，除非是一些力大無比的人。要是這樣的人的話，史書和演義中早提到過。”
老師點了點頭道：“而且你們看看，一般的盾牌上有盾鼻和盾瓦。你們在看看這塊盾牌上，什麽都沒有。真麵是一塊光麵，上麵有紅漆畫的。”
聽到這裏我張大嘴，看著師父三人說道：“你們怎麽這些也知道呀！”
老師拍了一下我的頭說道：“奇門遁甲最早運用在中國古代的軍事上。所以行兵布陣上，就會講到盾牌兵的。”
我揉了揉頭，應了一聲。就聽師父說道：“要是我沒有算錯，這裏最早供過刑天。這應該是仿製的刑天手中的五行逆轉乾坤盾！”
我吃驚的跳了一下，說道：“不會吧！這裏怎麽可能供奉刑天呢？這個五行逆轉乾坤盾是幹什麽的？”
就聽一個聲音說道：“不錯，這裏原來確實有人供奉郭刑天！...”我一聽順著聲音看去，隻見崔二爺站在了院子門口...
第262章 結陰親（26）刻著“梁”字的刀
道家的學術發展，和中國古代社會發展有著密不可分的聯係。比如在哲學和思想領域，道家的《道德經》和《南華經》對後世的影響無可比擬。
《道德經》我們就不說了。《南華經》又稱《莊子》是戰國時期莊子寫的。後世把他和老子合稱為“老莊”，對道家的文化發展有著及其大的影響。
而莊子本人也是道教隱宗妙真道的傳世人。玄妙道又稱之為玄真派，全名玄妙無上正真道。道教著名隱宗，也屬於道教眾多流派中之奇葩。但是現在的人知道的越來越少了，就是一些玄門弟子也不知道。
這一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派內除《南華經》和《道德經》外，其餘的典籍《妙真正清經》、《玄元太亙經》、《感應歸化經》等隻有曆代掌門和傳人知道。
在宋元時期這一派在陳景元祖師的力推下，出現過一個高峰。對宋元時期的佛教禪宗，和道教全真派思想的成型和發展有很大影響。
軍事上因為煉丹而發明的火藥，對後世的影響更為突出。其次是在對礦物方麵的研究ghk和發現，也突破了一個層麵。
至於醫學就更不用說了，古代有名點的中醫有幾個不是道家中人。就連當今中醫發展論，也承認中醫來自於道家。其餘的就不在多說！
所以後世越是修為高的道士，越像一步活百科全書。無論什麽樣的知識都了解，這也成為中國學術發展史上的一個另類。但是隨著後期的道教發展，很多人卻忘記了這一塊。
說真的崔二爺這次被我無視了，一直到這會突然出現在遠門外時。我才突然想到，好像很久沒有注意崔二爺了。
看著崔二爺我愣在哪裏，一動不動的說道：“二爺你是從哪裏冒出來的？我怎麽覺得好久沒有見你了？”
崔二爺一聽哈哈笑著，走進來說道：“那天我和兩位大師是一起來的，後來水大師說，要我現行一步來這裏了解一些情況。我就沒有和他們一起走，而是自己來這裏調查一些東西的。”
“不會吧！”我轉過頭看著師父說道：“師父你什麽時候，還埋下這麽一個伏筆。也不早點告訴我，我還以為崔二爺怕事沒有來呢？”
師父一聽哈哈一陣大笑說道：“那天電話聽完你說這裏的事情，我就和你師叔祖協商過。這裏絕對不是什麽簡單的三皇派，也不是一些出馬仙搞鬼。這裏麵肯定有什麽陰謀，所以提前派了你這位朋友來這裏調查。”
說到這裏，師父看著崔二爺說道：“這樣我們先吃點東西，完了後你在慢慢來說你了解到的情況。”崔二爺點了點頭。
其實我和郭玉林的出去的時候，師父就安排郭玉林的老婆做點飯菜。剛才大家都沒有怎麽吃，所以郭玉林的老婆立刻就去做飯了。
這邊的農家飯很簡單，除了小米稀飯就是熱饃和菜。而這些也是最適合，老師和師父胃口的。
我們說話的這會，燒木材的土爐子已經炒出了幾個菜了。雖然全素而且很清淡，但是香味撲鼻呀！