第一章.白袍道人
我叫李詣凡，今年三十二歲。也許很多人因為我去年的一個無意之舉而認識了我，但是在我這接下來要寫的全部故事裏，請記住，我並不是主角。
因為在他的世界裏，正如他在我的世界裏一樣，我們彼此是好朋友，是鐵哥們，三十多歲的我們還常常打架互毆，但這並不能影響我和他之間那種死黨的關係。我們曾一起經曆過許多危險，對抗過很多匪夷所思的陰謀。對我而言，這種並肩作戰的情誼是珍貴的，我曾無數次動念想要把他的故事寫下來，盡管我和他都算不上正人君子，盡管我們認識的時間，並沒有多少年。
這件事要從2011年10月開始說起了。那個月的前一個月底，我正式從一個二十多歲的不良青年，正式走進了三十歲不良中年的世界。是的，那年我三十歲了。這原本是一件非常可悲的事情，但在那個月的時候，我卻收獲了一個天大的喜訊，我老婆懷孕了。
胡宗仁和付韻妮，都是我和彩姐的好朋友。他們倆結婚比我和彩姐結婚早了那麽幾個月，胡宗仁求婚時候的餿主意還是我給出的。作為關係極好的兩家，我要做爸爸了這種喜事，自然是要約出來好好慶祝一下的。
於是那天中午，我親自下廚準備了飯菜，中午大夥在我家美滋滋的飽餐了一頓後，付韻妮拉著彩姐曬太陽逛街去了，我和胡宗仁就在家繼續喝酒吃菜。
坦白說，我從2009年認識了胡宗仁以後，對他身世的了解其實是有限的。我隻知道這個人師承瑤山道派，他的師傅是一個退隱的瑤山老前輩，胡宗仁此人雖然向來瘋瘋癲癲，對於本門道法的傳承還是相當靠譜的。除此之外，我對他的過去了解得不多。
乘著那天高興，大家喝了不少酒，微醺但是沒醉，我們倆開始分享自己的童年。那是我第一次從他自己口中得知他的過去，此前我最為津津樂道的，還是胡宗仁媽媽告訴我的，小時候他不小心掉進茅坑，吃了一嘴屎的事情。
胡宗仁跟我說，他出生在一個知識分子的家庭。父母都是中學的教師，按理說，他這樣的家夥，是不該像我這樣，多年跟鬼打交道，靠這個發財賺錢的。胡宗仁的家鄉在四川省儀隴縣，那是朱德元帥的故鄉。胡宗仁說，也許是八字的關係，從小到大，胡宗仁都是個不愛念書的人。但是每逢考試，總能被他不知道用什麽法子混過去，以至於成績雖然長期墊底，卻從來不會麵臨留級或退學的危險。
胡宗仁說，一直到高中畢業，他考試落榜了。然後家裏人好說歹說，想讓他重新再考一年，就在那個假期的時候，他夥同了幾個小夥伴，把一個其他學校的孩子，毆打成了重傷。
他告訴我，本來他隻是去湊人頭幫忙的，結果打著打著，發現自己特別喜歡這種毆打別人的感覺，也就停不住手，用一根手腕粗細的木棒打人家的脖子，結果把木棒給打斷了。最蠢的是，他在打完之後，還得意洋洋地丟下一句，我叫胡宗仁，你要是不服氣，就來找我吧，一副他自己是江湖大哥的模樣。
不巧的是，那個被打的孩子，他老爹是儀隴當地一個比較有勢力的建築包工頭，認識不少道上的朋友，當天晚上人家老爸就放話出來，如果不找到胡宗仁要個說法的話，誓不罷休。胡宗仁說，那一年他的父親已經去世了，所以家裏就他跟他媽媽。胡媽媽見他闖禍了，慌忙托關係想找到對方家長溝通，但是人家拒絕溝通，於是胡媽媽害怕了，就把胡宗仁托付給胡宗仁父親的表弟，也就是胡宗仁的表叔，讓他去那兒多一陣子，等風頭過了再回來。胡媽媽說，她自己是個教師，又是個女人家，人家想來是不會難為她的。
說到這兒的時候，胡宗仁又端起酒杯喝了一口。我了解他的性格，他大概很少這麽去回憶自己當初那段荒誕的歲月，即便是跟付韻妮，可能都很少會如此分享。他接著說，他的表叔，是最近幾年才回到四川的，目前定居在成都。在此之前，是一個道家居士，具體師承哪裏他卻不肯告訴我了。胡宗仁說，正因為那段日子的躲風頭，才跟著自己表叔第一次接觸了道家的文化，雖然時間不長，但是表叔說他是塊料子，於是就瞞著胡媽媽，把胡宗仁引薦給了自己認識的一位老師傅，為此胡宗仁的媽媽和表叔鬧得很僵。這位老師傅是青城的一位掌觀法師，起初說是要考察下胡宗仁的秉性，於是讓他成天跟在老師傅背後，什麽事都不吩咐他，也不管他，就看他成天幹嘛。
我笑著問胡宗仁，那段日子肯定把你給憋壞了吧？胡宗仁說，可不是嘛，簡直是度日如年啊，後來我有一天心裏煩躁得很，有幾個上山來的香客在廟裏大聲喧嘩，還髒話連篇，我看不過眼，就去提醒他們。結果幾句話說得不對頭，就打起來了。
我對著胡宗仁豎起大拇指，說兄弟你真強，祖師爺跟前都敢打架，你不當流氓簡直可惜了。胡宗仁說，那天他本來也鬱悶了好長時間了，老師傅既不教他東西，也不阻止他幹任何事，甚至連收徒這樣的話說都沒說過，他心裏氣不過，覺得自己打架跑路已經夠倒黴了，到了這山上道觀，還是不招人待見，加上自己本身也就是這麽個臭脾氣，走到哪兒都容易惹事。
我問胡宗仁那這件事後來是怎麽處理的。他說掌觀師傅當時還是出來袒護了自己的，那幾個香客雖然跋扈，但終究還是不敢在道觀裏鬧事，而且當時胡宗仁還是個毛小孩子，計較起來也不大得體，所以對那幾個人來說，這件事也就不了了之了。但是掌觀師傅卻說胡宗仁這樣的孩子，自己卻不敢再收下了，於是打算打發他下山去。
胡宗仁說，這件事對他的打擊特別大，他當時認為自己是為了維護道觀清靜，才和那些香客發生爭執的。自己身上穿著他們道觀小道童的衣服，誰知道掌觀師傅卻要因此把自己趕出去，他想不通，就在這個時候，從廂房裏走出來一個穿白色道袍的老頭，對掌觀師傅說，這個年輕人血氣方剛，生性倔強，咱們學道之人，遇到自己認為可造之才必當留下，但對於那些明明可以通過教化來改變的人，為什麽要如此決絕地拒之門外？
那個白袍道人對當時的掌觀師傅說，道兄若是不嫌小道才疏學淺，本領低微，就讓小道帶走這個年輕人，讓他跟在我身邊，隨著我去雲遊拜訪，不知道可否。
胡宗仁說，當時他心裏全是委屈，覺得自己恐怕也沒這麽招人嫌，被掌觀師傅責罰他其實是不服的。而此刻那個白袍道人站出來替自己說話，這讓他感到了一陣欣慰，同時倔強脾氣也上來了，原本跪在地上認罰，突然昂著腦袋站起來，非常不屑地對掌觀師傅說，既然你這廟子不留我，那我也不留在你這兒了，天大地大，誰稀罕呆在你這個成天菜裏都不放鹽的道觀裏頭！
我笑了起來，這麽多年了，這家夥的性格還是沒有絲毫改變，不過分的說，現在的他，還變本加厲了許多。
胡宗仁也笑了起來，他接著說，那個掌觀師傅原本是受到他表叔的囑托，才臨時把胡宗仁給呆在身邊的，本來估計也不怎麽想留下他，這胡宗仁一闖禍，他有了個名正言順的理由，加上白袍道人站出來說要接管胡宗仁，大概是心想這樣也好，左右不得罪人，隻怕是胡宗仁從此可要恨上自己一段日子了。於是當白袍道人這麽說的時候，掌觀師傅也就欣然答應了。
胡宗仁說，當時他隻是個毛頭少年，對於道法雖然接觸了一段時間，但是那畢竟時間短暫，自己也沒遇上一個肯真正認真教自己東西的人，所以在那之前，他對於中國的道教文化，所知極為膚淺。但是這個白袍道人帶著胡宗仁走了以後，接連去了峨眉，天台等幾處名山，期間兩人同吃同住，白袍道人一路上也沒有教過胡宗仁任何關於道教或是道法的東西，也絲毫沒提過拜師收徒的事，隻是不斷去問胡宗仁一些過往生活的事情，例如他為什麽不上學，為什麽跑路，想不想家等等。
胡宗仁說，當時他印象最深刻的一次，是白袍道人帶著他步行按著老路上峨眉的時候，白袍道人問了他一句話，說假如那天沒人搭理你，你真的被趕下山了，你又做什麽去？胡宗仁想都沒想就回答說，大不了找個臨工做著，我年輕力壯，總不能把我餓死了。
白袍道人說，如今這世道，是沒人會被餓死的。但你胸無一物，身無一技，即便是讓你找到一份工，以你的性格，也很難長久做下去。因為你距離變得成熟，還有不短的時間。胡宗仁說，當時他以為這個老道士是又在找借口婉轉地想要趕他走了，正準備負氣反駁幾句的時候，白袍道人指著山間水塘裏說，你看這水塘，裏邊有水蛇，有泥鰍，有鱔魚，它們有的是強者有的是弱者。但這水蛇鱔魚泥鰍，連手腳都沒有，人家也懂得求生存，你有手有腳，難道就隻想著靠打零工生活嗎？
胡宗仁又喝了一口酒，對我說，那是白袍道人給他說的第一句讓他震撼的話，因為要讓胡宗仁這樣的人聽懂道理，其實並不是容易的事。他告訴我，當下他就對眼前的這個白袍道人產生一股前所未有的敬意。
胡宗仁告訴我說，後來他才知道，眼前的這個老道士，屬於民間道派瑤山派，大半輩子的時間都在各地雲遊，不參加任何宗教管理機構，自由散漫，知足常樂。瑤山派隸屬民間道派社團軒轅會，拜軒轅黃帝，立誌振興國教。
而這個白袍道人，最後成了胡宗仁的師傅，他就是邢崖子。
第二章.瑤山道法
胡宗仁接著說，到後來他才明白，原來邢崖子說的那番話並不是想要趕他走，相反卻是在暗示他自己想收他做徒弟。胡宗仁說，最終他在20歲那年，正式拜入師門，跟著邢崖子學習。
胡宗仁說，原本瑤山派在民間屬於小派別，據說是起源於宋代，本門的道觀在全國屈指可數，更多的卻是遊曆分散在各地的道人。瑤山派研習道家五術，都還算比較深入，尤其是醫術中的眼疾治療跟和合術在行內算是造詣很深的，胡宗仁和邢崖子師傅這一脈比較偏門，符咒打鬼是強項，不過民間的大多數瑤山道士，卻多以修心養性為主，但是在正式考慮傳授胡宗仁哪項技法的時候，卻把邢崖子給難住了。
胡宗仁說到這裏的時候，我其實很想笑。因為我大概能夠想到到底邢崖子在犯難什麽。果然胡宗仁說，道家五術，山、醫、命、相、卜。道醫需要忍受失敗反複鑽研，很顯然，胡宗仁絕對不是這塊料。命術以陰陽五行為根基，參習紫微鬥數、星平會海、子平推命等，以問凶吉，但胡宗仁絕非那種能夠坐得住好好念書的人。
胡宗仁說，當初邢崖子在選擇到底教他什麽好的時候，就是這麽一個一個例舉，然後每例舉一個，就傷腦筋地搖搖頭，這讓他非常不爽。邢崖子又說，相術，相對而言比較容易上手，但要精通卻非常困難，主要是看全相，批風水，可胡宗仁心性浮躁，今後若以此為生，存在著動不動就毆打客戶隱患
我沒能忍住，哈哈哈的笑起來，所謂最了解弟子的永遠是師傅，我確實也很難想象出，胡宗仁盤著雙腿，搖頭晃腦地給人看相的模樣。於是我跟胡宗仁說，你師傅說得真對，幸好沒教你這個，否則哪是在幫人啊簡直是在害人。
胡宗仁白了我一眼，接著說，後來又說到卜術，那學的可就更多了，易經，奇門遁甲，大六壬大全，太乙神數，比命術還難學，所以邢崖子說到一半的時候看了看胡宗仁，然後痛苦地搖搖頭。
胡宗仁這時候就忍不住了，他這種不知天高地厚的人，口不遮攔地問邢崖子說，師傅你這也不讓我學那也說我學不會，那你收我當徒弟幹嘛？難不成要我成天跟電視裏一樣，盤膝打坐，煉丹成仙嗎？邢崖子打斷他說，要煉丹的話，我覺得你還是不行
邢崖子說，這煉丹術來自道家五術的“山”，那是最最需要靜心的一項本領，你天性就靜不下來，所以就別嚐試了，省得還把自己逼得瘋瘋癲癲的。而“山”下麵的玄典，是要你熟讀儒墨思想，這很明顯也和你相去甚遠，拳術咱們瑤山派早已失傳，就隻剩下些早課晨練的把式，無法用於防身，胡宗仁似乎從小就是個喜歡打架的家夥所以這拳術他也用不上
我狂笑不已，對胡宗仁說，看不出邢崖子師傅還這麽幽默啊，山家的幾套法子都給排除盡了，現在就隻剩下符咒術了吧？胡宗仁一拍大腿說可不是嗎，我師傅會的東西不少，到最後發現能教我的，我也能學好的，就隻有驅鬼符咒了，你說我當初好好一個青年，怎麽就隻學了這麽點東西。
我說，其實邢崖子師傅是有眼光的，因為的確隻有這套手藝才最適合你。你雖然是道士，但是比起很多咱們認識的道士來說，你太魯莽，不夠沉穩，這你自己也是知道的。胡宗仁沒回答我這個問題，而是接著說，到後來，每天跟著師傅學，一直學了六年，出師的時候師傅親自給我製作了一個抓鬼的麻袋，還有三寶法印都給了我，這才讓我出去遊曆，說要雲遊至少兩年，才能回到故鄉，至於後麵該做什麽，就全靠自願了，隻要別作奸犯科，幹有損師門形象的事情就行了。
胡宗仁接著說，原本自己剛出師，心裏很是興奮。而那個時候，胡媽媽也漸漸對胡宗仁當道士這件事理解並消氣了不少，多次勸胡宗仁，說早年那個被他揍的小孩子也沒說要繼續追究了，在外麵玩累了就回家去，過幾年她也要退休了。胡宗仁說，自己是因為闖禍才跑路，如果不混個名堂出來，怎麽好意思回家，怎麽對得起這些年消耗的時光。
於是他先後在四川貴州湖北陝西甘肅等地流竄，盡管剛出師是個新手，但憑借著過硬紮實的瑤山手藝，屢屢得手，也在很多新一輩的道家門生裏，算得上是聲名鵲起的一個。胡宗仁如果論輩分的話，和我是同輩，按歲數來說的話，胡宗仁比我大幾歲，我應該稱呼他為師兄。不過我們倆所學不一樣，他是純正的道士，我卻是學習祝由的，盡管我也了解一些道法，但畢竟隻是皮毛。我們倆拜不一樣的祖師爺，甚至可以說，盡管都是伏羲的弟子，我們倆的祖師爺卻是敵人死對頭。他是拜黃帝的，我是拜蚩尤的，按曆史來說，我的祖師爺是輸家，但祝由術向來講究奇、快、見效，花把式不多，圖個實用，一般的小問題往往都能迎刃而解，胡宗仁的手藝卻是狠，猛，大力，動不動就招雷引電，手法相對比較剛猛。瑤山胡宗仁這一脈，更是如此。正因為這套路過於直接生猛，所以才特別適合胡宗仁的個性，他也因此更加得心應手。
胡宗仁說，也正是那兩年時間，大量的實戰經驗讓他的手藝越來熟練。但是他的火爆脾氣和嫉惡如仇並沒有隨著年齡的增加而有所改進，他依舊很狂妄魯莽。直到2007年，他結束了自己的遊曆，先是會儀隴老家呆了一段時間，發現那地方小，生意少，自己又是個非常閑不下來的人，於是就留了一筆錢給胡媽媽，自己又去了成都。
因為邢崖子師傅在帶了胡宗仁以後，隨著自己年齡大了，他雲遊起來也費勁，於是就開始在成都隱居，每天和一些行裏的朋友喝茶下棋，逗鳥聊天，倒也算是安度晚年了。胡宗仁自己在成都接了一些小單子來做，但是在這期間，他閑得無聊，就開始跟人學著一塊打牌賭錢。
胡宗仁說到這兒歎了口氣，他苦笑著說，也正是因為開始賭錢，才認識了一個家夥，因為那個家夥，自己才被刹無道給纏上了。不過他也說，但如果不是因為這樣，咱倆也不會認識了。
這件事我記得，在當初夏老先生把胡宗仁推薦給我的時候，就說了一個很重要的理由，就是我倆當時有個共同的敵人。胡宗仁說，當時他聚賭，結果讓警方給查辦了，罰了款，還被拘留。他說那是他一輩子覺得最羞辱的時候，但是又沒辦法跟警察幹起來，加上自己理虧，師傅還在成都，總不能給他老人家丟人吧，於是就默默認罰了。
胡宗仁說，當晚拘留的時候，後邊關進來一個人，和他一個號子。胡宗仁是個人來熟，很快就跟那人聊上了，那個人是因為吸毒給抓進來的，後來一打聽，發現倆人竟然都是幹這行的。對方的身份，就是那個神秘的組織，刹無道。那個人看胡宗仁也是個爽快人，於是就邀約他出去以後，一起合作幹點大事，胡宗仁問他是幹什麽的時候，他說，咱們去醫院太平間收點魂去賣，能賺錢。
胡宗仁說，廢話，我他媽當然知道這能賺錢，可是這麽做太沒良心了。於是當時剩下的關押時間裏，他就一直忍著沒發作，而是裝作很感興趣般地留下了對方的聯係方式。等到他們倆都放出來以後，胡宗仁找了一天心情不大好的時候，就約這個家夥出來喝茶，結果借機找茬，然後製造了點矛盾，接著就把人家給揍了一頓。在店老板報警後警察還沒來的時候，他就溜走了。
但是胡宗仁說，在那場打鬥裏，自己也掛了彩，流了血，然後被對方給拿了去，由此製住了自己的八字。胡宗仁指著我說，這就跟你當初是一樣的。我點點頭，說要不咱倆為什麽能成為朋友呢，經曆肯定是類似的，隻不過我可沒你那麽傻乎乎的。
而在那之後的事，很多都是大家知道的。從2010年開始，我跟胡宗仁和刹無道的恩怨雖說是在付強的帶頭下，一筆勾銷了，但那畢竟隻是我和他生活當中的一個拚湊的碎片而已。從2010年2月底開始，一直到2011年的11月，我漸漸對這行的生計出現了疲態，大概是因為之前的那次大動靜差點把自己的命都給弄沒了，產生了畏懼吧。
所以在那期間，我和胡宗仁也照樣接到了很多各自的業務，他有時候會叫上我一起，有時候則不會。而我則大部分都會丟給他跟我一塊做，也許是朋友間的信賴問題，畢竟不是誰都能因為一場災難而結識一個生死與共的兄弟的。
於是說，那期間，我長期跟胡宗仁混在一塊。時間長達一年半。
我叫李詣凡，今年三十二歲。也許很多人因為我去年的一個無意之舉而認識了我，但是在我這接下來要寫的全部故事裏，請記住，我並不是主角。
因為在他的世界裏，正如他在我的世界裏一樣，我們彼此是好朋友，是鐵哥們，三十多歲的我們還常常打架互毆，但這並不能影響我和他之間那種死黨的關係。我們曾一起經曆過許多危險，對抗過很多匪夷所思的陰謀。對我而言，這種並肩作戰的情誼是珍貴的，我曾無數次動念想要把他的故事寫下來，盡管我和他都算不上正人君子，盡管我們認識的時間，並沒有多少年。
這件事要從2011年10月開始說起了。那個月的前一個月底，我正式從一個二十多歲的不良青年，正式走進了三十歲不良中年的世界。是的，那年我三十歲了。這原本是一件非常可悲的事情，但在那個月的時候，我卻收獲了一個天大的喜訊，我老婆懷孕了。
胡宗仁和付韻妮，都是我和彩姐的好朋友。他們倆結婚比我和彩姐結婚早了那麽幾個月，胡宗仁求婚時候的餿主意還是我給出的。作為關係極好的兩家，我要做爸爸了這種喜事，自然是要約出來好好慶祝一下的。
於是那天中午，我親自下廚準備了飯菜，中午大夥在我家美滋滋的飽餐了一頓後，付韻妮拉著彩姐曬太陽逛街去了，我和胡宗仁就在家繼續喝酒吃菜。
坦白說，我從2009年認識了胡宗仁以後，對他身世的了解其實是有限的。我隻知道這個人師承瑤山道派，他的師傅是一個退隱的瑤山老前輩，胡宗仁此人雖然向來瘋瘋癲癲，對於本門道法的傳承還是相當靠譜的。除此之外，我對他的過去了解得不多。
乘著那天高興，大家喝了不少酒，微醺但是沒醉，我們倆開始分享自己的童年。那是我第一次從他自己口中得知他的過去，此前我最為津津樂道的，還是胡宗仁媽媽告訴我的，小時候他不小心掉進茅坑，吃了一嘴屎的事情。
胡宗仁跟我說，他出生在一個知識分子的家庭。父母都是中學的教師，按理說，他這樣的家夥，是不該像我這樣，多年跟鬼打交道，靠這個發財賺錢的。胡宗仁的家鄉在四川省儀隴縣，那是朱德元帥的故鄉。胡宗仁說，也許是八字的關係，從小到大，胡宗仁都是個不愛念書的人。但是每逢考試，總能被他不知道用什麽法子混過去，以至於成績雖然長期墊底，卻從來不會麵臨留級或退學的危險。
胡宗仁說，一直到高中畢業，他考試落榜了。然後家裏人好說歹說，想讓他重新再考一年，就在那個假期的時候，他夥同了幾個小夥伴，把一個其他學校的孩子，毆打成了重傷。
他告訴我，本來他隻是去湊人頭幫忙的，結果打著打著，發現自己特別喜歡這種毆打別人的感覺，也就停不住手，用一根手腕粗細的木棒打人家的脖子，結果把木棒給打斷了。最蠢的是，他在打完之後，還得意洋洋地丟下一句，我叫胡宗仁，你要是不服氣，就來找我吧，一副他自己是江湖大哥的模樣。
不巧的是，那個被打的孩子，他老爹是儀隴當地一個比較有勢力的建築包工頭，認識不少道上的朋友，當天晚上人家老爸就放話出來，如果不找到胡宗仁要個說法的話，誓不罷休。胡宗仁說，那一年他的父親已經去世了，所以家裏就他跟他媽媽。胡媽媽見他闖禍了，慌忙托關係想找到對方家長溝通，但是人家拒絕溝通，於是胡媽媽害怕了，就把胡宗仁托付給胡宗仁父親的表弟，也就是胡宗仁的表叔，讓他去那兒多一陣子，等風頭過了再回來。胡媽媽說，她自己是個教師，又是個女人家，人家想來是不會難為她的。
說到這兒的時候，胡宗仁又端起酒杯喝了一口。我了解他的性格，他大概很少這麽去回憶自己當初那段荒誕的歲月，即便是跟付韻妮，可能都很少會如此分享。他接著說，他的表叔，是最近幾年才回到四川的，目前定居在成都。在此之前，是一個道家居士，具體師承哪裏他卻不肯告訴我了。胡宗仁說，正因為那段日子的躲風頭，才跟著自己表叔第一次接觸了道家的文化，雖然時間不長，但是表叔說他是塊料子，於是就瞞著胡媽媽，把胡宗仁引薦給了自己認識的一位老師傅，為此胡宗仁的媽媽和表叔鬧得很僵。這位老師傅是青城的一位掌觀法師，起初說是要考察下胡宗仁的秉性，於是讓他成天跟在老師傅背後，什麽事都不吩咐他，也不管他，就看他成天幹嘛。
我笑著問胡宗仁，那段日子肯定把你給憋壞了吧？胡宗仁說，可不是嘛，簡直是度日如年啊，後來我有一天心裏煩躁得很，有幾個上山來的香客在廟裏大聲喧嘩，還髒話連篇，我看不過眼，就去提醒他們。結果幾句話說得不對頭，就打起來了。
我對著胡宗仁豎起大拇指，說兄弟你真強，祖師爺跟前都敢打架，你不當流氓簡直可惜了。胡宗仁說，那天他本來也鬱悶了好長時間了，老師傅既不教他東西，也不阻止他幹任何事，甚至連收徒這樣的話說都沒說過，他心裏氣不過，覺得自己打架跑路已經夠倒黴了，到了這山上道觀，還是不招人待見，加上自己本身也就是這麽個臭脾氣，走到哪兒都容易惹事。
我問胡宗仁那這件事後來是怎麽處理的。他說掌觀師傅當時還是出來袒護了自己的，那幾個香客雖然跋扈，但終究還是不敢在道觀裏鬧事，而且當時胡宗仁還是個毛小孩子，計較起來也不大得體，所以對那幾個人來說，這件事也就不了了之了。但是掌觀師傅卻說胡宗仁這樣的孩子，自己卻不敢再收下了，於是打算打發他下山去。
胡宗仁說，這件事對他的打擊特別大，他當時認為自己是為了維護道觀清靜，才和那些香客發生爭執的。自己身上穿著他們道觀小道童的衣服，誰知道掌觀師傅卻要因此把自己趕出去，他想不通，就在這個時候，從廂房裏走出來一個穿白色道袍的老頭，對掌觀師傅說，這個年輕人血氣方剛，生性倔強，咱們學道之人，遇到自己認為可造之才必當留下，但對於那些明明可以通過教化來改變的人，為什麽要如此決絕地拒之門外？
那個白袍道人對當時的掌觀師傅說，道兄若是不嫌小道才疏學淺，本領低微，就讓小道帶走這個年輕人，讓他跟在我身邊，隨著我去雲遊拜訪，不知道可否。
胡宗仁說，當時他心裏全是委屈，覺得自己恐怕也沒這麽招人嫌，被掌觀師傅責罰他其實是不服的。而此刻那個白袍道人站出來替自己說話，這讓他感到了一陣欣慰，同時倔強脾氣也上來了，原本跪在地上認罰，突然昂著腦袋站起來，非常不屑地對掌觀師傅說，既然你這廟子不留我，那我也不留在你這兒了，天大地大，誰稀罕呆在你這個成天菜裏都不放鹽的道觀裏頭！
我笑了起來，這麽多年了，這家夥的性格還是沒有絲毫改變，不過分的說，現在的他，還變本加厲了許多。
胡宗仁也笑了起來，他接著說，那個掌觀師傅原本是受到他表叔的囑托，才臨時把胡宗仁給呆在身邊的，本來估計也不怎麽想留下他，這胡宗仁一闖禍，他有了個名正言順的理由，加上白袍道人站出來說要接管胡宗仁，大概是心想這樣也好，左右不得罪人，隻怕是胡宗仁從此可要恨上自己一段日子了。於是當白袍道人這麽說的時候，掌觀師傅也就欣然答應了。
胡宗仁說，當時他隻是個毛頭少年，對於道法雖然接觸了一段時間，但是那畢竟時間短暫，自己也沒遇上一個肯真正認真教自己東西的人，所以在那之前，他對於中國的道教文化，所知極為膚淺。但是這個白袍道人帶著胡宗仁走了以後，接連去了峨眉，天台等幾處名山，期間兩人同吃同住，白袍道人一路上也沒有教過胡宗仁任何關於道教或是道法的東西，也絲毫沒提過拜師收徒的事，隻是不斷去問胡宗仁一些過往生活的事情，例如他為什麽不上學，為什麽跑路，想不想家等等。
胡宗仁說，當時他印象最深刻的一次，是白袍道人帶著他步行按著老路上峨眉的時候，白袍道人問了他一句話，說假如那天沒人搭理你，你真的被趕下山了，你又做什麽去？胡宗仁想都沒想就回答說，大不了找個臨工做著，我年輕力壯，總不能把我餓死了。
白袍道人說，如今這世道，是沒人會被餓死的。但你胸無一物，身無一技，即便是讓你找到一份工，以你的性格，也很難長久做下去。因為你距離變得成熟，還有不短的時間。胡宗仁說，當時他以為這個老道士是又在找借口婉轉地想要趕他走了，正準備負氣反駁幾句的時候，白袍道人指著山間水塘裏說，你看這水塘，裏邊有水蛇，有泥鰍，有鱔魚，它們有的是強者有的是弱者。但這水蛇鱔魚泥鰍，連手腳都沒有，人家也懂得求生存，你有手有腳，難道就隻想著靠打零工生活嗎？
胡宗仁又喝了一口酒，對我說，那是白袍道人給他說的第一句讓他震撼的話，因為要讓胡宗仁這樣的人聽懂道理，其實並不是容易的事。他告訴我，當下他就對眼前的這個白袍道人產生一股前所未有的敬意。
胡宗仁告訴我說，後來他才知道，眼前的這個老道士，屬於民間道派瑤山派，大半輩子的時間都在各地雲遊，不參加任何宗教管理機構，自由散漫，知足常樂。瑤山派隸屬民間道派社團軒轅會，拜軒轅黃帝，立誌振興國教。
而這個白袍道人，最後成了胡宗仁的師傅，他就是邢崖子。
第二章.瑤山道法
胡宗仁接著說，到後來他才明白，原來邢崖子說的那番話並不是想要趕他走，相反卻是在暗示他自己想收他做徒弟。胡宗仁說，最終他在20歲那年，正式拜入師門，跟著邢崖子學習。
胡宗仁說，原本瑤山派在民間屬於小派別，據說是起源於宋代，本門的道觀在全國屈指可數，更多的卻是遊曆分散在各地的道人。瑤山派研習道家五術，都還算比較深入，尤其是醫術中的眼疾治療跟和合術在行內算是造詣很深的，胡宗仁和邢崖子師傅這一脈比較偏門，符咒打鬼是強項，不過民間的大多數瑤山道士，卻多以修心養性為主，但是在正式考慮傳授胡宗仁哪項技法的時候，卻把邢崖子給難住了。
胡宗仁說到這裏的時候，我其實很想笑。因為我大概能夠想到到底邢崖子在犯難什麽。果然胡宗仁說，道家五術，山、醫、命、相、卜。道醫需要忍受失敗反複鑽研，很顯然，胡宗仁絕對不是這塊料。命術以陰陽五行為根基，參習紫微鬥數、星平會海、子平推命等，以問凶吉，但胡宗仁絕非那種能夠坐得住好好念書的人。
胡宗仁說，當初邢崖子在選擇到底教他什麽好的時候，就是這麽一個一個例舉，然後每例舉一個，就傷腦筋地搖搖頭，這讓他非常不爽。邢崖子又說，相術，相對而言比較容易上手，但要精通卻非常困難，主要是看全相，批風水，可胡宗仁心性浮躁，今後若以此為生，存在著動不動就毆打客戶隱患
我沒能忍住，哈哈哈的笑起來，所謂最了解弟子的永遠是師傅，我確實也很難想象出，胡宗仁盤著雙腿，搖頭晃腦地給人看相的模樣。於是我跟胡宗仁說，你師傅說得真對，幸好沒教你這個，否則哪是在幫人啊簡直是在害人。
胡宗仁白了我一眼，接著說，後來又說到卜術，那學的可就更多了，易經，奇門遁甲，大六壬大全，太乙神數，比命術還難學，所以邢崖子說到一半的時候看了看胡宗仁，然後痛苦地搖搖頭。
胡宗仁這時候就忍不住了，他這種不知天高地厚的人，口不遮攔地問邢崖子說，師傅你這也不讓我學那也說我學不會，那你收我當徒弟幹嘛？難不成要我成天跟電視裏一樣，盤膝打坐，煉丹成仙嗎？邢崖子打斷他說，要煉丹的話，我覺得你還是不行
邢崖子說，這煉丹術來自道家五術的“山”，那是最最需要靜心的一項本領，你天性就靜不下來，所以就別嚐試了，省得還把自己逼得瘋瘋癲癲的。而“山”下麵的玄典，是要你熟讀儒墨思想，這很明顯也和你相去甚遠，拳術咱們瑤山派早已失傳，就隻剩下些早課晨練的把式，無法用於防身，胡宗仁似乎從小就是個喜歡打架的家夥所以這拳術他也用不上
我狂笑不已，對胡宗仁說，看不出邢崖子師傅還這麽幽默啊，山家的幾套法子都給排除盡了，現在就隻剩下符咒術了吧？胡宗仁一拍大腿說可不是嗎，我師傅會的東西不少，到最後發現能教我的，我也能學好的，就隻有驅鬼符咒了，你說我當初好好一個青年，怎麽就隻學了這麽點東西。
我說，其實邢崖子師傅是有眼光的，因為的確隻有這套手藝才最適合你。你雖然是道士，但是比起很多咱們認識的道士來說，你太魯莽，不夠沉穩，這你自己也是知道的。胡宗仁沒回答我這個問題，而是接著說，到後來，每天跟著師傅學，一直學了六年，出師的時候師傅親自給我製作了一個抓鬼的麻袋，還有三寶法印都給了我，這才讓我出去遊曆，說要雲遊至少兩年，才能回到故鄉，至於後麵該做什麽，就全靠自願了，隻要別作奸犯科，幹有損師門形象的事情就行了。
胡宗仁接著說，原本自己剛出師，心裏很是興奮。而那個時候，胡媽媽也漸漸對胡宗仁當道士這件事理解並消氣了不少，多次勸胡宗仁，說早年那個被他揍的小孩子也沒說要繼續追究了，在外麵玩累了就回家去，過幾年她也要退休了。胡宗仁說，自己是因為闖禍才跑路，如果不混個名堂出來，怎麽好意思回家，怎麽對得起這些年消耗的時光。
於是他先後在四川貴州湖北陝西甘肅等地流竄，盡管剛出師是個新手，但憑借著過硬紮實的瑤山手藝，屢屢得手，也在很多新一輩的道家門生裏，算得上是聲名鵲起的一個。胡宗仁如果論輩分的話，和我是同輩，按歲數來說的話，胡宗仁比我大幾歲，我應該稱呼他為師兄。不過我們倆所學不一樣，他是純正的道士，我卻是學習祝由的，盡管我也了解一些道法，但畢竟隻是皮毛。我們倆拜不一樣的祖師爺，甚至可以說，盡管都是伏羲的弟子，我們倆的祖師爺卻是敵人死對頭。他是拜黃帝的，我是拜蚩尤的，按曆史來說，我的祖師爺是輸家，但祝由術向來講究奇、快、見效，花把式不多，圖個實用，一般的小問題往往都能迎刃而解，胡宗仁的手藝卻是狠，猛，大力，動不動就招雷引電，手法相對比較剛猛。瑤山胡宗仁這一脈，更是如此。正因為這套路過於直接生猛，所以才特別適合胡宗仁的個性，他也因此更加得心應手。
胡宗仁說，也正是那兩年時間，大量的實戰經驗讓他的手藝越來熟練。但是他的火爆脾氣和嫉惡如仇並沒有隨著年齡的增加而有所改進，他依舊很狂妄魯莽。直到2007年，他結束了自己的遊曆，先是會儀隴老家呆了一段時間，發現那地方小，生意少，自己又是個非常閑不下來的人，於是就留了一筆錢給胡媽媽，自己又去了成都。
因為邢崖子師傅在帶了胡宗仁以後，隨著自己年齡大了，他雲遊起來也費勁，於是就開始在成都隱居，每天和一些行裏的朋友喝茶下棋，逗鳥聊天，倒也算是安度晚年了。胡宗仁自己在成都接了一些小單子來做，但是在這期間，他閑得無聊，就開始跟人學著一塊打牌賭錢。
胡宗仁說到這兒歎了口氣，他苦笑著說，也正是因為開始賭錢，才認識了一個家夥，因為那個家夥，自己才被刹無道給纏上了。不過他也說，但如果不是因為這樣，咱倆也不會認識了。
這件事我記得，在當初夏老先生把胡宗仁推薦給我的時候，就說了一個很重要的理由，就是我倆當時有個共同的敵人。胡宗仁說，當時他聚賭，結果讓警方給查辦了，罰了款，還被拘留。他說那是他一輩子覺得最羞辱的時候，但是又沒辦法跟警察幹起來，加上自己理虧，師傅還在成都，總不能給他老人家丟人吧，於是就默默認罰了。
胡宗仁說，當晚拘留的時候，後邊關進來一個人，和他一個號子。胡宗仁是個人來熟，很快就跟那人聊上了，那個人是因為吸毒給抓進來的，後來一打聽，發現倆人竟然都是幹這行的。對方的身份，就是那個神秘的組織，刹無道。那個人看胡宗仁也是個爽快人，於是就邀約他出去以後，一起合作幹點大事，胡宗仁問他是幹什麽的時候，他說，咱們去醫院太平間收點魂去賣，能賺錢。
胡宗仁說，廢話，我他媽當然知道這能賺錢，可是這麽做太沒良心了。於是當時剩下的關押時間裏，他就一直忍著沒發作，而是裝作很感興趣般地留下了對方的聯係方式。等到他們倆都放出來以後，胡宗仁找了一天心情不大好的時候，就約這個家夥出來喝茶，結果借機找茬，然後製造了點矛盾，接著就把人家給揍了一頓。在店老板報警後警察還沒來的時候，他就溜走了。
但是胡宗仁說，在那場打鬥裏，自己也掛了彩，流了血，然後被對方給拿了去，由此製住了自己的八字。胡宗仁指著我說，這就跟你當初是一樣的。我點點頭，說要不咱倆為什麽能成為朋友呢，經曆肯定是類似的，隻不過我可沒你那麽傻乎乎的。
而在那之後的事，很多都是大家知道的。從2010年開始，我跟胡宗仁和刹無道的恩怨雖說是在付強的帶頭下，一筆勾銷了，但那畢竟隻是我和他生活當中的一個拚湊的碎片而已。從2010年2月底開始，一直到2011年的11月，我漸漸對這行的生計出現了疲態，大概是因為之前的那次大動靜差點把自己的命都給弄沒了，產生了畏懼吧。
所以在那期間，我和胡宗仁也照樣接到了很多各自的業務，他有時候會叫上我一起，有時候則不會。而我則大部分都會丟給他跟我一塊做，也許是朋友間的信賴問題，畢竟不是誰都能因為一場災難而結識一個生死與共的兄弟的。
於是說，那期間，我長期跟胡宗仁混在一塊。時間長達一年半。