牙兵牙將，多見於晚唐和五代十國時期。那時軍將均有自己的旗幟，這樣的旗多半是三角形的，邊緣呈犬牙鋸齒狀，人稱大牙，將在旗在。軍將的親衛，多在大牙之旗左右，人呼之為牙兵；而親衛之將，則稱牙將；軍帳之門前，必樹牙旗，人稱牙門。後來有人把牙與衙混淆，牙門變成衙門，把牙將稱為衙將，唐五代時還真就有衙內指揮使的官銜，主掌牙兵。而對於做節度使的軍閥而言，這樣的牙將大多數是他們的義子，所以後來驕橫跋扈的紈絝子弟也被稱為衙內。
晚唐五代，是個軍閥時代。晚唐的藩鎮，各個節度使都是武夫，當年安史之亂中安史的餘黨。他們之所以能保持一個半獨立的割據地位，就在於他們手中的軍隊。當年的唐朝皇帝急於還京享福，不肯下功夫剿滅安史餘黨，讓這些餘黨名義上承認朝廷領導就湊合了，大家各行其是，地位父死子繼，如果朝廷敢說半個不字，就刀兵相見。
藩鎮的模式，在晚唐五代得以大規模複製。大小的軍閥橫行天下，大到稱王稱帝，小到割據州縣，靠的就是一支軍隊，而控製軍隊的唯一法寶，就是有一支核心的親衛軍牙兵。當年的牙兵牙將，都是胳膊粗力氣大、能征善戰的壯士，其中的佼佼者往往被藩鎮統帥收為義子，或者直接用自家的子侄統帥牙兵。他們就是軍人政權的支柱，打仗的時候靠他們衝鋒陷陣，平時靠他們彈壓其他的軍人。牙兵待遇好，權力大，做了不法之事沒人敢追究。牙兵和他們的家屬，在那時都是軍人政權的特權階層。
當然，牙兵不是傻瓜，知道自己地位的重要，脾氣也就日見其大。主仆的位置，慢慢就掉過來了。早在藩鎮時期，鎮帥們就得小心伺候著牙兵，要什麽就得給什麽。喝酒的時候，每每親自打牙板唱小曲，討牙兵們的好。人的欲望是沒邊兒的，而鎮帥們的能力是有限的，到了欲壑難填之時，牙兵們就要琢磨著換上麵的人了。這樣一來，原本的支柱就變成了禍害。所以，這樣兩種事在這個軍閥時代頻繁發生，不是鎮帥引入外來的武力突襲牙兵，將他們連男帶女一並殺光，就是牙兵們殺了鎮帥，另立他人。但是，鎮帥殺了牙兵，還得重招新的牙兵，然後牙兵再度驕橫，周而複始。周而複始的結果，是驕兵悍將愈加驕橫。到後來，某些鎮帥做了皇帝，牙兵們也跟著升級，不滿意了就換皇帝。整個五代，總共加起來不過五十三年，居然經曆了五個朝代，平均每個朝代不過十年多一點點，軍將們換皇帝跟換尿布一樣，換朝廷如換老媽子一樣。像後周殿前大將趙匡胤被部下黃袍加身的故事，在五代上演了好幾回。出現叛亂，皇帝遣將出征，將士們嫌賞賜品少，那麽到了前線就臨陣倒戈，在敵人那裏再領一份厚賞，當然，接下來就是反叛者做皇帝了。
都說晚唐五代是驕兵悍將的天下，但所謂的驕兵悍將，就是牙兵牙將，統治者最依賴也最信賴的那麽一群武人。軍人的統治，沒有文治，沒有道義，文官雖然還有，但也就是征稅和歌功頌德、拍馬屁的工具。在統治者看來，安邦定國隻能靠長槍大劍，毛錐（毛筆）是沒有用的，文人為自己爭地位，也隻是說，毛錐可以在征稅的時候記記賬。晚唐五代，天下精壯盡入軍中，軍人統治，兵強馬壯，看起來強大無比，被統治者根本無法反抗。但這樣的統治，實際上內裏脆弱極了，因為沒有任何道義上的合法性可言。如果統治的基礎隻剩下一些強橫的武人，無論統治者對他們怎麽好，待遇如何優越，最終都是欲壑難填，反噬是早晚的事兒。無需外部力量來攻，就是自己依賴的親信武力就會顛覆他們自己。一旦這些牙兵牙將明白了維係這個天下唯一的指望就是他們的時候，你想不讓他們驕橫都不可能。唯一的辦法，就是不斷加碼，用越來越多的物質賞賜來維係他們的忠誠。可是，當這個世界唯一通行的語言就是強力之時，就沒有人擋得住這些胳膊粗力氣大、武藝高強之輩用強力來說話。所謂的忠誠，就是物質交換，一旦主子填不滿自己的欲壑之時，忠誠就飛到九霄雲外了。也正因為如此，五代的王朝才如此的短命，也沒法不短命。不止中國，世界其他國家也是如此。古羅馬末期，皇帝靠禁衛軍治天下，自己也就成了禁衛軍的掌上玩物，換來換去，玩來玩去，羅馬也就玩完了。
孫子雲，兵者，凶器也。劉邦說，以馬上打天下，不能以馬上治之。他們說得都對，都是常識，可惜這樣的常識不是所有人都明白。
晚唐五代，是個軍閥時代。晚唐的藩鎮，各個節度使都是武夫，當年安史之亂中安史的餘黨。他們之所以能保持一個半獨立的割據地位，就在於他們手中的軍隊。當年的唐朝皇帝急於還京享福，不肯下功夫剿滅安史餘黨，讓這些餘黨名義上承認朝廷領導就湊合了，大家各行其是，地位父死子繼，如果朝廷敢說半個不字，就刀兵相見。
藩鎮的模式，在晚唐五代得以大規模複製。大小的軍閥橫行天下，大到稱王稱帝，小到割據州縣，靠的就是一支軍隊，而控製軍隊的唯一法寶，就是有一支核心的親衛軍牙兵。當年的牙兵牙將，都是胳膊粗力氣大、能征善戰的壯士，其中的佼佼者往往被藩鎮統帥收為義子，或者直接用自家的子侄統帥牙兵。他們就是軍人政權的支柱，打仗的時候靠他們衝鋒陷陣，平時靠他們彈壓其他的軍人。牙兵待遇好，權力大，做了不法之事沒人敢追究。牙兵和他們的家屬，在那時都是軍人政權的特權階層。
當然，牙兵不是傻瓜，知道自己地位的重要，脾氣也就日見其大。主仆的位置，慢慢就掉過來了。早在藩鎮時期，鎮帥們就得小心伺候著牙兵，要什麽就得給什麽。喝酒的時候，每每親自打牙板唱小曲，討牙兵們的好。人的欲望是沒邊兒的，而鎮帥們的能力是有限的，到了欲壑難填之時，牙兵們就要琢磨著換上麵的人了。這樣一來，原本的支柱就變成了禍害。所以，這樣兩種事在這個軍閥時代頻繁發生，不是鎮帥引入外來的武力突襲牙兵，將他們連男帶女一並殺光，就是牙兵們殺了鎮帥，另立他人。但是，鎮帥殺了牙兵，還得重招新的牙兵，然後牙兵再度驕橫，周而複始。周而複始的結果，是驕兵悍將愈加驕橫。到後來，某些鎮帥做了皇帝，牙兵們也跟著升級，不滿意了就換皇帝。整個五代，總共加起來不過五十三年，居然經曆了五個朝代，平均每個朝代不過十年多一點點，軍將們換皇帝跟換尿布一樣，換朝廷如換老媽子一樣。像後周殿前大將趙匡胤被部下黃袍加身的故事，在五代上演了好幾回。出現叛亂，皇帝遣將出征，將士們嫌賞賜品少，那麽到了前線就臨陣倒戈，在敵人那裏再領一份厚賞，當然，接下來就是反叛者做皇帝了。
都說晚唐五代是驕兵悍將的天下，但所謂的驕兵悍將，就是牙兵牙將，統治者最依賴也最信賴的那麽一群武人。軍人的統治，沒有文治，沒有道義，文官雖然還有，但也就是征稅和歌功頌德、拍馬屁的工具。在統治者看來，安邦定國隻能靠長槍大劍，毛錐（毛筆）是沒有用的，文人為自己爭地位，也隻是說，毛錐可以在征稅的時候記記賬。晚唐五代，天下精壯盡入軍中，軍人統治，兵強馬壯，看起來強大無比，被統治者根本無法反抗。但這樣的統治，實際上內裏脆弱極了，因為沒有任何道義上的合法性可言。如果統治的基礎隻剩下一些強橫的武人，無論統治者對他們怎麽好，待遇如何優越，最終都是欲壑難填，反噬是早晚的事兒。無需外部力量來攻，就是自己依賴的親信武力就會顛覆他們自己。一旦這些牙兵牙將明白了維係這個天下唯一的指望就是他們的時候，你想不讓他們驕橫都不可能。唯一的辦法，就是不斷加碼，用越來越多的物質賞賜來維係他們的忠誠。可是，當這個世界唯一通行的語言就是強力之時，就沒有人擋得住這些胳膊粗力氣大、武藝高強之輩用強力來說話。所謂的忠誠，就是物質交換，一旦主子填不滿自己的欲壑之時，忠誠就飛到九霄雲外了。也正因為如此，五代的王朝才如此的短命，也沒法不短命。不止中國，世界其他國家也是如此。古羅馬末期，皇帝靠禁衛軍治天下，自己也就成了禁衛軍的掌上玩物，換來換去，玩來玩去，羅馬也就玩完了。
孫子雲，兵者，凶器也。劉邦說，以馬上打天下，不能以馬上治之。他們說得都對，都是常識，可惜這樣的常識不是所有人都明白。