隨即掏出電話，這回抹不開麵子也得硬著頭皮問問師傅了，光憑丁思菲一家之言恐怕還不夠理解這其中的‘門’道……
第203章 傳統與革新（下）
估算著時間，現在是頭午的十點半，師傅那頭也該處理完市裏的病人了，電話打過去，很快便接通了。-…-
最近事情多，跟師傅聯係的極少，我舉著電話張了張嘴，冒了點汗，“師傅，我想您了。”
話音剛落，電話那頭便傳來師傅溫和的笑聲，“這才出去多久，怎麽，學校的生活不適應？”
“不是，呃……我師叔來了。”
長歎了口氣，跟師傅還客套什麽啊，搓了把臉，將事情一五一十的說出來，師傅那頭便應了兩聲。
“張偉，你師叔確實是這個情況，她從小聰明伶俐，是個古靈‘精’怪的丫頭，但辦事牢靠，有主見，出現這種情況隻是生不逢時罷了……”
師傅在電話裏緩緩說著，那種平靜舒緩的聲音傳來，我感覺好像又回到家鄉的師傅家中，看著師傅他坐在桌子後的藤椅上，慢慢的為我答疑解‘惑’。
這種感覺縈繞在心頭時，我的心情也漸漸平穩，師傅是那種看透一切，卻又平和自然的人，一言一語對我來說都影響頗深。
靠著慕家宗祠外的院牆，望著裏麵忙忙碌碌的慕家人，我長長的出了一口氣。
藺師傅告訴我，發生在夏寧身上的事情是一種無奈，與善惡無關。
在整個仙家體係裏，仙家與人類一樣有著曆史與變革，而我們所處的時代，正是仙家體係的一個過渡期，也是仙家體係的**與整風肅紀並存的時期。
遠古，邪神林立，人類茹‘毛’飲血，部落中的薩滿靈媒是最早接觸‘陰’陽事務的人，那時候無所謂正邪，為達目的不擇手段，無人來管。
直到神農、蚩尤、華胥、軒轅的出現，才算是炎黃子孫的真正先祖，傳授農耕與教化，禮儀與廉恥，而到了《周易》出世，人們才能漸漸認清自己，知道善與惡。
藺師傅說，仙家體係也是隨著人類的進程在逐漸改變的，佛道儒的文化普及讓整個仙家體係都上升到了一個很高的層次，而以修道和修佛兩方麵的仙家嶄‘露’頭角，晉升到更高層次後，下屬的整個體係也隨之變遷，有了傳統，有了‘陰’司，有了上麵的組織機構，有了我們這種人身上的條條框框。
“你師叔用功德加持自身能力，她所作所為一切從善並無過錯，但她另辟蹊徑，這種做法就卻是現有體係所不認可的。
人一輩子是修行，講究平靜祥和，仙的一輩子修行，與我們也是一樣。
走茹‘毛’飲血的妖仙路子被是為不正當，要打擊，你師叔走捷徑，直接用自身功德辦事，也被視為投機取巧。
人人都可以修行，但想要修煉，隻能按照現有的體係，走佛、道兩家，清心寡‘欲’，講究無為自然，大徹大悟，方能被體係所認可。
你師叔能搭脈查事，這並非咱們‘藥’王‘門’生一脈的固有傳承，她是自行修煉出了類似神通的能力，這與夏寧了解大量‘陰’陽事務有關係，開辟了一種新的認知，放在古代，這就算是開宗立派了，發展前景不可小覷……”
師傅說了這麽多，實際上是將發生在夏寧身上的問題更清晰化的解釋給我聽。
左右尋思了一陣，我心裏咯噔了一下，“師傅，您的意思是，我師叔她會修煉？”
師傅那頭沉默了一陣，“她確實有這個天賦，年輕時積累的功德多，對‘陰’陽事務了解的多，自然而然看出了些‘門’道。張偉，你師叔會畫符，且畫符的能力不比仙家差，她甚至能創造新的符類品種。”
一語落下，我心頭一震。
符之一道難者不會會者不難，各種圖形對應不同的作用，排列好了可以通靈，隻要有人教，人人可學，而從本質上來講，黃符基礎是表文，上表天地祈求幫助，類似於表文的簡化形式，但使用起來，又超出了表文遞給‘陰’司和上麵組織機構提供幫助的效用。
可以說，黃符的存在，是人與另一個世界溝通的媒介，是道家祖師研究出的一種逆天神通，發展到後期普及開來，反倒被當的稀鬆平常了，如同一‘門’學科。
但夏寧能創新畫符，則不可同日而語。
以五雷符為例，使用黃符時，可以直接調用雷法給使用者‘操’控一二，這是五雷符的畫法有一些固定的東西在裏麵，不論是鎮宅還是護身，這都是以五行雷法或五方雷法為基礎的。
站在仙家們的立場，對這種東西的認知差不多就是軍人對槍支彈‘藥’的認知，大多數道行高的仙兒都能夠大體看出五雷符有什麽來路，有多大的威力，該怎麽防範，是逃避還是正麵衝突，這都有依據可以查。
但如果對上新的黃符種類就有些可怕了，夏寧要是有這種能力的話，對普通如槍支彈‘藥’類型的黃符另行創新，搞成沒見過的生化武器或高科技武器的樣式，那就是掌握了一種可怕的新型武裝力量。
再加上她不學佛不修道，搞出高新玩意兒又沒有審批機構認可，整個仙家體係就容不下她，等於是認為夏寧非法持有大殺傷型武器，被當成了恐怖分子。
隨即，將自己的想法和一些疑‘惑’的地方和藺師傅說了說，師傅他便認同我的想法，“這次讓你師叔去幫你解決問題，實際上就和破財消災一樣，她需要消耗掉身上所有功德，放棄身上的所有能力重新來過，按部就班的走前人的老路，以後才能順當。
張偉，還有什麽疑問麽？”
師傅的話平靜淡然，好似這個事情就該這麽辦了，我愣怔了一瞬，習慣‘性’的聽從了師傅的吩咐，隨即又和師傅聊了一陣。
但心裏終究還是掙紮了一番的，畢竟如師傅所說，夏寧身上的事情是時代因素導致的不認可，這裏麵有太多的無奈。
說起來，就連在道家發展的曆程當中，這種事情也不是沒發生過，就像道兵術被視為禁術，也有差不多的緣由在裏麵，這‘門’道術我記不得是哪位道家天師發明的，但傳說中好像是在當時那個年頭叱吒風雲了一陣。
後來道家逐漸轉型，主攻哲學層麵道家弟子漸漸顯‘露’頭角，道術方麵的研究也就落了下乘，尤其是丘處機那一代的道士，道家融合了儒家的思想，出了新的一批聖賢，加之佛教對古人的影響，先人們的腳步便朝著理‘性’與個人思想境界提升層麵邁去，這才有了後世逐步完善的國人思想。
這般說來，藺師傅讓夏寧過來處理城隍的事情在大體觀念上沒有任何問題，遺留在我心裏的小疙瘩，隻是對夏寧個人感情上的同情。
出馬弟子修行也修心，但也不是非得修出個成佛得道的境界來，誰還每個兒‘女’情長了？
和師傅聊了許久，掛掉電話，我長出了一口氣。
夏寧現在的問題，丁思菲其實早已經幫我點明了，隻是我當時還無法相信。
師叔她缺乏個人思想境界支撐一身本事，這就像當下的現代人急功近利而忘了自我休養一樣，普通人對自己的生活怎麽看，我們整個係統不幹涉，可想從事我們這一行，那便是因果有報，凡事得按規矩來辦。
都說我們這一類人身上的五弊三缺可以避免，但其中的努力還真不是完成個人任務積累功德這麽簡單。
而夏寧獨自來處理城隍的事情，想必早已經有心裏準備，得失她心裏清楚。
所以，我這邊終究是無能為力了？
思想境界不夠可以學啊，修道學佛都是不錯的借鑒，師叔幹嘛不在這方麵努把力？既然她比他人有超前意識，能用掌握用功德辦事的法子，能做到這個地步，在‘陰’陽之事的層麵，她得掌握了多少知識麵……
莫非，她學的是周易？
第203章 傳統與革新（下）
估算著時間，現在是頭午的十點半，師傅那頭也該處理完市裏的病人了，電話打過去，很快便接通了。-…-
最近事情多，跟師傅聯係的極少，我舉著電話張了張嘴，冒了點汗，“師傅，我想您了。”
話音剛落，電話那頭便傳來師傅溫和的笑聲，“這才出去多久，怎麽，學校的生活不適應？”
“不是，呃……我師叔來了。”
長歎了口氣，跟師傅還客套什麽啊，搓了把臉，將事情一五一十的說出來，師傅那頭便應了兩聲。
“張偉，你師叔確實是這個情況，她從小聰明伶俐，是個古靈‘精’怪的丫頭，但辦事牢靠，有主見，出現這種情況隻是生不逢時罷了……”
師傅在電話裏緩緩說著，那種平靜舒緩的聲音傳來，我感覺好像又回到家鄉的師傅家中，看著師傅他坐在桌子後的藤椅上，慢慢的為我答疑解‘惑’。
這種感覺縈繞在心頭時，我的心情也漸漸平穩，師傅是那種看透一切，卻又平和自然的人，一言一語對我來說都影響頗深。
靠著慕家宗祠外的院牆，望著裏麵忙忙碌碌的慕家人，我長長的出了一口氣。
藺師傅告訴我，發生在夏寧身上的事情是一種無奈，與善惡無關。
在整個仙家體係裏，仙家與人類一樣有著曆史與變革，而我們所處的時代，正是仙家體係的一個過渡期，也是仙家體係的**與整風肅紀並存的時期。
遠古，邪神林立，人類茹‘毛’飲血，部落中的薩滿靈媒是最早接觸‘陰’陽事務的人，那時候無所謂正邪，為達目的不擇手段，無人來管。
直到神農、蚩尤、華胥、軒轅的出現，才算是炎黃子孫的真正先祖，傳授農耕與教化，禮儀與廉恥，而到了《周易》出世，人們才能漸漸認清自己，知道善與惡。
藺師傅說，仙家體係也是隨著人類的進程在逐漸改變的，佛道儒的文化普及讓整個仙家體係都上升到了一個很高的層次，而以修道和修佛兩方麵的仙家嶄‘露’頭角，晉升到更高層次後，下屬的整個體係也隨之變遷，有了傳統，有了‘陰’司，有了上麵的組織機構，有了我們這種人身上的條條框框。
“你師叔用功德加持自身能力，她所作所為一切從善並無過錯，但她另辟蹊徑，這種做法就卻是現有體係所不認可的。
人一輩子是修行，講究平靜祥和，仙的一輩子修行，與我們也是一樣。
走茹‘毛’飲血的妖仙路子被是為不正當，要打擊，你師叔走捷徑，直接用自身功德辦事，也被視為投機取巧。
人人都可以修行，但想要修煉，隻能按照現有的體係，走佛、道兩家，清心寡‘欲’，講究無為自然，大徹大悟，方能被體係所認可。
你師叔能搭脈查事，這並非咱們‘藥’王‘門’生一脈的固有傳承，她是自行修煉出了類似神通的能力，這與夏寧了解大量‘陰’陽事務有關係，開辟了一種新的認知，放在古代，這就算是開宗立派了，發展前景不可小覷……”
師傅說了這麽多，實際上是將發生在夏寧身上的問題更清晰化的解釋給我聽。
左右尋思了一陣，我心裏咯噔了一下，“師傅，您的意思是，我師叔她會修煉？”
師傅那頭沉默了一陣，“她確實有這個天賦，年輕時積累的功德多，對‘陰’陽事務了解的多，自然而然看出了些‘門’道。張偉，你師叔會畫符，且畫符的能力不比仙家差，她甚至能創造新的符類品種。”
一語落下，我心頭一震。
符之一道難者不會會者不難，各種圖形對應不同的作用，排列好了可以通靈，隻要有人教，人人可學，而從本質上來講，黃符基礎是表文，上表天地祈求幫助，類似於表文的簡化形式，但使用起來，又超出了表文遞給‘陰’司和上麵組織機構提供幫助的效用。
可以說，黃符的存在，是人與另一個世界溝通的媒介，是道家祖師研究出的一種逆天神通，發展到後期普及開來，反倒被當的稀鬆平常了，如同一‘門’學科。
但夏寧能創新畫符，則不可同日而語。
以五雷符為例，使用黃符時，可以直接調用雷法給使用者‘操’控一二，這是五雷符的畫法有一些固定的東西在裏麵，不論是鎮宅還是護身，這都是以五行雷法或五方雷法為基礎的。
站在仙家們的立場，對這種東西的認知差不多就是軍人對槍支彈‘藥’的認知，大多數道行高的仙兒都能夠大體看出五雷符有什麽來路，有多大的威力，該怎麽防範，是逃避還是正麵衝突，這都有依據可以查。
但如果對上新的黃符種類就有些可怕了，夏寧要是有這種能力的話，對普通如槍支彈‘藥’類型的黃符另行創新，搞成沒見過的生化武器或高科技武器的樣式，那就是掌握了一種可怕的新型武裝力量。
再加上她不學佛不修道，搞出高新玩意兒又沒有審批機構認可，整個仙家體係就容不下她，等於是認為夏寧非法持有大殺傷型武器，被當成了恐怖分子。
隨即，將自己的想法和一些疑‘惑’的地方和藺師傅說了說，師傅他便認同我的想法，“這次讓你師叔去幫你解決問題，實際上就和破財消災一樣，她需要消耗掉身上所有功德，放棄身上的所有能力重新來過，按部就班的走前人的老路，以後才能順當。
張偉，還有什麽疑問麽？”
師傅的話平靜淡然，好似這個事情就該這麽辦了，我愣怔了一瞬，習慣‘性’的聽從了師傅的吩咐，隨即又和師傅聊了一陣。
但心裏終究還是掙紮了一番的，畢竟如師傅所說，夏寧身上的事情是時代因素導致的不認可，這裏麵有太多的無奈。
說起來，就連在道家發展的曆程當中，這種事情也不是沒發生過，就像道兵術被視為禁術，也有差不多的緣由在裏麵，這‘門’道術我記不得是哪位道家天師發明的，但傳說中好像是在當時那個年頭叱吒風雲了一陣。
後來道家逐漸轉型，主攻哲學層麵道家弟子漸漸顯‘露’頭角，道術方麵的研究也就落了下乘，尤其是丘處機那一代的道士，道家融合了儒家的思想，出了新的一批聖賢，加之佛教對古人的影響，先人們的腳步便朝著理‘性’與個人思想境界提升層麵邁去，這才有了後世逐步完善的國人思想。
這般說來，藺師傅讓夏寧過來處理城隍的事情在大體觀念上沒有任何問題，遺留在我心裏的小疙瘩，隻是對夏寧個人感情上的同情。
出馬弟子修行也修心，但也不是非得修出個成佛得道的境界來，誰還每個兒‘女’情長了？
和師傅聊了許久，掛掉電話，我長出了一口氣。
夏寧現在的問題，丁思菲其實早已經幫我點明了，隻是我當時還無法相信。
師叔她缺乏個人思想境界支撐一身本事，這就像當下的現代人急功近利而忘了自我休養一樣，普通人對自己的生活怎麽看，我們整個係統不幹涉，可想從事我們這一行，那便是因果有報，凡事得按規矩來辦。
都說我們這一類人身上的五弊三缺可以避免，但其中的努力還真不是完成個人任務積累功德這麽簡單。
而夏寧獨自來處理城隍的事情，想必早已經有心裏準備，得失她心裏清楚。
所以，我這邊終究是無能為力了？
思想境界不夠可以學啊，修道學佛都是不錯的借鑒，師叔幹嘛不在這方麵努把力？既然她比他人有超前意識，能用掌握用功德辦事的法子，能做到這個地步，在‘陰’陽之事的層麵，她得掌握了多少知識麵……
莫非，她學的是周易？