<h2>【登柳州城樓寄漳汀封連四州】原文</h2>
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。
<h2>【登柳州城樓寄漳汀封連四州】譯文</h2>
<strong>譯文</strong>
從城上高樓遠眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思湧了出來。
急風胡亂地掀動水中的荷花，密雨斜打在長滿薜荔的牆上。
山上的樹重重遮住了遠望的視線，江流曲折就像九轉的回腸。
我們一起來到百越這個少數民族地區，雖然處於一地音書卻阻滯難通。
<strong>注釋</strong>
1柳州：今屬廣西。
2漳州、汀洲：今屬福建。
3封州、連州：今屬廣東。
4刺史：州的行政長官，相當於後世的知府。
5接：連接。一說，目接，看到
6大荒：曠遠的廣野。
7驚風：急風；狂風。
8亂颭（zhǎn）：吹動。
9芙蓉：指荷花。
10薜荔：一種蔓生植物，也稱木蓮。重遮：層層遮住。千裏目：這裏指遠眺的視線。江：指柳江。九回腸：愁腸九轉，形容愁緒纏結難解。
11共來：指和韓泰、韓華、陳諫、劉禹錫四人同時被貶遠方。百越：即百粵，指當時五嶺以南各少數民族地區。
12文身：古代南方少數民族有在身上刺花紋的風俗。文：通“紋”，用作動詞。[1]猶自：仍然是。音書：音信。滯：阻隔。
<h2>【登柳州城樓寄漳汀封連四州】賞析</h2>
柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因參加王叔文領導的永貞革新運動而遭貶。後來五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。他們的際遇相同，休戚相關，因而詩中表現出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無法自抑。元和十年，詩人初到柳州，夏日登樓懷友，麵對滿目異鄉風物，不禁慨歎世路艱難，人事變遷，故詩中情感多悲涼哀怨。
這首抒情詩，賦中有比，象中含興，情景交融，淒楚動人。
全詩先從“登柳州城樓”寫起。首句“城上高樓”，於“樓”前著一“高”字，立身愈高，所見愈遠。作者長途跋涉，好容易才到柳州，卻急不可耐地登上高處，為的是要遙望戰友們的貶所，抒發難於明言的積愫。“接大荒”之“接”字，是說城上高樓與大荒相接，乃樓上人眼中所見。於是感物起興，“海天愁思正茫茫”一句，即由此噴湧而出，展現在詩人眼前的是遼闊而荒涼的空間，望到極處，海天相連。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢於遼闊無邊的空間了。這麽遼闊的境界和這麽深廣的情意，作者卻似乎毫不費力地寫入了這第一聯，攝詩題之魂，並為以下的逐層抒寫展開了宏大的畫卷。
第二聯“驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆”，寫的是近處所見。惟其是近景，見得真切，故寫得細致。就描繪風急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原《離騷》有雲：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”又雲：“擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在這裏，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。登城樓而望近處，從所見者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然是它們在暴風雨中的情狀使詩人心靈顫悸。風而曰驚，雨而曰密，颭而曰亂，侵而曰斜，足見對客觀事物又投射了詩人的感受。芙蓉出水，何礙於風，而驚風仍要亂颭；薜荔覆牆，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這怎能不使詩人產生聯想，愁思彌漫呢！在這裏，景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。
第三聯寫遠景。由近景過渡到遠景的契機乃是近景所觸發的聯想。自己目前是處於這樣的情境之中，好友們的處境又是如何呢？於是心馳遠方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四州。“嶺樹”、“江流”兩句，同寫遙望，卻一仰一俯，視野各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千裏之目；俯察則江流曲折，有似九回之腸。景中寓情，愁思無限。從字麵上看，以“江流曲似九回腸”對“嶺樹重遮千裏目”，銖兩悉稱，屬於“工對”的範圍。而從意義上看，上實下虛，前因後果，以駢偶之辭運單行之氣，又具有“流水對”的優點。
尾聯從前聯生發而來，除表現關懷好友處境望而不見的惆悵之外，還有更深一層的意思：望而不見，自然想到互訪或互通音問；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲，不要說互訪不易，即互通音訊，也十分困難。這就很自然地要歸結到“音書滯一鄉”。然而就這樣結束，文情較淺，文氣較直。作者的高明之處。在於他先用“共來百粵文身地”一墊，再用“猶自”一轉，才歸結到“音書滯一鄉”，便收到了沉鬱頓挫的藝術效果。而“共來”一句，既與首句中的“大荒”照應，又統攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫於大荒之地，已經夠痛心了，還彼此隔離，連音書都無法送到！讀詩至此，餘韻嫋嫋，餘味無窮，而題中的“寄”字之神，也於此曲曲傳出。可見詩人用筆之妙。
公元八○五年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由於保守勢力的反撲，僅五個月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠州司馬。這就是曆史上所說的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進京。但當他們趕到長安時，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時寫的。
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。
<h2>【登柳州城樓寄漳汀封連四州】譯文</h2>
<strong>譯文</strong>
從城上高樓遠眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思湧了出來。
急風胡亂地掀動水中的荷花，密雨斜打在長滿薜荔的牆上。
山上的樹重重遮住了遠望的視線，江流曲折就像九轉的回腸。
我們一起來到百越這個少數民族地區，雖然處於一地音書卻阻滯難通。
<strong>注釋</strong>
1柳州：今屬廣西。
2漳州、汀洲：今屬福建。
3封州、連州：今屬廣東。
4刺史：州的行政長官，相當於後世的知府。
5接：連接。一說，目接，看到
6大荒：曠遠的廣野。
7驚風：急風；狂風。
8亂颭（zhǎn）：吹動。
9芙蓉：指荷花。
10薜荔：一種蔓生植物，也稱木蓮。重遮：層層遮住。千裏目：這裏指遠眺的視線。江：指柳江。九回腸：愁腸九轉，形容愁緒纏結難解。
11共來：指和韓泰、韓華、陳諫、劉禹錫四人同時被貶遠方。百越：即百粵，指當時五嶺以南各少數民族地區。
12文身：古代南方少數民族有在身上刺花紋的風俗。文：通“紋”，用作動詞。[1]猶自：仍然是。音書：音信。滯：阻隔。
<h2>【登柳州城樓寄漳汀封連四州】賞析</h2>
柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因參加王叔文領導的永貞革新運動而遭貶。後來五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。他們的際遇相同，休戚相關，因而詩中表現出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無法自抑。元和十年，詩人初到柳州，夏日登樓懷友，麵對滿目異鄉風物，不禁慨歎世路艱難，人事變遷，故詩中情感多悲涼哀怨。
這首抒情詩，賦中有比，象中含興，情景交融，淒楚動人。
全詩先從“登柳州城樓”寫起。首句“城上高樓”，於“樓”前著一“高”字，立身愈高，所見愈遠。作者長途跋涉，好容易才到柳州，卻急不可耐地登上高處，為的是要遙望戰友們的貶所，抒發難於明言的積愫。“接大荒”之“接”字，是說城上高樓與大荒相接，乃樓上人眼中所見。於是感物起興，“海天愁思正茫茫”一句，即由此噴湧而出，展現在詩人眼前的是遼闊而荒涼的空間，望到極處，海天相連。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢於遼闊無邊的空間了。這麽遼闊的境界和這麽深廣的情意，作者卻似乎毫不費力地寫入了這第一聯，攝詩題之魂，並為以下的逐層抒寫展開了宏大的畫卷。
第二聯“驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆”，寫的是近處所見。惟其是近景，見得真切，故寫得細致。就描繪風急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原《離騷》有雲：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”又雲：“擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在這裏，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。登城樓而望近處，從所見者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然是它們在暴風雨中的情狀使詩人心靈顫悸。風而曰驚，雨而曰密，颭而曰亂，侵而曰斜，足見對客觀事物又投射了詩人的感受。芙蓉出水，何礙於風，而驚風仍要亂颭；薜荔覆牆，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這怎能不使詩人產生聯想，愁思彌漫呢！在這裏，景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。
第三聯寫遠景。由近景過渡到遠景的契機乃是近景所觸發的聯想。自己目前是處於這樣的情境之中，好友們的處境又是如何呢？於是心馳遠方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四州。“嶺樹”、“江流”兩句，同寫遙望，卻一仰一俯，視野各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千裏之目；俯察則江流曲折，有似九回之腸。景中寓情，愁思無限。從字麵上看，以“江流曲似九回腸”對“嶺樹重遮千裏目”，銖兩悉稱，屬於“工對”的範圍。而從意義上看，上實下虛，前因後果，以駢偶之辭運單行之氣，又具有“流水對”的優點。
尾聯從前聯生發而來，除表現關懷好友處境望而不見的惆悵之外，還有更深一層的意思：望而不見，自然想到互訪或互通音問；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲，不要說互訪不易，即互通音訊，也十分困難。這就很自然地要歸結到“音書滯一鄉”。然而就這樣結束，文情較淺，文氣較直。作者的高明之處。在於他先用“共來百粵文身地”一墊，再用“猶自”一轉，才歸結到“音書滯一鄉”，便收到了沉鬱頓挫的藝術效果。而“共來”一句，既與首句中的“大荒”照應，又統攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫於大荒之地，已經夠痛心了，還彼此隔離，連音書都無法送到！讀詩至此，餘韻嫋嫋，餘味無窮，而題中的“寄”字之神，也於此曲曲傳出。可見詩人用筆之妙。
公元八○五年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由於保守勢力的反撲，僅五個月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠州司馬。這就是曆史上所說的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進京。但當他們趕到長安時，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時寫的。