而對於k，我也是倍感煩惱，一開始，我認為這個家夥絕對是某個邪教組織的頭目，但隨著後麵事件的不停發生，我發現k的身份已經變得更加複雜和撲朔迷離起來，甚至在一些時候，k還暗中為我提供了某些幫助，而我也更加難以判斷k的目的。
但是，絕不至於讓我對k產生敵友難辨的感覺，k絕對是敵非友！
從k出現的第一個案子開始。（見《永生遊戲》），我便給k打上了邪惡的標簽，這一點到現在我也依然沒有一絲一毫的改觀。
拋開k的問題先不談，我對沈棠之道：“在之前，我已經獲取了一塊陰米青，當時血玉也顯露了一段文字，是普通的古篆體——通明三界路，照徹北冥宮。踏破九幽門，遨遊酆都境。”
我將自己對老刀說的那一番理解，和沈棠之也說了一遍。
沈棠之點頭認同：“我讚同你的意見。這段文字很像是一篇《使用說明》，闡明了血玉執有者，能夠擁有穿行陰陽兩界，遨遊陰冥地府的能力。”
然後又問我：“但其中提到‘三界’，這是一個很玄的詞，而後的甲骨文中，又有‘死生之門’四字……你對於儒釋道三家的生死觀，有何見解？”
我心說這就問到我的專業上了，咳嗽一聲，正聲道：“仲尼曰：死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。但儒家其實是重生輕死的，因為有人曾問孔子死後的事情，孔子曰：未知生，焉知死？批評他活的事情都搞不明白，還妄求搞明白死的事情？”
“所以，‘未知生，焉知死’這六個字，便是儒家生死觀的體現。儒家重生輕死，悅生惡死，以生觀死，敬鬼神而遠之，可謂是實用主義的生死觀。”
“莊子雲：物方生方死，方死方生。提出‘一死生，齊彭殤’，將生與死看做同等，認為長壽和短命也未必有什麽區別。選擇舍忘生死，而獨與天地精神往來。認為生死小事而已，要超脫生死。活著就是死，死就是活著。”
“正所謂，生死有道，人世如川，往者來者，日夜無息。道家直視生死，看破生死，超越生死，由死亡揭示生之價值，提出“生死齊一”，直指生命的超越性。”
“佛家也看破生死，但與道家截然不同的是，道家以生為人之樂事，天地之大德，以現世為樂土，講入世；佛家則以現世為苦海，主張脫離，講出世。”
“道家承認生死異途，佛家說三世輪回。”
“道家以‘生為天地之大德’，以生為樂，認為‘人之處世，一失不可複得，一死不可複生。’而現世人生又是如此美好，這不免使他們深感悲哀。故而追求長生不死，以升清虛仙境。佛教則認為‘諸行無常、諸法無我’，生滅皆緣，因此追求涅般解脫，以達“常、樂、我、淨“之境界。”
這一長段領悟，我早已經在腦海中思索了很長一段時間，所以才能一口氣說完。
沈棠之鼓掌道：“精彩精彩！我起先隻是隨口一問，沒想到你回答得這麽細致深刻，看來你也不是一無是處嘛。”
我苦笑：“謝謝誇獎。”
一邊的老刀聽得是愁眉苦臉，雖然不至於完全聽不懂，但我這一段話半文不白，對於他而言確實有點難度，難為他能夠一直忍著不鬧——在加上邊上還坐了一個完全是一臉懵逼狀態的英國佬，我隻好以平實的語言，再和兩人也解釋了一番。
終了，我說道：“我之所以說的這麽細致，可不是為了賣弄，這和我的一個推測有關。”
沈棠之微微一笑：“我也有點想法，不如我們玩個很著名的遊戲吧？”
我點頭，拿過之前寫了一半的紙張，撕下兩片，在其中一片寫了幾個字，然後折好，又將筆和另一片紙遞給了沈棠之。
老刀一頭霧水：“你們玩什麽呢？”
我說道：“給你講個典故。”
我說，《三國演義》中寫道，赤壁之戰，周瑜與諸葛亮商討如何破曹。
周瑜道：“孔明兄，不如我們將各自計策寫在手上，然後一起看，你意下如何？”
諸葛亮欣然同意：“正有此意！”
書寫完畢，周瑜率先攤開手掌，上麵寫了一個“火”字。
諸葛亮大笑：“我與公瑾兄果然英雄所見略同啊！”
周瑜趕忙撥開諸葛亮的手掌，上麵寫著：“公瑾你說得對！”
……
老刀好一會才反應過來，我是在講笑話，大呼上當：“我他娘還以為《三國演義》中真的這麽寫的，我靠！”
沈棠之聽老刀這麽說，也不禁抿嘴而笑，她將折好的紙片丟到茶幾上：“你拿我的紙條，我拿你的，我們一起拆開。”
我笑道：“正有此意！”卻是引用了剛才笑話裏諸葛孔明的話。
我們兩人都將對方的紙條打開。
老刀和海德趕緊湊過腦袋來看，一瞧之下，都是“咦”了一聲，極為驚訝。
而我和沈棠之，則是相視一笑。
隻見兩張紙條上，寫了一模一樣的四個字——
“玄君七章”。
正文 第三十八章 考證
我對著一臉不解的老刀和海德解釋，之前我和沈棠之之所以討論儒釋道三家的生死觀，正是為了判斷血玉中的文字，其所指的最重要的東西——“玄君七章”，究竟是什麽。
“那你們有結論了？”老刀問。
我點頭：“我們判斷，這很可能是一本很古老的道家典籍，其內容，大概包括兩個方麵，第一是和長生不老之術有關，其次，可能還記載有封印某些‘古神’的方法。”
老刀看著我道：“你說的每一個字我都明白意思，但組合在一起，我完全不明白。”
一邊的海德連連點頭，表示極度讚同。
沈棠之微笑道：“吉大偵探，別賣關子了，從頭解釋一下吧。”
“喂，我這怎麽能算是賣關子？隻是正好說到我的專業上，就順便多說了幾句而已——算是免費給你們科普知識了，你們就知足吧！”
“行啊，那開講吧。”
“那我就一句一句分析。”
此時我依然成竹在胸，自然不會心虛，開始講述我自己的見解。
首先是“幽冥地宮，死生之門”這一句。
但是，絕不至於讓我對k產生敵友難辨的感覺，k絕對是敵非友！
從k出現的第一個案子開始。（見《永生遊戲》），我便給k打上了邪惡的標簽，這一點到現在我也依然沒有一絲一毫的改觀。
拋開k的問題先不談，我對沈棠之道：“在之前，我已經獲取了一塊陰米青，當時血玉也顯露了一段文字，是普通的古篆體——通明三界路，照徹北冥宮。踏破九幽門，遨遊酆都境。”
我將自己對老刀說的那一番理解，和沈棠之也說了一遍。
沈棠之點頭認同：“我讚同你的意見。這段文字很像是一篇《使用說明》，闡明了血玉執有者，能夠擁有穿行陰陽兩界，遨遊陰冥地府的能力。”
然後又問我：“但其中提到‘三界’，這是一個很玄的詞，而後的甲骨文中，又有‘死生之門’四字……你對於儒釋道三家的生死觀，有何見解？”
我心說這就問到我的專業上了，咳嗽一聲，正聲道：“仲尼曰：死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。但儒家其實是重生輕死的，因為有人曾問孔子死後的事情，孔子曰：未知生，焉知死？批評他活的事情都搞不明白，還妄求搞明白死的事情？”
“所以，‘未知生，焉知死’這六個字，便是儒家生死觀的體現。儒家重生輕死，悅生惡死，以生觀死，敬鬼神而遠之，可謂是實用主義的生死觀。”
“莊子雲：物方生方死，方死方生。提出‘一死生，齊彭殤’，將生與死看做同等，認為長壽和短命也未必有什麽區別。選擇舍忘生死，而獨與天地精神往來。認為生死小事而已，要超脫生死。活著就是死，死就是活著。”
“正所謂，生死有道，人世如川，往者來者，日夜無息。道家直視生死，看破生死，超越生死，由死亡揭示生之價值，提出“生死齊一”，直指生命的超越性。”
“佛家也看破生死，但與道家截然不同的是，道家以生為人之樂事，天地之大德，以現世為樂土，講入世；佛家則以現世為苦海，主張脫離，講出世。”
“道家承認生死異途，佛家說三世輪回。”
“道家以‘生為天地之大德’，以生為樂，認為‘人之處世，一失不可複得，一死不可複生。’而現世人生又是如此美好，這不免使他們深感悲哀。故而追求長生不死，以升清虛仙境。佛教則認為‘諸行無常、諸法無我’，生滅皆緣，因此追求涅般解脫，以達“常、樂、我、淨“之境界。”
這一長段領悟，我早已經在腦海中思索了很長一段時間，所以才能一口氣說完。
沈棠之鼓掌道：“精彩精彩！我起先隻是隨口一問，沒想到你回答得這麽細致深刻，看來你也不是一無是處嘛。”
我苦笑：“謝謝誇獎。”
一邊的老刀聽得是愁眉苦臉，雖然不至於完全聽不懂，但我這一段話半文不白，對於他而言確實有點難度，難為他能夠一直忍著不鬧——在加上邊上還坐了一個完全是一臉懵逼狀態的英國佬，我隻好以平實的語言，再和兩人也解釋了一番。
終了，我說道：“我之所以說的這麽細致，可不是為了賣弄，這和我的一個推測有關。”
沈棠之微微一笑：“我也有點想法，不如我們玩個很著名的遊戲吧？”
我點頭，拿過之前寫了一半的紙張，撕下兩片，在其中一片寫了幾個字，然後折好，又將筆和另一片紙遞給了沈棠之。
老刀一頭霧水：“你們玩什麽呢？”
我說道：“給你講個典故。”
我說，《三國演義》中寫道，赤壁之戰，周瑜與諸葛亮商討如何破曹。
周瑜道：“孔明兄，不如我們將各自計策寫在手上，然後一起看，你意下如何？”
諸葛亮欣然同意：“正有此意！”
書寫完畢，周瑜率先攤開手掌，上麵寫了一個“火”字。
諸葛亮大笑：“我與公瑾兄果然英雄所見略同啊！”
周瑜趕忙撥開諸葛亮的手掌，上麵寫著：“公瑾你說得對！”
……
老刀好一會才反應過來，我是在講笑話，大呼上當：“我他娘還以為《三國演義》中真的這麽寫的，我靠！”
沈棠之聽老刀這麽說，也不禁抿嘴而笑，她將折好的紙片丟到茶幾上：“你拿我的紙條，我拿你的，我們一起拆開。”
我笑道：“正有此意！”卻是引用了剛才笑話裏諸葛孔明的話。
我們兩人都將對方的紙條打開。
老刀和海德趕緊湊過腦袋來看，一瞧之下，都是“咦”了一聲，極為驚訝。
而我和沈棠之，則是相視一笑。
隻見兩張紙條上，寫了一模一樣的四個字——
“玄君七章”。
正文 第三十八章 考證
我對著一臉不解的老刀和海德解釋，之前我和沈棠之之所以討論儒釋道三家的生死觀，正是為了判斷血玉中的文字，其所指的最重要的東西——“玄君七章”，究竟是什麽。
“那你們有結論了？”老刀問。
我點頭：“我們判斷，這很可能是一本很古老的道家典籍，其內容，大概包括兩個方麵，第一是和長生不老之術有關，其次，可能還記載有封印某些‘古神’的方法。”
老刀看著我道：“你說的每一個字我都明白意思，但組合在一起，我完全不明白。”
一邊的海德連連點頭，表示極度讚同。
沈棠之微笑道：“吉大偵探，別賣關子了，從頭解釋一下吧。”
“喂，我這怎麽能算是賣關子？隻是正好說到我的專業上，就順便多說了幾句而已——算是免費給你們科普知識了，你們就知足吧！”
“行啊，那開講吧。”
“那我就一句一句分析。”
此時我依然成竹在胸，自然不會心虛，開始講述我自己的見解。
首先是“幽冥地宮，死生之門”這一句。