153 遠十十交十十近攻
張祿準備上宮裏去，路上碰見了秦王坐著車過來。他也不迎接，也不躲避，大模大樣地照舊走他的道。秦王的衛士叫他躲開，說：“大王來了！”張祿回答：“什麽？秦國還有大王嗎？”正在爭吵的時候，秦昭襄王到了。張祿還在那兒嚷嚷說：“秦國哪兒有什麽大王呐？”這句話正說在秦昭襄王的心坎上。一問，他就是張祿，就挺恭敬地把他迎接到宮裏去。
秦昭襄王叫左右都退出去，向張祿拱了拱手，說：“請先生指教！”
張祿說：“哦，哦！”他可一句話也不說。秦王見他還不說話，就又說：“請先生指教！”張祿仍然不言語。秦王第三回挺真心實意地請求說：“難道先生認為我是不值得教導的嗎？”張祿說：“從前薑太公碰見了文王，給他出了主意，文王滅了商朝，得了天下。比幹碰見了紂王，給他出了主意，倒給紂王殺了。這是什麽緣故？還不是為了一個信服一個不信服嗎？如今我跟大王還沒有多深的十十交十十情，我要說的話可是非常深。我怕的是‘十十交十十淺言深’，也像比幹那樣自招殺身之禍，因此大王問了我三回，我都不敢張嘴。”秦昭襄王說：“我仰慕先生大才，才叫左右退出去，誠誠懇懇地請先生指教。不管是什麽事，上自太後，下至大臣，請先生隻管實實在在地說，我沒有不願意聽的。”張祿說：“大王能給我這麽個機會，我就是死了也甘心。”說著他拜了一拜，秦王也向他作了個揖。君臣倆就談論起來了。
張祿說：“論起秦國的地位來，哪個國家有這麽些天然的屏障？論起秦國的兵力來，哪個國家有這麽些兵車、這麽些強壯的士兵？論起秦國的人來，哪個國家的人也沒有這麽遵守紀律、十愛十護國家的！除了秦國，哪個能夠管理諸侯、統一中國呐？大王雖說是一心想要這麽幹，可是幾十年來也沒有多大的成就。這就是因為秦國光知道一會兒跟這個諸侯訂立盟約，一會兒跟那個諸侯打仗，根本沒有個一定的政策。聽說新近大王又上了丞相的當，發兵去打齊國。”
秦王插嘴說：“這有什麽不對的地方？”張祿說：“齊國離著秦國夠多麽遠，中間隔著韓國和魏國。要是出去的兵馬少了，就許給齊國打敗，讓各國諸侯取笑；要是出去的兵馬多了，國裏頭也許會出亂子。就算一帆風順地把齊國打敗，也不過叫韓國和魏國揀點便宜，大王又不能把齊國搬到秦國來。當初魏國越過趙國把中山打敗了，後來中山倒給趙國並吞了去。為什麽？還不是因為中山離趙國近、離魏國遠嗎？我替大王著想，最好是一麵跟齊國、楚國十十交十十好，一麵去打韓國跟魏國。離著遠的國家既然跟我們有了來往，就不會去管跟他們不相幹的事情。把近的國家打下來，就能夠擴張秦國的地盤，打下一寸土地就是一寸，一尺就是一尺。把韓國和魏國兼並之後，齊國和楚國還站得住嗎？這種像蠶吃桑葉似地由近而遠的法子叫‘遠十十交十十近攻’，是個最妥當的法子。”秦昭襄王拍著手說：“秦國真要是能夠兼並六國，統一中原，全在乎先生的‘遠十十交十十近攻’了！”當時就拜張祿為客卿，照著他的計策做去，把攻打齊國的兵馬都撤回來。打這兒起，秦國單把韓國和魏國當作進攻的目標了。
秦昭襄王非常信任張祿，老在晚上單獨和他談論朝廷大事。隻要張祿說出辦法來，秦王沒有不聽的。這樣過了幾年，張祿知道秦王已經完全信服他了，就挺嚴密地對他說：“大王這麽信任我，我就是把我的命丟十了，也報答不了大王的情義。可是我還不敢把我整個兒的意見獻出來呐。”秦昭襄王央告他，說：“我把國家托付給先生，先生有什麽意見，隻管說吧！”
張祿挺正經地對他說：“我在山東的時候，就聽說齊國有孟嚐君，沒聽見說過有齊王；可是秦國呐，光聽說有太後、穰侯、華十陽十君、高陵君、涇十陽十君，聽不見說有君王！一國的大王原本是最高的首領。太後把持著大權已經四十多年了。穰侯、華十陽十君、高陵君、涇十陽十君全是她的一十十黨十十，這四個人各立門戶，統治著秦國，稱為‘四大貴族’。這四大貴族的私人勢力和財產比大王的還大、還多！大王隻是拱著手當個掛名的國王。這夠多麽危險？當初齊國的崔杼把持著大權，把齊莊公殺了；趙國的李兌把持著大權，把趙主父殺了。如今穰侯仗著太後的勢力，借著大王的名義，每打一回仗，諸侯沒有不怕他的；每逢講和，諸侯沒有不感激他的。國內國外他都有聯絡，朝裏的人全成了他的心腹。大王已經孤立了。我真替大王擔心！”
秦王一聽，汗十毛十都豎十起來了，他說：“先生說的，句句都是從心坎裏發出來的話。怎麽先生不早點提醒我呐？”
公元前266年（周赧王49年，秦昭襄王41年，魏安僖王11年，趙惠文王33年，楚頃襄王33年，齊襄王18年），秦昭襄王把穰侯的相印收回來，叫他回到陶邑去。穰侯把他曆年搜刮來的財寶裝了足有一千多輛車，其中有好些寶物連秦國國庫裏都沒有。過了幾天，秦昭襄王又打發華十陽十君、高陵君、涇十陽十君上關外去住。跟著他十逼十著太後去休養，不許她參預朝政。他拜張祿為丞相，把應城封給他，稱他為應侯。
第二年，宣太後悶悶不樂地害病死了。秦昭襄王更加可以自己作主了。他聽說趙惠文王死了，新君趙孝成王剛即位，惠太後掌握了大權，平原君做了相國，就趁著這個機會發兵進攻趙國。秦兵很快地打下了三個城，急得趙王馬上派使者向齊國求救兵。齊國要求趙國把惠太後的小兒子長安君送去做抵押，才肯發兵。惠太後要了她的命也不答應。大臣們再三懇求太後，太後氣得痰擁上來。她說：“再要有人提長安君做抵押，我老婆子就唾他的臉！”這一來，誰也不敢再多嘴了。
有個老大臣叫左師觸龍求見太後。太後就知道他準是為了長安君做抵押的事來的。她氣衝衝地等著，心裏想：“他一開口，我就把他頂回去，用不著多廢話。”左師挺吃力地又挺慢地走到太後跟前，一坐，連忙賠不是，說：“老臣腿有病，不便走路，好久沒來向太後請安了，又挺惦記著太後的身十子。”太後說：“我的腿也不行，要走動就得坐車。”“胃口不錯吧？”“也就是吃點稀飯。”左師又說：“老臣平時吃不下飯，我勉強自己每天走三四裏地，身十子一活動，倒能夠吃一點了。”太後說：“老婆子還走不動呐。”這時候惠太後的臉色稍稍緩和了些。左師說：“我那個舒祺孩子，歲數最小，沒多大出息。我老了，身十子骨兒又差，不知道為什麽我就喜歡那個小兒子。我希望太後能夠讓他補上黑衣隊的缺，保衛王宮。太後能不能開開恩？”太後說：“可以。多大啦？”左師回答說：“十五啦。歲數不算大，可是我總想在我沒死以前先托托太後。”大後笑了笑，說：“做父親的也疼小兒子嗎？”左師回答說：“要比做母親的疼得多了。”太後笑著說：“婦女不同了，特別疼小兒子。”左師說：“照老臣看來，太後疼燕後要比疼長安君多得多。”太後說：“你錯了，長安君疼得多。”左師說：“做父母的疼兒女，不在眼前而要顧到將來。燕後出嫁的時候，太後送她，拉住她的手，哭得真是厲害，越想到她以後怎麽過日子，越哭得傷心。燕後走了，您還老想著她。祭祀的時候，祝告著說，‘千萬別退回來呀！’您這不是為了她長遠打算嗎？您不是希望她的子孫能繼續做燕王嗎？”太後說：“那倒是。”左師說：“咱們趙國君主的子孫，三輩以後繼續封侯的，有沒有？”太後說：“沒有。”左師說：“趙國沒有，別的諸侯當中有沒有？”太後說：“老婆子沒聽說過。”左師說：“為什麽君主的子孫不能繼續封侯呐？這是因為地位高的人沒有功勞就長不了。現在太後提高了長安君的地位，不讓他對趙國立上大功，太後百年之後，您叫長安君去靠誰呐？所以老臣說太後疼長安君還不如疼燕後那麽多。”太後點了點頭，說：“長安君十十交十十給您，聽您指揮吧。”
長安君到了齊國，齊國立刻發兵幫著趙國抵抗秦兵。秦兵隻好退去。秦昭襄王這才服了張祿，真心采用遠十十交十十近攻了。
<strong>評：“遠十十交十十近攻”被認為是秦國統一六國最重要的政策之一，因為它從戰略的高度明確地指出了秦國擴張的方向。我們現在看這條政策好像平淡無奇，但實際在那樣一個兵戰無常的時代裏，撥十開迷霧找到一條正確的道路還是很難的。即使在十十交十十通發達的現代，管理一塊遠離本國主要領土的“飛地”都是有著這樣那樣的問題的，何況古代呢。範雎能夠總結前人的經驗，第一次明確地提出遠十十交十十近攻，步步蠶食，最後一統天下的策略，正是他對秦國最大的貢獻。</strong>
<strong>秦昭襄王和範雎也是古代君臣關係和諧融洽的典範之一，這當然起始於兩者出現見麵的那次對話。同樣，本文最後兩段《觸龍說趙太後》的故事也是講的說話的重要十性十和藝術十性十。“一言興邦，一言喪國”，語言作為思想的載體，自然有著巨大的力量。可惜，如今我們的國家因為這樣或那樣的原因，充斥著各種假話、空話，說真話的人反而不被重視乃至遭到打擊，這才是我們社會的悲哀。沒有思想的語言哪兒來的力量？也不知何年何月我們能夠有一個充分發表意見的能夠說真話的社會。</strong>
<strong>最後，把《觸龍說趙太後》的原文附在下麵，讓我們一起體味一下語言的藝術：</strong>
<strong>趙太後新用事，秦急攻之。趙氏求救於齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”太後不肯，大臣強諫。太後明謂左右：“有複言令長安君為質者，老婦必唾其麵。”</strong>
<strong>左師觸龍願見太後，太後盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太後玉十體之有所郤也，故願望見太後。”太後曰：“老婦恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四裏，少益嗜食，和於身。”太後曰：“老婦不能。”太後之色稍解。</strong>
<strong>左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊十愛十憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。沒死以聞。”太後曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。”太後曰：“丈夫亦十愛十憐其少子乎？”對曰：“甚於婦人。”太後笑曰：“婦人異甚。”對曰：“老臣竊以為媼之十愛十燕後，賢於長安君。”曰：“君過矣！不若長安君之甚。”左師公曰：“父母十之十愛十子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太後曰：“然。”</strong>
<strong>左師公曰：“今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於國，—旦山陵崩，長安君何以自托於趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其十愛十不若燕後。”太後曰：“諾，恣君之所使之。”</strong>
<strong>於是為長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。</strong>
<strong>子義聞之，曰：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，況人臣乎！”</strong>
張祿準備上宮裏去，路上碰見了秦王坐著車過來。他也不迎接，也不躲避，大模大樣地照舊走他的道。秦王的衛士叫他躲開，說：“大王來了！”張祿回答：“什麽？秦國還有大王嗎？”正在爭吵的時候，秦昭襄王到了。張祿還在那兒嚷嚷說：“秦國哪兒有什麽大王呐？”這句話正說在秦昭襄王的心坎上。一問，他就是張祿，就挺恭敬地把他迎接到宮裏去。
秦昭襄王叫左右都退出去，向張祿拱了拱手，說：“請先生指教！”
張祿說：“哦，哦！”他可一句話也不說。秦王見他還不說話，就又說：“請先生指教！”張祿仍然不言語。秦王第三回挺真心實意地請求說：“難道先生認為我是不值得教導的嗎？”張祿說：“從前薑太公碰見了文王，給他出了主意，文王滅了商朝，得了天下。比幹碰見了紂王，給他出了主意，倒給紂王殺了。這是什麽緣故？還不是為了一個信服一個不信服嗎？如今我跟大王還沒有多深的十十交十十情，我要說的話可是非常深。我怕的是‘十十交十十淺言深’，也像比幹那樣自招殺身之禍，因此大王問了我三回，我都不敢張嘴。”秦昭襄王說：“我仰慕先生大才，才叫左右退出去，誠誠懇懇地請先生指教。不管是什麽事，上自太後，下至大臣，請先生隻管實實在在地說，我沒有不願意聽的。”張祿說：“大王能給我這麽個機會，我就是死了也甘心。”說著他拜了一拜，秦王也向他作了個揖。君臣倆就談論起來了。
張祿說：“論起秦國的地位來，哪個國家有這麽些天然的屏障？論起秦國的兵力來，哪個國家有這麽些兵車、這麽些強壯的士兵？論起秦國的人來，哪個國家的人也沒有這麽遵守紀律、十愛十護國家的！除了秦國，哪個能夠管理諸侯、統一中國呐？大王雖說是一心想要這麽幹，可是幾十年來也沒有多大的成就。這就是因為秦國光知道一會兒跟這個諸侯訂立盟約，一會兒跟那個諸侯打仗，根本沒有個一定的政策。聽說新近大王又上了丞相的當，發兵去打齊國。”
秦王插嘴說：“這有什麽不對的地方？”張祿說：“齊國離著秦國夠多麽遠，中間隔著韓國和魏國。要是出去的兵馬少了，就許給齊國打敗，讓各國諸侯取笑；要是出去的兵馬多了，國裏頭也許會出亂子。就算一帆風順地把齊國打敗，也不過叫韓國和魏國揀點便宜，大王又不能把齊國搬到秦國來。當初魏國越過趙國把中山打敗了，後來中山倒給趙國並吞了去。為什麽？還不是因為中山離趙國近、離魏國遠嗎？我替大王著想，最好是一麵跟齊國、楚國十十交十十好，一麵去打韓國跟魏國。離著遠的國家既然跟我們有了來往，就不會去管跟他們不相幹的事情。把近的國家打下來，就能夠擴張秦國的地盤，打下一寸土地就是一寸，一尺就是一尺。把韓國和魏國兼並之後，齊國和楚國還站得住嗎？這種像蠶吃桑葉似地由近而遠的法子叫‘遠十十交十十近攻’，是個最妥當的法子。”秦昭襄王拍著手說：“秦國真要是能夠兼並六國，統一中原，全在乎先生的‘遠十十交十十近攻’了！”當時就拜張祿為客卿，照著他的計策做去，把攻打齊國的兵馬都撤回來。打這兒起，秦國單把韓國和魏國當作進攻的目標了。
秦昭襄王非常信任張祿，老在晚上單獨和他談論朝廷大事。隻要張祿說出辦法來，秦王沒有不聽的。這樣過了幾年，張祿知道秦王已經完全信服他了，就挺嚴密地對他說：“大王這麽信任我，我就是把我的命丟十了，也報答不了大王的情義。可是我還不敢把我整個兒的意見獻出來呐。”秦昭襄王央告他，說：“我把國家托付給先生，先生有什麽意見，隻管說吧！”
張祿挺正經地對他說：“我在山東的時候，就聽說齊國有孟嚐君，沒聽見說過有齊王；可是秦國呐，光聽說有太後、穰侯、華十陽十君、高陵君、涇十陽十君，聽不見說有君王！一國的大王原本是最高的首領。太後把持著大權已經四十多年了。穰侯、華十陽十君、高陵君、涇十陽十君全是她的一十十黨十十，這四個人各立門戶，統治著秦國，稱為‘四大貴族’。這四大貴族的私人勢力和財產比大王的還大、還多！大王隻是拱著手當個掛名的國王。這夠多麽危險？當初齊國的崔杼把持著大權，把齊莊公殺了；趙國的李兌把持著大權，把趙主父殺了。如今穰侯仗著太後的勢力，借著大王的名義，每打一回仗，諸侯沒有不怕他的；每逢講和，諸侯沒有不感激他的。國內國外他都有聯絡，朝裏的人全成了他的心腹。大王已經孤立了。我真替大王擔心！”
秦王一聽，汗十毛十都豎十起來了，他說：“先生說的，句句都是從心坎裏發出來的話。怎麽先生不早點提醒我呐？”
公元前266年（周赧王49年，秦昭襄王41年，魏安僖王11年，趙惠文王33年，楚頃襄王33年，齊襄王18年），秦昭襄王把穰侯的相印收回來，叫他回到陶邑去。穰侯把他曆年搜刮來的財寶裝了足有一千多輛車，其中有好些寶物連秦國國庫裏都沒有。過了幾天，秦昭襄王又打發華十陽十君、高陵君、涇十陽十君上關外去住。跟著他十逼十著太後去休養，不許她參預朝政。他拜張祿為丞相，把應城封給他，稱他為應侯。
第二年，宣太後悶悶不樂地害病死了。秦昭襄王更加可以自己作主了。他聽說趙惠文王死了，新君趙孝成王剛即位，惠太後掌握了大權，平原君做了相國，就趁著這個機會發兵進攻趙國。秦兵很快地打下了三個城，急得趙王馬上派使者向齊國求救兵。齊國要求趙國把惠太後的小兒子長安君送去做抵押，才肯發兵。惠太後要了她的命也不答應。大臣們再三懇求太後，太後氣得痰擁上來。她說：“再要有人提長安君做抵押，我老婆子就唾他的臉！”這一來，誰也不敢再多嘴了。
有個老大臣叫左師觸龍求見太後。太後就知道他準是為了長安君做抵押的事來的。她氣衝衝地等著，心裏想：“他一開口，我就把他頂回去，用不著多廢話。”左師挺吃力地又挺慢地走到太後跟前，一坐，連忙賠不是，說：“老臣腿有病，不便走路，好久沒來向太後請安了，又挺惦記著太後的身十子。”太後說：“我的腿也不行，要走動就得坐車。”“胃口不錯吧？”“也就是吃點稀飯。”左師又說：“老臣平時吃不下飯，我勉強自己每天走三四裏地，身十子一活動，倒能夠吃一點了。”太後說：“老婆子還走不動呐。”這時候惠太後的臉色稍稍緩和了些。左師說：“我那個舒祺孩子，歲數最小，沒多大出息。我老了，身十子骨兒又差，不知道為什麽我就喜歡那個小兒子。我希望太後能夠讓他補上黑衣隊的缺，保衛王宮。太後能不能開開恩？”太後說：“可以。多大啦？”左師回答說：“十五啦。歲數不算大，可是我總想在我沒死以前先托托太後。”大後笑了笑，說：“做父親的也疼小兒子嗎？”左師回答說：“要比做母親的疼得多了。”太後笑著說：“婦女不同了，特別疼小兒子。”左師說：“照老臣看來，太後疼燕後要比疼長安君多得多。”太後說：“你錯了，長安君疼得多。”左師說：“做父母的疼兒女，不在眼前而要顧到將來。燕後出嫁的時候，太後送她，拉住她的手，哭得真是厲害，越想到她以後怎麽過日子，越哭得傷心。燕後走了，您還老想著她。祭祀的時候，祝告著說，‘千萬別退回來呀！’您這不是為了她長遠打算嗎？您不是希望她的子孫能繼續做燕王嗎？”太後說：“那倒是。”左師說：“咱們趙國君主的子孫，三輩以後繼續封侯的，有沒有？”太後說：“沒有。”左師說：“趙國沒有，別的諸侯當中有沒有？”太後說：“老婆子沒聽說過。”左師說：“為什麽君主的子孫不能繼續封侯呐？這是因為地位高的人沒有功勞就長不了。現在太後提高了長安君的地位，不讓他對趙國立上大功，太後百年之後，您叫長安君去靠誰呐？所以老臣說太後疼長安君還不如疼燕後那麽多。”太後點了點頭，說：“長安君十十交十十給您，聽您指揮吧。”
長安君到了齊國，齊國立刻發兵幫著趙國抵抗秦兵。秦兵隻好退去。秦昭襄王這才服了張祿，真心采用遠十十交十十近攻了。
<strong>評：“遠十十交十十近攻”被認為是秦國統一六國最重要的政策之一，因為它從戰略的高度明確地指出了秦國擴張的方向。我們現在看這條政策好像平淡無奇，但實際在那樣一個兵戰無常的時代裏，撥十開迷霧找到一條正確的道路還是很難的。即使在十十交十十通發達的現代，管理一塊遠離本國主要領土的“飛地”都是有著這樣那樣的問題的，何況古代呢。範雎能夠總結前人的經驗，第一次明確地提出遠十十交十十近攻，步步蠶食，最後一統天下的策略，正是他對秦國最大的貢獻。</strong>
<strong>秦昭襄王和範雎也是古代君臣關係和諧融洽的典範之一，這當然起始於兩者出現見麵的那次對話。同樣，本文最後兩段《觸龍說趙太後》的故事也是講的說話的重要十性十和藝術十性十。“一言興邦，一言喪國”，語言作為思想的載體，自然有著巨大的力量。可惜，如今我們的國家因為這樣或那樣的原因，充斥著各種假話、空話，說真話的人反而不被重視乃至遭到打擊，這才是我們社會的悲哀。沒有思想的語言哪兒來的力量？也不知何年何月我們能夠有一個充分發表意見的能夠說真話的社會。</strong>
<strong>最後，把《觸龍說趙太後》的原文附在下麵，讓我們一起體味一下語言的藝術：</strong>
<strong>趙太後新用事，秦急攻之。趙氏求救於齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”太後不肯，大臣強諫。太後明謂左右：“有複言令長安君為質者，老婦必唾其麵。”</strong>
<strong>左師觸龍願見太後，太後盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太後玉十體之有所郤也，故願望見太後。”太後曰：“老婦恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四裏，少益嗜食，和於身。”太後曰：“老婦不能。”太後之色稍解。</strong>
<strong>左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊十愛十憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。沒死以聞。”太後曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。”太後曰：“丈夫亦十愛十憐其少子乎？”對曰：“甚於婦人。”太後笑曰：“婦人異甚。”對曰：“老臣竊以為媼之十愛十燕後，賢於長安君。”曰：“君過矣！不若長安君之甚。”左師公曰：“父母十之十愛十子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太後曰：“然。”</strong>
<strong>左師公曰：“今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於國，—旦山陵崩，長安君何以自托於趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其十愛十不若燕後。”太後曰：“諾，恣君之所使之。”</strong>
<strong>於是為長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。</strong>
<strong>子義聞之，曰：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，況人臣乎！”</strong>