各位，不要把你太太看作垃圾，也不要將丈夫當作笨桶。修大乘佛法必須轉化想法，我丈夫一定是阿彌陀佛來的，我太太一定是哪一尊佛母來的。修菩提心的佛弟子必須如此，不然怎麽可能將凡夫當作佛呢？在密續的修行觀念中，再差勁的人都是佛，因為一切法唯心所現，你內心怎麽看，他就變什麽樣子。
如果具備此一觀念，活在世間也將無怨無悔。唉呀！我先生是阿彌陀佛，太太是觀世音菩薩，大兒子是文殊菩薩，那個小的是大勢至菩薩，開除我的那個老板是地藏菩薩，他替我消業障啊！日常生活中的點點滴滴都是磨練心性的絕佳時機，唯有如此，才能使心性超越，發起大心。
中國佛教中有許多大德都是我們學習 的榜樣。例如各位都知道的玄奘大師，他發願到印度求法，經曆八十一種苦難，難得來到那爛陀大學。
他想：生命如此難得，好不容易來到印度，經典這麽多，又要翻譯成中文，怎麽能睡覺？所以他怎麽辦？他點油燈，油燈故意弄歪歪的，讓油一直滴在身上，燙自己，使自己保持警覺。他精進不懈，已經到了廢寢忘食的地步，他想，這麽好的經典再不譯成中文，中國人哪能得救？你看，一個中國人跑到印度，居然當起校長，還作了五年，他把一天當一輩子用啊！再看看當前，有些信眾我覺得很可惜，接觸佛法那麽久了，八關齋戒也受了，菩薩戒也受了，一忙起世間的事情，還是丈夫、孩子、妻子擺前麵，佛法忘光光。表示他內心的執著完全沒有放下，學佛隻是休閑活動而已。
記得當初我想出家，家人反對，那時候師父正要建設慧日講堂，他告訴我，頭期款少了三千八百萬。我算一算，如果將我兩棟房子賣掉，正好夠這個數目，不過結婚當時已經跟太太說過：“我的就是你的，你的也是你的，全部財產都用你的名字，我落得輕鬆自在。”這時候後悔了，我想房子若是我的該有多好！立即可以布施。一番思考之後，想了一個權巧方便的辦法——找我太太交 換條件。
我說：“這樣好不好，你把兩棟房子賣了，布施給師父，我答應你不要出家。”周旋了半天，最後還是沒拐到，我想算了，出家吧！不能滿足布施的心願，心裏一直不太舒服，兩間房子能作什麽？留這麽多錢幹什麽？能幫助生命的苦嗎？
經典中提到，末法時期的眾生不容易修行，我一路走來，從種種所見所聞中，自己也深有同感，從此更確定必須依靠念佛，眾生才能得救。各位，不必等到死後，隻要看破放下，一心念佛，必定與阿彌陀佛相應，甚至感應。隻是大家會想，我還年輕，還沒玩完，還有什麽什麽，一旦放不下，就有障礙。所以佛要我們思惟人身難得，生死無常，不要再對世間有任何執著了。
如果具備此一觀念，活在世間也將無怨無悔。唉呀！我先生是阿彌陀佛，太太是觀世音菩薩，大兒子是文殊菩薩，那個小的是大勢至菩薩，開除我的那個老板是地藏菩薩，他替我消業障啊！日常生活中的點點滴滴都是磨練心性的絕佳時機，唯有如此，才能使心性超越，發起大心。
中國佛教中有許多大德都是我們學習 的榜樣。例如各位都知道的玄奘大師，他發願到印度求法，經曆八十一種苦難，難得來到那爛陀大學。
他想：生命如此難得，好不容易來到印度，經典這麽多，又要翻譯成中文，怎麽能睡覺？所以他怎麽辦？他點油燈，油燈故意弄歪歪的，讓油一直滴在身上，燙自己，使自己保持警覺。他精進不懈，已經到了廢寢忘食的地步，他想，這麽好的經典再不譯成中文，中國人哪能得救？你看，一個中國人跑到印度，居然當起校長，還作了五年，他把一天當一輩子用啊！再看看當前，有些信眾我覺得很可惜，接觸佛法那麽久了，八關齋戒也受了，菩薩戒也受了，一忙起世間的事情，還是丈夫、孩子、妻子擺前麵，佛法忘光光。表示他內心的執著完全沒有放下，學佛隻是休閑活動而已。
記得當初我想出家，家人反對，那時候師父正要建設慧日講堂，他告訴我，頭期款少了三千八百萬。我算一算，如果將我兩棟房子賣掉，正好夠這個數目，不過結婚當時已經跟太太說過：“我的就是你的，你的也是你的，全部財產都用你的名字，我落得輕鬆自在。”這時候後悔了，我想房子若是我的該有多好！立即可以布施。一番思考之後，想了一個權巧方便的辦法——找我太太交 換條件。
我說：“這樣好不好，你把兩棟房子賣了，布施給師父，我答應你不要出家。”周旋了半天，最後還是沒拐到，我想算了，出家吧！不能滿足布施的心願，心裏一直不太舒服，兩間房子能作什麽？留這麽多錢幹什麽？能幫助生命的苦嗎？
經典中提到，末法時期的眾生不容易修行，我一路走來，從種種所見所聞中，自己也深有同感，從此更確定必須依靠念佛，眾生才能得救。各位，不必等到死後，隻要看破放下，一心念佛，必定與阿彌陀佛相應，甚至感應。隻是大家會想，我還年輕，還沒玩完，還有什麽什麽，一旦放不下，就有障礙。所以佛要我們思惟人身難得，生死無常，不要再對世間有任何執著了。