他們看到的，是那個用白紙加彩繪製成的，略顯粗糙和邪惡的紙人，在原地坐了起來。因為是紙糊的，所以因為彎曲的關係，後背的紙張都已經完全撕裂了。那種紙張的破裂的“吱吱”聲，像是爪子撓在心口一般，讓人不寒而栗。
查文斌的嘴角，輕輕翹起，讓你跑了一次，就不會讓你再跑第二次。隻見他手中提著一根在黑暗中幾乎無法察覺的黑線，隻有繡花針粗細，仔細看來，原來是那木匠用的墨鬥。
傳說這墨鬥乃是魯班發明的，具有克製冤魂的能力。對於道士而言，這玩意兒就像是小說中記載的捆仙索，雖不能傷了冤魂的性命，卻能困住它動彈不得。
那紙人再起一點，從腰部就要完全斷裂了。見時機已到，查文斌手腕一抖，那團墨鬥線往回一收，死死捆住了那紙人。
接下來，一個更讓超子記住的場景發生了。那紙人的嘴巴，原本是用紅色顏料塗上去的，這會兒竟然上下分裂開來，活像是一個人的嘴巴張開了，並且可以清晰地聽到從那紙人的嘴中傳來了一絲憤怒的吼叫。
平日裏人們常說的鬼哭狼嚎大約就是這種聲音，給人的感覺是一個沒有聲帶的人，從腹腔裏發出的那種聲嘶力竭的呻吟，很有穿透力，直撞入人心。
查文斌一手提線，另外一手持劍，迅速砍斷了那根係在紙人手上的紅線。那枚原本穿在紅線上的銅錢迅速落地，卻被他巧妙地用劍一挑，向上彈起，再落的時候，身上背著的八卦袋已經拉開了豁口，不偏不倚地落入袋中。
這銅錢是決計不能落地的。金錢落地，人頭不保。若是沒接住，那阿發的婆娘就是真的要歸西了。
迅速繞著那紙人轉圈，一層又一層的墨鬥線把那紙人纏得跟個粽子似的。雖然看起來有些狼狽，但是這些線全部是按照特定的路子纏的，懂門道的人，便會知道，這線已經纏住了紙人的七竅。待所有的線全部纏完，查文斌拋出手中的墨鬥大喊一聲：“超子，接好！”
帶著一條黑色的拋物線，超子立刻反應過來，就地一個打滾，身上沾了不知道多少蝙蝠糞便，這才牢牢拿在手中，嘴裏罵道：“就曉得坑我！”
超子一拿那墨鬥，卻發現，手中的墨鬥盒此刻抖動得非常厲害，再瞧，原來是那根出去的黑線一直在不停地閃跳……
第264章 喊差
紙人的臉本來就是慘白的，那模樣絕對算不上好看。小鎮手工出品的東西，絕對就是恐怖片裏的絕佳道具。這會兒那張臉不知是因為緊顫的墨鬥線，還是因為別的原因，已經扭曲到了一個變形的程度，那種表情，可以理解為痛苦到極致之後的掙紮。
查文斌倒也不急，時不時地撥弄一下那墨鬥線，那紙人的痛苦表情便多了幾分，此時阿發婆娘的魂魄已安然被收進辟邪鈴，正在受罪的那位主想必是沒安好心才中的套。
要讓一個被困的孤魂野鬼瞬間被滅，對於手持茅山天師大印的查文斌而言，不過是舉手之勞。但是自從修了那《如意冊》之後，他腦海裏更多的則是“德”這個層次的思考。要知道茅山派向來是以除鬼出名的，對於這類不該存於世間的髒東西，都是采取一個“殺”字。如今，他的心境已然和之前不同了，那股遺傳自茅山門派的殺戮之心已經逐漸消失。
但這妖孽確有害人之心，不然那阿發又怎會不明不白地被弄進這個洞。查文斌拔出七星劍，指著那紙人喝道：“孽畜，不好好去轉世輪回，留戀這人間也就罷了，還偏偏要去謀人性命，今天不除你，祖師爺都會怪我！”
他揮劍作勢就要向那紙人斬去，鋒利的劍刃要劃破這宣紙所做的紙人，真的太簡單了。
那紙人微微一顫，接著這洞裏便刮了一陣小風，風不大，隻能讓人微微眯起眼睛。這風是從山洞裏頭刮出來的，也許是那紙人太輕，就像風箏一般被吹起，又驟然飄落於地麵。
紙人的整個身體支架主要是靠裏麵的幾根細竹篾搭成的，就像過去自己用竹子給燈籠紮骨架那般。說這玩意兒脆弱吧，也確實結實不到哪裏去，但也沒那麽不堪一擊，輕輕被吹到地麵上就會折斷。可當那紙人落地的時候，大家卻分明又聽到了幾聲清脆的竹篾斷裂聲。
斷的位置很蹊蹺，是在那膝蓋的地方，這紙人現在的姿勢就是人用手擺都未必能擺得起來，這是一個跪姿！麵朝查文斌，雙膝跪地，臉上也是一副向人討饒的樣子。這其中的過程，要是說出去，怕是誰都不會信，一個紙人竟然真的向活人下跪了！
查文斌的劍自然也收住了，冷冷說道：“上天有好生之德，你既然知道錯了，我也不會就此打飛你這冤魂。但是我也不會放你出去繼續害人，你本就不該留在這世上，我便做一次好事，送你一程，讓你早日輪回，脫胎做人，也比你在這兒做個孤魂野鬼的要強。”
說罷，查文斌朝著超子招招手，示意他過來。
超度這碼事，對於道士而言，是一項基本功。講究的無非是替死者減輕生前的罪孽，為其多積點陰德，去了陰司好謀一個不錯的來世。其實這當中，最講究的是要替人在那黃泉路上照亮一點，好讓他走得輕鬆，不必多受那些過去的痛苦糾纏。
生前惡事做多了，進了地府一樣會有審判。就算你生前是一個萬人之上的君主，死後一樣得接受判官的清算，這就是人們常說的不是不報，時候未到。
至於怎麽去清洗罪孽，一個是靠道家幾千年流傳下來的經文，還有一個則是靠道士的一點小手段。這個小手段，便是去賄賂那個來帶亡魂的陰差。陰差雖然官職小，但是他卻是那陰間裏做事最多的主，把他伺候好了，亡魂也會少受一點兒罪。都說小鬼難纏嘛，所以在開始超度之時準備的那些供品和香燭元寶，都是給這陰差享用的。
超子的兜裏還有兩個土雞蛋，是早上從阿發家的雞窩裏掏出來的，偷偷煮完了之後準備路上當點心的，查文斌看在眼裏卻並未點破。
超子手裏提著那墨鬥盒，見那紙人跪著，心裏的底氣那叫一個足，嘿嘿笑道：“啥事啊？是不是收拾這紙人？文斌哥，不用你出手，我一把火就能燒了這雜碎。”
這話說完，那紙人不自覺地輕輕一抖，生怕這位看上去人畜無害的哥們兒就會把自己當火把給點嘍。
查文斌看著他那樣，笑道：“把你那兩個蛋拿出來。”
超子下意識地捂住了自己的口袋，裝作什麽都不知道的樣子，喊道：“什麽蛋？哪裏有蛋啊，我怎麽沒看見。”這倒不是他不舍得，其實兩個雞蛋沒什麽，主要是他怕查文斌罵他去偷人家東西。男人嘛，頭可斷，血可流，就是麵子不能丟。
“行了。”查文斌笑著朝他走了過去，“早上你掏那雞蛋的時候我都看見了，尋思著路上可能用得著，我也沒點破，沒想到還真用上了，一會兒做完法事，你再拿回去吃就是了。”
“那玩意兒還能再吃嗎……”這話一說，超子立刻意識到自己說漏了嘴，這不就是承認自己掏了人家的雞蛋嗎？他不甘心地把那兩枚雞蛋交到查文斌的手裏，狠狠拉了一把手中的墨鬥盒，那纏在紙人身上的線一緊，那廝的表情就越發難看了。
地上有五行陣，查文斌又給那紙人額頭上貼了一道天師符，這樣，即便撤了那墨鬥盒，它也無處可逃。
墨鬥收起，查文斌把那已經破爛不堪的紙人重新放平在那石台上，頭部朝西，意為歸西。又拿了一張大的黃紙放在那紙人的臉上蓋住，額頭上再放一枚銅錢壓住。
雖然沒有肉身，但是超度依舊可行，肉身本就是埋入黃土最終化為一堆白骨的，從本質上講，肉身在死後與紙人並無區別，同樣隻是一個軀殼罷了。
這兩枚雞蛋就是拿來賄賂這陰差的，也算是為做這場法事準備的供品。
香燭紙錢這些都有隨身攜帶，一個簡陋的靈台就此搭建完畢，接著便是通知陰差來領人了。
道士和陰差之間也有特殊的聯係方式，作為送魂的一方和接魂的一方，兩者之間雖然是存在於兩個世界，但是服務的對象卻是同一人。道士要想度法成功，就得讓陰差好生照顧這亡魂。同樣，一個陰差能抓到一個孤魂野鬼回去也是功勞一件，有人送他這份大禮，自然笑納。
於是千百年來，道士和他們之間就有了一個約定俗成的聯係方式，那便是喊差。
喊差並不是用喊的，實際上這是一種類似於歌曲的經文。這種語言，也不知是哪位能夠直接和陰差對話的“大神”發明的，查文斌他們這一派通常管這種語言叫作鬼文。
上一代的師父教下一代的徒弟，有很多是無法用文字流傳下來的，比如這喊差，靠的是師父唱一句，徒弟學一句。曲子一出，不到一炷香的工夫，便會有陰差到訪，牽走那已經被道士製伏的孤魂野鬼。
有人說，這是因為道士在陰差那兒幹了些搶魂的事兒，得罪了他們，於是便用這種方式彌補，總之頗有點兒互相平衡的意思。
歌曲先唱，每個字符都是從口中一一播出，至今還沒人能翻譯出這曲中的大意。待查文斌模糊看見這洞裏多了一個人的時候，便知道，陰差到了。
接著便是陰差享用供品香燭、收受紙錢元寶的時間，而這一時間，恰好是留給道士念那往生咒的。規矩，都是這般安排的，既方便了別人，也方便了自己。
三遍往生咒過後，查文斌手中的劍揮向那燃燒的蠟燭，帶著那麽一絲火星撇到了紙人之上。瞬間，這紙人便化作了一團火焰，照得每個人的臉上都火紅一片。
一個人影在騰起的煙霧和大火之中慢慢地顯現了出來。現在隻要查文斌撤了那五行陣，再交給那陰差，這超度便算是結束了。
可就是這麽一個看似順利的過程，卻又偏偏起了岔子，真當是算也算不到的一件事發生了。
第265章 仇人見麵
陰差與道士之間是不需要交流的，這是約定俗成的規矩，也是兩種職業之間的潛規則。查文斌撤了五行陣，這時候，隻需要陰差帶走人，便是大功告成。這種超度，他不是第一次做，與陰差碰麵也不是第一回。
拔掉幾麵小旗子，查文斌抬頭一看，那陰差已經不知了去向，心頭升起一絲異樣的感覺。覺得有點兒不對勁，又說不上是在哪裏。再低頭一看，地上的供品並沒有食用，那些元寶紙錢也是分文未取，心想著：難道施法失敗了？
查文斌的嘴角，輕輕翹起，讓你跑了一次，就不會讓你再跑第二次。隻見他手中提著一根在黑暗中幾乎無法察覺的黑線，隻有繡花針粗細，仔細看來，原來是那木匠用的墨鬥。
傳說這墨鬥乃是魯班發明的，具有克製冤魂的能力。對於道士而言，這玩意兒就像是小說中記載的捆仙索，雖不能傷了冤魂的性命，卻能困住它動彈不得。
那紙人再起一點，從腰部就要完全斷裂了。見時機已到，查文斌手腕一抖，那團墨鬥線往回一收，死死捆住了那紙人。
接下來，一個更讓超子記住的場景發生了。那紙人的嘴巴，原本是用紅色顏料塗上去的，這會兒竟然上下分裂開來，活像是一個人的嘴巴張開了，並且可以清晰地聽到從那紙人的嘴中傳來了一絲憤怒的吼叫。
平日裏人們常說的鬼哭狼嚎大約就是這種聲音，給人的感覺是一個沒有聲帶的人，從腹腔裏發出的那種聲嘶力竭的呻吟，很有穿透力，直撞入人心。
查文斌一手提線，另外一手持劍，迅速砍斷了那根係在紙人手上的紅線。那枚原本穿在紅線上的銅錢迅速落地，卻被他巧妙地用劍一挑，向上彈起，再落的時候，身上背著的八卦袋已經拉開了豁口，不偏不倚地落入袋中。
這銅錢是決計不能落地的。金錢落地，人頭不保。若是沒接住，那阿發的婆娘就是真的要歸西了。
迅速繞著那紙人轉圈，一層又一層的墨鬥線把那紙人纏得跟個粽子似的。雖然看起來有些狼狽，但是這些線全部是按照特定的路子纏的，懂門道的人，便會知道，這線已經纏住了紙人的七竅。待所有的線全部纏完，查文斌拋出手中的墨鬥大喊一聲：“超子，接好！”
帶著一條黑色的拋物線，超子立刻反應過來，就地一個打滾，身上沾了不知道多少蝙蝠糞便，這才牢牢拿在手中，嘴裏罵道：“就曉得坑我！”
超子一拿那墨鬥，卻發現，手中的墨鬥盒此刻抖動得非常厲害，再瞧，原來是那根出去的黑線一直在不停地閃跳……
第264章 喊差
紙人的臉本來就是慘白的，那模樣絕對算不上好看。小鎮手工出品的東西，絕對就是恐怖片裏的絕佳道具。這會兒那張臉不知是因為緊顫的墨鬥線，還是因為別的原因，已經扭曲到了一個變形的程度，那種表情，可以理解為痛苦到極致之後的掙紮。
查文斌倒也不急，時不時地撥弄一下那墨鬥線，那紙人的痛苦表情便多了幾分，此時阿發婆娘的魂魄已安然被收進辟邪鈴，正在受罪的那位主想必是沒安好心才中的套。
要讓一個被困的孤魂野鬼瞬間被滅，對於手持茅山天師大印的查文斌而言，不過是舉手之勞。但是自從修了那《如意冊》之後，他腦海裏更多的則是“德”這個層次的思考。要知道茅山派向來是以除鬼出名的，對於這類不該存於世間的髒東西，都是采取一個“殺”字。如今，他的心境已然和之前不同了，那股遺傳自茅山門派的殺戮之心已經逐漸消失。
但這妖孽確有害人之心，不然那阿發又怎會不明不白地被弄進這個洞。查文斌拔出七星劍，指著那紙人喝道：“孽畜，不好好去轉世輪回，留戀這人間也就罷了，還偏偏要去謀人性命，今天不除你，祖師爺都會怪我！”
他揮劍作勢就要向那紙人斬去，鋒利的劍刃要劃破這宣紙所做的紙人，真的太簡單了。
那紙人微微一顫，接著這洞裏便刮了一陣小風，風不大，隻能讓人微微眯起眼睛。這風是從山洞裏頭刮出來的，也許是那紙人太輕，就像風箏一般被吹起，又驟然飄落於地麵。
紙人的整個身體支架主要是靠裏麵的幾根細竹篾搭成的，就像過去自己用竹子給燈籠紮骨架那般。說這玩意兒脆弱吧，也確實結實不到哪裏去，但也沒那麽不堪一擊，輕輕被吹到地麵上就會折斷。可當那紙人落地的時候，大家卻分明又聽到了幾聲清脆的竹篾斷裂聲。
斷的位置很蹊蹺，是在那膝蓋的地方，這紙人現在的姿勢就是人用手擺都未必能擺得起來，這是一個跪姿！麵朝查文斌，雙膝跪地，臉上也是一副向人討饒的樣子。這其中的過程，要是說出去，怕是誰都不會信，一個紙人竟然真的向活人下跪了！
查文斌的劍自然也收住了，冷冷說道：“上天有好生之德，你既然知道錯了，我也不會就此打飛你這冤魂。但是我也不會放你出去繼續害人，你本就不該留在這世上，我便做一次好事，送你一程，讓你早日輪回，脫胎做人，也比你在這兒做個孤魂野鬼的要強。”
說罷，查文斌朝著超子招招手，示意他過來。
超度這碼事，對於道士而言，是一項基本功。講究的無非是替死者減輕生前的罪孽，為其多積點陰德，去了陰司好謀一個不錯的來世。其實這當中，最講究的是要替人在那黃泉路上照亮一點，好讓他走得輕鬆，不必多受那些過去的痛苦糾纏。
生前惡事做多了，進了地府一樣會有審判。就算你生前是一個萬人之上的君主，死後一樣得接受判官的清算，這就是人們常說的不是不報，時候未到。
至於怎麽去清洗罪孽，一個是靠道家幾千年流傳下來的經文，還有一個則是靠道士的一點小手段。這個小手段，便是去賄賂那個來帶亡魂的陰差。陰差雖然官職小，但是他卻是那陰間裏做事最多的主，把他伺候好了，亡魂也會少受一點兒罪。都說小鬼難纏嘛，所以在開始超度之時準備的那些供品和香燭元寶，都是給這陰差享用的。
超子的兜裏還有兩個土雞蛋，是早上從阿發家的雞窩裏掏出來的，偷偷煮完了之後準備路上當點心的，查文斌看在眼裏卻並未點破。
超子手裏提著那墨鬥盒，見那紙人跪著，心裏的底氣那叫一個足，嘿嘿笑道：“啥事啊？是不是收拾這紙人？文斌哥，不用你出手，我一把火就能燒了這雜碎。”
這話說完，那紙人不自覺地輕輕一抖，生怕這位看上去人畜無害的哥們兒就會把自己當火把給點嘍。
查文斌看著他那樣，笑道：“把你那兩個蛋拿出來。”
超子下意識地捂住了自己的口袋，裝作什麽都不知道的樣子，喊道：“什麽蛋？哪裏有蛋啊，我怎麽沒看見。”這倒不是他不舍得，其實兩個雞蛋沒什麽，主要是他怕查文斌罵他去偷人家東西。男人嘛，頭可斷，血可流，就是麵子不能丟。
“行了。”查文斌笑著朝他走了過去，“早上你掏那雞蛋的時候我都看見了，尋思著路上可能用得著，我也沒點破，沒想到還真用上了，一會兒做完法事，你再拿回去吃就是了。”
“那玩意兒還能再吃嗎……”這話一說，超子立刻意識到自己說漏了嘴，這不就是承認自己掏了人家的雞蛋嗎？他不甘心地把那兩枚雞蛋交到查文斌的手裏，狠狠拉了一把手中的墨鬥盒，那纏在紙人身上的線一緊，那廝的表情就越發難看了。
地上有五行陣，查文斌又給那紙人額頭上貼了一道天師符，這樣，即便撤了那墨鬥盒，它也無處可逃。
墨鬥收起，查文斌把那已經破爛不堪的紙人重新放平在那石台上，頭部朝西，意為歸西。又拿了一張大的黃紙放在那紙人的臉上蓋住，額頭上再放一枚銅錢壓住。
雖然沒有肉身，但是超度依舊可行，肉身本就是埋入黃土最終化為一堆白骨的，從本質上講，肉身在死後與紙人並無區別，同樣隻是一個軀殼罷了。
這兩枚雞蛋就是拿來賄賂這陰差的，也算是為做這場法事準備的供品。
香燭紙錢這些都有隨身攜帶，一個簡陋的靈台就此搭建完畢，接著便是通知陰差來領人了。
道士和陰差之間也有特殊的聯係方式，作為送魂的一方和接魂的一方，兩者之間雖然是存在於兩個世界，但是服務的對象卻是同一人。道士要想度法成功，就得讓陰差好生照顧這亡魂。同樣，一個陰差能抓到一個孤魂野鬼回去也是功勞一件，有人送他這份大禮，自然笑納。
於是千百年來，道士和他們之間就有了一個約定俗成的聯係方式，那便是喊差。
喊差並不是用喊的，實際上這是一種類似於歌曲的經文。這種語言，也不知是哪位能夠直接和陰差對話的“大神”發明的，查文斌他們這一派通常管這種語言叫作鬼文。
上一代的師父教下一代的徒弟，有很多是無法用文字流傳下來的，比如這喊差，靠的是師父唱一句，徒弟學一句。曲子一出，不到一炷香的工夫，便會有陰差到訪，牽走那已經被道士製伏的孤魂野鬼。
有人說，這是因為道士在陰差那兒幹了些搶魂的事兒，得罪了他們，於是便用這種方式彌補，總之頗有點兒互相平衡的意思。
歌曲先唱，每個字符都是從口中一一播出，至今還沒人能翻譯出這曲中的大意。待查文斌模糊看見這洞裏多了一個人的時候，便知道，陰差到了。
接著便是陰差享用供品香燭、收受紙錢元寶的時間，而這一時間，恰好是留給道士念那往生咒的。規矩，都是這般安排的，既方便了別人，也方便了自己。
三遍往生咒過後，查文斌手中的劍揮向那燃燒的蠟燭，帶著那麽一絲火星撇到了紙人之上。瞬間，這紙人便化作了一團火焰，照得每個人的臉上都火紅一片。
一個人影在騰起的煙霧和大火之中慢慢地顯現了出來。現在隻要查文斌撤了那五行陣，再交給那陰差，這超度便算是結束了。
可就是這麽一個看似順利的過程，卻又偏偏起了岔子，真當是算也算不到的一件事發生了。
第265章 仇人見麵
陰差與道士之間是不需要交流的，這是約定俗成的規矩，也是兩種職業之間的潛規則。查文斌撤了五行陣，這時候，隻需要陰差帶走人，便是大功告成。這種超度，他不是第一次做，與陰差碰麵也不是第一回。
拔掉幾麵小旗子，查文斌抬頭一看，那陰差已經不知了去向，心頭升起一絲異樣的感覺。覺得有點兒不對勁，又說不上是在哪裏。再低頭一看，地上的供品並沒有食用，那些元寶紙錢也是分文未取，心想著：難道施法失敗了？