有時候，一整天睡一覺就過去了，有時候，一天或許又是一個小時。
這裏的時間隻存在於心理感受層麵上。
所以住在這裏的病人們隻能靠著一日三餐的種類和分量來大致判斷時間。
比如，當送進來的飯菜是包子和玉米粥的時候，那麽就可以判斷是早上。
如果是米飯加兩個小菜，那麽就可以判斷是中午。
如果僅僅是一碗麵條，或者一個小菜加饅頭，那麽就可以判斷出來是晚上。
倘若對方在早上的時候放晚上的飯菜，或者中午的時候放早上的飯菜，病人依舊會按照飯菜的種類和數量來調整自身的生物鍾。
其實，病人不知道的是，重病樓的醫生們也曾利用這種餐飲培養的習慣來觀察他們對於時間的概念，究竟是心理上的感受對身體影響大一些，還是身體上的反應對心理上的感受大一些。
但是，因為這個研究課題因為太過於低端，沒有多大的意義，所以被撤銷了，後來，所有病人基本上都是一日三餐規律而正確，沒有惡意的偏差安排。
所以，梁哲從地下室中重新返回病房之後，他判斷時間的方式也隻有這一種，那就是飯菜的種類。
長時間的獨處，讓梁哲養成了一種習慣，或者說是一種病態的反應——聆聽。
他不管是睡著，還是沒有睡著，他都一種在聆聽著外界的動靜。
他在地下室的時候，就曾經用一隻耳朵長時間地聆聽著管道中滴滴答答的水流聲。
後來，逐漸地，行成了一種強迫症一樣的病症。
隻要有一分鍾聽不見動靜，他心裏就會很難受。
這個世界上，沒有絕對的安靜，隻有聽覺強弱和注意力是否集中的問題。
當長時間地去聆聽一個東西，並且養成習慣之後，不管在任何時候，隻要一閑下來，就會忍不住想要去聆聽。
這已經形成了一種潛意識的習慣。
隻要有空氣的流動，周圍一定是會有聲音。
隻要注意聽，連自己的心跳都能聽得到。
所以，當門外響起了一陣輕微的，肉耳幾不可聞的腳步聲的時候，梁哲迅速從床上爬了起來。
或許，在一秒鍾之前，他還處於完全睡著狀態的。
但是，一秒鍾之後，他就徹底蘇醒，並且讓自己集中起了十二分的注意力。
他從床上下地用了一秒鍾的時間，他竄到門邊上，用了兩秒鍾的時間。
他盤腿坐在地上，麵部正好對著那個底下的小窗口。
外麵的腳步聲逐漸變大。
梁哲仔仔細細地聽著這個腳步聲。
每個人的腳步聲是獨一無二的，就跟每個人的長相一樣。
在過去住在這裏的時候，梁哲就已經練成了一種可以憑借著腳步聲判斷外麵的人是誰的能力。
知道了那個人是誰之後，他就知道了他的身高和體重是多少，性格是怎樣的，是否有心結，童年是否遭受過巨大的打擊，他最害怕的事情是什麽，他最希望得到的東西是什麽？
當然，這也是在他一次次主動和院警聊天，不停地試探得出來的一個結果。
隻要和一個人聊天三次及以上，每次聊天三分鍾以上，梁哲就基本上可以對和他聊天的人，進行一個整體的人格建模。
他——是誰？
隻有通過對心理學知識的學習和一係列的鍛煉才會掌握這樣的本領。
知道了對方是誰之後，那麽就擁有了可以控製對方的資本，除非，對方也已經知道了他自己到底是誰，同樣他還對你還有所防備。
控製一個人的身體，首先要控製一個人的心理，控製一個人的心理，不能直接上去就試圖控製他的心理，一定要循循善誘，從最基礎的開始。
首先，要利用對方當前的心情狀態，對症下藥。
比如，此時此刻，對方很開心，情緒很高漲，那麽你要和他一樣開心，一樣激動，一樣興奮，甚至要比他更開心，並且引導他的開心一直往高處走，這是一種正能量的相互碰撞，你的能量一定不低於他才行，然後走著走著，他就不由自主地和你保持在一個頻率上了，隨後，你再將自己的能量逐漸往低頻調，讓他跟你一起下降，直到降到你熟悉的頻率上，這是順勢而動。
比如，此時此刻，對方很緊張，緊張的原因是因為感受到了他自己的不足，他的弱勢，他的自卑，他的害怕等等……
那麽此時，你千萬不能和他一樣緊張，你一定要沉穩冷靜，當然，沉穩冷靜是表象，隻是為了讓他放心。
然後，你要利用一件突發事件，迅速衝擊他的緊張神經——比如，在你的口袋中忽然抓出一條蛇，甩到他的臉上，等他大驚失色之後，你告訴他，這是玩具蛇……
通過這樣的方式，接二連三的一係列衝擊之後，他就會對你徹底失去防禦心理，然後你就可以直接控製他的心理了。
控製一個人的心理，是心理學的一種禁忌。
心理學的初衷和基礎並不是讓一個學了心理學的人去控製另外一個沒有學心理學的人，而是為了讓所學者使用心理學知識更好地引導那些不懂的人，讓他們不至於身陷心理的困苦中無法自拔。
說到底，心理學是一門救人救世的學問，它讓你通過了解自己，然後去了解他人，並對其伸出援助之手。
它聽起來像是一門玄學，但是卻逐漸地和正統科學接軌，並且每一個分支都正在被大眾所接受。
但是，心理學同時也是一門犯罪的學問，利用心理學犯罪的人數不勝數，不管是殺人，搶劫，強奸，坑門拐騙其中都包含有心理學的成分在裏麵。
心理學既然能犯罪，那麽也就是說，他能夠在某種程度上使自己處於一個優勢的地位，並且獲得對方本來不想說的信息。
這是心理學恐怖的地方。
因為，每個人心理都隱藏著許許多多連他自己都不知道的秘密。
這裏的時間隻存在於心理感受層麵上。
所以住在這裏的病人們隻能靠著一日三餐的種類和分量來大致判斷時間。
比如，當送進來的飯菜是包子和玉米粥的時候，那麽就可以判斷是早上。
如果是米飯加兩個小菜，那麽就可以判斷是中午。
如果僅僅是一碗麵條，或者一個小菜加饅頭，那麽就可以判斷出來是晚上。
倘若對方在早上的時候放晚上的飯菜，或者中午的時候放早上的飯菜，病人依舊會按照飯菜的種類和數量來調整自身的生物鍾。
其實，病人不知道的是，重病樓的醫生們也曾利用這種餐飲培養的習慣來觀察他們對於時間的概念，究竟是心理上的感受對身體影響大一些，還是身體上的反應對心理上的感受大一些。
但是，因為這個研究課題因為太過於低端，沒有多大的意義，所以被撤銷了，後來，所有病人基本上都是一日三餐規律而正確，沒有惡意的偏差安排。
所以，梁哲從地下室中重新返回病房之後，他判斷時間的方式也隻有這一種，那就是飯菜的種類。
長時間的獨處，讓梁哲養成了一種習慣，或者說是一種病態的反應——聆聽。
他不管是睡著，還是沒有睡著，他都一種在聆聽著外界的動靜。
他在地下室的時候，就曾經用一隻耳朵長時間地聆聽著管道中滴滴答答的水流聲。
後來，逐漸地，行成了一種強迫症一樣的病症。
隻要有一分鍾聽不見動靜，他心裏就會很難受。
這個世界上，沒有絕對的安靜，隻有聽覺強弱和注意力是否集中的問題。
當長時間地去聆聽一個東西，並且養成習慣之後，不管在任何時候，隻要一閑下來，就會忍不住想要去聆聽。
這已經形成了一種潛意識的習慣。
隻要有空氣的流動，周圍一定是會有聲音。
隻要注意聽，連自己的心跳都能聽得到。
所以，當門外響起了一陣輕微的，肉耳幾不可聞的腳步聲的時候，梁哲迅速從床上爬了起來。
或許，在一秒鍾之前，他還處於完全睡著狀態的。
但是，一秒鍾之後，他就徹底蘇醒，並且讓自己集中起了十二分的注意力。
他從床上下地用了一秒鍾的時間，他竄到門邊上，用了兩秒鍾的時間。
他盤腿坐在地上，麵部正好對著那個底下的小窗口。
外麵的腳步聲逐漸變大。
梁哲仔仔細細地聽著這個腳步聲。
每個人的腳步聲是獨一無二的，就跟每個人的長相一樣。
在過去住在這裏的時候，梁哲就已經練成了一種可以憑借著腳步聲判斷外麵的人是誰的能力。
知道了那個人是誰之後，他就知道了他的身高和體重是多少，性格是怎樣的，是否有心結，童年是否遭受過巨大的打擊，他最害怕的事情是什麽，他最希望得到的東西是什麽？
當然，這也是在他一次次主動和院警聊天，不停地試探得出來的一個結果。
隻要和一個人聊天三次及以上，每次聊天三分鍾以上，梁哲就基本上可以對和他聊天的人，進行一個整體的人格建模。
他——是誰？
隻有通過對心理學知識的學習和一係列的鍛煉才會掌握這樣的本領。
知道了對方是誰之後，那麽就擁有了可以控製對方的資本，除非，對方也已經知道了他自己到底是誰，同樣他還對你還有所防備。
控製一個人的身體，首先要控製一個人的心理，控製一個人的心理，不能直接上去就試圖控製他的心理，一定要循循善誘，從最基礎的開始。
首先，要利用對方當前的心情狀態，對症下藥。
比如，此時此刻，對方很開心，情緒很高漲，那麽你要和他一樣開心，一樣激動，一樣興奮，甚至要比他更開心，並且引導他的開心一直往高處走，這是一種正能量的相互碰撞，你的能量一定不低於他才行，然後走著走著，他就不由自主地和你保持在一個頻率上了，隨後，你再將自己的能量逐漸往低頻調，讓他跟你一起下降，直到降到你熟悉的頻率上，這是順勢而動。
比如，此時此刻，對方很緊張，緊張的原因是因為感受到了他自己的不足，他的弱勢，他的自卑，他的害怕等等……
那麽此時，你千萬不能和他一樣緊張，你一定要沉穩冷靜，當然，沉穩冷靜是表象，隻是為了讓他放心。
然後，你要利用一件突發事件，迅速衝擊他的緊張神經——比如，在你的口袋中忽然抓出一條蛇，甩到他的臉上，等他大驚失色之後，你告訴他，這是玩具蛇……
通過這樣的方式，接二連三的一係列衝擊之後，他就會對你徹底失去防禦心理，然後你就可以直接控製他的心理了。
控製一個人的心理，是心理學的一種禁忌。
心理學的初衷和基礎並不是讓一個學了心理學的人去控製另外一個沒有學心理學的人，而是為了讓所學者使用心理學知識更好地引導那些不懂的人，讓他們不至於身陷心理的困苦中無法自拔。
說到底，心理學是一門救人救世的學問，它讓你通過了解自己，然後去了解他人，並對其伸出援助之手。
它聽起來像是一門玄學，但是卻逐漸地和正統科學接軌，並且每一個分支都正在被大眾所接受。
但是，心理學同時也是一門犯罪的學問，利用心理學犯罪的人數不勝數，不管是殺人，搶劫，強奸，坑門拐騙其中都包含有心理學的成分在裏麵。
心理學既然能犯罪，那麽也就是說，他能夠在某種程度上使自己處於一個優勢的地位，並且獲得對方本來不想說的信息。
這是心理學恐怖的地方。
因為，每個人心理都隱藏著許許多多連他自己都不知道的秘密。