坤統三女於西南，乾統三男於西北。
<font size="4">上經起於三，下經終於四，皆交 泰之義也。</font>
<font size="4">乾用九，坤用六，大衍用四十九，而潛龍勿用也。</font>
<font size="4">大哉用乎，吾於此見聖人之心矣。</font>
<font size="4">不知乾，無以知性命之理。</font>
<font size="4">道生天，天生地，及其功成而身退，故子繼父禪，是以乾退一位也。</font>
<font size="4">初與上同，然上亢，不及初之進也。</font>
<font size="4">二與五同，然二之陰中，不及五之陽中也。</font>
<font size="4">三與四同，然三處下卦之上，不若四之近君也。</font>
<font size="4">君子於易，玩象玩數玩辭玩意。</font>
<font size="4">有意必有言，有言必有象，有象必有數。</font>
<font size="4">象生則言彰，言彰則意顯。象數則筌蹄也，言意則魚兔也。得魚兔而忘筌蹄，可也。舍筌蹄而求魚兔，則未見其得也。</font>
<b><font size="4">象起於形，數起於質，名起於言，意起於用，天下之數出於理。</font></b>
<b><font size="4">違乎理，則入於數。世人以數而入於術，故不入於理也。</font></b>
<b><font size="4">自然而然，不得而更者，內象內數也。他皆外象外數也。</font></b>
<b><font size="4">易有內象，理數是也。有外象，指定一物而不變者是也。</font></b>
<font size="4">易有數象，七日八月三年十年之類是也。太極不動性也。</font>
<font size="4">發則神，神則數，數則象，象則器，氣則變，複歸於神也。</font>
<font size="4">陰事大半，蓋陽一而陰二也。</font>
<font size="4">上經起於三，下經終於四，皆交 泰之義也。</font>
<font size="4">乾用九，坤用六，大衍用四十九，而潛龍勿用也。</font>
<font size="4">大哉用乎，吾於此見聖人之心矣。</font>
<font size="4">不知乾，無以知性命之理。</font>
<font size="4">道生天，天生地，及其功成而身退，故子繼父禪，是以乾退一位也。</font>
<font size="4">初與上同，然上亢，不及初之進也。</font>
<font size="4">二與五同，然二之陰中，不及五之陽中也。</font>
<font size="4">三與四同，然三處下卦之上，不若四之近君也。</font>
<font size="4">君子於易，玩象玩數玩辭玩意。</font>
<font size="4">有意必有言，有言必有象，有象必有數。</font>
<font size="4">象生則言彰，言彰則意顯。象數則筌蹄也，言意則魚兔也。得魚兔而忘筌蹄，可也。舍筌蹄而求魚兔，則未見其得也。</font>
<b><font size="4">象起於形，數起於質，名起於言，意起於用，天下之數出於理。</font></b>
<b><font size="4">違乎理，則入於數。世人以數而入於術，故不入於理也。</font></b>
<b><font size="4">自然而然，不得而更者，內象內數也。他皆外象外數也。</font></b>
<b><font size="4">易有內象，理數是也。有外象，指定一物而不變者是也。</font></b>
<font size="4">易有數象，七日八月三年十年之類是也。太極不動性也。</font>
<font size="4">發則神，神則數，數則象，象則器，氣則變，複歸於神也。</font>
<font size="4">陰事大半，蓋陽一而陰二也。</font>