乾七子，兌六子，離五子，震四子，巽三子，坎二子，艮一子，坤全陰故無子。
<font size="4">乾七子，坤六子，兌五子，艮四子，離三子，坎二子，震一子，巽陰剛故無子。</font>
<font size="4">乾坤七變，是以晝夜之極不過七分也。</font>
<font size="4">艮兌六變，是以月止於六，共為十二也。</font>
<font size="4">離坎五變，是以日止於五，共為十也。</font>
<font size="4">震巽四變，是以體止於四，共為八也。</font>
<font size="4">日有八位而用止於七，去乾而言之也。</font>
<font size="4">月有八位而用止於六，去兌而言之也。</font>
<font size="4">星有八位而用止於五，去離而言之也。</font>
<font size="4">辰有八位而用止於四，去震而言之也。</font>
<font size="4">日有八位而數止於七，去泰而言之也。</font>
<font size="4">月自兌起者，月不能及日之數也。</font>
<font size="4">故十二月常餘十二日也。</font>
<font size="4">圓數有一，方數有二，奇偶之義也。</font>
<font size="4">六即一也，十二即二也。</font>
<font size="4">天圓而地方，圓者之數起一而積六，方者之數起一而積八，變之則起四而積十二也。</font>
<font size="4">六者常以六變，八者常以八變，而十二者亦以八變，自然之道也。</font>
<b><font size="4">八者天地之體也，六者天之用也，十二者地之用也。</font></b><font size="4">（周文建注：有點道理）</font>
<font size="4">天變方為圓，而常存其一。</font>
<font size="4">地分一為四，而常執其方。</font>
<b><font size="4">天變其體而不變其用也，地變其用而不變其體也。</font></b>
<font size="4">六者並其一而為七，十二者並其四而為十六也。</font>
<font size="4">陽主進，故天並其一而為七。陰主退，故地去其四而止於十二也。</font>
<font size="4">是陽常存一而陰常晦一也，故天地之體止於八，而天之用極於七，地之用止於十二也。</font>
<font size="4">圓者裁方以為用，故一變四，四去其一則三也，三變九，九去其三則六也。</font>
<font size="4">方者展圓以為體，故一變三，並之四也，四變十二，並之十六也。</font>
<font size="4">故用數成於三而極於六，體數成於四而極於十六也。</font>
<font size="4">是以圓者徑一而圍三，起一而積六，方者分一而為四，分四而為十六，皆自然之道也。</font>
<font size="4">圓者六變，六六而進之，故六十變而三百六十矣。</font>
<font size="4">方者八變，故八八而六十四矣。</font>
<font size="4">陽主進，是以進之為六十也。</font>
<font size="4">圓者徑一圍三，重之則六也。方者徑一圍四，重之則八也。</font>
<font size="4">裁方而為圓，天所以運行。分大而為小，地所以生化。故天用六變，地用四變也。</font>
<font size="4">乾七子，坤六子，兌五子，艮四子，離三子，坎二子，震一子，巽陰剛故無子。</font>
<font size="4">乾坤七變，是以晝夜之極不過七分也。</font>
<font size="4">艮兌六變，是以月止於六，共為十二也。</font>
<font size="4">離坎五變，是以日止於五，共為十也。</font>
<font size="4">震巽四變，是以體止於四，共為八也。</font>
<font size="4">日有八位而用止於七，去乾而言之也。</font>
<font size="4">月有八位而用止於六，去兌而言之也。</font>
<font size="4">星有八位而用止於五，去離而言之也。</font>
<font size="4">辰有八位而用止於四，去震而言之也。</font>
<font size="4">日有八位而數止於七，去泰而言之也。</font>
<font size="4">月自兌起者，月不能及日之數也。</font>
<font size="4">故十二月常餘十二日也。</font>
<font size="4">圓數有一，方數有二，奇偶之義也。</font>
<font size="4">六即一也，十二即二也。</font>
<font size="4">天圓而地方，圓者之數起一而積六，方者之數起一而積八，變之則起四而積十二也。</font>
<font size="4">六者常以六變，八者常以八變，而十二者亦以八變，自然之道也。</font>
<b><font size="4">八者天地之體也，六者天之用也，十二者地之用也。</font></b><font size="4">（周文建注：有點道理）</font>
<font size="4">天變方為圓，而常存其一。</font>
<font size="4">地分一為四，而常執其方。</font>
<b><font size="4">天變其體而不變其用也，地變其用而不變其體也。</font></b>
<font size="4">六者並其一而為七，十二者並其四而為十六也。</font>
<font size="4">陽主進，故天並其一而為七。陰主退，故地去其四而止於十二也。</font>
<font size="4">是陽常存一而陰常晦一也，故天地之體止於八，而天之用極於七，地之用止於十二也。</font>
<font size="4">圓者裁方以為用，故一變四，四去其一則三也，三變九，九去其三則六也。</font>
<font size="4">方者展圓以為體，故一變三，並之四也，四變十二，並之十六也。</font>
<font size="4">故用數成於三而極於六，體數成於四而極於十六也。</font>
<font size="4">是以圓者徑一而圍三，起一而積六，方者分一而為四，分四而為十六，皆自然之道也。</font>
<font size="4">圓者六變，六六而進之，故六十變而三百六十矣。</font>
<font size="4">方者八變，故八八而六十四矣。</font>
<font size="4">陽主進，是以進之為六十也。</font>
<font size="4">圓者徑一圍三，重之則六也。方者徑一圍四，重之則八也。</font>
<font size="4">裁方而為圓，天所以運行。分大而為小，地所以生化。故天用六變，地用四變也。</font>