1我們看現在地球上非洲這些貧窮落後國家，你看看這些小孩每一天餓死多少?饑寒交 迫，有的凍死的、有的餓死的，沒有衣服穿，小孩沒有，大人也沒有。為什麽他們活得這麽苦?果必有因，過去生中造作惡業，種惡因得惡的果報。
2他們為什麽到人間來?過去生中肯定修過五戒十善。五戒十善是引業，引導你到人間來。人道的引業是五戒十善，餓鬼道是貪心，地獄道是嗔恚，畜生道是愚癡。
3很多人愚癡，自己不知道，自以為很聰明，實際上他就是經上講的愚癡蒙昧，對於事實真相不知道。如果他知道，他就不敢幹壞事了，你看他的言行，肯定跟以前不一樣。
4真正明白事實真相的人，對於一切人、一切事、一切物，我常說的，他是報恩的心，他沒有貪戀，他沒有怨恨，心確確實實是清淨平等的，覺不敢講，真正覺悟，那就成佛了。
5在這個世間，一般人心浮氣躁，心不清淨，心不平等，那就是愚癡。這個世間人為什麽自私自利，損人利己，造種種惡業?迷得太深，眼光太淺，隻看到眼前一點小利。其實你把它看透了，它根本就不是利，它是害，哪來的利?
6名聞利養是利嗎?不是的。貪嗔癡慢是利嗎?也不是的。可是人人都往這裏頭鑽，拚命地想取得，不知道這個東西是禍害——它障礙我們的性德。
7實在講，佛眼睛裏麵看一切眾生，千真萬確，他本來是佛，所以才說他是可憐憫者。他怎麽迷成這個樣子?他本來跟釋迦、跟彌陀、跟毗盧遮那無二無別，為什麽會變成這個樣子?這叫迷。
8迷的人自己不承認自己迷，還以為自己很聰明、很能幹，別人奪不到，他占有了。他不知道，奪來的還是他命裏有的，有占有的念頭就造罪業了，業後麵就是苦報。我們要不是深入經藏，我們跟他們沒兩樣，決定是迷惑顛倒，這個諸位要知道。他們活得這麽苦?
1我們看現在地球上非洲這些貧窮落後國家，你看看這些小孩每一天餓死多少?饑寒交 迫，有的凍死的、有的餓死的，沒有衣服穿，小孩沒有，大人也沒有。為什麽他們活得這麽苦?果必有因，過去生中造作惡業，種惡因得惡的果報。
2他們為什麽到人間來?過去生中肯定修過五戒十善。五戒十善是引業，引導你到人間來。人道的引業是五戒十善，餓鬼道是貪心，地獄道是嗔恚，畜生道是愚癡。
3很多人愚癡，自己不知道，自以為很聰明，實際上他就是經上講的愚癡蒙昧，對於事實真相不知道。如果他知道，他就不敢幹壞事了，你看他的言行，肯定跟以前不一樣。
4真正明白事實真相的人，對於一切人、一切事、一切物，我常說的，他是報恩的心，他沒有貪戀，他沒有怨恨，心確確實實是清淨平等的，覺不敢講，真正覺悟，那就成佛了。
5在這個世間，一般人心浮氣躁，心不清淨，心不平等，那就是愚癡。這個世間人為什麽自私自利，損人利己，造種種惡業?迷得太深，眼光太淺，隻看到眼前一點小利。其實你把它看透了，它根本就不是利，它是害，哪來的利?
6名聞利養是利嗎?不是的。貪嗔癡慢是利嗎?也不是的。可是人人都往這裏頭鑽，拚命地想取得，不知道這個東西是禍害——它障礙我們的性德。
7實在講，佛眼睛裏麵看一切眾生，千真萬確，他本來是佛，所以才說他是可憐憫者。他怎麽迷成這個樣子?他本來跟釋迦、跟彌陀、跟毗盧遮那無二無別，為什麽會變成這個樣子?這叫迷。
8迷的人自己不承認自己迷，還以為自己很聰明、很能幹，別人奪不到，他占有了。他不知道，奪來的還是他命裏有的，有占有的念頭就造罪業了，業後麵就是苦報。我們要不是深入經藏，我們跟他們沒兩樣，決定是迷惑顛倒，這個諸位要知道。
2他們為什麽到人間來?過去生中肯定修過五戒十善。五戒十善是引業，引導你到人間來。人道的引業是五戒十善，餓鬼道是貪心，地獄道是嗔恚，畜生道是愚癡。
3很多人愚癡，自己不知道，自以為很聰明，實際上他就是經上講的愚癡蒙昧，對於事實真相不知道。如果他知道，他就不敢幹壞事了，你看他的言行，肯定跟以前不一樣。
4真正明白事實真相的人，對於一切人、一切事、一切物，我常說的，他是報恩的心，他沒有貪戀，他沒有怨恨，心確確實實是清淨平等的，覺不敢講，真正覺悟，那就成佛了。
5在這個世間，一般人心浮氣躁，心不清淨，心不平等，那就是愚癡。這個世間人為什麽自私自利，損人利己，造種種惡業?迷得太深，眼光太淺，隻看到眼前一點小利。其實你把它看透了，它根本就不是利，它是害，哪來的利?
6名聞利養是利嗎?不是的。貪嗔癡慢是利嗎?也不是的。可是人人都往這裏頭鑽，拚命地想取得，不知道這個東西是禍害——它障礙我們的性德。
7實在講，佛眼睛裏麵看一切眾生，千真萬確，他本來是佛，所以才說他是可憐憫者。他怎麽迷成這個樣子?他本來跟釋迦、跟彌陀、跟毗盧遮那無二無別，為什麽會變成這個樣子?這叫迷。
8迷的人自己不承認自己迷，還以為自己很聰明、很能幹，別人奪不到，他占有了。他不知道，奪來的還是他命裏有的，有占有的念頭就造罪業了，業後麵就是苦報。我們要不是深入經藏，我們跟他們沒兩樣，決定是迷惑顛倒，這個諸位要知道。他們活得這麽苦?
1我們看現在地球上非洲這些貧窮落後國家，你看看這些小孩每一天餓死多少?饑寒交 迫，有的凍死的、有的餓死的，沒有衣服穿，小孩沒有，大人也沒有。為什麽他們活得這麽苦?果必有因，過去生中造作惡業，種惡因得惡的果報。
2他們為什麽到人間來?過去生中肯定修過五戒十善。五戒十善是引業，引導你到人間來。人道的引業是五戒十善，餓鬼道是貪心，地獄道是嗔恚，畜生道是愚癡。
3很多人愚癡，自己不知道，自以為很聰明，實際上他就是經上講的愚癡蒙昧，對於事實真相不知道。如果他知道，他就不敢幹壞事了，你看他的言行，肯定跟以前不一樣。
4真正明白事實真相的人，對於一切人、一切事、一切物，我常說的，他是報恩的心，他沒有貪戀，他沒有怨恨，心確確實實是清淨平等的，覺不敢講，真正覺悟，那就成佛了。
5在這個世間，一般人心浮氣躁，心不清淨，心不平等，那就是愚癡。這個世間人為什麽自私自利，損人利己，造種種惡業?迷得太深，眼光太淺，隻看到眼前一點小利。其實你把它看透了，它根本就不是利，它是害，哪來的利?
6名聞利養是利嗎?不是的。貪嗔癡慢是利嗎?也不是的。可是人人都往這裏頭鑽，拚命地想取得，不知道這個東西是禍害——它障礙我們的性德。
7實在講，佛眼睛裏麵看一切眾生，千真萬確，他本來是佛，所以才說他是可憐憫者。他怎麽迷成這個樣子?他本來跟釋迦、跟彌陀、跟毗盧遮那無二無別，為什麽會變成這個樣子?這叫迷。
8迷的人自己不承認自己迷，還以為自己很聰明、很能幹，別人奪不到，他占有了。他不知道，奪來的還是他命裏有的，有占有的念頭就造罪業了，業後麵就是苦報。我們要不是深入經藏，我們跟他們沒兩樣，決定是迷惑顛倒，這個諸位要知道。