勸犯根本重罪者（共三則，皆戒）
《華嚴經》雲：“邪婬之罪，能令眾生，墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者得不如意眷屬。”《罪福報應經》雲：“婬人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床 。從地獄出，常生下處，墮雞鴨中。”雖然，此猶泛言婬業也。若乃至親尊長、僧尼淨眾，而有烝穢染汙，則名根本重罪，死墮無間地獄，屠割燒磨，無暫停息。此界壞時，寄生他界，他界複壞，更寄他方。具如經說，言之可畏。若世人不知，曾犯此罪，或雖無其事，而有其心，亦名為犯。須知此人三寸氣斷，必墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。宜乘康健之時，於三寶前，苦切懺悔，誓度十方一切眾生，使彼皆出三界，我然後方成正覺。則雖有定業，自然消除。昔阿闍世王，犯大逆罪，以懺悔懇切故，在地獄中，不過如世間牢獄五百日苦（詳《菩薩本行經》）。足見懺悔功德，不可思議。倘然一日因循，難免長劫苦楚。
朱公取卷（本房吳履聲述）
宿鬆令朱維高，康熙己酉，入江 南內簾，取中一卷。夜夢鬼曰：“此人不可中。”因手書一“婬”字。問其詳，曰：“此人奸繼母之 女，已幹天譴。”次日偶忘其夢，以此卷呈，主試者大加稱賞，忽以筆抹“險阻”二字。朱稟雲：“中卷內有此字者甚多，似不應抹。”主試者悔之，命朱洗去。及洗，而墨跡潰透數層矣，忽憶前夢，遂決意擯去。
［按］北俱盧洲，當男女會合時，同至樹旁，樹枝四麵垂下，自然得諸臥具。若此女係母姨姊妹，樹枝不垂。強意汙之，樹即枯死（出《起世因本經》）。可見骨肉之間，大犯天忌，擯出孫山，未足以懲其罪也。
許兆馨（《感應篇說定》）
晉江 許兆馨，戊午孝廉也，往福寧州，謁本房座師。偶過尼庵，悅一少年尼，挑之不從，遂以勢脅之，強汙焉。次日無故發狂，嚼舌兩斷而死。
［按］此是華報，果在地獄。
進香舟人（姑蘇同進香者述）
順治初年，有夫婦進九華香，夜宿舟中。有人窺其妻美，夜半詐為夫而婬之。次早方覺，慚而縊死。夫大痛，買棺殯於道，朝禮畢，載其柩歸。至家，則其妻先在焉，駭以為鬼。婦曰：“汝送我先歸耳。”夫益駭，發棺視之，則死者乃同舟人也，項上有索，如縊死狀。由是遠近傳播，朝禮者益加嚴肅。
［按］進香之人，定係信善男女，報之所以速而奇也。
《華嚴經》雲：“邪婬之罪，能令眾生，墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者得不如意眷屬。”《罪福報應經》雲：“婬人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床 。從地獄出，常生下處，墮雞鴨中。”雖然，此猶泛言婬業也。若乃至親尊長、僧尼淨眾，而有烝穢染汙，則名根本重罪，死墮無間地獄，屠割燒磨，無暫停息。此界壞時，寄生他界，他界複壞，更寄他方。具如經說，言之可畏。若世人不知，曾犯此罪，或雖無其事，而有其心，亦名為犯。須知此人三寸氣斷，必墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。宜乘康健之時，於三寶前，苦切懺悔，誓度十方一切眾生，使彼皆出三界，我然後方成正覺。則雖有定業，自然消除。昔阿闍世王，犯大逆罪，以懺悔懇切故，在地獄中，不過如世間牢獄五百日苦（詳《菩薩本行經》）。足見懺悔功德，不可思議。倘然一日因循，難免長劫苦楚。
朱公取卷（本房吳履聲述）
宿鬆令朱維高，康熙己酉，入江 南內簾，取中一卷。夜夢鬼曰：“此人不可中。”因手書一“婬”字。問其詳，曰：“此人奸繼母之 女，已幹天譴。”次日偶忘其夢，以此卷呈，主試者大加稱賞，忽以筆抹“險阻”二字。朱稟雲：“中卷內有此字者甚多，似不應抹。”主試者悔之，命朱洗去。及洗，而墨跡潰透數層矣，忽憶前夢，遂決意擯去。
［按］北俱盧洲，當男女會合時，同至樹旁，樹枝四麵垂下，自然得諸臥具。若此女係母姨姊妹，樹枝不垂。強意汙之，樹即枯死（出《起世因本經》）。可見骨肉之間，大犯天忌，擯出孫山，未足以懲其罪也。
許兆馨（《感應篇說定》）
晉江 許兆馨，戊午孝廉也，往福寧州，謁本房座師。偶過尼庵，悅一少年尼，挑之不從，遂以勢脅之，強汙焉。次日無故發狂，嚼舌兩斷而死。
［按］此是華報，果在地獄。
進香舟人（姑蘇同進香者述）
順治初年，有夫婦進九華香，夜宿舟中。有人窺其妻美，夜半詐為夫而婬之。次早方覺，慚而縊死。夫大痛，買棺殯於道，朝禮畢，載其柩歸。至家，則其妻先在焉，駭以為鬼。婦曰：“汝送我先歸耳。”夫益駭，發棺視之，則死者乃同舟人也，項上有索，如縊死狀。由是遠近傳播，朝禮者益加嚴肅。
［按］進香之人，定係信善男女，報之所以速而奇也。