<b ss=maintext>第二十九回 巫鹹弟子佐三苗 羿往桑林殺封豕</b>
且說驩兜回到家中，隻見三苗、狐功陪著幾個服式奇異的人坐在那裏，男的也有，女的也有，看見驩兜都站起來。狐功上前一一介紹，指著幾個男的道：“這位是巫先先生，這位是巫祠先生，這位是巫社先生。”又指幾個女的道：“這位是巫保先生，這位是巫凡先生，都是巫鹹老先生的高足弟子。”驩兜聽了，慌忙一一致禮，讓他們坐下，就問狐功道：“巫鹹老先生為什麽不見？”狐功未及開言，巫先代答道：“敝師尊承司徒寵召，又承狐功君不遠千裏，親自枉駕，感激之至，極願前來效力。隻因山中尚有些瑣事未了，不克分身，是以特遣小巫與巫凡君前來聽候司徒驅策。將來敝師尊事了下山，再到司徒處謁見謝罪，望司徒原諒。”
驩兜聽見說巫鹹不來，麵上頓時露出不滿意之色，就向狐功道：“我久聽說巫鹹老先生道術高深，這次公子分封南方，為國宣勞，非得巫鹹老先生同往輔佐不可，所以特地命汝前往敦請。老先生乃世外之人，不比尋常俗子，有何俗事未了？想係汝致意不誠，以致老先生有所推托，這是汝之過呀。”說著，兩眼盡管望著狐功。狐功慌忙道：“不是不是，小人對於巫鹹老先生真是竭力懇求的。不過老先生總是推辭，說有事未了，不能起身。並且說這位巫先生是他手下第一個大弟子，道術與他差不多，輔佐公子，前往南方，必能勝任，他可以負責擔保的。小人聽他說到如此，不好再說，隻能罷了。主公不信，隻要問諸位先生就可以明白。”
驩兜聽了，就問巫先道：“令師尊是學道之人，以清淨為本，有何瑣事，我所不解。”巫先道：“敝師尊自從得道之後，曾立下一個大願，要使他的道術普遍於天下，所以近年以來廣收生徒，盡心傳授，以便將來分派到各州去傳道。現在還有幾個未曾學成，所以必須急急的教授，以此不能下山，這是實情，請原諒。”驩兜道：“令師尊現在共有多少高足弟子？”巫先道：“共有十餘人。”箍兜道：“現在有幾位已經派出去呢？”巫先道：“敝師尊之意，本來想將各弟子一齊教授完畢，親自率領下山，到一處留幾個，到一州留幾個的。現在因為司徒寵召，不能不改變方法，先遣小巫和巫凡君前來效勞，以便即往南方傳道，其餘巫社、巫祠兩君前往冀州傳道，巫保君往雍州傳道，這是已經派定的。此外各州將來必定一一派遣。不過此時敝師尊並未發表，小巫不得而知之。”驩兜一聽，更覺詫異，便指指巫保、巫祠、巫社三人道：“原來這三位並不是隨公子往南方去的人嗎？往南方去的隻有汝等二人嗎？”巫先應道：“是是。”
驩兜聽了，大不以為然，暗想：“我如此卑詞厚禮，不遠千裏，去請這個賤巫，不料他竟大擺其臭架子，不肯前來，僅僅遣派徒弟，又隻肯給我兩個，不肯多派，情願分派到別處去，這真是可惡極了。而且這兩個徒弟一男一女，都是年輕文弱的人，究竟真個有道術沒有呢？隻怕是個假貨，那更豈有此理了。”想到這裏，正要想法試探他們的本領，忽見三苗從外麵引著一個病人呻吟而來，向諸巫說道：“諸位先生來得正好，昨日舍間這個人墜車傷臂，痛楚極了。據此地的醫生說已經斷骨，一時恐不能全愈，可否就請諸位先生代為一治。如能速愈，感激不淺。”當下巫凡就走過來，將那病人傷臂的袖子撩起一看，說道：“這個傷勢很奇怪，不像個昨日受傷的，很像剛才受傷的，而且不像個壓傷折傷的，很像個用金屬的器具打傷的，與公子所報告完全不同，不知何故？”三苗聽了，一時做聲不得，勉強期期艾艾的說道：“我。。我亦不知道是。。是什麽原故，隻是這。。這個傷勢容易治嗎？”巫凡道：“很容易，很容易，就使要它速愈，亦不煩難。”說著，就從他所帶來的許多箱簏之中揀出一塊黃布拿來，將那病人的傷臂紮住了。那病人疼痛非常，叫喚不止，巫凡也不去理他。紮好之後，左手托住傷臂，右手疊起了中指食指，不住的向那傷臂上指點，他的兩眼卻是閉著，口中念念有詞，不知道念些什麽。驩兜等眾人亦莫名其妙，目不轉睛的向他看。過了約半個時辰，隻見他忽然將兩眼一張，兩手一齊放下，說道：“好了。”
眾人細看，那病人呻吟頓止，解開黃布，隻見臂上已一無傷痕，和好的人一般，大家無不駭然。驩兜、三苗至此方才傾心佩服，禮貌言談之間不像剛才那種倨傲輕藐了。那病人謝了巫凡，便退出去。這裏仆人便搬進午膳來，驩兜就邀諸巫坐下。
驩兜與巫先為一席，三苗與巫祠、巫凡為一席，狐功與巫保、巫社為一席。男女雜坐，社交公開，今日總算開始實行了。好在諸巫向來本是如此的，倒亦不以為意。宴飲之間，驩兜、三苗著實恭維諸巫的神術。狐功道：“某有一事，還要向諸先生請求，不知可否？”諸巫忙問何事，狐功道：“敝小主人此次奉帝命前往南方，至小是一個大國，地方百裏，境宇遼闊，輔佐的人才不厭其多。巫保、巫祠、巫社三先生雖說奉巫鹹老先生之命到雍、冀二州去傳道，但是並不限定日期。某想此刻請三位亦一同前往南方，到得敝小主人基礎奠定之後，那時再由三位分往雍、冀，不知此事可以俯從否？”巫社道：“這個似可不必，因為某等道術由一師傳授，大致相同，並非各有特長。
南方有巫先、巫凡兩君同去已足濟事，何必再要某等呢？”狐功道：“不然。譬如剛才受傷的人隻有一個，巫凡先生治起來自然從容了，假使同時受傷的不止一個，那麽豈不是延長時間，使病人多受苦痛？而巫凡先生一個人自朝至晚，一無暇晷，亦未免太辛苦。”巫祠道：“這亦不然。一人有一人的治法，多人有多人的治法，可以同時奏功，不必人多。”三苗聽了，詫異之至，便問：“多人用什麽方法？”巫祠道：“這個不是語言可以傳達的，等一會實驗吧。”
三苗聽了，便不言語。午膳畢後，三苗就出去了。不一會，領了許多斷臂折肱的人進來，請諸巫醫治。巫保道：“我來吧。”於是先叫人取一隻大鍋，中間滿注清水，下麵用柴燒煮。霎時水已沸了。巫保取一大棒在鍋中亂攪，攪到後來，愈攪愈濃，竟成為膏。巫保便叫人將這膏用布裹了，去貼在那些病人的傷處，須爽之間，那許多病人都說已愈了。於是大眾益發驚異，有的竟猜疑他們都是神仙的。三苗忽然跑出去，又跑進來，說道：“一個人被我殺死了，可救治嗎？”巫先道：“怎樣殺死的？且讓小巫看一看再說。”
三苗答應，領了群巫往外就走。驩兜、狐功也都跟了出來。
到得一處，隻見一人仰臥血泊之中，腰間腹間血流不止，顯係是剛才弄死的。巫先生將他鼻管一摸，氣息是沒有的了，但是身體尚溫；又將他的衣褲解開，原來是用刀殺死的，腰間深入尺許，肋骨、脊骨、大腸都已折斷，直拖出外麵，狀甚可慘。
巫先看了一回說道：“可治可治，不過不能立刻見效，須要七日。”驩兜等要試驗他的法術，當然答應。巫先便走到裏麵，將他帶來的箱簏打開，取出一包藥末，又向驩兜要了許多好酒，將藥末和酒調和，然後走到外麵，一手擎著藥碗，一手將中指、食指疊起，對著屍身指畫，又念起咒來，一麵念，一麵兩隻腳或左或右，或前或後，或倚或斜，做出許多怪異的狀態。做畢，俯身下去，用手指將死者的牙關撬開，隨即將那碗藥慢慢向他口中灌去，足足灌了半個時辰，隻聽見死者喉間格格作聲，眼簾忽開忽合，似乎複活的樣子，眾人真驚異極了。灌完藥末之後，巫先又叫人取水來，將他拖出的肚腸細細洗過，受傷之處敷之以藥；截斷之處接好之後，用針線縫起來，再敷之以藥。
斷了的骨頭亦是如法施治。再將肚腸盤好，安放到他腹裏邊去。
然後又將他外麵的皮肉用針線統統縫好，又叫人取兩塊木板來，一左一右，將屍身夾住，外麵又用繩索捆縛，吩咐眾人不許絲毫移動，這個醫治手術方才完畢。眾人看巫先時，已是滿頭是汗，想是吃力極了。
天亦昏黑，驩兜就邀巫先和諸巫到裏麵去坐。三苗就問道：“這死屍會得活嗎？”巫先道：“必活必活，明日就可以活，過七日可以複原。”眾人似信似疑。當夜諸巫都留宿驩兜家中。
到得次日，大家來看那死屍果已複活了。巫先仍絲毫不許他動，早晚二次親自來灌他的藥。接連七日，解開木板，那人居然已能起坐行走。從此驩兜一家之人都崇敬諸巫和天神一般。
一日，聚集閑談，三苗又問道：“假使一個人被傷，骨節少了一段，不知去向，有法可醫嗎？”巫保道：“可以醫治。
譬如一人的下頦被打去，可以割取別個人的下頦來補換；一個人的手足骨毀壞了一段，可以將他人的手足骨切一段來接換。
不過救了這個人，犧牲了那個人，仍舊是一樣，而且太覺殘忍，公子切不可再拿來試試了。”說得眾人都笑起來。
驩兜問道：“諸先生道術高深如此，假使有一個妖怪或猛獸毒物為人民之患，不知諸位先生有法驅除嗎？”巫祠道：“要看他的能力如何，假使他的能力尋常，如虎豹之類，小巫等有法可以禁製。如果是天地異氣所鍾，不常見的怪物，卻有點不容易了。”三苗接口道：“竟沒法可想嗎？”巫先道：“方法亦有，不過不能直接，隻能間接。”三苗道：“怎樣間接？”巫先道：“就是請命於神，如何驅除，神總有方法的。”三苗父子大喜。過了幾日，驩兜就命三苗帶了幾百個壯丁前往南方建國。又和狐功說道：“你在這裏雖則是不可少之人，但是現在公子草創國家，須要你去輔佐，且到那邊基礎立定之後，你再回來吧。”狐功領命，遂和三苗、巫先、巫凡等動身自去。
這裏巫祠、巫社、巫保等亦各自向雍、冀二州而去。按下不提。
且說三苗等一幹人一路南行，到了雲夢大澤，隻見澤邊船隻密密排排，正不知有多少。叫了舟子來，向他雇船。舟子回說：“現在大澤西南岸出了一條大蛇，吞食人民，不知其數，大家都逃開了，所以我們亦不敢開船過去。”三苗等一聽，才知道孔壬之言不謬，就問他道：“不過一蛇，有什麽可怕呢？”舟子道：“我沒有見過，聽說有八百多丈長，躺在地下，身軀比平屋還要高，張開嘴來，比門還要大，所以它走過的時候，不要說房屋為之崩摧，就是山嶽亦為之動遙這種情形，我們人類如何能夠抵敵，恐怕我們幾十個人還不夠它做一餐點心呢。前幾年聽見說，有許多大象都被它吞下去。三年之中，把象的骨頭陸續排泄出來，竟堆得和丘陵一般高，你想可怕不可怕嘛！還有它嘴裏的毒氣呢，噴出來，幾十裏遠的人民觸者必死，這真是奇妖呢。”三苗道：“我從前走過幾次，並未遇到這個，究竟是哪裏來的？”舟子道：“聽說是從西麵巴山一個朱卷國裏來的，所以大家都叫他巴蛇。起初據說還沒有這麽大，後來吃人越多，身軀也越大了。”狐功聽說，忙問巫先道：“這個有方法可製嗎？”巫先道：“這是天地異氣所鍾，非尋常所有之物，小巫恐不能製伏，須要請命於神。”說罷，到旅舍中找了一間靜室，登時披散頭發，舞起兩隻大袖，口中又不知念何咒語。
過了一會，隻見巫先仿佛若有所見、若有所聞的樣子；又過了一回，方才挽起頭發，整理衣裳，向狐功說道：“這個巴蛇可以製伏的，不過要司衡老將羿來才有方法，此刻卻非其時。”三苗向狐功道：“如此將奈何？”狐功道：“怕什麽，我們回去，請帝下詔，叫羿來，他敢不來嗎？”於是大家重複回到毫都，將此事與驩兜說明。驩兜道：“恰好前月朝廷遣人去祭告先帝的陵墓，去者共總有二十個人，不料昨日歸來，隻剩了三個人，問起原因，說道：‘走到桑林地方，給一隻大野豬吃去了。他們三個在後，逃得快，才能回來。’又據說，桑林一帶已無人煙，所有人民統給大野豬吃去，所以此刻正要請帝降旨，叫陶唐侯遣兵剿除。既然如此，一客不煩二主，就一總叫他去剿吧。”
次日，果然帝摯降詔，與陶唐侯說道：“現在桑林之野生有封豨，洞庭之野藏有巴蛇，大為民害，朕甚憫之。前日少鹹山猰貐汝曾迅奏膚功，朕心嘉賴。此次仍著汝飭兵前往誅除，以拯兆民，朕有厚望”等語。陶唐侯接到此詔，召集臣下商議。
羿道：“可怪現在天下的患害都是一班畜生在那裏攪擾，真是從古所無的。”務成子道：“大凡天下大亂的時候，割據地方、為民禍害的有兩種：一種真是畜生，但知道敲剝民髓，吮吸民膏，其他一無可取，就是這種封係、長蛇之類；還有一種稍為有一點知識，稍為有一點才藝，但是隻知道為自己爭權奪利著想，而不知道為百姓著想，以致百姓仍舊大受其害。這種人，似人而非人。依某所知，現在天下已有好幾個，將來還要仰仗老將的大力去驅除他們，一則為天下造福，二則為真王樹德，區區封係、長蛇，還不過極小之事呢。”陶唐侯道：“現在此事自然亦非司衡不可，請司衡不要怕辛苦，為百姓走一遭。”
羿聽了亦不推辭，正要站起來，務成子忙止住道：“且慢且慢，某知道老將有神弓神箭，除滅封係是極容易的，但是那巴蛇卻非封豕之比。它有毒氣，噴出來很是難當，還須有預備才好。”羿道：“那麽怎樣呢？”務成子道：“當初黃帝的時候，貧丘地方有很多靈藥，卻有很多毒蛇，黃帝屢次想去，終不能去。
後來聽了廣成子的話，隨行的人個個都帶雄黃，那些毒蛇方才遠避，可見得製伏毒蛇全靠雄黃。所以老將此去，雄黃必須多備。”羿道：“雄黃生於何處？”務成子道：“產西方山中者佳，武都山穀中所出色黃如雞冠者尤佳，產山之陽者為雄，產山之陰者為雌，雌的不足貴，雄的其用甚多。”陶唐侯道：“那麽先遣人到武都去采辦，如何？”務成子道：“恐怕有點難，因為那邊新近出一種怪物，名叫九嬰，專是陷害人民，采辦雄黃的人決不能走過去呢！”羿道：“那麽怎樣？”務成子道：“依某愚見，老將此刻先去剿封豕，一麵由陶唐候申告朝廷，說明要除巴蛇，非先辦武都山的雄黃不可，要往武都山取雄黃，非先剿滅那邊的九嬰不可，且看朝廷辦法如何，再行定見。”
羿冷笑道：“朝廷有什麽辦法？不過仍舊叫我們去就是了。”
務成子道：“果然如此，老將還得一行。某剛才說過，這種民賊多著呢，老將一一去打平它，一則為天下造福，二則為真王樹德，想來老將總是願意的。”羿聽到此，連聲說道：“願意願意，果然能夠如此，隨便到哪裏去我都願意。”於是陶唐侯就將此意用表章申奏朝廷，一麵老將羿就帶了逢蒙和二百個兵士徑向桑林而來。
原來那桑林地方在菏澤的南麵，孟豬的西麵。那邊一片平原，密密的都是桑樹，本來是人民繁富之地，自從給封係占據之後，人民大半被噬，餘者亦逃避一空。大好桑林，化為無用，那封豕卻藏在裏麵，做個安樂之窩，亦不知道有幾年了。據土人說，這封豕是個神獸，很能變化，所以百姓用盡方法，總是捉它不得。羿打聽明白，就和逢蒙商議。逢蒙道：“既是神獸，隻能用計取，不能用力攻。弟子想來，它所憑依的不過是個密密桑林可作隱蔽，現在先用一把火將桑林燒盡，使它失所憑依，那麽自然易於擒捉了。”羿道：“汝這話甚是.，但老夫之意，這些桑林都是民之生計，統統燒去了，須有多少年不能恢複，使百姓如何過活呢？豈不是他們免了封係之害，又受我們之害嗎？老夫嚐看見有些兵學家打起仗來先將百姓的房屋燒盡，以清障礙，講到戰略，雖說不錯，然而總太殘暴了。況且現在不過一獸，何必如此大舉，難道我們兩個人還敵不過一獸嗎？”
逢蒙聽了不用他的計劃，心中不快，但亦隻能服從。
到了次日，羿率逢蒙一幹人帶了弓箭、器械和繩索等到桑林四周察看情形，隻見四麵密密純是桑樹，其間有許多地方仿佛通路，想係封豕從此出入行走的。正在看時，忽見前麵一隻大豬比象還大，張口舞爪，狂奔而來，其勢非常猛迅。羿不敢怠慢，連射兩箭，逢蒙亦連射兩箭，箭箭都著。但是它這個豕突是很厲害，雖則身中四箭，還是直衝過來。羿和逢蒙等慌忙避入林中，哪知地下盡是泥濘，兩腳全陷下去，不能動彈。那封豕卻張開大口，撞進樹來，要想吞噬。羿趁勢一箭，直貫它的喉嚨，那封豕長嗥數聲，化道黑氣，穿林而去，桑林給它摧倒的不下數十株。這裏有許多未曾陷住的人慌忙過來，將羿等一一拖出泥濘。逢蒙道：“這個封豕真是神獸，為什麽一道黑氣就不見了？倘使它再化一道黑氣而來，那麽我們真危險呢！”羿道：“不妨不妨，我知道它受傷已甚重，料難為患了。”
說著，就帶了眾人沿著桑中之路一直尋去，約有二裏之遙。
但是那路徑歧而又歧，頗難辨認。最後遇到一個大丘，四麵骸骨縱橫，不知其數。逢蒙道：“此處必是他的巢穴了，我們細細搜尋吧。”忽有兵士發現一個大穴口，裏麵幽黑，窅不見底。
羿道：“這封豕一定藏在裏麵。”忙叫兵士將繩索結成一個大網，布在穴口，一麵取箭向穴中射去。陡然聽見狂嗥之聲，就有一大物衝穴而出，眾人急忙把網一收，那知封豕力大，幾乎捉它不祝羿急忙又是一箭，封豕才倒下來。於是眾人收了網，幾十個人拖了它走。逢蒙道：“不怕他再化黑氣嗎？”羿道：“老夫剛才這支箭是神箭，它不能再化了。”出得林外，大家休息一會，又拖到有人煙之地。眾多百姓前來聚觀，無不奇怪，又無不拍手稱快，都道：“我們這兩年中給它吃去的人不知有多少了，又將我們這桑林占據，我們失業、受饑寒的人也不知有多少了，難得陶唐侯派老將軍來為我們除害，真是感恩不淺。”當下就有許多受害人的家屬來和羿說要想臠割這隻封係，且吃它的肉，以泄仇恨。
羿答應了，於是大家拿了刀七手八腳的亂割，卻從它身上取出六支箭，原來都是羿和逢蒙所射的，內中一支較小，羿取出揩洗一回，收拾起來，說道：“這是我的神箭，將來還要用呢。”逢蒙聽了，覺奇怪，問道：“這就是神箭嗎？老師從哪裏得來的？”羿道：“這是老夫幼時專心一誌研煉得來的，並非仙傳，亦非神授。還有一張神弓，亦是如此，可以仰射星辰。”逢蒙道：“弟子追隨老師幾十年，從來沒有聽見老師說起過。”羿道：“這是不常用之物，而且極不易能之事。老夫早想傳授你，但是因你年令太長，決煉不成功，所以就不和汝說起了。”
逢蒙聽了，將信將疑，然而因此頗疑心羿不肯盡心傳授，不免有怨望之心了，這是後話不提。且說眾人解剖封係，忽然發現它的兩髀上各有八顆白而圓的斑點，大家不解，紛紛議論。
羿道：“依此看來，這封豕真是個神獸了。老夫知道天上奎宿一名叫作封豕，共總有十六顆聯合而成。那奎字的意思本來是兩髀間之意，因為奎星像兩髀，所以取名叫作奎；現在這封豕兩髀之間既有十六顆白點，上應奎星之精，豈不是個神獸嗎？”眾人聽了，方始恍然。到得次日，羿和逢蒙就率領眾兵士歸毫邑而去。
且說驩兜回到家中，隻見三苗、狐功陪著幾個服式奇異的人坐在那裏，男的也有，女的也有，看見驩兜都站起來。狐功上前一一介紹，指著幾個男的道：“這位是巫先先生，這位是巫祠先生，這位是巫社先生。”又指幾個女的道：“這位是巫保先生，這位是巫凡先生，都是巫鹹老先生的高足弟子。”驩兜聽了，慌忙一一致禮，讓他們坐下，就問狐功道：“巫鹹老先生為什麽不見？”狐功未及開言，巫先代答道：“敝師尊承司徒寵召，又承狐功君不遠千裏，親自枉駕，感激之至，極願前來效力。隻因山中尚有些瑣事未了，不克分身，是以特遣小巫與巫凡君前來聽候司徒驅策。將來敝師尊事了下山，再到司徒處謁見謝罪，望司徒原諒。”
驩兜聽見說巫鹹不來，麵上頓時露出不滿意之色，就向狐功道：“我久聽說巫鹹老先生道術高深，這次公子分封南方，為國宣勞，非得巫鹹老先生同往輔佐不可，所以特地命汝前往敦請。老先生乃世外之人，不比尋常俗子，有何俗事未了？想係汝致意不誠，以致老先生有所推托，這是汝之過呀。”說著，兩眼盡管望著狐功。狐功慌忙道：“不是不是，小人對於巫鹹老先生真是竭力懇求的。不過老先生總是推辭，說有事未了，不能起身。並且說這位巫先生是他手下第一個大弟子，道術與他差不多，輔佐公子，前往南方，必能勝任，他可以負責擔保的。小人聽他說到如此，不好再說，隻能罷了。主公不信，隻要問諸位先生就可以明白。”
驩兜聽了，就問巫先道：“令師尊是學道之人，以清淨為本，有何瑣事，我所不解。”巫先道：“敝師尊自從得道之後，曾立下一個大願，要使他的道術普遍於天下，所以近年以來廣收生徒，盡心傳授，以便將來分派到各州去傳道。現在還有幾個未曾學成，所以必須急急的教授，以此不能下山，這是實情，請原諒。”驩兜道：“令師尊現在共有多少高足弟子？”巫先道：“共有十餘人。”箍兜道：“現在有幾位已經派出去呢？”巫先道：“敝師尊之意，本來想將各弟子一齊教授完畢，親自率領下山，到一處留幾個，到一州留幾個的。現在因為司徒寵召，不能不改變方法，先遣小巫和巫凡君前來效勞，以便即往南方傳道，其餘巫社、巫祠兩君前往冀州傳道，巫保君往雍州傳道，這是已經派定的。此外各州將來必定一一派遣。不過此時敝師尊並未發表，小巫不得而知之。”驩兜一聽，更覺詫異，便指指巫保、巫祠、巫社三人道：“原來這三位並不是隨公子往南方去的人嗎？往南方去的隻有汝等二人嗎？”巫先應道：“是是。”
驩兜聽了，大不以為然，暗想：“我如此卑詞厚禮，不遠千裏，去請這個賤巫，不料他竟大擺其臭架子，不肯前來，僅僅遣派徒弟，又隻肯給我兩個，不肯多派，情願分派到別處去，這真是可惡極了。而且這兩個徒弟一男一女，都是年輕文弱的人，究竟真個有道術沒有呢？隻怕是個假貨，那更豈有此理了。”想到這裏，正要想法試探他們的本領，忽見三苗從外麵引著一個病人呻吟而來，向諸巫說道：“諸位先生來得正好，昨日舍間這個人墜車傷臂，痛楚極了。據此地的醫生說已經斷骨，一時恐不能全愈，可否就請諸位先生代為一治。如能速愈，感激不淺。”當下巫凡就走過來，將那病人傷臂的袖子撩起一看，說道：“這個傷勢很奇怪，不像個昨日受傷的，很像剛才受傷的，而且不像個壓傷折傷的，很像個用金屬的器具打傷的，與公子所報告完全不同，不知何故？”三苗聽了，一時做聲不得，勉強期期艾艾的說道：“我。。我亦不知道是。。是什麽原故，隻是這。。這個傷勢容易治嗎？”巫凡道：“很容易，很容易，就使要它速愈，亦不煩難。”說著，就從他所帶來的許多箱簏之中揀出一塊黃布拿來，將那病人的傷臂紮住了。那病人疼痛非常，叫喚不止，巫凡也不去理他。紮好之後，左手托住傷臂，右手疊起了中指食指，不住的向那傷臂上指點，他的兩眼卻是閉著，口中念念有詞，不知道念些什麽。驩兜等眾人亦莫名其妙，目不轉睛的向他看。過了約半個時辰，隻見他忽然將兩眼一張，兩手一齊放下，說道：“好了。”
眾人細看，那病人呻吟頓止，解開黃布，隻見臂上已一無傷痕，和好的人一般，大家無不駭然。驩兜、三苗至此方才傾心佩服，禮貌言談之間不像剛才那種倨傲輕藐了。那病人謝了巫凡，便退出去。這裏仆人便搬進午膳來，驩兜就邀諸巫坐下。
驩兜與巫先為一席，三苗與巫祠、巫凡為一席，狐功與巫保、巫社為一席。男女雜坐，社交公開，今日總算開始實行了。好在諸巫向來本是如此的，倒亦不以為意。宴飲之間，驩兜、三苗著實恭維諸巫的神術。狐功道：“某有一事，還要向諸先生請求，不知可否？”諸巫忙問何事，狐功道：“敝小主人此次奉帝命前往南方，至小是一個大國，地方百裏，境宇遼闊，輔佐的人才不厭其多。巫保、巫祠、巫社三先生雖說奉巫鹹老先生之命到雍、冀二州去傳道，但是並不限定日期。某想此刻請三位亦一同前往南方，到得敝小主人基礎奠定之後，那時再由三位分往雍、冀，不知此事可以俯從否？”巫社道：“這個似可不必，因為某等道術由一師傳授，大致相同，並非各有特長。
南方有巫先、巫凡兩君同去已足濟事，何必再要某等呢？”狐功道：“不然。譬如剛才受傷的人隻有一個，巫凡先生治起來自然從容了，假使同時受傷的不止一個，那麽豈不是延長時間，使病人多受苦痛？而巫凡先生一個人自朝至晚，一無暇晷，亦未免太辛苦。”巫祠道：“這亦不然。一人有一人的治法，多人有多人的治法，可以同時奏功，不必人多。”三苗聽了，詫異之至，便問：“多人用什麽方法？”巫祠道：“這個不是語言可以傳達的，等一會實驗吧。”
三苗聽了，便不言語。午膳畢後，三苗就出去了。不一會，領了許多斷臂折肱的人進來，請諸巫醫治。巫保道：“我來吧。”於是先叫人取一隻大鍋，中間滿注清水，下麵用柴燒煮。霎時水已沸了。巫保取一大棒在鍋中亂攪，攪到後來，愈攪愈濃，竟成為膏。巫保便叫人將這膏用布裹了，去貼在那些病人的傷處，須爽之間，那許多病人都說已愈了。於是大眾益發驚異，有的竟猜疑他們都是神仙的。三苗忽然跑出去，又跑進來，說道：“一個人被我殺死了，可救治嗎？”巫先道：“怎樣殺死的？且讓小巫看一看再說。”
三苗答應，領了群巫往外就走。驩兜、狐功也都跟了出來。
到得一處，隻見一人仰臥血泊之中，腰間腹間血流不止，顯係是剛才弄死的。巫先生將他鼻管一摸，氣息是沒有的了，但是身體尚溫；又將他的衣褲解開，原來是用刀殺死的，腰間深入尺許，肋骨、脊骨、大腸都已折斷，直拖出外麵，狀甚可慘。
巫先看了一回說道：“可治可治，不過不能立刻見效，須要七日。”驩兜等要試驗他的法術，當然答應。巫先便走到裏麵，將他帶來的箱簏打開，取出一包藥末，又向驩兜要了許多好酒，將藥末和酒調和，然後走到外麵，一手擎著藥碗，一手將中指、食指疊起，對著屍身指畫，又念起咒來，一麵念，一麵兩隻腳或左或右，或前或後，或倚或斜，做出許多怪異的狀態。做畢，俯身下去，用手指將死者的牙關撬開，隨即將那碗藥慢慢向他口中灌去，足足灌了半個時辰，隻聽見死者喉間格格作聲，眼簾忽開忽合，似乎複活的樣子，眾人真驚異極了。灌完藥末之後，巫先又叫人取水來，將他拖出的肚腸細細洗過，受傷之處敷之以藥；截斷之處接好之後，用針線縫起來，再敷之以藥。
斷了的骨頭亦是如法施治。再將肚腸盤好，安放到他腹裏邊去。
然後又將他外麵的皮肉用針線統統縫好，又叫人取兩塊木板來，一左一右，將屍身夾住，外麵又用繩索捆縛，吩咐眾人不許絲毫移動，這個醫治手術方才完畢。眾人看巫先時，已是滿頭是汗，想是吃力極了。
天亦昏黑，驩兜就邀巫先和諸巫到裏麵去坐。三苗就問道：“這死屍會得活嗎？”巫先道：“必活必活，明日就可以活，過七日可以複原。”眾人似信似疑。當夜諸巫都留宿驩兜家中。
到得次日，大家來看那死屍果已複活了。巫先仍絲毫不許他動，早晚二次親自來灌他的藥。接連七日，解開木板，那人居然已能起坐行走。從此驩兜一家之人都崇敬諸巫和天神一般。
一日，聚集閑談，三苗又問道：“假使一個人被傷，骨節少了一段，不知去向，有法可醫嗎？”巫保道：“可以醫治。
譬如一人的下頦被打去，可以割取別個人的下頦來補換；一個人的手足骨毀壞了一段，可以將他人的手足骨切一段來接換。
不過救了這個人，犧牲了那個人，仍舊是一樣，而且太覺殘忍，公子切不可再拿來試試了。”說得眾人都笑起來。
驩兜問道：“諸先生道術高深如此，假使有一個妖怪或猛獸毒物為人民之患，不知諸位先生有法驅除嗎？”巫祠道：“要看他的能力如何，假使他的能力尋常，如虎豹之類，小巫等有法可以禁製。如果是天地異氣所鍾，不常見的怪物，卻有點不容易了。”三苗接口道：“竟沒法可想嗎？”巫先道：“方法亦有，不過不能直接，隻能間接。”三苗道：“怎樣間接？”巫先道：“就是請命於神，如何驅除，神總有方法的。”三苗父子大喜。過了幾日，驩兜就命三苗帶了幾百個壯丁前往南方建國。又和狐功說道：“你在這裏雖則是不可少之人，但是現在公子草創國家，須要你去輔佐，且到那邊基礎立定之後，你再回來吧。”狐功領命，遂和三苗、巫先、巫凡等動身自去。
這裏巫祠、巫社、巫保等亦各自向雍、冀二州而去。按下不提。
且說三苗等一幹人一路南行，到了雲夢大澤，隻見澤邊船隻密密排排，正不知有多少。叫了舟子來，向他雇船。舟子回說：“現在大澤西南岸出了一條大蛇，吞食人民，不知其數，大家都逃開了，所以我們亦不敢開船過去。”三苗等一聽，才知道孔壬之言不謬，就問他道：“不過一蛇，有什麽可怕呢？”舟子道：“我沒有見過，聽說有八百多丈長，躺在地下，身軀比平屋還要高，張開嘴來，比門還要大，所以它走過的時候，不要說房屋為之崩摧，就是山嶽亦為之動遙這種情形，我們人類如何能夠抵敵，恐怕我們幾十個人還不夠它做一餐點心呢。前幾年聽見說，有許多大象都被它吞下去。三年之中，把象的骨頭陸續排泄出來，竟堆得和丘陵一般高，你想可怕不可怕嘛！還有它嘴裏的毒氣呢，噴出來，幾十裏遠的人民觸者必死，這真是奇妖呢。”三苗道：“我從前走過幾次，並未遇到這個，究竟是哪裏來的？”舟子道：“聽說是從西麵巴山一個朱卷國裏來的，所以大家都叫他巴蛇。起初據說還沒有這麽大，後來吃人越多，身軀也越大了。”狐功聽說，忙問巫先道：“這個有方法可製嗎？”巫先道：“這是天地異氣所鍾，非尋常所有之物，小巫恐不能製伏，須要請命於神。”說罷，到旅舍中找了一間靜室，登時披散頭發，舞起兩隻大袖，口中又不知念何咒語。
過了一會，隻見巫先仿佛若有所見、若有所聞的樣子；又過了一回，方才挽起頭發，整理衣裳，向狐功說道：“這個巴蛇可以製伏的，不過要司衡老將羿來才有方法，此刻卻非其時。”三苗向狐功道：“如此將奈何？”狐功道：“怕什麽，我們回去，請帝下詔，叫羿來，他敢不來嗎？”於是大家重複回到毫都，將此事與驩兜說明。驩兜道：“恰好前月朝廷遣人去祭告先帝的陵墓，去者共總有二十個人，不料昨日歸來，隻剩了三個人，問起原因，說道：‘走到桑林地方，給一隻大野豬吃去了。他們三個在後，逃得快，才能回來。’又據說，桑林一帶已無人煙，所有人民統給大野豬吃去，所以此刻正要請帝降旨，叫陶唐侯遣兵剿除。既然如此，一客不煩二主，就一總叫他去剿吧。”
次日，果然帝摯降詔，與陶唐侯說道：“現在桑林之野生有封豨，洞庭之野藏有巴蛇，大為民害，朕甚憫之。前日少鹹山猰貐汝曾迅奏膚功，朕心嘉賴。此次仍著汝飭兵前往誅除，以拯兆民，朕有厚望”等語。陶唐侯接到此詔，召集臣下商議。
羿道：“可怪現在天下的患害都是一班畜生在那裏攪擾，真是從古所無的。”務成子道：“大凡天下大亂的時候，割據地方、為民禍害的有兩種：一種真是畜生，但知道敲剝民髓，吮吸民膏，其他一無可取，就是這種封係、長蛇之類；還有一種稍為有一點知識，稍為有一點才藝，但是隻知道為自己爭權奪利著想，而不知道為百姓著想，以致百姓仍舊大受其害。這種人，似人而非人。依某所知，現在天下已有好幾個，將來還要仰仗老將的大力去驅除他們，一則為天下造福，二則為真王樹德，區區封係、長蛇，還不過極小之事呢。”陶唐侯道：“現在此事自然亦非司衡不可，請司衡不要怕辛苦，為百姓走一遭。”
羿聽了亦不推辭，正要站起來，務成子忙止住道：“且慢且慢，某知道老將有神弓神箭，除滅封係是極容易的，但是那巴蛇卻非封豕之比。它有毒氣，噴出來很是難當，還須有預備才好。”羿道：“那麽怎樣呢？”務成子道：“當初黃帝的時候，貧丘地方有很多靈藥，卻有很多毒蛇，黃帝屢次想去，終不能去。
後來聽了廣成子的話，隨行的人個個都帶雄黃，那些毒蛇方才遠避，可見得製伏毒蛇全靠雄黃。所以老將此去，雄黃必須多備。”羿道：“雄黃生於何處？”務成子道：“產西方山中者佳，武都山穀中所出色黃如雞冠者尤佳，產山之陽者為雄，產山之陰者為雌，雌的不足貴，雄的其用甚多。”陶唐侯道：“那麽先遣人到武都去采辦，如何？”務成子道：“恐怕有點難，因為那邊新近出一種怪物，名叫九嬰，專是陷害人民，采辦雄黃的人決不能走過去呢！”羿道：“那麽怎樣？”務成子道：“依某愚見，老將此刻先去剿封豕，一麵由陶唐候申告朝廷，說明要除巴蛇，非先辦武都山的雄黃不可，要往武都山取雄黃，非先剿滅那邊的九嬰不可，且看朝廷辦法如何，再行定見。”
羿冷笑道：“朝廷有什麽辦法？不過仍舊叫我們去就是了。”
務成子道：“果然如此，老將還得一行。某剛才說過，這種民賊多著呢，老將一一去打平它，一則為天下造福，二則為真王樹德，想來老將總是願意的。”羿聽到此，連聲說道：“願意願意，果然能夠如此，隨便到哪裏去我都願意。”於是陶唐侯就將此意用表章申奏朝廷，一麵老將羿就帶了逢蒙和二百個兵士徑向桑林而來。
原來那桑林地方在菏澤的南麵，孟豬的西麵。那邊一片平原，密密的都是桑樹，本來是人民繁富之地，自從給封係占據之後，人民大半被噬，餘者亦逃避一空。大好桑林，化為無用，那封豕卻藏在裏麵，做個安樂之窩，亦不知道有幾年了。據土人說，這封豕是個神獸，很能變化，所以百姓用盡方法，總是捉它不得。羿打聽明白，就和逢蒙商議。逢蒙道：“既是神獸，隻能用計取，不能用力攻。弟子想來，它所憑依的不過是個密密桑林可作隱蔽，現在先用一把火將桑林燒盡，使它失所憑依，那麽自然易於擒捉了。”羿道：“汝這話甚是.，但老夫之意，這些桑林都是民之生計，統統燒去了，須有多少年不能恢複，使百姓如何過活呢？豈不是他們免了封係之害，又受我們之害嗎？老夫嚐看見有些兵學家打起仗來先將百姓的房屋燒盡，以清障礙，講到戰略，雖說不錯，然而總太殘暴了。況且現在不過一獸，何必如此大舉，難道我們兩個人還敵不過一獸嗎？”
逢蒙聽了不用他的計劃，心中不快，但亦隻能服從。
到了次日，羿率逢蒙一幹人帶了弓箭、器械和繩索等到桑林四周察看情形，隻見四麵密密純是桑樹，其間有許多地方仿佛通路，想係封豕從此出入行走的。正在看時，忽見前麵一隻大豬比象還大，張口舞爪，狂奔而來，其勢非常猛迅。羿不敢怠慢，連射兩箭，逢蒙亦連射兩箭，箭箭都著。但是它這個豕突是很厲害，雖則身中四箭，還是直衝過來。羿和逢蒙等慌忙避入林中，哪知地下盡是泥濘，兩腳全陷下去，不能動彈。那封豕卻張開大口，撞進樹來，要想吞噬。羿趁勢一箭，直貫它的喉嚨，那封豕長嗥數聲，化道黑氣，穿林而去，桑林給它摧倒的不下數十株。這裏有許多未曾陷住的人慌忙過來，將羿等一一拖出泥濘。逢蒙道：“這個封豕真是神獸，為什麽一道黑氣就不見了？倘使它再化一道黑氣而來，那麽我們真危險呢！”羿道：“不妨不妨，我知道它受傷已甚重，料難為患了。”
說著，就帶了眾人沿著桑中之路一直尋去，約有二裏之遙。
但是那路徑歧而又歧，頗難辨認。最後遇到一個大丘，四麵骸骨縱橫，不知其數。逢蒙道：“此處必是他的巢穴了，我們細細搜尋吧。”忽有兵士發現一個大穴口，裏麵幽黑，窅不見底。
羿道：“這封豕一定藏在裏麵。”忙叫兵士將繩索結成一個大網，布在穴口，一麵取箭向穴中射去。陡然聽見狂嗥之聲，就有一大物衝穴而出，眾人急忙把網一收，那知封豕力大，幾乎捉它不祝羿急忙又是一箭，封豕才倒下來。於是眾人收了網，幾十個人拖了它走。逢蒙道：“不怕他再化黑氣嗎？”羿道：“老夫剛才這支箭是神箭，它不能再化了。”出得林外，大家休息一會，又拖到有人煙之地。眾多百姓前來聚觀，無不奇怪，又無不拍手稱快，都道：“我們這兩年中給它吃去的人不知有多少了，又將我們這桑林占據，我們失業、受饑寒的人也不知有多少了，難得陶唐侯派老將軍來為我們除害，真是感恩不淺。”當下就有許多受害人的家屬來和羿說要想臠割這隻封係，且吃它的肉，以泄仇恨。
羿答應了，於是大家拿了刀七手八腳的亂割，卻從它身上取出六支箭，原來都是羿和逢蒙所射的，內中一支較小，羿取出揩洗一回，收拾起來，說道：“這是我的神箭，將來還要用呢。”逢蒙聽了，覺奇怪，問道：“這就是神箭嗎？老師從哪裏得來的？”羿道：“這是老夫幼時專心一誌研煉得來的，並非仙傳，亦非神授。還有一張神弓，亦是如此，可以仰射星辰。”逢蒙道：“弟子追隨老師幾十年，從來沒有聽見老師說起過。”羿道：“這是不常用之物，而且極不易能之事。老夫早想傳授你，但是因你年令太長，決煉不成功，所以就不和汝說起了。”
逢蒙聽了，將信將疑，然而因此頗疑心羿不肯盡心傳授，不免有怨望之心了，這是後話不提。且說眾人解剖封係，忽然發現它的兩髀上各有八顆白而圓的斑點，大家不解，紛紛議論。
羿道：“依此看來，這封豕真是個神獸了。老夫知道天上奎宿一名叫作封豕，共總有十六顆聯合而成。那奎字的意思本來是兩髀間之意，因為奎星像兩髀，所以取名叫作奎；現在這封豕兩髀之間既有十六顆白點，上應奎星之精，豈不是個神獸嗎？”眾人聽了，方始恍然。到得次日，羿和逢蒙就率領眾兵士歸毫邑而去。