石像秒變金身塑像，這種事情還真是聞所未聞。
遊離隻知道，民間為神祇立像，有所謂的“泥塑金身”之說，實則因各地貧富差距、信仰的虔誠程度、工匠技藝等因素不同，導致神像的品質差異極大。
僅從神像的材質上分，民間就有泥坯、桃木、玉石、陶瓷、黃銅、黃金等的區別，更有甚者，有些窮鄉僻壤由於缺錢和能工巧匠，隻以蘆竹為骨架，用粗糙的黃草紙糊出一個簡易神像來，照樣四時常祭，香火不斷。
用師父璿玉子的話說，就是“其像或有品第差等，其信其情實無不同也”。
這個道理遊離自然明白。泥塑金身固然重要，但世間的神祇更看重的還是民眾的信心。
心若不虔不敬，花再多錢，建再奢華的神像，於這些神祇而言，其功德修為依舊增益有限，反不如因陋就簡但信仰卻更加純粹的販夫走卒，每一次燒香誦念神祇之名、由衷感激神祇的庇佑和恩賜，都是在為神祇積攢自身功德和修為添磚加瓦。
久而久之，即便是那紙糊的神像，在香火信力的持續熏陶、加持下，最終會量變引起質變，由本屬於凡俗之物的普通塑像，變為蘊含無量功德的神祇金身。
不過，話雖如此，但也並不意味著神像的材質並不重要了。
須知，“泥塑金身”乃是神祇接受民眾的香火信力的重要媒介，是神祇歆享香火供品、吸收功德信力的錨點，所以往往有一些功利心強些的神祇，會格外看中自身塑像的材質，畢竟“泥塑金身”的材質越是高級，就能省卻更多的修行時間。
金身塑像，正是“泥塑金身”的終極形態，一旦達到這個程度，不啻仙道一係的修士將肉身修煉至超凡入聖的狀態，成為真正意義上的“神仙遺蛻”。而對應的神祇，便等於是多了一副“肉身”，並以此持續吸收信眾的香火信力，快速增進修為。
需要說明的是，所謂的“金身”，與黃金鍛造的所謂“金像”猶有不同。黃金塑像雖然比其他材質的神像更能有效的吸收香火信力，但遠遠還不是真正意義上的“金身”。否則，那些神祇哪裏還需要兢兢業業地護佑民間，賺取香火信力，以爭取功德加身，提升修為？直接搜刮黃金，鍛造自己的黃金塑像不就好了？
事實上，根據《道藏》中的記載，天庭對於其治下的天神、地祇，有一套嚴密的考核體係，稱為《功過格》，由撰寫了《陰騭文》的文昌帝君保管。
各級神祇均需按照上麵的要求，在享受民間香火信力的同時，也要承擔相應的義務，保境安民，降妖除魔，以維持天地秩序的正常運轉。每年考評時，根據《功過格》上所記，若功大於過，則會領到一筆“薪俸”。
這筆薪俸，除了常見的修行所需的資源外，最重要的便是獎賞一瓶額外的功德玉液。這種功德青光實質化而形成的玉液，能夠促使神祇們“散落”在民間各地的泥塑金身能夠持續進化，最終修出“金身神蛻”，如此就相當於多了一個實打實的分身，無論是加快修煉速度，還是幫助自身斬卻三屍，都是極其重要的。
因此，當遊離看到那座原本隻比紙糊、泥塑和木刻稍強一些的石製厚土娘娘像，在吸收了一部分財運之後，竟然一步到位，直接變為“金身”，成為可以直接容納其本體降臨的“神蛻”時，怎麽可能不驚訝？
看著那金光熠熠的金身塑像，遊離當即俯伏在地，誠心敬拜。
片刻後，尚在睡夢中的錢蟲自行飛回他的心竅之內，石屋中的光芒也終於黯淡下去。
遊離心中著急，想要控製玉筆同樣飛回心竅之內，然而無論他怎麽以心神催促，玉筆都絲毫不為所動，仿佛被施了定身術一般。
就在遊離奇怪於玉筆的狀態時，已經晉升為“金身”的後土娘娘神像，原本下垂了一般的眼簾，突然金芒一閃，眼神中便有了一絲神采，仿佛活了過來一般。
不過，直到她的眼珠翻轉了一圈，瞳仁才最終聚焦，似乎已適應了此間的環境。
下一刻，當那對鮮活金眸俯視著玉筆時，原本呆滯的麵龐上，卻浮現出一絲稍縱即逝的驚訝。
她眨一眨眼，玉筆立即從一動不動的狀態中解放出來，然後乖乖飛至她的麵前。
無移時，那金身以一種人類難以察覺的聲息，喃喃自語道：
“我就說，是誰能一下子就點化了我的一座石像，原來是你。可憐的妮子，看來還沒傻到那個份兒上，還知道留個後手。”
言畢，籠在長袖中的金指微動，玉筆當即臨空飛旋不止。
與此同時，遊離的心竅之內也跟著雷聲大作，仿佛被一股難以抗拒的天地偉力搖撼著，不自覺地就變得頭暈目眩起來。
後土娘娘金身塑像中的那對金眸，也順著玉筆的感應，徑直看向石屋外的遊離。
“氣運之身？”
她若有所思地輕聲念叨著，長袖內雙手合十，便有一陣無形的波紋在空氣中蕩漾開來。
當波紋抵達遊離身邊時，他頓時覺得自己仿佛置身於靈氣液化形成的驚濤駭浪之中，直想掙紮。
其後，石屋後方那棵一直安靜無聲的杏樹，仿佛得了明令，當即落下一陣杏花雨。
更神奇的是，每一片杏花，都像那水潭上的流螢一般，無不散發出淡淡的綠色螢光。
於是乎，原本黑黢黢的石台上，登時亮如白晝。
散發著綠瑩瑩的光芒的杏花，一片接著一片，皆往遊離身周匯聚，並以他為圓心，逆時針旋轉不休。
隨著旋轉速度越來越快，綠光便越來越亮。
後土金身金眸一眨，又自語道：“五行親和，甲木先行。”
隨即又啞然失笑：“這妮子，看來是早有安排了。話說你這是吃準了我的偏好啊，又是五行親和，又是氣運之身的。”
說著，袖中金指再動，撚出一道更加複雜的指訣。其後，空氣中的那一道道無形的波紋，便略微收斂。
在波紋狀掙紮至今的遊離，終於心神微鬆。隻是，還不待他稍事喘息，再換一口真炁，卻察覺到自己腰際一熱。之後，那化作金玉腰帶狀的龍尾便被提攝而出，在飛向石屋的過程中，就已被打回原形。
遊離心神一凜，尼瑪，還來！這是吸完財運，又盯上這龍尾了？
然而，吐槽歸吐槽，此刻的他，心中泛起的卻是滿滿的無力感。在這疑似後土娘娘神降的情況下，他一個小小的築基修士除了祈禱對方的憐憫，還能做什麽？
龍尾飛入石屋後，在玉筆旁邊定住。
此時的玉筆，已經停止飛旋，同樣被定在半空，動彈不得。
兩個奇物，你“看看”我，我“看看”你，都流露出本能的懼意。
後土金身繼續撚訣，龍尾便在空中翻了個身。再撚訣，又翻個身。如是者三，折騰它簡直死去活來。
最後，後土金身又自言自語道：“敢情真的是什麽都安排好了，連我都是你計劃中的一環了？”
她言語中雖有責怪之意，語氣卻絲毫沒有不高興的樣子，反而嘴角微翹，露出一絲會心的笑意。
“也罷，那場爭端我無法出麵，這次自該助你一臂之力。”
想罷，她又一撚訣，玉筆猛然一動，便見一卷微微泛黃的文書。正是遊離在霧魔嶺搜刮到的那卷獸皮文書。
文書臨空展開，後土金眸隻是輕輕一掃，獸皮上的奇異文字便自行飛出，在空中排成長隊，浩浩蕩蕩地飛入旁邊的龍尾體內。
那龍尾在短時間內被塞入大量的文字，僅有的那點本能意識顯然容量有限，難以承受其中所蘊含的海量信息，登時掙紮起來。
後土金身發出一陣無聲的歎息，再度撚訣，無移時，那龍尾終於安靜了下來。
又過了數息，隨著後土的又一次撚訣，龍尾全身一顫，又有文字從其體內飛射而出，還歸獸皮之上。
做完這些，後土金身終於收起指訣，金指恢複到石像原本的手撚蓮花的手勢。
她做這個動作時，並未遮掩氣機，在場的玉筆和龍尾見狀，都暗暗鬆了口氣。
後土金身無視了兩個算得上有靈生物的冒犯之舉，金口微啟，說了一句什麽，玉筆當即有了反應，然後躬身一動，表示知道了。
金身雖然一動未動，但不知何故，遊離通過玉筆的心神感應，還是感覺對方微微點了一下頭。這種默契的感覺，讓他覺得十分奇異。
末了，石屋內終於複歸於沉寂。金光消散，金身塑像再度黯淡下來。遊離透過玉筆發出的亮光，發現那金身已經變回了原本的石像狀態，隻剩下雙眸還保留著金身的樣子。
“看來，財運對那石像所起的作用，也不僅僅隻是臨時助其蛻變，以幫助後土娘娘錨定此處，也還是實實在在地使石像得到局部的升華的呀。”
遊離暗歎一聲，感覺奇怪的知識又增加了。
就在他腹誹之時，一直環繞身周的杏花也不再發光，最終飄散一空。
奇怪的是，當這一切異象最終都消失後，他竟誕生了一絲悵惘之情。
這時，玉筆偕龍尾從石屋中返回。龍尾顯然是被後土金身折騰慘了，徑直變回金玉腰帶，纏繞在遊離腰間。
至於玉筆，則拖曳著那尚未卷起來的獸皮文書，至於遊離麵前。
遊離感到好奇，便借著玉筆散發初的光芒，勇敢地看了上去。
入眼處，隻見第一列上寫著五個字：
“五極真境圖。”
遊離隻知道，民間為神祇立像，有所謂的“泥塑金身”之說，實則因各地貧富差距、信仰的虔誠程度、工匠技藝等因素不同，導致神像的品質差異極大。
僅從神像的材質上分，民間就有泥坯、桃木、玉石、陶瓷、黃銅、黃金等的區別，更有甚者，有些窮鄉僻壤由於缺錢和能工巧匠，隻以蘆竹為骨架，用粗糙的黃草紙糊出一個簡易神像來，照樣四時常祭，香火不斷。
用師父璿玉子的話說，就是“其像或有品第差等，其信其情實無不同也”。
這個道理遊離自然明白。泥塑金身固然重要，但世間的神祇更看重的還是民眾的信心。
心若不虔不敬，花再多錢，建再奢華的神像，於這些神祇而言，其功德修為依舊增益有限，反不如因陋就簡但信仰卻更加純粹的販夫走卒，每一次燒香誦念神祇之名、由衷感激神祇的庇佑和恩賜，都是在為神祇積攢自身功德和修為添磚加瓦。
久而久之，即便是那紙糊的神像，在香火信力的持續熏陶、加持下，最終會量變引起質變，由本屬於凡俗之物的普通塑像，變為蘊含無量功德的神祇金身。
不過，話雖如此，但也並不意味著神像的材質並不重要了。
須知，“泥塑金身”乃是神祇接受民眾的香火信力的重要媒介，是神祇歆享香火供品、吸收功德信力的錨點，所以往往有一些功利心強些的神祇，會格外看中自身塑像的材質，畢竟“泥塑金身”的材質越是高級，就能省卻更多的修行時間。
金身塑像，正是“泥塑金身”的終極形態，一旦達到這個程度，不啻仙道一係的修士將肉身修煉至超凡入聖的狀態，成為真正意義上的“神仙遺蛻”。而對應的神祇，便等於是多了一副“肉身”，並以此持續吸收信眾的香火信力，快速增進修為。
需要說明的是，所謂的“金身”，與黃金鍛造的所謂“金像”猶有不同。黃金塑像雖然比其他材質的神像更能有效的吸收香火信力，但遠遠還不是真正意義上的“金身”。否則，那些神祇哪裏還需要兢兢業業地護佑民間，賺取香火信力，以爭取功德加身，提升修為？直接搜刮黃金，鍛造自己的黃金塑像不就好了？
事實上，根據《道藏》中的記載，天庭對於其治下的天神、地祇，有一套嚴密的考核體係，稱為《功過格》，由撰寫了《陰騭文》的文昌帝君保管。
各級神祇均需按照上麵的要求，在享受民間香火信力的同時，也要承擔相應的義務，保境安民，降妖除魔，以維持天地秩序的正常運轉。每年考評時，根據《功過格》上所記，若功大於過，則會領到一筆“薪俸”。
這筆薪俸，除了常見的修行所需的資源外，最重要的便是獎賞一瓶額外的功德玉液。這種功德青光實質化而形成的玉液，能夠促使神祇們“散落”在民間各地的泥塑金身能夠持續進化，最終修出“金身神蛻”，如此就相當於多了一個實打實的分身，無論是加快修煉速度，還是幫助自身斬卻三屍，都是極其重要的。
因此，當遊離看到那座原本隻比紙糊、泥塑和木刻稍強一些的石製厚土娘娘像，在吸收了一部分財運之後，竟然一步到位，直接變為“金身”，成為可以直接容納其本體降臨的“神蛻”時，怎麽可能不驚訝？
看著那金光熠熠的金身塑像，遊離當即俯伏在地，誠心敬拜。
片刻後，尚在睡夢中的錢蟲自行飛回他的心竅之內，石屋中的光芒也終於黯淡下去。
遊離心中著急，想要控製玉筆同樣飛回心竅之內，然而無論他怎麽以心神催促，玉筆都絲毫不為所動，仿佛被施了定身術一般。
就在遊離奇怪於玉筆的狀態時，已經晉升為“金身”的後土娘娘神像，原本下垂了一般的眼簾，突然金芒一閃，眼神中便有了一絲神采，仿佛活了過來一般。
不過，直到她的眼珠翻轉了一圈，瞳仁才最終聚焦，似乎已適應了此間的環境。
下一刻，當那對鮮活金眸俯視著玉筆時，原本呆滯的麵龐上，卻浮現出一絲稍縱即逝的驚訝。
她眨一眨眼，玉筆立即從一動不動的狀態中解放出來，然後乖乖飛至她的麵前。
無移時，那金身以一種人類難以察覺的聲息，喃喃自語道：
“我就說，是誰能一下子就點化了我的一座石像，原來是你。可憐的妮子，看來還沒傻到那個份兒上，還知道留個後手。”
言畢，籠在長袖中的金指微動，玉筆當即臨空飛旋不止。
與此同時，遊離的心竅之內也跟著雷聲大作，仿佛被一股難以抗拒的天地偉力搖撼著，不自覺地就變得頭暈目眩起來。
後土娘娘金身塑像中的那對金眸，也順著玉筆的感應，徑直看向石屋外的遊離。
“氣運之身？”
她若有所思地輕聲念叨著，長袖內雙手合十，便有一陣無形的波紋在空氣中蕩漾開來。
當波紋抵達遊離身邊時，他頓時覺得自己仿佛置身於靈氣液化形成的驚濤駭浪之中，直想掙紮。
其後，石屋後方那棵一直安靜無聲的杏樹，仿佛得了明令，當即落下一陣杏花雨。
更神奇的是，每一片杏花，都像那水潭上的流螢一般，無不散發出淡淡的綠色螢光。
於是乎，原本黑黢黢的石台上，登時亮如白晝。
散發著綠瑩瑩的光芒的杏花，一片接著一片，皆往遊離身周匯聚，並以他為圓心，逆時針旋轉不休。
隨著旋轉速度越來越快，綠光便越來越亮。
後土金身金眸一眨，又自語道：“五行親和，甲木先行。”
隨即又啞然失笑：“這妮子，看來是早有安排了。話說你這是吃準了我的偏好啊，又是五行親和，又是氣運之身的。”
說著，袖中金指再動，撚出一道更加複雜的指訣。其後，空氣中的那一道道無形的波紋，便略微收斂。
在波紋狀掙紮至今的遊離，終於心神微鬆。隻是，還不待他稍事喘息，再換一口真炁，卻察覺到自己腰際一熱。之後，那化作金玉腰帶狀的龍尾便被提攝而出，在飛向石屋的過程中，就已被打回原形。
遊離心神一凜，尼瑪，還來！這是吸完財運，又盯上這龍尾了？
然而，吐槽歸吐槽，此刻的他，心中泛起的卻是滿滿的無力感。在這疑似後土娘娘神降的情況下，他一個小小的築基修士除了祈禱對方的憐憫，還能做什麽？
龍尾飛入石屋後，在玉筆旁邊定住。
此時的玉筆，已經停止飛旋，同樣被定在半空，動彈不得。
兩個奇物，你“看看”我，我“看看”你，都流露出本能的懼意。
後土金身繼續撚訣，龍尾便在空中翻了個身。再撚訣，又翻個身。如是者三，折騰它簡直死去活來。
最後，後土金身又自言自語道：“敢情真的是什麽都安排好了，連我都是你計劃中的一環了？”
她言語中雖有責怪之意，語氣卻絲毫沒有不高興的樣子，反而嘴角微翹，露出一絲會心的笑意。
“也罷，那場爭端我無法出麵，這次自該助你一臂之力。”
想罷，她又一撚訣，玉筆猛然一動，便見一卷微微泛黃的文書。正是遊離在霧魔嶺搜刮到的那卷獸皮文書。
文書臨空展開，後土金眸隻是輕輕一掃，獸皮上的奇異文字便自行飛出，在空中排成長隊，浩浩蕩蕩地飛入旁邊的龍尾體內。
那龍尾在短時間內被塞入大量的文字，僅有的那點本能意識顯然容量有限，難以承受其中所蘊含的海量信息，登時掙紮起來。
後土金身發出一陣無聲的歎息，再度撚訣，無移時，那龍尾終於安靜了下來。
又過了數息，隨著後土的又一次撚訣，龍尾全身一顫，又有文字從其體內飛射而出，還歸獸皮之上。
做完這些，後土金身終於收起指訣，金指恢複到石像原本的手撚蓮花的手勢。
她做這個動作時，並未遮掩氣機，在場的玉筆和龍尾見狀，都暗暗鬆了口氣。
後土金身無視了兩個算得上有靈生物的冒犯之舉，金口微啟，說了一句什麽，玉筆當即有了反應，然後躬身一動，表示知道了。
金身雖然一動未動，但不知何故，遊離通過玉筆的心神感應，還是感覺對方微微點了一下頭。這種默契的感覺，讓他覺得十分奇異。
末了，石屋內終於複歸於沉寂。金光消散，金身塑像再度黯淡下來。遊離透過玉筆發出的亮光，發現那金身已經變回了原本的石像狀態，隻剩下雙眸還保留著金身的樣子。
“看來，財運對那石像所起的作用，也不僅僅隻是臨時助其蛻變，以幫助後土娘娘錨定此處，也還是實實在在地使石像得到局部的升華的呀。”
遊離暗歎一聲，感覺奇怪的知識又增加了。
就在他腹誹之時，一直環繞身周的杏花也不再發光，最終飄散一空。
奇怪的是，當這一切異象最終都消失後，他竟誕生了一絲悵惘之情。
這時，玉筆偕龍尾從石屋中返回。龍尾顯然是被後土金身折騰慘了，徑直變回金玉腰帶，纏繞在遊離腰間。
至於玉筆，則拖曳著那尚未卷起來的獸皮文書，至於遊離麵前。
遊離感到好奇，便借著玉筆散發初的光芒，勇敢地看了上去。
入眼處，隻見第一列上寫著五個字：
“五極真境圖。”