但是我所提出的觀點的含義遠遠超出了感知與環境相關的物體的具體風格的範圍。如果有什麽就如同我描繪的社會因素與思維過程之間的關係那樣——如果現在東西方之間的社會差異與古代相同——那麽我們就可以對同一時代的東西方人的認知差異做出令人驚異的預測。我們或許會發現如下差異：
? 關注和感知的模式：東方人關注環境而西方人關注物體，東方人比西方人更喜歡研究事件之間的關係。
? 關於世界構成的基本假設：東方人看到的是物質，而西方人看到的是物體。
? 對環境的控製能力的認知：西方人比東方人更相信對環境的控製能力。
? 對靜止和變化的看法：西方人看到的是靜止而東方人看到的是變化。
? 解釋事件的方式：西方人關注物體，東方人看到的是包括環境在內的更廣大的網絡。
? 組織世界的習慣：西方人喜歡歸類而東方人更強調各種關係。
? 對形式邏輯規則的運用：西方人比東方人更喜歡用邏輯規律來理解事件。
? 辯證法的運用：東方人在遇到對抗時喜歡中庸之道，而西方人更喜歡堅持自己認為正確的觀點。
東西方人看待他們自己和社會世界的方法之間的根本差異的確如此，不管怎麽說，這些正是對不同思維習慣的一些闡釋。
? 關注和感知的模式：東方人關注環境而西方人關注物體，東方人比西方人更喜歡研究事件之間的關係。
? 關於世界構成的基本假設：東方人看到的是物質，而西方人看到的是物體。
? 對環境的控製能力的認知：西方人比東方人更相信對環境的控製能力。
? 對靜止和變化的看法：西方人看到的是靜止而東方人看到的是變化。
? 解釋事件的方式：西方人關注物體，東方人看到的是包括環境在內的更廣大的網絡。
? 組織世界的習慣：西方人喜歡歸類而東方人更強調各種關係。
? 對形式邏輯規則的運用：西方人比東方人更喜歡用邏輯規律來理解事件。
? 辯證法的運用：東方人在遇到對抗時喜歡中庸之道，而西方人更喜歡堅持自己認為正確的觀點。
東西方人看待他們自己和社會世界的方法之間的根本差異的確如此，不管怎麽說，這些正是對不同思維習慣的一些闡釋。