不論處於什麽情況下，下列美德是值得讚美的：
第一，清醒。能看到事物的各個方麵、各種可能，各種不同的道理的產生的依據，共存的現狀，與相反相成、互悖互補的關係。保持適度的超脫，保持一點觀察的距離，保持非情緒化與非個人利害化的客觀與全麵，這些都有助於保持清醒。拒絕造勢，拒絕連蒙帶唬帶恐嚇，拒絕用人多勢眾代替思考和檢驗。
第二，思量。從不同的角度、不同的線路反複思考一個又一個重要的問題。可以從結論來推前提，也可以從前提推算後果。可以逆向旁向論證，即為了論證必須如何，先論證如果不如何而成為另一種如何將會怎樣。可以考慮一萬，即正常情況下的必然性可預見性，也可以斟酌萬一，即不可預見性與破例的可能，極小的可能，變異的可能，偶然的可能。為了鬧清a是不是等於b，可以先弄清a與b各自與cdefg直到x的關係，再研究cde與vwx的關係。也可以先考察絕對不等於a的z與b的比較。順著，倒著，逆著，增加著，減少著，變動著，都是你思量的方法。
第三，達觀或者豁達。情感狀態與人生態度息息相關，而這又是有傳染性的。一張快樂善良的麵孔會喚醒與換來無數旁人的快樂與善良，而一雙惡狠狠的狼眼，必然會引起警惕與躲避。無理攪三分的不吃虧，可能由於旁人的避讓而動輒“取勝”——自以為得計，但最終他或她失去的仍然比得到的多，他或她引起的隻能是厭惡與輕蔑。而這樣的人才是最可愛的：
（1）不愉快的沒有意義的事，盡快忘記。
（2）小小不言的挫折不存盤。
（3）從一切挫折中學乖，長出息。
（4）隨時看到希望，看到新的可能性。
（5）相信自己有許多友人，如果今天確實還沒有，明天一定會有。
（6）相信對立麵中的人也會轉化，如果今天還死纏著你，明天就會有點變化。
（7）相信時間，時間對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。
（8）把握住自己，任憑風浪起，穩坐不需要船。
（9）相信什麽難題都有解開的那一天，今天你無法辦的事明天就會有辦法，宇宙有辦法，光陰有辦法，曆史有辦法。你的天大的危難對於曆史來說，連小菜一碟都談不上。
（10）相信事物多半有不止一種解決的辦法，相信選擇的可能性，變通的可能性，也有時是不了了之的可能性，進入自由王國而不是必然的王國。
（11）相信自己有很多有意義的事等待去做，自己很忙，自己沒功夫唉聲歎氣、自怨自嗟、咀嚼痛苦、奉陪糾紛。
（12）相信挫折是不可避免的，不挫折在這裏就挫折在那裏。得失也是大致平衡的，不失在這裏就失在那裏，這裏失了，那裏會得，這裏得了，那裏會失。這裏的挫折提醒你防備了那裏的更大的危險，所謂破財可以免災，小病可以免掉大災。這裏的小失也許同時準備著那裏的大得，那裏的小失也許準備著這裏的大得。
第四，主動性。把命運掌握在自己手裏，依天行健，自強不息。關鍵在於什麽情況下都有事幹，至少是有科目要學。任何情況下都要找到自己的位置，自己的活計，長進的可能，積累的可能。找不到百分之百的可能就找百分之一的可能或千萬分之一的可能，一點點可能也要發揮其作用。而毫不在乎有什麽說法，有什麽眼神。
第五，樂群、和群。在群體中感到有趣而不是痛苦，三人行必有吾師，而絕非三人行必有吾仇。
第六，適度的矜持。從而有所不為，有所不爭，有所不言，有所不問。
第七，情趣。盎然，充沛，豐富多彩，津津有味，勃勃生機，其樂無窮。絕對不是貧乏、枯槁，單薄可憐，索然無味，死魚眼睛，其苦無比。
第八，集中精力，長期不懈，百折不撓，務求做好本來就應該做好也可以做好的一件或幾件事。
第一，清醒。能看到事物的各個方麵、各種可能，各種不同的道理的產生的依據，共存的現狀，與相反相成、互悖互補的關係。保持適度的超脫，保持一點觀察的距離，保持非情緒化與非個人利害化的客觀與全麵，這些都有助於保持清醒。拒絕造勢，拒絕連蒙帶唬帶恐嚇，拒絕用人多勢眾代替思考和檢驗。
第二，思量。從不同的角度、不同的線路反複思考一個又一個重要的問題。可以從結論來推前提，也可以從前提推算後果。可以逆向旁向論證，即為了論證必須如何，先論證如果不如何而成為另一種如何將會怎樣。可以考慮一萬，即正常情況下的必然性可預見性，也可以斟酌萬一，即不可預見性與破例的可能，極小的可能，變異的可能，偶然的可能。為了鬧清a是不是等於b，可以先弄清a與b各自與cdefg直到x的關係，再研究cde與vwx的關係。也可以先考察絕對不等於a的z與b的比較。順著，倒著，逆著，增加著，減少著，變動著，都是你思量的方法。
第三，達觀或者豁達。情感狀態與人生態度息息相關，而這又是有傳染性的。一張快樂善良的麵孔會喚醒與換來無數旁人的快樂與善良，而一雙惡狠狠的狼眼，必然會引起警惕與躲避。無理攪三分的不吃虧，可能由於旁人的避讓而動輒“取勝”——自以為得計，但最終他或她失去的仍然比得到的多，他或她引起的隻能是厭惡與輕蔑。而這樣的人才是最可愛的：
（1）不愉快的沒有意義的事，盡快忘記。
（2）小小不言的挫折不存盤。
（3）從一切挫折中學乖，長出息。
（4）隨時看到希望，看到新的可能性。
（5）相信自己有許多友人，如果今天確實還沒有，明天一定會有。
（6）相信對立麵中的人也會轉化，如果今天還死纏著你，明天就會有點變化。
（7）相信時間，時間對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。
（8）把握住自己，任憑風浪起，穩坐不需要船。
（9）相信什麽難題都有解開的那一天，今天你無法辦的事明天就會有辦法，宇宙有辦法，光陰有辦法，曆史有辦法。你的天大的危難對於曆史來說，連小菜一碟都談不上。
（10）相信事物多半有不止一種解決的辦法，相信選擇的可能性，變通的可能性，也有時是不了了之的可能性，進入自由王國而不是必然的王國。
（11）相信自己有很多有意義的事等待去做，自己很忙，自己沒功夫唉聲歎氣、自怨自嗟、咀嚼痛苦、奉陪糾紛。
（12）相信挫折是不可避免的，不挫折在這裏就挫折在那裏。得失也是大致平衡的，不失在這裏就失在那裏，這裏失了，那裏會得，這裏得了，那裏會失。這裏的挫折提醒你防備了那裏的更大的危險，所謂破財可以免災，小病可以免掉大災。這裏的小失也許同時準備著那裏的大得，那裏的小失也許準備著這裏的大得。
第四，主動性。把命運掌握在自己手裏，依天行健，自強不息。關鍵在於什麽情況下都有事幹，至少是有科目要學。任何情況下都要找到自己的位置，自己的活計，長進的可能，積累的可能。找不到百分之百的可能就找百分之一的可能或千萬分之一的可能，一點點可能也要發揮其作用。而毫不在乎有什麽說法，有什麽眼神。
第五，樂群、和群。在群體中感到有趣而不是痛苦，三人行必有吾師，而絕非三人行必有吾仇。
第六，適度的矜持。從而有所不為，有所不爭，有所不言，有所不問。
第七，情趣。盎然，充沛，豐富多彩，津津有味，勃勃生機，其樂無窮。絕對不是貧乏、枯槁，單薄可憐，索然無味，死魚眼睛，其苦無比。
第八，集中精力，長期不懈，百折不撓，務求做好本來就應該做好也可以做好的一件或幾件事。