當聽說織田信長領軍上洛，在京都的果心居士提醒源勝卿，說織田信長就快打過來了，是時候考慮下出路了。
“我看不如先跟我去本願寺。”說話的人是一名濃眉虎目、形似羅漢的僧人。
源勝卿在京都的這段時間靠著山中幸盛的人緣結交了一些人，這些人裏有幾個願意與源勝卿合作，其中就包括這名叫下間賴廉的僧人。
下間賴廉是石山本願寺的坊官，通稱是刑部卿法眼，是本願寺顯如麾下的武將。與下間賴照、下間仲孝並稱本願寺家的“下間三坊官”。
“攝津國石山本願寺？”果心居士說道。
“正是。”
石山本願寺信奉的乃是淨土真宗，即一向宗。一向宗提出隻需口念“南無阿彌陀佛”便可借著佛的願力，直達西方極樂世界，教義和修行方式簡單易懂，擄獲了大批中下階層民眾的信奉，並且他們還提倡“惡人正機”的理論，即主張惡人才最需要佛的接引，使得許多低階武士、山賊、海盜也忠誠信仰。
而一向宗的其領導人——門主的世襲製度也使得門主的神聖權威性代代提高，信徒對於門主的崇拜和尊敬，不亞於真正的阿彌陀佛。一向宗門徒在各地的起義暴亂被稱為一向一揆。
本願寺派後來經過第八代門主蓮如的整頓和發揚，成為組織嚴密的宗教團體。在門主的有心策動下，門徒們認為與“佛敵”交戰而殉道身死，更能通往西方極樂世界，於是他們無懼死亡而爭先殺敵，強悍的戰鬥力成為許多戰國大名的惡夢，甚至還能殺掉地方守護而成立自治小國。門主則利用眾多的子女和各地的戰國大名廣結姻親，加上手握控製門徒的權力、領地的經濟權，實力也和一般的戰國大名不相上下。
其實說到底，一向宗就是個極端宗教組織。
源勝卿思量之後決定：“那好，我們先隨大師去本願寺。”
“原來師父就是那時和一向宗的和尚有了來往？”聽到這兒，季桓之說。
“正是。”源勝卿點點頭。
“可一向宗怎麽聽都像是個邪教。”季桓之一陣心悸，想到了那個至今還如頭頂懸劍令他時常輾轉反側、坐立難安的天極教。
“此言大謬。”源勝卿道。
一向一揆者，一向宗信徒起義也。是日本人民在長期與封建貴族艱苦卓絕的鬥爭中所做出的選擇，是曆史選擇了一向一揆。我們擅長基層動員，為老百姓辦好事、辦實事，民擁僧來僧護民，其樂融融。可以說，一向一揆抓住了戰國時代的根本矛盾。
這是什麽矛盾呢？那就是腐朽的武士製度與落後的生產力之間的不協調。武士們隨意欺壓農民，草菅人命，而因為日本農民階級根深蒂固的軟弱性，這種矛盾暫時木有爆發。
一向一揆，是革命的力量，是進步的力量，是複興的力量。他們相信人定勝天，他們相信往生極樂，他們相信王侯將相寧有種乎！在我佛的帶領下，農民的鬥爭性革 命性逐步被挖掘，他們明白了吃人的舊社會是多麽可怕。而日本也在一波又一波的革命浪潮中，迎來偉大的曆史轉折！破除舊社會，建立佛光普照的極樂世界！
不知何時起，季桓之發現，師父竟然還有當魔教教主的潛質。
不過源勝卿明白告訴他：“這些話不是為師說的，而是當年本願寺坊官下間賴廉所說。很有煽動性是不是？”
季桓之不得不點頭承認，上麵這番話的確有一種能煽動民眾揭竿而起的力量。
而這股力量，在當時曾經造成過毀滅性的後果。
按照現在的形勢，近畿一帶已經是被織田和淺井家掌控了吧。源勝卿心裏盤算著。其實要真是這樣那裏還用得著再等幾十年？十年戰國就差不多結束了。
之所以亂世還要延續很久，這和織田信長所做的一個決定有很大關係：回師。
對的，織田信長把所有部隊和采礦農民滿人口都拉出來A了一波，控製了薩爾納加瞭望塔之後，他居然就回去了！
不光是足利義昭和明智光秀一開始想得太美好了，信長也是想得太美好了，他覺著足利義昭都願意當自己幹兒子了，緊鄰京都的近江還有盟友淺井家在看著，還有啥不放心的，所以他決定留下千把人分守著京都和觀音寺城，帶著大隊人馬回家去了。
但其實也不能全怪他，美濃的東麵就是武田家，要是武田信玄趁著上杉謙信沒和他掐架，帶著管製刀具跑到美濃搶一把，那豈不是基地都被人偷了？夾在地圖中間就是憋屈啊。
等到信長回軍的消息傳到本願寺的時候，本願寺的最高領導顯如和尚立即做出了一個果斷的決定：搶劫京都。
“什麽？”源勝卿有些不敢相信自己的耳朵。
“進軍京都。”下間賴廉重複了一遍。
“織田信長此次上洛成功，估計已然獲封官位，已經達成了他的戰略目標，現在回師應該是為了防範武田家的偷襲。再加上足利義昭當上了將軍，算是天下人，京都名義上由他來管理，所以現在京都守備應該會很薄弱，正是我們入住京都的好時機。”下間賴廉解釋。
源勝卿算是明白了，在一向宗的眼裏，什麽將軍啊、大名啊，都算個鳥，佛祖才是最偉大的，他們倒有點像東漢末的黃巾軍，興兵起事，都是為了能自己說了算。
他對一向宗的計劃仍有些擔心，又問問智謀過人的果心居士，看他有什麽意見。
果心居士認為計劃還是可行的，畢竟織田軍作戰了一夏，已經很是疲憊，估計是經不起再次折騰了，一向宗此次突襲，勝算很大。
“那好，你們也準備準備，過幾天一起去攻打京都。”下間賴廉說道。
“一起？”源勝卿覺得自己先前在織田家工作過，現在要倒戈相向，有些違背內心的道義。
下間賴廉對源勝卿的反應有些不可思議：“你不是織田家的敵人嗎？為什麽猶豫不決？”
源勝卿隻好告訴他，自己覺得這麽做顯得很不道德。
下間賴廉將禪杖重重杵了下地：“哼，你既然入了淨土真宗的門，怎能違背法主號令？”
什麽？難道我在你這兒睡了幾天，吃了幾頓飯，就算是入了一向宗的門了？
下間賴廉眼睛掃了一圈，分明是在示意本願寺僧兵眾多，你要是不老實聽話……
“啊哈哈……多大點事兒嘛，我們主公已經同意了。”仲代敏郎很機靈，連忙替源勝卿做出了最終的答複。
源勝卿這才意識到，自己是上了賊船了！
“我看不如先跟我去本願寺。”說話的人是一名濃眉虎目、形似羅漢的僧人。
源勝卿在京都的這段時間靠著山中幸盛的人緣結交了一些人，這些人裏有幾個願意與源勝卿合作，其中就包括這名叫下間賴廉的僧人。
下間賴廉是石山本願寺的坊官，通稱是刑部卿法眼，是本願寺顯如麾下的武將。與下間賴照、下間仲孝並稱本願寺家的“下間三坊官”。
“攝津國石山本願寺？”果心居士說道。
“正是。”
石山本願寺信奉的乃是淨土真宗，即一向宗。一向宗提出隻需口念“南無阿彌陀佛”便可借著佛的願力，直達西方極樂世界，教義和修行方式簡單易懂，擄獲了大批中下階層民眾的信奉，並且他們還提倡“惡人正機”的理論，即主張惡人才最需要佛的接引，使得許多低階武士、山賊、海盜也忠誠信仰。
而一向宗的其領導人——門主的世襲製度也使得門主的神聖權威性代代提高，信徒對於門主的崇拜和尊敬，不亞於真正的阿彌陀佛。一向宗門徒在各地的起義暴亂被稱為一向一揆。
本願寺派後來經過第八代門主蓮如的整頓和發揚，成為組織嚴密的宗教團體。在門主的有心策動下，門徒們認為與“佛敵”交戰而殉道身死，更能通往西方極樂世界，於是他們無懼死亡而爭先殺敵，強悍的戰鬥力成為許多戰國大名的惡夢，甚至還能殺掉地方守護而成立自治小國。門主則利用眾多的子女和各地的戰國大名廣結姻親，加上手握控製門徒的權力、領地的經濟權，實力也和一般的戰國大名不相上下。
其實說到底，一向宗就是個極端宗教組織。
源勝卿思量之後決定：“那好，我們先隨大師去本願寺。”
“原來師父就是那時和一向宗的和尚有了來往？”聽到這兒，季桓之說。
“正是。”源勝卿點點頭。
“可一向宗怎麽聽都像是個邪教。”季桓之一陣心悸，想到了那個至今還如頭頂懸劍令他時常輾轉反側、坐立難安的天極教。
“此言大謬。”源勝卿道。
一向一揆者，一向宗信徒起義也。是日本人民在長期與封建貴族艱苦卓絕的鬥爭中所做出的選擇，是曆史選擇了一向一揆。我們擅長基層動員，為老百姓辦好事、辦實事，民擁僧來僧護民，其樂融融。可以說，一向一揆抓住了戰國時代的根本矛盾。
這是什麽矛盾呢？那就是腐朽的武士製度與落後的生產力之間的不協調。武士們隨意欺壓農民，草菅人命，而因為日本農民階級根深蒂固的軟弱性，這種矛盾暫時木有爆發。
一向一揆，是革命的力量，是進步的力量，是複興的力量。他們相信人定勝天，他們相信往生極樂，他們相信王侯將相寧有種乎！在我佛的帶領下，農民的鬥爭性革 命性逐步被挖掘，他們明白了吃人的舊社會是多麽可怕。而日本也在一波又一波的革命浪潮中，迎來偉大的曆史轉折！破除舊社會，建立佛光普照的極樂世界！
不知何時起，季桓之發現，師父竟然還有當魔教教主的潛質。
不過源勝卿明白告訴他：“這些話不是為師說的，而是當年本願寺坊官下間賴廉所說。很有煽動性是不是？”
季桓之不得不點頭承認，上麵這番話的確有一種能煽動民眾揭竿而起的力量。
而這股力量，在當時曾經造成過毀滅性的後果。
按照現在的形勢，近畿一帶已經是被織田和淺井家掌控了吧。源勝卿心裏盤算著。其實要真是這樣那裏還用得著再等幾十年？十年戰國就差不多結束了。
之所以亂世還要延續很久，這和織田信長所做的一個決定有很大關係：回師。
對的，織田信長把所有部隊和采礦農民滿人口都拉出來A了一波，控製了薩爾納加瞭望塔之後，他居然就回去了！
不光是足利義昭和明智光秀一開始想得太美好了，信長也是想得太美好了，他覺著足利義昭都願意當自己幹兒子了，緊鄰京都的近江還有盟友淺井家在看著，還有啥不放心的，所以他決定留下千把人分守著京都和觀音寺城，帶著大隊人馬回家去了。
但其實也不能全怪他，美濃的東麵就是武田家，要是武田信玄趁著上杉謙信沒和他掐架，帶著管製刀具跑到美濃搶一把，那豈不是基地都被人偷了？夾在地圖中間就是憋屈啊。
等到信長回軍的消息傳到本願寺的時候，本願寺的最高領導顯如和尚立即做出了一個果斷的決定：搶劫京都。
“什麽？”源勝卿有些不敢相信自己的耳朵。
“進軍京都。”下間賴廉重複了一遍。
“織田信長此次上洛成功，估計已然獲封官位，已經達成了他的戰略目標，現在回師應該是為了防範武田家的偷襲。再加上足利義昭當上了將軍，算是天下人，京都名義上由他來管理，所以現在京都守備應該會很薄弱，正是我們入住京都的好時機。”下間賴廉解釋。
源勝卿算是明白了，在一向宗的眼裏，什麽將軍啊、大名啊，都算個鳥，佛祖才是最偉大的，他們倒有點像東漢末的黃巾軍，興兵起事，都是為了能自己說了算。
他對一向宗的計劃仍有些擔心，又問問智謀過人的果心居士，看他有什麽意見。
果心居士認為計劃還是可行的，畢竟織田軍作戰了一夏，已經很是疲憊，估計是經不起再次折騰了，一向宗此次突襲，勝算很大。
“那好，你們也準備準備，過幾天一起去攻打京都。”下間賴廉說道。
“一起？”源勝卿覺得自己先前在織田家工作過，現在要倒戈相向，有些違背內心的道義。
下間賴廉對源勝卿的反應有些不可思議：“你不是織田家的敵人嗎？為什麽猶豫不決？”
源勝卿隻好告訴他，自己覺得這麽做顯得很不道德。
下間賴廉將禪杖重重杵了下地：“哼，你既然入了淨土真宗的門，怎能違背法主號令？”
什麽？難道我在你這兒睡了幾天，吃了幾頓飯，就算是入了一向宗的門了？
下間賴廉眼睛掃了一圈，分明是在示意本願寺僧兵眾多，你要是不老實聽話……
“啊哈哈……多大點事兒嘛，我們主公已經同意了。”仲代敏郎很機靈，連忙替源勝卿做出了最終的答複。
源勝卿這才意識到，自己是上了賊船了！