趙大頭故事說到這兒，突然仰天哈哈一笑，湣了口酒，夾了口菜放進嘴裏，又說了下去。原來，那天趙老爹離開後，陳半仙就突然肚子疼了起來，都怪他太貪吃了，一次性把趙老爹帶來的酒食一掃而光，平常饑一頓飽一頓的他，哪來那麽大的胃，一下子就吃破了肚皮，痛得昏天黑地的，當天晚上就被送到村裏的赤腳醫生那裏急救去了，幸好送的及時，打了止痛針，當晚也就熬過去。第二天早上趙老爹拎著酒肉去看陳半仙請教富貴之法，那半仙一聞到狗肉的味道，肚子就又痛了起來，臉色發白地求趙老爹把狗肉拿出去，說自己昨天泄露太多的天機，這就是天譴啊，要尋富貴得等到子夜時分，天地陰氣始生，天眼開始閉合之時才可以。趙老爹雖然不懂得陳半仙說得是啥，不過看半仙的肚子看確實是不能現在去尋富貴，隻得悻悻作罷，看了看天上陣陣的雷雲，安慰了半仙幾句，說晚上再來和半仙一起尋富貴。
眾位得說了，這趙老爹傻呀，難道陳半仙在那裏瞎白活，趙老爹就聽不出來。這個各位可就不知道了，凡是做摸金倒鬥這一行業的，甭管是不是在行的還是行野的那都有點兒迷信色彩。你比方說吧，做倒鬥的有雞鳴破曉不摸金，尋龍盜墓不二進的說法；前句說的是做摸金的人的工作時間最多隻能持續在日落以後，雞鳴破曉之前，那是活人和死人的約定，活人陽氣重容易犯死者的陰氣導致死後靈魂不安，進不了望鄉親亭，跨不過奈何橋，永世不得輪回；後一句說的是盜墓的人如果成功盜得墓主的一二件冥器就得離開而且不能再回來，畢竟墳墓是給死人住的，不是超市穿弄堂，活人能來一次已是打攪，豈能一而再，再而三的來呢。趙老爹雖然不懂那麽多的門道，但就算是個業餘摸金的，大致行規也是清楚的，他盜墓可不那麽規矩，經常是一鏟子挖開墓主的主墓室就隨便的硬來，也不管雞鳴不雞鳴的，在墓室東南角點根蠟燭就算是給墓主拜了帖子了。
雖說趙老爹是個野路子，不懂得尋龍摸金，搬山卸甲之道，但那時候農村教育意識不高，縣**也才剛剛才有保護文物的概念，但很多古代建築做是做不到太多的保護的，這才讓趙老爹有機可乘；不過農村人一向大都民風淳樸，敬畏山神，土地爺，沒人沒事兒會去做挖墳倒鬥的事兒，也就這個趙老爹，他祖上也算是個勤儉之人，但偏偏這趙老爹不爭氣兒，年輕時抽過***，又染上了賭癮，把一份兒家業敗的精光，後來煙癮上來了不得已，把家裏最後值錢的一對兒傳家的青花鬼頭瓷環兒給當了，換了2兩***和幾個窩頭餅子，過了兩天，窩頭沒了，***也沒了，人的二眼窩深陷，整個人瘦得隻剩下骨架子裏，就準備去村外的亂屍墳地那兒，找個背風兒的地等死了，誰料也是天不亡他，就在趙老爹準備閉目等死的時候，突然就地震了。
趙老爹雖是一個等死之人，但出於求生的本能，也被這地震驚得六神無主，身體雖然被***掏空了身子，但麵臨被活埋土崩這麽個死法，身體裏的腎上腺素激素急速地飆升，二腿一邁就要跑；可這腿剛邁了二步，地麵陡然一晃，趙老爹於是重心不穩，仰麵朝天的摔了下去，索性這亂墳崗昨天剛被雨水泡過，地上都還是一灘爛泥，趙老爹的這一摔並沒有傷到要害，腦子雖然清楚，但人卻一動也動不了了，耳朵裏都是隆隆的耳鳴聲啥都聽不到，趙老爹眼睛一閉，想我命休已。不料，這地震來得快，去得也快。一摔跤的功夫，世界就又安靜了，
趙老爹就那麽一直躺在了地上，一直到月亮上玄，才感覺到自己的身體有了知覺，耳朵裏的鳴叫聲也小了很多，這才怔怔地從地上坐了起來，看著周邊滿目的瘡痍，長長地舒了一口氣，就在自己慶幸自己劫後逃生時，突然看見一隻枯皮幹硬的人手從土裏伸了出來，月光傾瀉在人手上，發出刺眼的寒光。
在亂墳崗上見到死人的手在那個年月並不那麽稀奇，畢竟亂墳崗本來就是安葬些沒主的孤魂野鬼。農村人雖然家裏大多不富裕，但但凡是家裏死人的，都還是舍得出錢讓逝者入土為安的，即使家裏沒錢。村裏相親們也不會坐視不管，湊也得湊出一副棺材錢，但凡不是出於一些不能為人所知的特殊原因，是不會把親人葬在亂葬崗的；比方說誰家姑娘還沒出閣就大了肚子了，燈下黑的時候到神婆那裏打了鬼胎，當晚就得活生生地把孩子埋在亂葬崗。所以亂葬崗埋的大都是些從外地逃難來的難民。
趙老爹先前已經被地震嚇破了膽，所以看見那幹癟的人手時，倒也沒有太大的驚慌。這人手的表皮已經脫水得差不多了，皮膚上隱約能見到一些蠟黃的屍斑，還能看見裏麵包著的骨頭，不過讓人比較奇怪的是這人的手掌不是鬆開的，而是緊緊的抓著一泡半硬的泥沙。趙老爹常聽家裏長輩說，小孩子出生全都是轉著拳頭出生的，因為手掌上有個勞宮穴，那裏控製著人一生的命數長短，所以當人老去死去之時都是鬆著手的，那叫撒手人還，而所謂的還有二種意思，一是把這一生從人世間得到的愛恨情仇金銀富貴都還給人間，二是回到鬼門關，重新走一遍黃泉路，度過忘川河，跨回奈何橋，去望鄉台上再喝一口孟婆湯，所以所有入土為安的人的手都是鬆著的，除非是些達官貴人的大幕裏麵的墓主生前手裏會攥著一些生前喜歡的器物要帶去陰間，比如乾隆皇帝手裏的那柄龍泉寶劍據說就是乾隆準備用來帶入陰間去斬殺纏身小鬼的。可這手裏攥著個一泡黃土算是個啥呢？而且趙老爹還隱約的看見在那幹枯的無名指上好像還帶著什麽，正在月光下閃著光。
趙老爹湊近一看原來是枚雕著類似草蟲模樣圖案的古銅色戒指，正靜靜地套在死者的無名指上，月光打在戒指上微微地發出青光。趙老爹雖然不懂這戒指是啥，但他成天隔三差五的下煙館，經常看到一些達官貴人進進出出的，手上沒少帶這種雕紋畫花的戒指。趙老爹心裏一喜，想這是老天爺可憐我，不想讓我死啊。趙老爹一想到自己碌碌庸庸地過了二十多年，一無所成，抽大煙把家裏抽得家徒四壁，家裏的親戚凡是知道他下煙館，進賭場的都沒人敢待見他；自己活著要麽被煙癮憋死，要麽就活活被餓死；雖然自己對以前的所作所為悔青了腸子，但身無一技，身子又被***給毀了，不如死了也清靜，本想把自己一身骨頭扔在這墳地裏，省得自己死後來個墳地也沒有。沒想到老天爺偏偏在這個時候不讓他死了，趙老爹靜靜地望了那枚戒指晃出了神，心裏盤算著，既然老天不讓他死，還給他指了條升棺發財的路，那他就不死了，自己以後可以在這亂葬崗裏挖墳生活啊，雖然有點兒損陰喪德，但好死不如賴活著，這好歹也是條活命的路。
於是趙老爹，就要用手把這戒指拔下來，誰料想那戒指竟然像是長了根似的，死死的套在手指上根本拔不下來。趙老爹剛剛拔戒指時，已經用盡了全身的力氣，再加上他這個被***掏空的身子，人已經累得喘得上接不接下氣的，額頭開始冒起了冷汗，嘴唇開始發麻，原來是趙老爹的煙癮犯了。趙老爹看著眼前唾手可得的戒指，心裏一發狠，咬了咬牙，硬是用雙手把那死者的無名指掰斷，把斷指直接從戒指孔裏拉了出來，套在了自己的手指上，沒成想那戒指的大小剛剛好套住了趙老爹的無名指，合絲無縫，趙老爹一看戒指到手，欣喜若狂，雖然煙癮揪心的撓著他身體的每一寸肌膚，但自從這戒指到手，這煙癮都似乎小了幾分。趙老爹當晚就背靠著一堵石碑穩穩睡去，第二天天不亮的時候，就被餓醒，趁著天光獨自下了山回了家。趙老爹自以為尋到了寶貝，卻不料這枚戒指來曆非凡。
書中代言，趙老爹手指上戴著的那其實不是戒指，而是西江苗寨巫蠱的蠱器。那被葬在亂墳崗裏的那具死屍也不是被人正兒八經的下葬的，而是被活埋的，所以當趙老爹看到那隻從土裏伸出來的那隻手時，手不是張著的，而是捏著的。而且那支手的皮膚也很奇怪，一般的屍斑都是由於人死後高位血管空虛，低位血管充盈，從而導致毛細血管和小靜脈內充滿血液，所以屍斑一般都是雲霧狀或者片狀的，但被活埋在亂葬崗上的那位死主手上的屍斑是蠟黃色兒的，且都是圓形，因為那根本不是屍斑而是蠱蟲孵化完以後留下的痕跡，趙老爹自以為難中得寶，卻不料自己得到不是啥價值連城的寶貝，而是中了蠱啊。
西江苗寨苗民之中有一些人善於從動植物中提取莫些菌絲或者蟲卵，這種菌絲或者蟲卵在被加以特殊的方法來培養，得到的物體就叫做“蠱”，然後施術者再用各種方法來使被施術者中“蠱”。比較普通的有蛇蠱，金蠶蠱，石頭蠱等等，但趙老爹遇見的那位苦主中的確實一種比較特殊的蠱，叫“三屍蠱”。這隻蠱做法極其殘忍，要把精選的藍，紅，白三種顏色的毒蛇自幼單獨放在一個小罐子裏，然後每日喂以沾染人血的小活物，等長大些了，就喂以沾人血的毒蟲毒蟻，最後將三條大蛇一起放在一個壇子裏麵相互咬食對方，活下來的那條就是屍王，而屍王的血就是三屍蠱。將這種蠱投於人的飲食裏麵，蠱就會順著人的腸胃寄生在血管裏麵，然後靠宿主的精血活下來。慢慢的產卵，等到時間一到，蠱就會複蘇，然後宿主就會全身發毒瘡，全身筋攣，至死方休，這種方法極為陰毒，為不共戴天之仇施術者才會使用；中了這種蠱的人無藥可解，死後血液中的蠱卵就會因為精血不足而複蘇，去找新的宿主，所以但凡中了這種蠱的人大都會被人活葬，以至於不殃及活人。而且趙老爹拿下戒指的那位苦主恐怕也不是一般人，能配戴上那種蠱器的人一般都是蠱師內地位較高的人，而被另一位蠱師下毒，極有可能死於族內的蠱鬥，但真實情況恐怕已不可考了。
趙老爹並不知道，當他用手去拔那枚戒指時，自己就已經中了蠱了；但陰差陽錯的是，趙老爹中的蠱似乎也非常喜歡***，一進入到他的身體裏就開始慢慢得吸飧起那些殘留在趙老爹血液裏***的殘留物質，所以當趙老爹把戒指戴在手指上後，自己的煙癮就小了很多了，這倒是反而幫了趙老爹一個忙，不過一旦趙老爹血液裏的***殘留被吸食幹淨了，那這蠱可就要開始吸趙老爹啦。
眾位得說了，這趙老爹傻呀，難道陳半仙在那裏瞎白活，趙老爹就聽不出來。這個各位可就不知道了，凡是做摸金倒鬥這一行業的，甭管是不是在行的還是行野的那都有點兒迷信色彩。你比方說吧，做倒鬥的有雞鳴破曉不摸金，尋龍盜墓不二進的說法；前句說的是做摸金的人的工作時間最多隻能持續在日落以後，雞鳴破曉之前，那是活人和死人的約定，活人陽氣重容易犯死者的陰氣導致死後靈魂不安，進不了望鄉親亭，跨不過奈何橋，永世不得輪回；後一句說的是盜墓的人如果成功盜得墓主的一二件冥器就得離開而且不能再回來，畢竟墳墓是給死人住的，不是超市穿弄堂，活人能來一次已是打攪，豈能一而再，再而三的來呢。趙老爹雖然不懂那麽多的門道，但就算是個業餘摸金的，大致行規也是清楚的，他盜墓可不那麽規矩，經常是一鏟子挖開墓主的主墓室就隨便的硬來，也不管雞鳴不雞鳴的，在墓室東南角點根蠟燭就算是給墓主拜了帖子了。
雖說趙老爹是個野路子，不懂得尋龍摸金，搬山卸甲之道，但那時候農村教育意識不高，縣**也才剛剛才有保護文物的概念，但很多古代建築做是做不到太多的保護的，這才讓趙老爹有機可乘；不過農村人一向大都民風淳樸，敬畏山神，土地爺，沒人沒事兒會去做挖墳倒鬥的事兒，也就這個趙老爹，他祖上也算是個勤儉之人，但偏偏這趙老爹不爭氣兒，年輕時抽過***，又染上了賭癮，把一份兒家業敗的精光，後來煙癮上來了不得已，把家裏最後值錢的一對兒傳家的青花鬼頭瓷環兒給當了，換了2兩***和幾個窩頭餅子，過了兩天，窩頭沒了，***也沒了，人的二眼窩深陷，整個人瘦得隻剩下骨架子裏，就準備去村外的亂屍墳地那兒，找個背風兒的地等死了，誰料也是天不亡他，就在趙老爹準備閉目等死的時候，突然就地震了。
趙老爹雖是一個等死之人，但出於求生的本能，也被這地震驚得六神無主，身體雖然被***掏空了身子，但麵臨被活埋土崩這麽個死法，身體裏的腎上腺素激素急速地飆升，二腿一邁就要跑；可這腿剛邁了二步，地麵陡然一晃，趙老爹於是重心不穩，仰麵朝天的摔了下去，索性這亂墳崗昨天剛被雨水泡過，地上都還是一灘爛泥，趙老爹的這一摔並沒有傷到要害，腦子雖然清楚，但人卻一動也動不了了，耳朵裏都是隆隆的耳鳴聲啥都聽不到，趙老爹眼睛一閉，想我命休已。不料，這地震來得快，去得也快。一摔跤的功夫，世界就又安靜了，
趙老爹就那麽一直躺在了地上，一直到月亮上玄，才感覺到自己的身體有了知覺，耳朵裏的鳴叫聲也小了很多，這才怔怔地從地上坐了起來，看著周邊滿目的瘡痍，長長地舒了一口氣，就在自己慶幸自己劫後逃生時，突然看見一隻枯皮幹硬的人手從土裏伸了出來，月光傾瀉在人手上，發出刺眼的寒光。
在亂墳崗上見到死人的手在那個年月並不那麽稀奇，畢竟亂墳崗本來就是安葬些沒主的孤魂野鬼。農村人雖然家裏大多不富裕，但但凡是家裏死人的，都還是舍得出錢讓逝者入土為安的，即使家裏沒錢。村裏相親們也不會坐視不管，湊也得湊出一副棺材錢，但凡不是出於一些不能為人所知的特殊原因，是不會把親人葬在亂葬崗的；比方說誰家姑娘還沒出閣就大了肚子了，燈下黑的時候到神婆那裏打了鬼胎，當晚就得活生生地把孩子埋在亂葬崗。所以亂葬崗埋的大都是些從外地逃難來的難民。
趙老爹先前已經被地震嚇破了膽，所以看見那幹癟的人手時，倒也沒有太大的驚慌。這人手的表皮已經脫水得差不多了，皮膚上隱約能見到一些蠟黃的屍斑，還能看見裏麵包著的骨頭，不過讓人比較奇怪的是這人的手掌不是鬆開的，而是緊緊的抓著一泡半硬的泥沙。趙老爹常聽家裏長輩說，小孩子出生全都是轉著拳頭出生的，因為手掌上有個勞宮穴，那裏控製著人一生的命數長短，所以當人老去死去之時都是鬆著手的，那叫撒手人還，而所謂的還有二種意思，一是把這一生從人世間得到的愛恨情仇金銀富貴都還給人間，二是回到鬼門關，重新走一遍黃泉路，度過忘川河，跨回奈何橋，去望鄉台上再喝一口孟婆湯，所以所有入土為安的人的手都是鬆著的，除非是些達官貴人的大幕裏麵的墓主生前手裏會攥著一些生前喜歡的器物要帶去陰間，比如乾隆皇帝手裏的那柄龍泉寶劍據說就是乾隆準備用來帶入陰間去斬殺纏身小鬼的。可這手裏攥著個一泡黃土算是個啥呢？而且趙老爹還隱約的看見在那幹枯的無名指上好像還帶著什麽，正在月光下閃著光。
趙老爹湊近一看原來是枚雕著類似草蟲模樣圖案的古銅色戒指，正靜靜地套在死者的無名指上，月光打在戒指上微微地發出青光。趙老爹雖然不懂這戒指是啥，但他成天隔三差五的下煙館，經常看到一些達官貴人進進出出的，手上沒少帶這種雕紋畫花的戒指。趙老爹心裏一喜，想這是老天爺可憐我，不想讓我死啊。趙老爹一想到自己碌碌庸庸地過了二十多年，一無所成，抽大煙把家裏抽得家徒四壁，家裏的親戚凡是知道他下煙館，進賭場的都沒人敢待見他；自己活著要麽被煙癮憋死，要麽就活活被餓死；雖然自己對以前的所作所為悔青了腸子，但身無一技，身子又被***給毀了，不如死了也清靜，本想把自己一身骨頭扔在這墳地裏，省得自己死後來個墳地也沒有。沒想到老天爺偏偏在這個時候不讓他死了，趙老爹靜靜地望了那枚戒指晃出了神，心裏盤算著，既然老天不讓他死，還給他指了條升棺發財的路，那他就不死了，自己以後可以在這亂葬崗裏挖墳生活啊，雖然有點兒損陰喪德，但好死不如賴活著，這好歹也是條活命的路。
於是趙老爹，就要用手把這戒指拔下來，誰料想那戒指竟然像是長了根似的，死死的套在手指上根本拔不下來。趙老爹剛剛拔戒指時，已經用盡了全身的力氣，再加上他這個被***掏空的身子，人已經累得喘得上接不接下氣的，額頭開始冒起了冷汗，嘴唇開始發麻，原來是趙老爹的煙癮犯了。趙老爹看著眼前唾手可得的戒指，心裏一發狠，咬了咬牙，硬是用雙手把那死者的無名指掰斷，把斷指直接從戒指孔裏拉了出來，套在了自己的手指上，沒成想那戒指的大小剛剛好套住了趙老爹的無名指，合絲無縫，趙老爹一看戒指到手，欣喜若狂，雖然煙癮揪心的撓著他身體的每一寸肌膚，但自從這戒指到手，這煙癮都似乎小了幾分。趙老爹當晚就背靠著一堵石碑穩穩睡去，第二天天不亮的時候，就被餓醒，趁著天光獨自下了山回了家。趙老爹自以為尋到了寶貝，卻不料這枚戒指來曆非凡。
書中代言，趙老爹手指上戴著的那其實不是戒指，而是西江苗寨巫蠱的蠱器。那被葬在亂墳崗裏的那具死屍也不是被人正兒八經的下葬的，而是被活埋的，所以當趙老爹看到那隻從土裏伸出來的那隻手時，手不是張著的，而是捏著的。而且那支手的皮膚也很奇怪，一般的屍斑都是由於人死後高位血管空虛，低位血管充盈，從而導致毛細血管和小靜脈內充滿血液，所以屍斑一般都是雲霧狀或者片狀的，但被活埋在亂葬崗上的那位死主手上的屍斑是蠟黃色兒的，且都是圓形，因為那根本不是屍斑而是蠱蟲孵化完以後留下的痕跡，趙老爹自以為難中得寶，卻不料自己得到不是啥價值連城的寶貝，而是中了蠱啊。
西江苗寨苗民之中有一些人善於從動植物中提取莫些菌絲或者蟲卵，這種菌絲或者蟲卵在被加以特殊的方法來培養，得到的物體就叫做“蠱”，然後施術者再用各種方法來使被施術者中“蠱”。比較普通的有蛇蠱，金蠶蠱，石頭蠱等等，但趙老爹遇見的那位苦主中的確實一種比較特殊的蠱，叫“三屍蠱”。這隻蠱做法極其殘忍，要把精選的藍，紅，白三種顏色的毒蛇自幼單獨放在一個小罐子裏，然後每日喂以沾染人血的小活物，等長大些了，就喂以沾人血的毒蟲毒蟻，最後將三條大蛇一起放在一個壇子裏麵相互咬食對方，活下來的那條就是屍王，而屍王的血就是三屍蠱。將這種蠱投於人的飲食裏麵，蠱就會順著人的腸胃寄生在血管裏麵，然後靠宿主的精血活下來。慢慢的產卵，等到時間一到，蠱就會複蘇，然後宿主就會全身發毒瘡，全身筋攣，至死方休，這種方法極為陰毒，為不共戴天之仇施術者才會使用；中了這種蠱的人無藥可解，死後血液中的蠱卵就會因為精血不足而複蘇，去找新的宿主，所以但凡中了這種蠱的人大都會被人活葬，以至於不殃及活人。而且趙老爹拿下戒指的那位苦主恐怕也不是一般人，能配戴上那種蠱器的人一般都是蠱師內地位較高的人，而被另一位蠱師下毒，極有可能死於族內的蠱鬥，但真實情況恐怕已不可考了。
趙老爹並不知道，當他用手去拔那枚戒指時，自己就已經中了蠱了；但陰差陽錯的是，趙老爹中的蠱似乎也非常喜歡***，一進入到他的身體裏就開始慢慢得吸飧起那些殘留在趙老爹血液裏***的殘留物質，所以當趙老爹把戒指戴在手指上後，自己的煙癮就小了很多了，這倒是反而幫了趙老爹一個忙，不過一旦趙老爹血液裏的***殘留被吸食幹淨了，那這蠱可就要開始吸趙老爹啦。