要春耕了，得準備食物，在吃之前還要祭祀，等到農人來了，得把采邑的野人都聚集起來，大家拜一拜，殺兩隻雞意思意思。
如果是大戶人家，肯定會殺羊或者牛馬，甚至再占卜一卦，看看耕種先後順序，各種講究。但芸姚並不需要這些，也沒錢搞這些，所以殺兩隻雞意思一下就可以了。
叔宰先回采邑安排，芸姚依舊留在岸邊做自己的工作，雖然有五塊公田的年收入，但其實也並不多，畢竟作為男爵還要負責采邑的運行，購買祭品，準備祭器，一樣也不能少，這些都需要花錢的。
這年頭錢有兩種，一種是小米，一種是布幣，也就是布。吃穿資源就是貨幣，國都市場上交易也是用這兩種一般等價物交換的。
國之大事在祀與戎，穿越十二年，芸姚已經是一個合格的周朝人了，知道除了祭祀和打仗之外，還有其他的事情，喪事、田獵、巡狩都是大事，都需要花費。比如兩年前芸姚父親的喪事就掏空了家底，好在芸姚父親生前也有些積蓄，所以喪事才不至於太過寒酸，陪葬品裏也有了一匹馬以及兩件青銅器。
然後就是賓客支出，來了參加葬禮總得有小米粥吃，又是一筆支出。到最後算下來，差點就要去借款。國公有泉府，有個業務就是借錢給國人應急，最短十天內還清，最長三個月還清。
芸姚沒有借款，但父親去世之後一年裏確實辛苦，等到新一年的收成之後才好一些，現在兩年過去才恢複正規。
準備好了渡河的筏子就可以幹點私活了，采邑裏有幾顆芭蕉樹，芸姚正好用芭蕉樹皮做點蓑衣去賣。
這年頭出遠門前都需要算卦看看天氣如何，可惜天氣可不給卦象麵子，所以出遠門的人還是免不了會淋雨。現在也沒普及蓑衣，所以芸姚製造一些蓑衣推銷給渡河的旅客，父親剛剛去世的半年裏，芸姚就是依靠推銷蓑衣和手工業製品度過難關的，現在已經成為習慣了。
蓑衣的銷量還挺不錯的，不過這年頭也沒有專利，所以芸姚知道肯定會有人山寨她的作品，卻沒辦法追究。
其實芸姚想過在采邑裏大量生產，然後自己就轉成商人好了，畢竟現在還沒有市農工商的概念，商人在西周肯定不會吃虧。但她出於對西周的恐懼，加上現在小日子也過得去，所以沒敢大刀闊斧地改變。
所以到現在也就芸姚自己一個人做點手工業，賺點零花錢，閑暇的時候再釣釣魚，就算是過日子了。
“喂……”河對岸有聲音。
耳聰目明的芸姚立刻知道是對麵需要渡船，抬頭一看河對岸稀稀落落站著幾號人，還有一輛兩匹馬力的馬車，看來是個有身份的貴人。
“貴人是要渡河麽？”芸姚張口問道，清脆洪亮，她說的是雅言，也就是周朝通用語言。周朝各地都有方言，為了交流貴族都要學習雅言。
“正是，行舟過來。”
芸姚一聽有工作，立刻把獨木舟拖出來，送下水，然後又把皮筏係在舟後，把葫蘆放在筏子上，劃船過去。
芸姚劃船技巧精湛，業務能力一流，獨木舟牽著皮筏斜著水流而上。一些不熟悉水流的人經常會犯下錯誤，覺得瞄準對岸劃就行了，卻忽視了水流的流速也會影響船的軌道，如果真的筆直向前，船會被衝到斜下遊。
靠近河中心，對麵的人也開始準備起來，下車的下車，搬東西的搬東西。馬車肯定是過不去了，但沒關係，過了河可以找其他的馬車繼續趕路。
“貴人請上舟。”芸姚將獨木船靠岸：“貨物放在皮筏上，其餘人可用葫蘆過河。”
“怎會隻有如此少的筏子？”顯然有人不樂意遊泳，所以抱怨了一句。
“這隻是小渡口，若是想要找大渡口，可以向西五十裏進薛國國都，貴人馬力足夠，天黑之前可以到達，明日渡河也是可以的。”芸姚見慣了這些喜歡擺譜的人了，嫌這嫌那，可最後還不是要遊過。
那有身份的貴人看著芸姚，問道：“過河之後，可有車人？”
“有的，我的采邑裏就住有一位車人。”這是國公當初配給芸姚他爹的公車，不過這年頭沒多少人會閑著出門，所以這個車人就相當於是渡口配套的公交車，有需要的旅客可以去請。
“那就這裏過去吧。”
芸姚說道：“各位可以把外衣脫下，把葫蘆綁在腋下，然後扒在舟舷或者筏子上，這樣無須用力就可過河了。”
但依舊有人不怎麽樂意。
“這樣吧，我算一卦，如果是吉卦，我們就過去，若是凶卦，我們就向西去薛城國都。”這位中年貴人也知道不能強迫隨從克服恐懼，所以還是聽天由命吧，算一卦，看卦象怎麽說。
芸姚沒笑，因為這不是第一次見了，這年頭的人都很膽小，再說這年頭會遊泳也是稀有技能，所以遇到水不敢下，是普遍現象。雖然看著確實好笑，但芸姚是專業的穿越者，一般不會笑，除非忍不住。
不過對方的占卜方式就有些挑戰芸姚的笑點了，竟然準備現燒火，用龜殼占卜，這也太正式了，也太浪費時間了。
“貴人，你還是用籌算吧，用龜殼得花多少時間啊，這都二月了，春耕在即，大家都這麽忙。”芸姚表示意思意思就算了，有必要這麽隆重麽？
“占卜之事豈可兒戲？”顯然對方並不聽話，從布袋中取出一個手掌大小的龜殼，布袋裏哢嚓哢嚓響，估計全是烏龜殼，真是一個非常有遠見的人，出門帶這麽多烏龜殼，肯定是遇事不決就燒一個，講究人。
“好吧，不過讓我在這裏等，可是要加小米的，就算不過河也得付。”芸姚說道。
“若是卦象不許，我一樣付你半釜小米。”釜就是鍋，半鍋一個人能吃三天了。
既然付錢，那就等著吧，芸姚看他們收集柴火，然後圍成一圈，似模似樣地跳起大神，而那位貴人跪在火堆前念念有詞，芸姚有理由懷疑他們可能是宋國人。
宋國人是殷商的遺民，殷商人極度崇拜鬼神，極度迷信。
如果是大戶人家，肯定會殺羊或者牛馬，甚至再占卜一卦，看看耕種先後順序，各種講究。但芸姚並不需要這些，也沒錢搞這些，所以殺兩隻雞意思一下就可以了。
叔宰先回采邑安排，芸姚依舊留在岸邊做自己的工作，雖然有五塊公田的年收入，但其實也並不多，畢竟作為男爵還要負責采邑的運行，購買祭品，準備祭器，一樣也不能少，這些都需要花錢的。
這年頭錢有兩種，一種是小米，一種是布幣，也就是布。吃穿資源就是貨幣，國都市場上交易也是用這兩種一般等價物交換的。
國之大事在祀與戎，穿越十二年，芸姚已經是一個合格的周朝人了，知道除了祭祀和打仗之外，還有其他的事情，喪事、田獵、巡狩都是大事，都需要花費。比如兩年前芸姚父親的喪事就掏空了家底，好在芸姚父親生前也有些積蓄，所以喪事才不至於太過寒酸，陪葬品裏也有了一匹馬以及兩件青銅器。
然後就是賓客支出，來了參加葬禮總得有小米粥吃，又是一筆支出。到最後算下來，差點就要去借款。國公有泉府，有個業務就是借錢給國人應急，最短十天內還清，最長三個月還清。
芸姚沒有借款，但父親去世之後一年裏確實辛苦，等到新一年的收成之後才好一些，現在兩年過去才恢複正規。
準備好了渡河的筏子就可以幹點私活了，采邑裏有幾顆芭蕉樹，芸姚正好用芭蕉樹皮做點蓑衣去賣。
這年頭出遠門前都需要算卦看看天氣如何，可惜天氣可不給卦象麵子，所以出遠門的人還是免不了會淋雨。現在也沒普及蓑衣，所以芸姚製造一些蓑衣推銷給渡河的旅客，父親剛剛去世的半年裏，芸姚就是依靠推銷蓑衣和手工業製品度過難關的，現在已經成為習慣了。
蓑衣的銷量還挺不錯的，不過這年頭也沒有專利，所以芸姚知道肯定會有人山寨她的作品，卻沒辦法追究。
其實芸姚想過在采邑裏大量生產，然後自己就轉成商人好了，畢竟現在還沒有市農工商的概念，商人在西周肯定不會吃虧。但她出於對西周的恐懼，加上現在小日子也過得去，所以沒敢大刀闊斧地改變。
所以到現在也就芸姚自己一個人做點手工業，賺點零花錢，閑暇的時候再釣釣魚，就算是過日子了。
“喂……”河對岸有聲音。
耳聰目明的芸姚立刻知道是對麵需要渡船，抬頭一看河對岸稀稀落落站著幾號人，還有一輛兩匹馬力的馬車，看來是個有身份的貴人。
“貴人是要渡河麽？”芸姚張口問道，清脆洪亮，她說的是雅言，也就是周朝通用語言。周朝各地都有方言，為了交流貴族都要學習雅言。
“正是，行舟過來。”
芸姚一聽有工作，立刻把獨木舟拖出來，送下水，然後又把皮筏係在舟後，把葫蘆放在筏子上，劃船過去。
芸姚劃船技巧精湛，業務能力一流，獨木舟牽著皮筏斜著水流而上。一些不熟悉水流的人經常會犯下錯誤，覺得瞄準對岸劃就行了，卻忽視了水流的流速也會影響船的軌道，如果真的筆直向前，船會被衝到斜下遊。
靠近河中心，對麵的人也開始準備起來，下車的下車，搬東西的搬東西。馬車肯定是過不去了，但沒關係，過了河可以找其他的馬車繼續趕路。
“貴人請上舟。”芸姚將獨木船靠岸：“貨物放在皮筏上，其餘人可用葫蘆過河。”
“怎會隻有如此少的筏子？”顯然有人不樂意遊泳，所以抱怨了一句。
“這隻是小渡口，若是想要找大渡口，可以向西五十裏進薛國國都，貴人馬力足夠，天黑之前可以到達，明日渡河也是可以的。”芸姚見慣了這些喜歡擺譜的人了，嫌這嫌那，可最後還不是要遊過。
那有身份的貴人看著芸姚，問道：“過河之後，可有車人？”
“有的，我的采邑裏就住有一位車人。”這是國公當初配給芸姚他爹的公車，不過這年頭沒多少人會閑著出門，所以這個車人就相當於是渡口配套的公交車，有需要的旅客可以去請。
“那就這裏過去吧。”
芸姚說道：“各位可以把外衣脫下，把葫蘆綁在腋下，然後扒在舟舷或者筏子上，這樣無須用力就可過河了。”
但依舊有人不怎麽樂意。
“這樣吧，我算一卦，如果是吉卦，我們就過去，若是凶卦，我們就向西去薛城國都。”這位中年貴人也知道不能強迫隨從克服恐懼，所以還是聽天由命吧，算一卦，看卦象怎麽說。
芸姚沒笑，因為這不是第一次見了，這年頭的人都很膽小，再說這年頭會遊泳也是稀有技能，所以遇到水不敢下，是普遍現象。雖然看著確實好笑，但芸姚是專業的穿越者，一般不會笑，除非忍不住。
不過對方的占卜方式就有些挑戰芸姚的笑點了，竟然準備現燒火，用龜殼占卜，這也太正式了，也太浪費時間了。
“貴人，你還是用籌算吧，用龜殼得花多少時間啊，這都二月了，春耕在即，大家都這麽忙。”芸姚表示意思意思就算了，有必要這麽隆重麽？
“占卜之事豈可兒戲？”顯然對方並不聽話，從布袋中取出一個手掌大小的龜殼，布袋裏哢嚓哢嚓響，估計全是烏龜殼，真是一個非常有遠見的人，出門帶這麽多烏龜殼，肯定是遇事不決就燒一個，講究人。
“好吧，不過讓我在這裏等，可是要加小米的，就算不過河也得付。”芸姚說道。
“若是卦象不許，我一樣付你半釜小米。”釜就是鍋，半鍋一個人能吃三天了。
既然付錢，那就等著吧，芸姚看他們收集柴火，然後圍成一圈，似模似樣地跳起大神，而那位貴人跪在火堆前念念有詞，芸姚有理由懷疑他們可能是宋國人。
宋國人是殷商的遺民，殷商人極度崇拜鬼神，極度迷信。