武媚娘通過研究認為修士必然會附庸門派，而門派必然會發生鬥爭。但這種鬥爭是不可能一直重複的，所以必須得統合門派，建立一個全新的調解平台。
“你可以去讓天庭出手啊，給玉帝上書，我想玉帝肯定會非常樂意接受你的意見。”芸姚心想武媚娘完全可以找玉帝，何必自己做老大呢？
“若是凡間, 我倒是可以和皇帝聯姻，然後反客為主。但在天庭，我的成功經驗並沒用，所以我才找你幫忙，讓你幫我上位。你是了解我的，自從體驗過命運的忐忑多變之後, 我就再也不願落後於人。”武媚娘的理由很充分，也是掌握自己的命運。
既然神仙和凡人的大環境差不多，也一樣有各種鬥爭，那保護自己的最好辦法就是殺出一條血路，坐上那血染的寶座。至於避世不出，這不是她的風格，所以不會選。
芸姚就知道武媚娘是要借力量，製定如此宏偉的目標，就她現在的狀態根本沒法辦成。
不等芸姚回答，武媚娘繼續說道：“截教有教無類也非常適合統合門派，到時候你做截教的教主，我做凡間的分配，兩人合作共管三界，豈不是比西方大興更了不起？”既然是借力量，肯定是有借有還，借的是力量，還的是截教大興，把所有門派都整合到截教的有教無類之下。芸姚做三界的教主, 高高在上，而武媚娘做三界的分配，管理資源, 各取所得，兩全其美，雙贏。
“在沒有那麽多門派之前，截教本來就是三界修士的歸屬。如今修士數量多了，門派也多了，但團結在截教的有教無類之下也沒什麽問題，不是麽？一旦做到，你的成就不會亞於通天教主，截教也完成了複興。”武媚娘是一套一套的，說到了截教的痛處。
截教已經度過了生存危機，但如何更進一步，如何重現當年的風采？武媚娘認為截教要成為天下門派的調解平台，就算是複興了。
在洪荒，沒有門派隻有教，天下九層修士都接受截教的調解，都接受通天教主的仲裁。現在門派林立，但截教一樣可以成為各大門派的調解平台, 芸姚一樣可以成為修士的最高仲裁者。到時候, 武媚娘就吃點虧，做個分配資源的人就好了, 反正她在凡間也是從事分配工作的，算是重操舊業。
芸姚心想這確實是截教的一個發展方向，不過具體而言還得再議。之前截教的主要目標是生存而不是發展，所以並沒有製定過發展方向。
“截教對三界輸出人才，影響力已經很大了，一旦以統一門派為目標，肯定會有很多人響應的，天下歸一乃是仙人和凡人共同的願望。”武媚娘恨不能把心裏話都掏出來，用來說服芸姚。
“你說的很有道理，但如果真的能做到的話，真的是曆史趨勢的話，那麽看到這點的人很多，競爭者也會很多，到時候可是混戰了。”芸姚說道：“就算截教有諸多的優勢，也不能確保百分之一百能贏。再說了你就這麽相信我？不怕我接受了你的建議，然後去找其他人代替你的位置？”
武媚娘嫣然一笑道：“如果你是善變的人，三界也不會都說你有義氣了。”金杯銀杯不如口碑，武媚娘知道神仙不傻，他們都說芸姚有義氣，就是因為芸姚足夠堅定，不會因為看到利益就朝令夕改。既然做出的承諾，就算損害自己的利益也一定要實現，隻有這樣貫徹下來才能建立如此的高口碑。
神仙都相信，武媚娘也相信。
芸姚也笑道：“如果真的決定這麽走的話，到時候你也要麵對各種競爭，你真有自信坐穩三界分配的位置？這可是真正的比肩玉帝。”孫悟空的齊天大聖是虛的，而武媚娘盯著的位置可是貨真價實的第二玉帝，甚至權力比玉帝還大。
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“這不勞你操心，若我被別人取代，自然心服口服，隻要你給我一次機會就夠了。”武媚娘需要的是一次機會，就和在凡間一樣，本來她的身份隻是才人，但因為芸姚的提拔，她有了從政的機會，最後扶搖直上，成為大唐的兩大支柱之一。
“好吧，那你等我消息。”這件事情肯定得回去好好討論，不是芸姚一個人能做主的。
又給女駙馬留了一整套的研究室，讓她在天庭做做研究打發時間，芸姚就先回凡間了。本來可以瞬移，但她選擇了慢吞吞地騰雲，因為路上她聯係九淵，把武媚娘的想法和孫臏他們分享了一下。
無當聖母一聽立刻表示可以接受，因為當年截教就是當之無愧的三界修士表率，可謂是天下修士出截教。如果一切真如武媚娘所言，截教就是重現當年的輝煌啊。
孫臏則冷靜多了，說道：“這是封建啊。一個天子，一群諸侯，然後諸侯接受天子的調解。”“護唐天神就是要做天子啊，要重新分封各大門派。至於截教就等於是天子的祭壇，護唐天神和諸多門派在截教這個祭壇裏進行分封。”
“確實如此。”芸姚表示孫臏的比喻通俗易懂，就是這個意思。
周天子分封的時候就是搞了一個祭壇，然後諸侯們排排站，公侯伯子男，公爵站最前麵，男爵站最後麵，越是靠近祭壇，身份越尊貴。武媚娘分封，就是尊截教，然後對門派進行對號入座，根據這些門派的含截教量進行排位。
所謂的含截教量，可以說擁有截教人才的數量，也可以是接受截教理念的程度，反正就是一個排位的依據。
在周天子祭壇裏，最初的站位是根據武力來決定的，誰的兵馬多，誰就尊貴，武力是最初的標準。
含截教量就是門派分封的標準，這點到時候肯定還得細化。
孫臏用一個簡單的比喻就解釋了武媚娘的打算，武媚娘要做天子，而截教是祭壇，芸姚這個教主就是祭壇上的芻狗。需要的時候高高在上，不需要的時候直接忽視。
“可行。”孫臏也挑不出什麽毛病，要是截教真往這方向發展，確實是可行的。至於好不好，沒人知道，因為沒有什麽經驗可以參考。
修士的世界從天地不仁，到巫妖之爭，再後來三教和西方教，再到封神之戰，現在又到了一個新的階段。
“其實天庭才應該是祭壇。”荀子說道：“如果我們要做祭壇，肯定是要和天庭對抗的。而且闡教和西方教怕也不會坐視不管。走這條路，可有太多的不可確定性了。”
確實，天庭本來扮演的就是祭壇的角色，各大門派本應該在天庭的管理下劃分區域的。可天庭顯然沒做好，因為玉帝和臣子之間不團結，很多事情無法落實。加上當時也沒那麽多門派讓天庭分封，所以現在截教有機可乘。
“你可以去讓天庭出手啊，給玉帝上書，我想玉帝肯定會非常樂意接受你的意見。”芸姚心想武媚娘完全可以找玉帝，何必自己做老大呢？
“若是凡間, 我倒是可以和皇帝聯姻，然後反客為主。但在天庭，我的成功經驗並沒用，所以我才找你幫忙，讓你幫我上位。你是了解我的，自從體驗過命運的忐忑多變之後, 我就再也不願落後於人。”武媚娘的理由很充分，也是掌握自己的命運。
既然神仙和凡人的大環境差不多，也一樣有各種鬥爭，那保護自己的最好辦法就是殺出一條血路，坐上那血染的寶座。至於避世不出，這不是她的風格，所以不會選。
芸姚就知道武媚娘是要借力量，製定如此宏偉的目標，就她現在的狀態根本沒法辦成。
不等芸姚回答，武媚娘繼續說道：“截教有教無類也非常適合統合門派，到時候你做截教的教主，我做凡間的分配，兩人合作共管三界，豈不是比西方大興更了不起？”既然是借力量，肯定是有借有還，借的是力量，還的是截教大興，把所有門派都整合到截教的有教無類之下。芸姚做三界的教主, 高高在上，而武媚娘做三界的分配，管理資源, 各取所得，兩全其美，雙贏。
“在沒有那麽多門派之前，截教本來就是三界修士的歸屬。如今修士數量多了，門派也多了，但團結在截教的有教無類之下也沒什麽問題，不是麽？一旦做到，你的成就不會亞於通天教主，截教也完成了複興。”武媚娘是一套一套的，說到了截教的痛處。
截教已經度過了生存危機，但如何更進一步，如何重現當年的風采？武媚娘認為截教要成為天下門派的調解平台，就算是複興了。
在洪荒，沒有門派隻有教，天下九層修士都接受截教的調解，都接受通天教主的仲裁。現在門派林立，但截教一樣可以成為各大門派的調解平台, 芸姚一樣可以成為修士的最高仲裁者。到時候, 武媚娘就吃點虧，做個分配資源的人就好了, 反正她在凡間也是從事分配工作的，算是重操舊業。
芸姚心想這確實是截教的一個發展方向，不過具體而言還得再議。之前截教的主要目標是生存而不是發展，所以並沒有製定過發展方向。
“截教對三界輸出人才，影響力已經很大了，一旦以統一門派為目標，肯定會有很多人響應的，天下歸一乃是仙人和凡人共同的願望。”武媚娘恨不能把心裏話都掏出來，用來說服芸姚。
“你說的很有道理，但如果真的能做到的話，真的是曆史趨勢的話，那麽看到這點的人很多，競爭者也會很多，到時候可是混戰了。”芸姚說道：“就算截教有諸多的優勢，也不能確保百分之一百能贏。再說了你就這麽相信我？不怕我接受了你的建議，然後去找其他人代替你的位置？”
武媚娘嫣然一笑道：“如果你是善變的人，三界也不會都說你有義氣了。”金杯銀杯不如口碑，武媚娘知道神仙不傻，他們都說芸姚有義氣，就是因為芸姚足夠堅定，不會因為看到利益就朝令夕改。既然做出的承諾，就算損害自己的利益也一定要實現，隻有這樣貫徹下來才能建立如此的高口碑。
神仙都相信，武媚娘也相信。
芸姚也笑道：“如果真的決定這麽走的話，到時候你也要麵對各種競爭，你真有自信坐穩三界分配的位置？這可是真正的比肩玉帝。”孫悟空的齊天大聖是虛的，而武媚娘盯著的位置可是貨真價實的第二玉帝，甚至權力比玉帝還大。
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“好吧，那你等我消息。”這件事情肯定得回去好好討論，不是芸姚一個人能做主的。
又給女駙馬留了一整套的研究室，讓她在天庭做做研究打發時間，芸姚就先回凡間了。本來可以瞬移，但她選擇了慢吞吞地騰雲，因為路上她聯係九淵，把武媚娘的想法和孫臏他們分享了一下。
無當聖母一聽立刻表示可以接受，因為當年截教就是當之無愧的三界修士表率，可謂是天下修士出截教。如果一切真如武媚娘所言，截教就是重現當年的輝煌啊。
孫臏則冷靜多了，說道：“這是封建啊。一個天子，一群諸侯，然後諸侯接受天子的調解。”“護唐天神就是要做天子啊，要重新分封各大門派。至於截教就等於是天子的祭壇，護唐天神和諸多門派在截教這個祭壇裏進行分封。”
“確實如此。”芸姚表示孫臏的比喻通俗易懂，就是這個意思。
周天子分封的時候就是搞了一個祭壇，然後諸侯們排排站，公侯伯子男，公爵站最前麵，男爵站最後麵，越是靠近祭壇，身份越尊貴。武媚娘分封，就是尊截教，然後對門派進行對號入座，根據這些門派的含截教量進行排位。
所謂的含截教量，可以說擁有截教人才的數量，也可以是接受截教理念的程度，反正就是一個排位的依據。
在周天子祭壇裏，最初的站位是根據武力來決定的，誰的兵馬多，誰就尊貴，武力是最初的標準。
含截教量就是門派分封的標準，這點到時候肯定還得細化。
孫臏用一個簡單的比喻就解釋了武媚娘的打算，武媚娘要做天子，而截教是祭壇，芸姚這個教主就是祭壇上的芻狗。需要的時候高高在上，不需要的時候直接忽視。
“可行。”孫臏也挑不出什麽毛病，要是截教真往這方向發展，確實是可行的。至於好不好，沒人知道，因為沒有什麽經驗可以參考。
修士的世界從天地不仁，到巫妖之爭，再後來三教和西方教，再到封神之戰，現在又到了一個新的階段。
“其實天庭才應該是祭壇。”荀子說道：“如果我們要做祭壇，肯定是要和天庭對抗的。而且闡教和西方教怕也不會坐視不管。走這條路，可有太多的不可確定性了。”
確實，天庭本來扮演的就是祭壇的角色，各大門派本應該在天庭的管理下劃分區域的。可天庭顯然沒做好，因為玉帝和臣子之間不團結，很多事情無法落實。加上當時也沒那麽多門派讓天庭分封，所以現在截教有機可乘。