聽到朱四給梅兒講故事，舒瑤也歪著腦袋笑道：“這宋襄公哪裏像是個國君啊，他就該是一個傻子才對。”朱四歎了口氣說：“嗬嗬，這個故事發生在宋襄公的身上，就被韓非笑掉了大牙，更是被後人笑話了兩千年。可是同樣的故事發生在伯夷和叔齊的身上，那兩個人卻變成了賢人。”舒窈又問：“怎麽宋襄公還會跟伯夷、叔齊扯上關係呢？”當然有關係了，在他們身上都發生過為父親所喜歡的兒子讓位的故事。
伯夷、叔齊的事情誰都知道，可是宋襄公也有一個庶出的哥哥被他的父親宋桓公所喜愛，又因為他的哥哥目夷雖是庶出，確是長子，所以襄公就準備讓位給哥哥，結果桓公最後改變了主意，沒有傳位給目夷，所以也就沒有讓襄公成為伯夷叔齊。
可是整個宋國卻因為襄公而得到了伯夷、叔齊一般的下場。有人曾問夫子，伯夷、叔齊這樣的人最後餓死首陽山，是否心有怨言。
而夫子的回答是：“伯夷、叔齊古之賢人也。求仁得仁，又何怨？”舒瑤不解的緊促著峨眉又問朱四：“夫子這句話我們自然都學過啊，可是萬歲爺為什麽會因為剛剛梅兒提到了宋襄公而心中如此感慨呢？”朱四鬆開了摟著梅兒臂膀的手，甩開了她們四個人快速向前踏出幾步說：“當然很感慨呀，如今的朝堂正在為大明到底是做宋襄公好、還是做楚成王好而爭論不休呢。”穆清終於在這時說話了，隻不過她的話是對蘇裴說的：“姐姐認為大明是做楚成王呢還是去做宋襄公？”蘇裴笑著搖了搖頭說：“按照我們的粗淺學問，自然是做宋襄公好了，畢竟大明是以仁孝治國的嘛，宋襄公雖然爭霸失敗了，卻也不失仁孝二字，這是符合夫子之道的。”穆清點了點頭，然後笑著看向朱四說：“不過妹妹猜想啊，咱們的萬歲爺英明神武，雖然也是滿口的子曰、詩雲，卻心中始終不放棄功利是非。一個心中處處隻想著振興大明的萬歲爺，子曰、詩雲大概隻是用來振興大明的幌子罷了。”朱四在前麵回頭笑道：“嗬嗬，這倒是有點兒意思，幾個小妮子竟然串通起來對朕進行口誅筆伐了，那你們倒是說說，如果朕真的去做了宋襄公，誰來做楚成王啊？宋襄公是得了仁義之名，可是宋國卻慘了，不是嗎？你們再反過來想想南宋理宗端平入洛的結局，理宗肯定不想做宋襄公對吧，他隻想恢複大宋的疆域，結果被蒙古人來了個堅壁清野，最後被打了個慘敗。如果沒有靖康恥帶給大宋的局麵，何來的端平洛陽之敗呀？這不就是宋徽宗把自家這位後世的皇帝繼承人給坑了嗎？靖康恥是什麽？靖康恥的曆史中就有宋襄公的影子，一個玩物喪誌的皇帝和一群張口閉口仁義道德，背後行得卻竟是些苟且之事的偽道學們最終葬送了大宋，還害得多少像你們這樣的皇家女子要麽卑躬屈膝易侍蠻族、要麽不堪受折磨，悲憤自盡或最終被折磨而死。這樣的結局就是仁義治國應該有的下場嗎？”幾個小妮子都愣了，她們的傳統中，從來沒人敢抨擊‘仁義’二字，所以在這種顛覆和朱四的淫威麵前，她們怯懦了，她們不敢發言。
眼看得了便宜的朱四又說道：“宋襄公真的美嗎?他真的就仁義了嗎？依朕看來，在他的仁義外表下包藏的隻是一顆愚蠢的禍心。否則他幾次三番的會盟諸侯是為了什麽？他躲在自己的邦國裏搞他的仁義就好了嘛，幹嘛非得要去找比自己強大地多的楚國去爭霸啊？作為一個國君，要麽他就做一個純粹的仁君，好好治理自己的國家，富強自己的百姓；要麽就要認真的對待爭霸這種存亡大事。結果宋襄公不太專一呀，因為不太專一、因為好弄出些景致出來以彰顯自己高出他人一籌的所謂德行，結果害人害己。一個國家要推行仁義、一個人要做到仁義這都沒有錯，錯隻會錯在假仁假義，宋徽宗就在這種假仁假義和虛擬的繁榮中去坐井觀天了。連爭西夏是他好大喜功；大興土木是他驕奢淫逸；重用宣和六賊那樣的偽道學和閹黨是他用人不查；連金圖遼是他利令智昏、與鄰為壑；蔡京、王黼都是進士出身，可哪一個有仁有義了？以他那愚蠢的禍心和童貫等人的軍事才能又怎麽能夠爭霸？結果害得他的妻子女兒都成為生番的玩兒物，兒子也被殺的最後隻剩下一個，還是一個最不受他老人家待見的那位。這不是什麽仁義，這是報應！一個國君如果想要以仁孝治國，就應該先對自己的家人和百姓好些，而不要去在意那些虛無縹緲的名聲，連自己的名聲都不在乎而隻會為了自己的家人和百姓去著想的國君，那才是真正的仁君。為了在意友邦和他人的看法，而最後慘敗身死於泓水之戰的宋襄公算得什麽仁義？他就是一個自私的白癡，所有宋國人最後所遭受的苦楚都是他的罪過使然，這個債，他得努力去還幾輩子。”看到她們驚恐的表情因為終於理解了朱四的治國韜略而開始變得放鬆下來後，朱四適時的轉移了話題：“嗨，不說這些了，如今這滿朝堂上，大部分都是宋襄公這樣的書呆子，你們還拿他說同朕說笑話，你們都是食古不化呀，就連亭林先生今日也被朕給氣得夠嗆！”
“亭林先生生萬歲爺的氣了？怎麽可能？那日後炫哥和燁哥的學業可怎麽辦？”幾個女人一聽亭林先生生氣了，立刻嘰嘰喳喳了起來。
朱四無奈的搖搖頭說:
“這兩個妖孽的學業可以不提，不過朕估計這老先生大概沒那麽容易被氣跑的。”於是朱四又把今日在朝堂上發生的故事跟幾個女人們閑聊了一下，樂得幾個女人前仰後合，完全沒了端莊和矜持。
伯夷、叔齊的事情誰都知道，可是宋襄公也有一個庶出的哥哥被他的父親宋桓公所喜愛，又因為他的哥哥目夷雖是庶出，確是長子，所以襄公就準備讓位給哥哥，結果桓公最後改變了主意，沒有傳位給目夷，所以也就沒有讓襄公成為伯夷叔齊。
可是整個宋國卻因為襄公而得到了伯夷、叔齊一般的下場。有人曾問夫子，伯夷、叔齊這樣的人最後餓死首陽山，是否心有怨言。
而夫子的回答是：“伯夷、叔齊古之賢人也。求仁得仁，又何怨？”舒瑤不解的緊促著峨眉又問朱四：“夫子這句話我們自然都學過啊，可是萬歲爺為什麽會因為剛剛梅兒提到了宋襄公而心中如此感慨呢？”朱四鬆開了摟著梅兒臂膀的手，甩開了她們四個人快速向前踏出幾步說：“當然很感慨呀，如今的朝堂正在為大明到底是做宋襄公好、還是做楚成王好而爭論不休呢。”穆清終於在這時說話了，隻不過她的話是對蘇裴說的：“姐姐認為大明是做楚成王呢還是去做宋襄公？”蘇裴笑著搖了搖頭說：“按照我們的粗淺學問，自然是做宋襄公好了，畢竟大明是以仁孝治國的嘛，宋襄公雖然爭霸失敗了，卻也不失仁孝二字，這是符合夫子之道的。”穆清點了點頭，然後笑著看向朱四說：“不過妹妹猜想啊，咱們的萬歲爺英明神武，雖然也是滿口的子曰、詩雲，卻心中始終不放棄功利是非。一個心中處處隻想著振興大明的萬歲爺，子曰、詩雲大概隻是用來振興大明的幌子罷了。”朱四在前麵回頭笑道：“嗬嗬，這倒是有點兒意思，幾個小妮子竟然串通起來對朕進行口誅筆伐了，那你們倒是說說，如果朕真的去做了宋襄公，誰來做楚成王啊？宋襄公是得了仁義之名，可是宋國卻慘了，不是嗎？你們再反過來想想南宋理宗端平入洛的結局，理宗肯定不想做宋襄公對吧，他隻想恢複大宋的疆域，結果被蒙古人來了個堅壁清野，最後被打了個慘敗。如果沒有靖康恥帶給大宋的局麵，何來的端平洛陽之敗呀？這不就是宋徽宗把自家這位後世的皇帝繼承人給坑了嗎？靖康恥是什麽？靖康恥的曆史中就有宋襄公的影子，一個玩物喪誌的皇帝和一群張口閉口仁義道德，背後行得卻竟是些苟且之事的偽道學們最終葬送了大宋，還害得多少像你們這樣的皇家女子要麽卑躬屈膝易侍蠻族、要麽不堪受折磨，悲憤自盡或最終被折磨而死。這樣的結局就是仁義治國應該有的下場嗎？”幾個小妮子都愣了，她們的傳統中，從來沒人敢抨擊‘仁義’二字，所以在這種顛覆和朱四的淫威麵前，她們怯懦了，她們不敢發言。
眼看得了便宜的朱四又說道：“宋襄公真的美嗎?他真的就仁義了嗎？依朕看來，在他的仁義外表下包藏的隻是一顆愚蠢的禍心。否則他幾次三番的會盟諸侯是為了什麽？他躲在自己的邦國裏搞他的仁義就好了嘛，幹嘛非得要去找比自己強大地多的楚國去爭霸啊？作為一個國君，要麽他就做一個純粹的仁君，好好治理自己的國家，富強自己的百姓；要麽就要認真的對待爭霸這種存亡大事。結果宋襄公不太專一呀，因為不太專一、因為好弄出些景致出來以彰顯自己高出他人一籌的所謂德行，結果害人害己。一個國家要推行仁義、一個人要做到仁義這都沒有錯，錯隻會錯在假仁假義，宋徽宗就在這種假仁假義和虛擬的繁榮中去坐井觀天了。連爭西夏是他好大喜功；大興土木是他驕奢淫逸；重用宣和六賊那樣的偽道學和閹黨是他用人不查；連金圖遼是他利令智昏、與鄰為壑；蔡京、王黼都是進士出身，可哪一個有仁有義了？以他那愚蠢的禍心和童貫等人的軍事才能又怎麽能夠爭霸？結果害得他的妻子女兒都成為生番的玩兒物，兒子也被殺的最後隻剩下一個，還是一個最不受他老人家待見的那位。這不是什麽仁義，這是報應！一個國君如果想要以仁孝治國，就應該先對自己的家人和百姓好些，而不要去在意那些虛無縹緲的名聲，連自己的名聲都不在乎而隻會為了自己的家人和百姓去著想的國君，那才是真正的仁君。為了在意友邦和他人的看法，而最後慘敗身死於泓水之戰的宋襄公算得什麽仁義？他就是一個自私的白癡，所有宋國人最後所遭受的苦楚都是他的罪過使然，這個債，他得努力去還幾輩子。”看到她們驚恐的表情因為終於理解了朱四的治國韜略而開始變得放鬆下來後，朱四適時的轉移了話題：“嗨，不說這些了，如今這滿朝堂上，大部分都是宋襄公這樣的書呆子，你們還拿他說同朕說笑話，你們都是食古不化呀，就連亭林先生今日也被朕給氣得夠嗆！”
“亭林先生生萬歲爺的氣了？怎麽可能？那日後炫哥和燁哥的學業可怎麽辦？”幾個女人一聽亭林先生生氣了，立刻嘰嘰喳喳了起來。
朱四無奈的搖搖頭說:
“這兩個妖孽的學業可以不提，不過朕估計這老先生大概沒那麽容易被氣跑的。”於是朱四又把今日在朝堂上發生的故事跟幾個女人們閑聊了一下，樂得幾個女人前仰後合，完全沒了端莊和矜持。