有人說。
這個世道上沒有俠，隻有真惡人，和偽善人。
真惡人並不一定會作惡，他們可能隻是惡得不明顯，惡在一些，甚至算不得是惡事的瑣事上。
但是他們的心裏，卻絕對沒有善念。
偽善人也並不一定就不會行善，他們甚至會真心實意地去做幾件善事，又或許不隻是幾件。
可世上總沒有絕對的善，人的天性也總免不了醜陋。
“善人”心下積壓的惡念多了，等那張良善的麵具掉下來的時候，藏在其背後的麵孔，說不得會比惡人還可怕，還扭曲。
於是又有人說，這個世道上應當還是有俠的。
但也分大俠，中俠，和小俠。
大俠為國為民。
中俠行俠仗義。
小俠江湖義氣。
······
對於前者的觀點，王戊一直十分讚同。
這其中的原因，不隻是因為教她這個道理的人，是將她養大的師父。
更是因為她活了兩世，自然比多數人都要清楚，人無完人，金無足赤的道理。
每個人都是有私心的，幾乎沒有人可以在自己的私心被觸及的情況下還毫不動搖。
至少王戊至今沒有見過那樣的人。
而她又是一個隻相信眼見為實的性子。
所以在王戊看來，隻要不算是惡的人，就都是“偽善”的，包括她自己也是。
畢竟，人啊，皆有好幾張麵孔。
你不能當個真善人，那便隻能做個“偽善人”了咯。
蓋因如此，王戊同樣不相信這個世道上有俠。
前提是，如果那些大俠，真能像傳聞中所說的那般，大公無私，義薄雲天的話。
至於後者的觀點，王戊曆來都是嗤之以鼻的。
因為俠就是俠，到了那種境界的人，就應當既能行俠仗義，又可以為國為民，身上自然也少不了些許江湖義氣。
這三者不應該用來作為區分俠的方式。
而俠也不應該有大小之分，否則，俠便不再是俠了。
其實說到底。
這些近乎於是執拗的“偏見”，終歸都是因為在王戊的印象裏。
俠這個字的分量，仍然還是有些重的。
嗬，想來也真有趣，她這個根本不相信俠的人，卻意外的在意俠這個字的含義。
細細回憶起來，上一世的“他”，確實也曾對著書本幻想過一些江湖與俠客的故事。
其中有風花雪月的柔情，有忠肝義膽的熱血，有懲奸除惡的快意，有拂袖而去的灑脫。
但是慢慢的，“他”也就在生活的壓力下，一步步地認清了現實。
一點點地，忘了“他”的大俠夢。
所幸“俠”的概念，在“他”的記憶裏依舊是纖塵不染地，被靜靜地被擱置在那，始終都未曾有過半點改變。
以至於對此世的“她”來講，於當今這個世上，根本就沒有俠。
起碼她走遍了大半個當朝河山，也沒有遇到過一個真正的俠客。
雖說，王戊也不是沒有想過，由自己去當一名真正的大俠，起碼在她剛剛了解到這個世上居然真有武功這種東西的時候，類似的念頭曾在她的腦海裏出現過。
但是隨著她遇見了她師父，並跟著對方跋山涉水，行走四方之後。
四季一輪輪地過去，見慣了江湖武人，和市井喧嚷的她。
漸漸的，也就沒再有過這般的想法了。
因為她自認明白了這江湖背後真正的麵目。
那是一個，同前世幾乎一般無二的人間光景。
哦，別誤會，這所謂的一般無二，說得並不是這世上的物件兒，而是這世人的活法。
或許，無論哪個世上的人，最終都是會活出一些苟且吧。
誰也不比誰高尚，能不要太苟且的活著，便應當知足了。
我大概，是成不了一個大俠了。
王戊想。
因為她的心，早已不夠熾熱。
因為她終究不再是當年的那個少年了。
人總是這樣，待到赤子之心蒙了塵，便再難做到什麽初心不負了。
理所因當的，王戊也就放下了自己重活一世的身段，心安理得地做起了一個江湖浪客。
畢竟再怎麽說，她也已經是一個在“下九流”裏混跡多年的人了。
身上所帶著的，也大多都是些市井間的駁雜氣息。
去做一個“風塵中人”，顯然會比去成為一個隻存在於畫本中的俠客，來得要適合她的多。
······
既然走在風塵裏，那就沒有誰能不染風塵的。
既然沾染了風塵，那就免不了要被蒙住些心思了。
······
江湖下九流：是為一流巫，二流娼，三流戲子，四流梆。
五流打狗，六吹手，七偷八盜九賣“糖”。
與尋常的市井下九流不同的是，娼妓不再是最低賤的職業，船夫與腳夫也未落得個下流之名。
排在最末的賣“糖”更不是吹糖人的意思，而是用“糖”來拐賣孩童的奸人。
這種人在江湖人眼中甚至比排名第八的盜墓賊更令人不齒，所以便將他們排到了最後，好叫世人唾棄。
而王戊的職業呢，則是五流的打狗，也就是乞丐的意思。
因為是不勞而獲之人，所以被排在了四流的更夫，與六流的吹喪之間。
不過準確的來說，王戊也不能算是一個真正的乞丐。
她，隻是一個丐幫弟子而已。
此世之間的丐幫與乞丐，二者雖然在名字上隻有一個字的差別。
但是他們在為人處事，與言談舉止這些個方麵，卻通常有著很大的差異。
至少，這一世的丐幫弟子從不行乞。
他們隻是打扮得有些破爛而已。
嗯，用客氣點兒的話說，就是有點不修邊幅。
總之，雖然從外形上來講，丐幫弟子同一般的乞丐確實沒什麽兩樣。
但是他們終歸是武林中人，與出來討生活的乞人相比，處境自然要好上許多。
更不必為了生計，去死皮賴臉地向別人求那麽一兩個銅板。
境遇不同，兩類人之間，當然便有了分別。
然而不知從何時起。
江湖中，大部分的乞丐也都開始自稱是丐幫的外門弟子了。
或許是為了給自己的落魄添分底氣，又或許是看中了丐幫在江湖上的那點薄麵。
反正多個名頭總比沒有名頭要好。
以至於到了最盛極時，丐幫甚至被江湖人戲謔地給安上了一個江湖第一大幫的名頭。
是嘛，畢竟放眼望去，能見到的乞丐基本都是個“丐幫弟子”，那可不就是江湖第一大幫了嘛。
有趣的是，當時的丐幫幫主在聽聞了此事之後倒也沒有生氣。
反而讓門下的幫眾，出門在外時多多接濟一下那些真有難處的“自家兄弟”。
再加上丐幫弟子大多率性灑脫，行走江湖不拘一格，身上又沒什麽架子，還同乞人一般穿著邋遢。
於是慢慢地，丐幫幫眾與各地流落街頭的“外門弟子”們，居然還真就變得親如一家，難分你我了。
乃至到了現在，多數人都是直接把丐幫弟子與乞丐劃等號的。
而丐幫的門人們呢，也懶得去解釋什麽。
反正他們從加入丐幫的那一刻開始，就已經不在意所謂的世人眼光和自己的身家名聲了。
何況他們中的不少人，在加入丐幫之前，本就是個落難街頭的流民。
所以說他們是遊俠兒也好，說他們是打狗也罷。
到底無非就是一個稱呼而已，他們尚不想與人多做糾纏。
自己看誰順眼便於誰來往，這種事，其他人還管不著。
正所謂：
一根綠竹肩上架，二兩葫蘆掌中拿。
三枚銅錢買作酒，四時皆醉任笑話。
五捆茅草纏足履，六塊破布縫衣褂。
七葷八素不貪多，九般髒亂莫叫罵。
生難盡興。
層樓誤眼非瀟灑。
吾輩流離。
蓬篙人，不羨仙隻羨人家。
————丐幫《九九歌》
這個世道上沒有俠，隻有真惡人，和偽善人。
真惡人並不一定會作惡，他們可能隻是惡得不明顯，惡在一些，甚至算不得是惡事的瑣事上。
但是他們的心裏，卻絕對沒有善念。
偽善人也並不一定就不會行善，他們甚至會真心實意地去做幾件善事，又或許不隻是幾件。
可世上總沒有絕對的善，人的天性也總免不了醜陋。
“善人”心下積壓的惡念多了，等那張良善的麵具掉下來的時候，藏在其背後的麵孔，說不得會比惡人還可怕，還扭曲。
於是又有人說，這個世道上應當還是有俠的。
但也分大俠，中俠，和小俠。
大俠為國為民。
中俠行俠仗義。
小俠江湖義氣。
······
對於前者的觀點，王戊一直十分讚同。
這其中的原因，不隻是因為教她這個道理的人，是將她養大的師父。
更是因為她活了兩世，自然比多數人都要清楚，人無完人，金無足赤的道理。
每個人都是有私心的，幾乎沒有人可以在自己的私心被觸及的情況下還毫不動搖。
至少王戊至今沒有見過那樣的人。
而她又是一個隻相信眼見為實的性子。
所以在王戊看來，隻要不算是惡的人，就都是“偽善”的，包括她自己也是。
畢竟，人啊，皆有好幾張麵孔。
你不能當個真善人，那便隻能做個“偽善人”了咯。
蓋因如此，王戊同樣不相信這個世道上有俠。
前提是，如果那些大俠，真能像傳聞中所說的那般，大公無私，義薄雲天的話。
至於後者的觀點，王戊曆來都是嗤之以鼻的。
因為俠就是俠，到了那種境界的人，就應當既能行俠仗義，又可以為國為民，身上自然也少不了些許江湖義氣。
這三者不應該用來作為區分俠的方式。
而俠也不應該有大小之分，否則，俠便不再是俠了。
其實說到底。
這些近乎於是執拗的“偏見”，終歸都是因為在王戊的印象裏。
俠這個字的分量，仍然還是有些重的。
嗬，想來也真有趣，她這個根本不相信俠的人，卻意外的在意俠這個字的含義。
細細回憶起來，上一世的“他”，確實也曾對著書本幻想過一些江湖與俠客的故事。
其中有風花雪月的柔情，有忠肝義膽的熱血，有懲奸除惡的快意，有拂袖而去的灑脫。
但是慢慢的，“他”也就在生活的壓力下，一步步地認清了現實。
一點點地，忘了“他”的大俠夢。
所幸“俠”的概念，在“他”的記憶裏依舊是纖塵不染地，被靜靜地被擱置在那，始終都未曾有過半點改變。
以至於對此世的“她”來講，於當今這個世上，根本就沒有俠。
起碼她走遍了大半個當朝河山，也沒有遇到過一個真正的俠客。
雖說，王戊也不是沒有想過，由自己去當一名真正的大俠，起碼在她剛剛了解到這個世上居然真有武功這種東西的時候，類似的念頭曾在她的腦海裏出現過。
但是隨著她遇見了她師父，並跟著對方跋山涉水，行走四方之後。
四季一輪輪地過去，見慣了江湖武人，和市井喧嚷的她。
漸漸的，也就沒再有過這般的想法了。
因為她自認明白了這江湖背後真正的麵目。
那是一個，同前世幾乎一般無二的人間光景。
哦，別誤會，這所謂的一般無二，說得並不是這世上的物件兒，而是這世人的活法。
或許，無論哪個世上的人，最終都是會活出一些苟且吧。
誰也不比誰高尚，能不要太苟且的活著，便應當知足了。
我大概，是成不了一個大俠了。
王戊想。
因為她的心，早已不夠熾熱。
因為她終究不再是當年的那個少年了。
人總是這樣，待到赤子之心蒙了塵，便再難做到什麽初心不負了。
理所因當的，王戊也就放下了自己重活一世的身段，心安理得地做起了一個江湖浪客。
畢竟再怎麽說，她也已經是一個在“下九流”裏混跡多年的人了。
身上所帶著的，也大多都是些市井間的駁雜氣息。
去做一個“風塵中人”，顯然會比去成為一個隻存在於畫本中的俠客，來得要適合她的多。
······
既然走在風塵裏，那就沒有誰能不染風塵的。
既然沾染了風塵，那就免不了要被蒙住些心思了。
······
江湖下九流：是為一流巫，二流娼，三流戲子，四流梆。
五流打狗，六吹手，七偷八盜九賣“糖”。
與尋常的市井下九流不同的是，娼妓不再是最低賤的職業，船夫與腳夫也未落得個下流之名。
排在最末的賣“糖”更不是吹糖人的意思，而是用“糖”來拐賣孩童的奸人。
這種人在江湖人眼中甚至比排名第八的盜墓賊更令人不齒，所以便將他們排到了最後，好叫世人唾棄。
而王戊的職業呢，則是五流的打狗，也就是乞丐的意思。
因為是不勞而獲之人，所以被排在了四流的更夫，與六流的吹喪之間。
不過準確的來說，王戊也不能算是一個真正的乞丐。
她，隻是一個丐幫弟子而已。
此世之間的丐幫與乞丐，二者雖然在名字上隻有一個字的差別。
但是他們在為人處事，與言談舉止這些個方麵，卻通常有著很大的差異。
至少，這一世的丐幫弟子從不行乞。
他們隻是打扮得有些破爛而已。
嗯，用客氣點兒的話說，就是有點不修邊幅。
總之，雖然從外形上來講，丐幫弟子同一般的乞丐確實沒什麽兩樣。
但是他們終歸是武林中人，與出來討生活的乞人相比，處境自然要好上許多。
更不必為了生計，去死皮賴臉地向別人求那麽一兩個銅板。
境遇不同，兩類人之間，當然便有了分別。
然而不知從何時起。
江湖中，大部分的乞丐也都開始自稱是丐幫的外門弟子了。
或許是為了給自己的落魄添分底氣，又或許是看中了丐幫在江湖上的那點薄麵。
反正多個名頭總比沒有名頭要好。
以至於到了最盛極時，丐幫甚至被江湖人戲謔地給安上了一個江湖第一大幫的名頭。
是嘛，畢竟放眼望去，能見到的乞丐基本都是個“丐幫弟子”，那可不就是江湖第一大幫了嘛。
有趣的是，當時的丐幫幫主在聽聞了此事之後倒也沒有生氣。
反而讓門下的幫眾，出門在外時多多接濟一下那些真有難處的“自家兄弟”。
再加上丐幫弟子大多率性灑脫，行走江湖不拘一格，身上又沒什麽架子，還同乞人一般穿著邋遢。
於是慢慢地，丐幫幫眾與各地流落街頭的“外門弟子”們，居然還真就變得親如一家，難分你我了。
乃至到了現在，多數人都是直接把丐幫弟子與乞丐劃等號的。
而丐幫的門人們呢，也懶得去解釋什麽。
反正他們從加入丐幫的那一刻開始，就已經不在意所謂的世人眼光和自己的身家名聲了。
何況他們中的不少人，在加入丐幫之前，本就是個落難街頭的流民。
所以說他們是遊俠兒也好，說他們是打狗也罷。
到底無非就是一個稱呼而已，他們尚不想與人多做糾纏。
自己看誰順眼便於誰來往，這種事，其他人還管不著。
正所謂：
一根綠竹肩上架，二兩葫蘆掌中拿。
三枚銅錢買作酒，四時皆醉任笑話。
五捆茅草纏足履，六塊破布縫衣褂。
七葷八素不貪多，九般髒亂莫叫罵。
生難盡興。
層樓誤眼非瀟灑。
吾輩流離。
蓬篙人，不羨仙隻羨人家。
————丐幫《九九歌》