【原文】
心為九竅1之治，君為五官2之長。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。君因其所以求，因而與之，則不勞3。聖人用之，故能賞之。因之循理，故能久長。右主因4。
【注釋】
1九竅：指人體口、耳、眼、鼻、尿道、肛門九個孔道。
2五官：即司徒、司馬、司空、司土、司寇。古代五種重要官職。
3“君因”句：順其所求，就不會辛勞。陶弘景注：“與者應彼所求，求者應而無得，應求則取施不妄得應，則行之無怠。循性而動，何勞之有？”
4右主因：主於因者，貴在遵規循理。
【譯文】
心靈是九竅的統帥，君主是百官的首長。做好事的，君主要給予賞賜；做壞事的，君主就會施加懲罰。君主要根據臣民的是非善惡，或賞或罰，臣子就會效忠君王，君王也不用過度辛勞了。聖人通過這樣的方法，把賞賜用在恰當的地方。遵循事物之間的規律，才能使國家長治久安。以上是說要遵循規律。
心為九竅1之治，君為五官2之長。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。君因其所以求，因而與之，則不勞3。聖人用之，故能賞之。因之循理，故能久長。右主因4。
【注釋】
1九竅：指人體口、耳、眼、鼻、尿道、肛門九個孔道。
2五官：即司徒、司馬、司空、司土、司寇。古代五種重要官職。
3“君因”句：順其所求，就不會辛勞。陶弘景注：“與者應彼所求，求者應而無得，應求則取施不妄得應，則行之無怠。循性而動，何勞之有？”
4右主因：主於因者，貴在遵規循理。
【譯文】
心靈是九竅的統帥，君主是百官的首長。做好事的，君主要給予賞賜；做壞事的，君主就會施加懲罰。君主要根據臣民的是非善惡，或賞或罰，臣子就會效忠君王，君王也不用過度辛勞了。聖人通過這樣的方法，把賞賜用在恰當的地方。遵循事物之間的規律，才能使國家長治久安。以上是說要遵循規律。