恐怖不是戰鬥

    因為有時寫點諷刺時弊，揭露腐敗的文章，便遭到某些自動對號入座者的嫉恨。這些先生也沒什麽別的本事，不過利用自己那點權利，在生活上對別人進行威脅和報複，說穿了，也就是恐怖主義而已。對於這些人的恐怖主義，本人覺得不值一論，這裏隻想談談古今中外那些大號的恐怖主義，看看是否還能有入對號入座。


    如果寫一部國際恐怖活動史的話，楚霸王項羽理所當然要占一頁。他當年綁架了劉邦的父親，威脅劉邦說：“再不退兵，我煮了這個老邦子！”不料劉邦也是個無賴出身，慷慨陳詞道：“我爹就是你爹，你要煮你爹吃的話，別忘了分給兄弟我一碗湯喝！”（見《史記·項羽本紀》）於是後代便吹老劉如何大智大勇，其實假如項羽當了皇帝的話，恐怕劉邦就被描寫成無父無祖的禽獸典型了。


    國際上曾發生一件稀罕事，一向擁有“恐怖分子之家”美譽的以色列，居然協助蘇聯政府把四名劫機者抓回國去，令全世界恐怖勇士大傷其心。以色列的恐怖手段是有口皆碑的，綁架，謀殺，從未失過手；爆炸，突襲，次次不落空。尤其是仗義疏財，廣交天下同好，五大洲殺人越貨、綁票劫機者望之若歸這次有損多年老字號的善舉，不知是兩國當局幕後達成了某種默契，還是猶大的子孫真的想為自己立一塊牌坊。反正最倒黴的是那幾名劫機者，大風大浪都闖過來了，卻被衷心仰慕的師傅給賣了。由此看來，搞恐怖活動真是風雲難測。計劃再周密，時機再有利，也容易賠了夫人又折兵。想當年勇刺秦王的荊軻，壯別易水，何其瀟灑，圖窮匕見，天賜良機！結果卻“借哉劍術疏，奇功遂不成”。（陶淵明《詠荊軻》）項羽碰上了劉邦這塊滾刀肉，非但沒煮了人家的父親，自己反落得個霸王別姬，自刎烏江。曆史上從未有過依靠恐怖活動成就大業的先例。根據現代心理學的分析，搞恐怖活動者首先在心理上是弱者，他在道義上和行動上都扮演著一個“公敵”的角色，他對所要達到的最終目標沒有足夠的自信，他是孤獨的，自卑的，他貌似石破天驚的壯舉實際上掩蓋著深深的膽怯，他鮮血淋漓的雙手在偽裝的激動中悄悄發抖，所以，他隻能聽從命運的擺布，即使僥幸成功，也不過是等於延期審判。何況，命運所更願垂青的，往往是與他相反的人，有時目標雖然是正義的但常常斷送於非正義的手段。孫中山要推翻滿清，搞了多少回行刺，爆炸，都失敗了，最後還是武昌城頭堂堂正正地揭竿而起，“戍卒叫，函穀舉”，五色旗才飄出一個嶄新的民國。法國貴族刺殺了馬拉，並沒有阻擋住共和製的建立。美國的奴隸主刺殺了林肯，也沒能在憲法中加上一句“蓄奴合理”。曆史的車輪最終是要靠善的力量推動前進的。從全部人類曆史來看，猶太人無疑是個優秀的民族，產生了許多偉太的詩人，學者和科學家，為人類文明做出了傑出的貢獻，否則，希特勒也不會那般食肉寢皮地痛恨猶太人了。但是不論多麽有本事的人類集團，多行不義必自斃。楚霸王項羽是一例，希特勒是一例，以色列的總理拉賓被刺又是一例。所以，這幾年來，以色列開始大量減少恐怖活動，向世界伸出和平之手。放下屠刀，真心向善的民族，是肯定會在世界之林中享有一席之地的。


    不過，空洞的說教是不能讓恐怖愛好者懸崖勒馬的，除非他們自己感到了恐怖。