書評人郭小寒
幽默的人多是智慧的，又智慧又幽默的人可稱“大智慧”。“北大醉俠”孔慶東頗近於這種人。大學的時候捧讀《47樓207》，笑得不行；前些日子每天半夜追看《百家講壇》聽他講武俠，亦成為日常生活享受之一種。
《匹馬西風》說的是孔俠在韓國梨花女子大學任教兩年有餘的生活。有日記，隨筆，兼有雜文議論。無論是寫風景，講故事還是寫日記，孔俠均率性揮筆，自然而成，隨意之間，引人深思。
2005年是“韓流”頗猛的一年，《大長今》、裴永俊、張娜拉、東方神起……韓國的明星對外“出口”政策，搞得我們滿眼都是韓國溫情帥男和改進版美女，但真正的韓國是怎樣的？一向注意女子言行舉止的韓國真的現在滿街都是野蠻女友麽？拍了《大長今》的韓國怎麽天天隻是泡菜醬湯？那些滿大街穿寬褲子、染黃頭發的小孩們到了韓國真的能找到同類麽？
好的作家應該是有責任感的，但這種責任感不應僅僅表現在口頭的演講或說教，比較喜歡孔俠的這種方式，客觀具體地講故事講段子，根據自己親曆的一些小事情小見聞，而這些小事又不是瑣碎無聊的，小事背後隱藏的是一種大的悲憫，一種對曆史、民族、文化和個人德行的正視和反思。
比如他從與石佛李昌鎬的對決，自嘲地表達了大家應有的心態。他通過對自己坐飛機來聽課的女學生的描述，突出了中韓兩國人對待知識的態度。通過自己在化妝室、餐桌上、大街上對別人的觀察，悟出了世俗煙火背後的人情百態。這效果就像暗暗給了一飛鏢，且正中要害，暗爽！而且，可貴的是他在快意它事的時候也不忘偶爾幽自己一默，這種謙虛自嘲的態度，恰恰是一個胸懷包容者的風範。
這本書是很時髦的，先迎著“韓流”而上不說，光是這種散文加日記的形式，就應了當下最流行的“博客”文體了。這種總是閃爍著幽默和智慧的零散篇章，進一步拉近了孔俠與讀者的距離。不過最近獲聞孔大俠日前也趕上了新潮流，在新浪博客上開了個“東博書院”，風趣幽默，點擊率頗高。預祝孔大俠也能早日搞定博客這塊江湖！
幽默的人多是智慧的，又智慧又幽默的人可稱“大智慧”。“北大醉俠”孔慶東頗近於這種人。大學的時候捧讀《47樓207》，笑得不行；前些日子每天半夜追看《百家講壇》聽他講武俠，亦成為日常生活享受之一種。
《匹馬西風》說的是孔俠在韓國梨花女子大學任教兩年有餘的生活。有日記，隨筆，兼有雜文議論。無論是寫風景，講故事還是寫日記，孔俠均率性揮筆，自然而成，隨意之間，引人深思。
2005年是“韓流”頗猛的一年，《大長今》、裴永俊、張娜拉、東方神起……韓國的明星對外“出口”政策，搞得我們滿眼都是韓國溫情帥男和改進版美女，但真正的韓國是怎樣的？一向注意女子言行舉止的韓國真的現在滿街都是野蠻女友麽？拍了《大長今》的韓國怎麽天天隻是泡菜醬湯？那些滿大街穿寬褲子、染黃頭發的小孩們到了韓國真的能找到同類麽？
好的作家應該是有責任感的，但這種責任感不應僅僅表現在口頭的演講或說教，比較喜歡孔俠的這種方式，客觀具體地講故事講段子，根據自己親曆的一些小事情小見聞，而這些小事又不是瑣碎無聊的，小事背後隱藏的是一種大的悲憫，一種對曆史、民族、文化和個人德行的正視和反思。
比如他從與石佛李昌鎬的對決，自嘲地表達了大家應有的心態。他通過對自己坐飛機來聽課的女學生的描述，突出了中韓兩國人對待知識的態度。通過自己在化妝室、餐桌上、大街上對別人的觀察，悟出了世俗煙火背後的人情百態。這效果就像暗暗給了一飛鏢，且正中要害，暗爽！而且，可貴的是他在快意它事的時候也不忘偶爾幽自己一默，這種謙虛自嘲的態度，恰恰是一個胸懷包容者的風範。
這本書是很時髦的，先迎著“韓流”而上不說，光是這種散文加日記的形式，就應了當下最流行的“博客”文體了。這種總是閃爍著幽默和智慧的零散篇章，進一步拉近了孔俠與讀者的距離。不過最近獲聞孔大俠日前也趕上了新潮流，在新浪博客上開了個“東博書院”，風趣幽默，點擊率頗高。預祝孔大俠也能早日搞定博客這塊江湖！