華玉將自己畫的符篆拿到手中仔細一感受，不由得麵色一喜。
以往自己畫符，隻能達到中品水平，而這次居然畫出來上品的寧心安神符。
要知道，每個畫符水平品級之間的差距都是十分巨大的。
下品水平隻能算是初窺門徑，中規中矩，畫出來的符篆性能不穩定，隻能說勉強能用；
中品水平算是登堂入室，畫符水平已比較穩定，將一般的畫符技巧基本掌握，畫出來的符篆品相好看，屬於標準品，中品符篆即是日常經常用的符篆；
上品水平則是融會貫通，自成一家，已經將符篆的基礎知識深刻理解，慢慢總結出自己的一套方法，這種水平畫符技巧已經是遊刃有餘、揮灑自如，這種水平畫出來的符篆已屬於精品，每一張符篆中都包含了畫符之人畫符時的意境。
而極品水平已是出神入化，畫符的技能已經返璞歸真，這種水平畫出來的符篆乃是符篆中的極品，每一位張極品的符篆都包含著畫符者在畫符時的大道感悟，十分真貴。最重要的是極品符篆並不是想畫就能畫出來的，因為每一張極品符篆都要耗費畫符之人的心神。
至於絕品，可以說那已經不是一種可以達到的水平。絕品符篆已經自成一體，生出符竅，符竅即是符篆已經產生一個核心，如同一個生靈一般有自己的心髒，已經從一個死物活過來了，可以自己吸收天地元氣壯大自身，這已經屬於一種造物手段。
絕品符篆必須要在一定的天時地利人和的條件下方能畫出，絕品符篆可遇而不可求，每一張絕品符篆可以說都是獨一無二的。這是屬於傳說中的東西。
…
華玉反複將手中的符篆翻看，心中十分歡喜。手中的符篆還未激發，隻是單純的握在手中就能感覺到好似有一股清涼的氣息鑽進自己的腦中，頓時將心中的雜念驅散一空，同時好像還有有一盞燈照在自己的心中，引導著自己不迷失方向。
沒錯，這就是上品符篆的神奇之處，符篆之中包含著一股意境。這張符篆中的意境正是今天自己尋回初心後自發散射而出的意境，恰恰是這樣的巧合加上以往刻苦練就的深厚基礎使得自己今天機緣巧合的一隻腳踏入上品。有今天畫出上品符篆的經曆，自己就算是半隻腳踏入了上品的殿堂。
要知道，下品與中品水平隻需要不斷的努力，再加上一定的悟性不難達到。
但是從上品開始卻不一樣，悟性、毅力與機遇都必不可少，有很多內門弟子都隻是中品的水平，甚至有很多修道者終其一生都不能踏入上品。
由此可知心性老成的華玉為何會這樣高興，這即是華玉的幸運，但也是華玉平常刻苦練習的回報，如果自身不努力，再大的機遇放在麵前也是白搭。
現在華玉已經一隻腳踏入上品，接下來隻需要不斷練習，慢慢的將符篆的基礎融匯貫通，最終總結出屬於自己的一套方法。想要走到這一步，可能還有很遠的路要走，但是現在道路已通，隻要自己努力，在日後的某一刻自己一定能夠到達。
接下來的時間，華玉繼續進入畫符的奮鬥中。一直到第二天早晨，他一共畫了幾十張符篆，但除了最開始的那張上品符篆，他也隻畫出一張上品符篆，其他均是中品。
但好歹有一張是上品，算是給他一點動力，讓他明白自己確實能畫出上品的符篆了，雖然他還沒有找到一個規律，但是他相信隨著他不斷畫出上品的符篆，他心中的感覺會越來越清晰，方向會越來越明了。
…
當太陽徐徐升起的時候，華玉打開窗子旁的小門，走到窗外的小陽台上盤膝坐下迎著朝陽紫氣修煉《明玉功》。
通過《明玉功》中記載的法門采集朝霞紫氣，隨著不斷的采集朝霞紫氣，華玉的肌膚表麵不斷散發著瑩瑩的光輝。
“凝元鍛身”境的修煉，即是通過各種基礎練氣功法采集天地間的天地元氣和自身的精氣進入丹田，混合丹田中的先天之氣形成一股本命元氣。然後不斷的通過各種方法壯大和淬煉本命元氣，再以精純的本命元氣反補洗練身軀。
通過越來越精純、雄厚的本命元氣，慢慢的增強和改善身軀，最終使得身軀體質大增，同時將身軀上下洗練的純淨無暇。
而且，通過本命元氣的不斷洗練，會逐漸的將身軀改造的越來越親和天地元氣，最終打破與天地的平衡，以求入道開元。
…
早上的朝陽紫氣既是一種精純的天地元氣精粹，同時也是一種淬煉本命元氣的妙物，因為朝陽紫氣中蘊含大日精華、太陽火性，因此能淬煉本命元氣。
華玉的本命元氣已經精純、雄厚到了極致，甚至已經形成氤氳霧氣；身體也早已洗練的圓滿無垢，現在就隻差一個機緣就能入道開元，但是這個機緣卻不知道要什麽時候才能等到。
隨著太陽完全升起，華玉結束了早晨的練氣功課。痛快的伸了一個懶腰後，將雙手扶在陽台邊的圍欄上，一臉愉悅的欣賞早上美麗的風光。
初升的朝陽撒下一層金色的光輝，金輝斜斜的照射在寶蓮湖中，使得湖水閃閃發光，將一湖的蓮花襯托的莊嚴神聖；
金光灑在小院中，使得小院也好似變得生動活潑了許多；
最重要的是灑在宗門山上大片的藥田之中，將各種珍惜的奇花異草照的勃勃生機，充滿生命的氣息，讓人怎麽看也看不夠。
沉醉在這太陽初生的美景之中片刻後，華玉運轉功法，跳出圍欄外，使出一個禦風術的小法術，腳在空中連踩幾下後落入小院中。
各種法術都是是以符篆為基礎的，在丹田之中將元氣模擬構成各種元氣符篆，激發這些元氣符篆就能使用出各種法術。
但是，在沒有入道之前，修道者還不能直接溝通天地，隻能使用自身的本命元氣，因此隻能使用一些小法術。如若要使用強大一些的法術就隻能通過符籙來實現。
而且每一個法術符篆使用一次之後就會消散，下次需要使用必須從新構建，因此這就需要反複練習，以求能夠念動成術。
如果要讓元氣符篆永久存在，則必須將其煉為本命法術種子，但每一個本命法術種子的形成都要消耗巨量的本命元氣。
在入道之前，所有的本命元氣加起來可能都不足以構建一個最基礎的法術種子。
而且，每一個法術種子都需要消耗大量的本命元氣，對修道者都是至關重要的，沒有人會隨便弄一個垃圾的法術煉成法術種子。
再說，每一個法術種子都關乎修道者自身道途，會隨著修道者對大道真理的不斷感悟，被修道者不斷改進、完善與升級等等。是與修道者性命交修的，不能隨意。
甚至有很多修道者會根據自身道途自創法術，然後花費大量時光慢慢改進。
因此，對於華玉他們還未入道的人，隻能先掌握其中的門道與一些宗門秘傳的法門，打好基礎，等入道之後再考慮本命法術種子的構建。
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以往自己畫符，隻能達到中品水平，而這次居然畫出來上品的寧心安神符。
要知道，每個畫符水平品級之間的差距都是十分巨大的。
下品水平隻能算是初窺門徑，中規中矩，畫出來的符篆性能不穩定，隻能說勉強能用；
中品水平算是登堂入室，畫符水平已比較穩定，將一般的畫符技巧基本掌握，畫出來的符篆品相好看，屬於標準品，中品符篆即是日常經常用的符篆；
上品水平則是融會貫通，自成一家，已經將符篆的基礎知識深刻理解，慢慢總結出自己的一套方法，這種水平畫符技巧已經是遊刃有餘、揮灑自如，這種水平畫出來的符篆已屬於精品，每一張符篆中都包含了畫符之人畫符時的意境。
而極品水平已是出神入化，畫符的技能已經返璞歸真，這種水平畫出來的符篆乃是符篆中的極品，每一位張極品的符篆都包含著畫符者在畫符時的大道感悟，十分真貴。最重要的是極品符篆並不是想畫就能畫出來的，因為每一張極品符篆都要耗費畫符之人的心神。
至於絕品，可以說那已經不是一種可以達到的水平。絕品符篆已經自成一體，生出符竅，符竅即是符篆已經產生一個核心，如同一個生靈一般有自己的心髒，已經從一個死物活過來了，可以自己吸收天地元氣壯大自身，這已經屬於一種造物手段。
絕品符篆必須要在一定的天時地利人和的條件下方能畫出，絕品符篆可遇而不可求，每一張絕品符篆可以說都是獨一無二的。這是屬於傳說中的東西。
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華玉反複將手中的符篆翻看，心中十分歡喜。手中的符篆還未激發，隻是單純的握在手中就能感覺到好似有一股清涼的氣息鑽進自己的腦中，頓時將心中的雜念驅散一空，同時好像還有有一盞燈照在自己的心中，引導著自己不迷失方向。
沒錯，這就是上品符篆的神奇之處，符篆之中包含著一股意境。這張符篆中的意境正是今天自己尋回初心後自發散射而出的意境，恰恰是這樣的巧合加上以往刻苦練就的深厚基礎使得自己今天機緣巧合的一隻腳踏入上品。有今天畫出上品符篆的經曆，自己就算是半隻腳踏入了上品的殿堂。
要知道，下品與中品水平隻需要不斷的努力，再加上一定的悟性不難達到。
但是從上品開始卻不一樣，悟性、毅力與機遇都必不可少，有很多內門弟子都隻是中品的水平，甚至有很多修道者終其一生都不能踏入上品。
由此可知心性老成的華玉為何會這樣高興，這即是華玉的幸運，但也是華玉平常刻苦練習的回報，如果自身不努力，再大的機遇放在麵前也是白搭。
現在華玉已經一隻腳踏入上品，接下來隻需要不斷練習，慢慢的將符篆的基礎融匯貫通，最終總結出屬於自己的一套方法。想要走到這一步，可能還有很遠的路要走，但是現在道路已通，隻要自己努力，在日後的某一刻自己一定能夠到達。
接下來的時間，華玉繼續進入畫符的奮鬥中。一直到第二天早晨，他一共畫了幾十張符篆，但除了最開始的那張上品符篆，他也隻畫出一張上品符篆，其他均是中品。
但好歹有一張是上品，算是給他一點動力，讓他明白自己確實能畫出上品的符篆了，雖然他還沒有找到一個規律，但是他相信隨著他不斷畫出上品的符篆，他心中的感覺會越來越清晰，方向會越來越明了。
…
當太陽徐徐升起的時候，華玉打開窗子旁的小門，走到窗外的小陽台上盤膝坐下迎著朝陽紫氣修煉《明玉功》。
通過《明玉功》中記載的法門采集朝霞紫氣，隨著不斷的采集朝霞紫氣，華玉的肌膚表麵不斷散發著瑩瑩的光輝。
“凝元鍛身”境的修煉，即是通過各種基礎練氣功法采集天地間的天地元氣和自身的精氣進入丹田，混合丹田中的先天之氣形成一股本命元氣。然後不斷的通過各種方法壯大和淬煉本命元氣，再以精純的本命元氣反補洗練身軀。
通過越來越精純、雄厚的本命元氣，慢慢的增強和改善身軀，最終使得身軀體質大增，同時將身軀上下洗練的純淨無暇。
而且，通過本命元氣的不斷洗練，會逐漸的將身軀改造的越來越親和天地元氣，最終打破與天地的平衡，以求入道開元。
…
早上的朝陽紫氣既是一種精純的天地元氣精粹，同時也是一種淬煉本命元氣的妙物，因為朝陽紫氣中蘊含大日精華、太陽火性，因此能淬煉本命元氣。
華玉的本命元氣已經精純、雄厚到了極致，甚至已經形成氤氳霧氣；身體也早已洗練的圓滿無垢，現在就隻差一個機緣就能入道開元，但是這個機緣卻不知道要什麽時候才能等到。
隨著太陽完全升起，華玉結束了早晨的練氣功課。痛快的伸了一個懶腰後，將雙手扶在陽台邊的圍欄上，一臉愉悅的欣賞早上美麗的風光。
初升的朝陽撒下一層金色的光輝，金輝斜斜的照射在寶蓮湖中，使得湖水閃閃發光，將一湖的蓮花襯托的莊嚴神聖；
金光灑在小院中，使得小院也好似變得生動活潑了許多；
最重要的是灑在宗門山上大片的藥田之中，將各種珍惜的奇花異草照的勃勃生機，充滿生命的氣息，讓人怎麽看也看不夠。
沉醉在這太陽初生的美景之中片刻後，華玉運轉功法，跳出圍欄外，使出一個禦風術的小法術，腳在空中連踩幾下後落入小院中。
各種法術都是是以符篆為基礎的，在丹田之中將元氣模擬構成各種元氣符篆，激發這些元氣符篆就能使用出各種法術。
但是，在沒有入道之前，修道者還不能直接溝通天地，隻能使用自身的本命元氣，因此隻能使用一些小法術。如若要使用強大一些的法術就隻能通過符籙來實現。
而且每一個法術符篆使用一次之後就會消散，下次需要使用必須從新構建，因此這就需要反複練習，以求能夠念動成術。
如果要讓元氣符篆永久存在，則必須將其煉為本命法術種子，但每一個本命法術種子的形成都要消耗巨量的本命元氣。
在入道之前，所有的本命元氣加起來可能都不足以構建一個最基礎的法術種子。
而且，每一個法術種子都需要消耗大量的本命元氣，對修道者都是至關重要的，沒有人會隨便弄一個垃圾的法術煉成法術種子。
再說，每一個法術種子都關乎修道者自身道途，會隨著修道者對大道真理的不斷感悟，被修道者不斷改進、完善與升級等等。是與修道者性命交修的，不能隨意。
甚至有很多修道者會根據自身道途自創法術，然後花費大量時光慢慢改進。
因此，對於華玉他們還未入道的人，隻能先掌握其中的門道與一些宗門秘傳的法門，打好基礎，等入道之後再考慮本命法術種子的構建。
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