餘休懷揣著弑師得來的東西，在大雨中狂奔不止。
等奔出數裏路後，他的心情徹底平複下來。站在荒郊野嶺之中，餘休抬頭看天，頓時感覺不妥。
此時天氣陰寒，空中又有大雨，若是繼續走下去，恐怕隔天就會染上風寒，而在這個貌似古代的世界，一旦染病就非同小可。
餘休思忖一下，辨認方向後立刻往某地趕過去。
行走約半刻鍾，一棟頹圮的建築物出現在餘休的眼中，讓他鬆了一口氣。
這是一棟寺廟，前院圍牆倒塌，院中枯木橫生，佛堂破舊不堪。寺廟名不知，不知是不是牌匾的木料過於珍貴，早已經就被樵人盜走。
當今佛門初興，這座寺廟修建在此，或許有鎮壓亂葬崗之意，但不知為何，寺廟已然荒廢。
餘休走進廟中，依舊感覺身子陰寒。他立即在廟中尋找能夠取暖的東西，可是廟中空無一物，桌椅之類的東西也是潮濕不堪。
餘休抬起頭，眯著眼睛打量起供桌上掉漆的大佛。
佛有一人之高，非是送子菩薩，而是麵目猙獰、嫉惡如仇的羅漢。羅漢何名，餘休並不知曉。
但是看佛像質地，應是木料上漆所製。
沒有多想，餘休當即登上供桌，抽出新得的劍器，直接往羅漢伸出的臂膀砍去。
哢！輕輕一削，羅漢手臂立刻掉下。看見這一幕，餘休微微訝然，“此劍甚快！”
有此利器，餘休微喜，他刷刷地砍下羅漢像另外一隻手臂，然後剁了羅漢腦袋。
木製羅漢頭滾到堂中，和殘肢碎片聚在一起，餘休跳將下來，將木料再次砍得麵目全非，掏出火石，慢慢點燃了。
等生出一堆火，火光照耀上餘休的臉龐，頓時讓他感覺身子一暖。
熏熏然間，餘休再想起之前弑師叛道的事情，已經是恍若昨日。再一想起自己這數月之間的事情，他張開口，又不知該從何慨歎起。
餘休非是此世中人，亦不知是奪舍還是轉世，仔細想來，他倒認為後一種的可能性比較大。
蘇醒記憶之後，餘休漸漸發現此世或有仙神之流，於是在無眉道士出現時，以師禮侍之，就指望著能得到功法傳承，一舉踏入修煉之路，博個長生久視。
可誰曾料到，這一入便入了邪魔妖道，現如今才脫出身來。
“不過……此番辛苦或許值得。”
餘休眼中沉靜，他從衣服中掏出一本冊子，托在手中，默默看起來。
“根據《草堂誌異》記載，前朝崇道，曾以舉國之力，集合天下道士編撰一書，書中記載有各般修行法訣、道家經典、論集、科戒、法術、符圖、齋儀、妖怪靈異……乃是道家不可多得的寶書、渡世寶筏。自此世間仙學大興，至今不衰。”餘休在心中默默想到。
至於《草堂誌異》，亦是當世奇書，著書人乃是當朝翰林院庶吉士出身，紀林。書中收集並記錄了神仙、鬼怪、狐妖、豪俠……各類鄉野怪談、風土人情、奇聞異事，令人瞠目結舌、目眩神往。
《草堂誌異》一書，夫子鄙之，而讀書人常讀之。餘休對此方世界的諸多認識，正是從中得來。
餘休深呼吸一口氣，“紀林所述寶書，名曰《道藏》，非是單指一冊書，而是諸多道書的合集，王侯大閥都難以集齊一套。”
“但《道藏》中有一冊總綱總序，指明了修行大道，並且流傳世間。”
餘休目中升起一陣火熱，“這綱序便是《道書》。”
往下一看，他手托著的書冊，表麵泛黃，是老舊之物，上無花紋，隻有兩個大字，赫然就是“道書”二字。
餘休並未立即翻開書冊，反而閉起眼睛，調和呼吸，慢慢的放鬆心神，竭力抹除雜念。
餘休前身乃是正統讀書人，雖然隻是一個童生，連功名都沒有，隻能算作讀書人，但是其諸多良好的習慣，至今讓餘休受益不止。
這開卷前的凝神靜氣功夫，正是餘休從前身那裏繼承得來的。若非情況不許，餘休還要焚香沐浴，待心神徹底澄淨後，再行翻閱《道書》一事。
隻有如此，才能讀得懂、讀得透、讀得精華。
三十個呼吸之後，餘休慢慢睜開眼睛，摩挲手指，輕輕翻開《道書》。
“仙道修神，武道煉精，儒道養氣。”
道書開篇立意，直接闡明世間修行方法，讓餘休豁然開朗。
天下間，道士以修煉陰神為主，武者以熬煉精血為強，讀書人以涵養文氣得智。
三道之中，隻有仙道才是一路奔著長生久視而去的。其餘兩道，不過是逞一時之氣、弄一時之強、得一時之名，待到大限來臨，皆是一抔黃土、身死道消。
隻可惜仙道艱難，且較之另外兩道，前期頗有弊端。
同時，道書中記載《道藏》開古往今來未有之先河，清楚劃定出九品二十七等級，以供天下人修行檢驗。
其中九品境界分別是：出竅、夜遊、日遊、驅物、凝煞、煉罡、風災、火災、雷災。每一境界各有奇異，又劃分上中下三等，因此共有二十七等。
具體而言，其中下三品境界分別是
九品，出竅：道士血氣強橫，念頭澄淨，能感悟到自己魂魄，從軀體之中脫體而出，凝成陰神，在軀體的周圍活動。
且此時的道士有神異，能見鬼，夜讀書而炯炯有神。
八品，夜遊：道士魂魄凝實，可以出門移動，沐浴在月光、微風之下鍛造魂魄，等級由下到上分為夜行、雨夜行、晨昏行。
神異為耳聞輒誦。
七品，日遊：道士魂魄洗練，能夠承受日光的炙烤，行走於太陽底下、火焰之中，分為晨日行，午後行，正午行。
神異為過目不忘。
……
等修完九品，成功度過雷劫，道士的陰神便能點開一點純陽之氣，成就鬼仙，能輪回轉世，延續生機，稱為“真人鬼仙”，已非塵世中人。
更上，則有陰神徹底蛻化，變為純陽之神的神仙，其神魂猶如生人，可以脫殼（徹底拋棄肉身）遨遊天地間，朝遊北海暮蒼梧，已然長生！
每一境界，每一品級，皆是奇妙無比，令人目眩神迷、心向往之。餘休一字字看過來，不自覺間口舌微張，不知時間流逝。
還是薪火燃燒將盡，光線暗淡下來，他才回過神來。
“道家所求所得，千般劫難，萬種艱辛，不過兩個字：長生！”
餘休一時怔住……
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“仙學貴生，然天下豈有長生者？前朝崇道，以道士為上卿，國祚二百一十七年止。況於人乎？”——《草堂誌異：仙學》
等奔出數裏路後，他的心情徹底平複下來。站在荒郊野嶺之中，餘休抬頭看天，頓時感覺不妥。
此時天氣陰寒，空中又有大雨，若是繼續走下去，恐怕隔天就會染上風寒，而在這個貌似古代的世界，一旦染病就非同小可。
餘休思忖一下，辨認方向後立刻往某地趕過去。
行走約半刻鍾，一棟頹圮的建築物出現在餘休的眼中，讓他鬆了一口氣。
這是一棟寺廟，前院圍牆倒塌，院中枯木橫生，佛堂破舊不堪。寺廟名不知，不知是不是牌匾的木料過於珍貴，早已經就被樵人盜走。
當今佛門初興，這座寺廟修建在此，或許有鎮壓亂葬崗之意，但不知為何，寺廟已然荒廢。
餘休走進廟中，依舊感覺身子陰寒。他立即在廟中尋找能夠取暖的東西，可是廟中空無一物，桌椅之類的東西也是潮濕不堪。
餘休抬起頭，眯著眼睛打量起供桌上掉漆的大佛。
佛有一人之高，非是送子菩薩，而是麵目猙獰、嫉惡如仇的羅漢。羅漢何名，餘休並不知曉。
但是看佛像質地，應是木料上漆所製。
沒有多想，餘休當即登上供桌，抽出新得的劍器，直接往羅漢伸出的臂膀砍去。
哢！輕輕一削，羅漢手臂立刻掉下。看見這一幕，餘休微微訝然，“此劍甚快！”
有此利器，餘休微喜，他刷刷地砍下羅漢像另外一隻手臂，然後剁了羅漢腦袋。
木製羅漢頭滾到堂中，和殘肢碎片聚在一起，餘休跳將下來，將木料再次砍得麵目全非，掏出火石，慢慢點燃了。
等生出一堆火，火光照耀上餘休的臉龐，頓時讓他感覺身子一暖。
熏熏然間，餘休再想起之前弑師叛道的事情，已經是恍若昨日。再一想起自己這數月之間的事情，他張開口，又不知該從何慨歎起。
餘休非是此世中人，亦不知是奪舍還是轉世，仔細想來，他倒認為後一種的可能性比較大。
蘇醒記憶之後，餘休漸漸發現此世或有仙神之流，於是在無眉道士出現時，以師禮侍之，就指望著能得到功法傳承，一舉踏入修煉之路，博個長生久視。
可誰曾料到，這一入便入了邪魔妖道，現如今才脫出身來。
“不過……此番辛苦或許值得。”
餘休眼中沉靜，他從衣服中掏出一本冊子，托在手中，默默看起來。
“根據《草堂誌異》記載，前朝崇道，曾以舉國之力，集合天下道士編撰一書，書中記載有各般修行法訣、道家經典、論集、科戒、法術、符圖、齋儀、妖怪靈異……乃是道家不可多得的寶書、渡世寶筏。自此世間仙學大興，至今不衰。”餘休在心中默默想到。
至於《草堂誌異》，亦是當世奇書，著書人乃是當朝翰林院庶吉士出身，紀林。書中收集並記錄了神仙、鬼怪、狐妖、豪俠……各類鄉野怪談、風土人情、奇聞異事，令人瞠目結舌、目眩神往。
《草堂誌異》一書，夫子鄙之，而讀書人常讀之。餘休對此方世界的諸多認識，正是從中得來。
餘休深呼吸一口氣，“紀林所述寶書，名曰《道藏》，非是單指一冊書，而是諸多道書的合集，王侯大閥都難以集齊一套。”
“但《道藏》中有一冊總綱總序，指明了修行大道，並且流傳世間。”
餘休目中升起一陣火熱，“這綱序便是《道書》。”
往下一看，他手托著的書冊，表麵泛黃，是老舊之物，上無花紋，隻有兩個大字，赫然就是“道書”二字。
餘休並未立即翻開書冊，反而閉起眼睛，調和呼吸，慢慢的放鬆心神，竭力抹除雜念。
餘休前身乃是正統讀書人，雖然隻是一個童生，連功名都沒有，隻能算作讀書人，但是其諸多良好的習慣，至今讓餘休受益不止。
這開卷前的凝神靜氣功夫，正是餘休從前身那裏繼承得來的。若非情況不許，餘休還要焚香沐浴，待心神徹底澄淨後，再行翻閱《道書》一事。
隻有如此，才能讀得懂、讀得透、讀得精華。
三十個呼吸之後，餘休慢慢睜開眼睛，摩挲手指，輕輕翻開《道書》。
“仙道修神，武道煉精，儒道養氣。”
道書開篇立意，直接闡明世間修行方法，讓餘休豁然開朗。
天下間，道士以修煉陰神為主，武者以熬煉精血為強，讀書人以涵養文氣得智。
三道之中，隻有仙道才是一路奔著長生久視而去的。其餘兩道，不過是逞一時之氣、弄一時之強、得一時之名，待到大限來臨，皆是一抔黃土、身死道消。
隻可惜仙道艱難，且較之另外兩道，前期頗有弊端。
同時，道書中記載《道藏》開古往今來未有之先河，清楚劃定出九品二十七等級，以供天下人修行檢驗。
其中九品境界分別是：出竅、夜遊、日遊、驅物、凝煞、煉罡、風災、火災、雷災。每一境界各有奇異，又劃分上中下三等，因此共有二十七等。
具體而言，其中下三品境界分別是
九品，出竅：道士血氣強橫，念頭澄淨，能感悟到自己魂魄，從軀體之中脫體而出，凝成陰神，在軀體的周圍活動。
且此時的道士有神異，能見鬼，夜讀書而炯炯有神。
八品，夜遊：道士魂魄凝實，可以出門移動，沐浴在月光、微風之下鍛造魂魄，等級由下到上分為夜行、雨夜行、晨昏行。
神異為耳聞輒誦。
七品，日遊：道士魂魄洗練，能夠承受日光的炙烤，行走於太陽底下、火焰之中，分為晨日行，午後行，正午行。
神異為過目不忘。
……
等修完九品，成功度過雷劫，道士的陰神便能點開一點純陽之氣，成就鬼仙，能輪回轉世，延續生機，稱為“真人鬼仙”，已非塵世中人。
更上，則有陰神徹底蛻化，變為純陽之神的神仙，其神魂猶如生人，可以脫殼（徹底拋棄肉身）遨遊天地間，朝遊北海暮蒼梧，已然長生！
每一境界，每一品級，皆是奇妙無比，令人目眩神迷、心向往之。餘休一字字看過來，不自覺間口舌微張，不知時間流逝。
還是薪火燃燒將盡，光線暗淡下來，他才回過神來。
“道家所求所得，千般劫難，萬種艱辛，不過兩個字：長生！”
餘休一時怔住……
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“仙學貴生，然天下豈有長生者？前朝崇道，以道士為上卿，國祚二百一十七年止。況於人乎？”——《草堂誌異：仙學》