“楊...楊清漣...”劉繼宗一屁股坐回凳上，半響說不出話，許久之後他緩過氣來，唏噓長歎：“不知楊首輔怎麽得知劉某今有一劫，還特意讓大師降身隨行？”
“楊大人曾經受恩許多江湖中人，其中有位異人願意為他算上一卦。”食癲眯縫的眼眶微微敞開。“隻是楊首輔相信為人講究切實知行，不信命數，所以當時便讓異人為大虞朝算了，今日武侯犯險自在卦中。”
劉繼宗虎軀微微一震，當即領會和尚隱晦之意：既然過去異人為大虞算卦，卻把他算了出來，那麽表明此次出征禦敵就是決定大虞命數的一戰。陡然間，他覺得肩上的負擔又沉重幾分。
“佛家講究因果，楊大人與貧僧相識有緣，貧僧自然願意相助其願。”
“敢問大師是何等能人可以如此奇異？能否介紹給我相識？”劉繼宗急急切切，萬般渴望能夠得到天人護於左右。
和尚搖了搖頭笑而不語，劉繼宗見對方作態後尷尬地張口無言，明白食癲不願透露，欣然坐下動之以情道：“國家有難，匹夫有責。眼下大虞岌岌可危，難不成還不足以讓那高人出世效國？”
“將軍是不是有些言過其實了？”食癲依然合著十指，彌勒笑麵下的談吐卻讓人無法開懷：“江湖中人縱使身懷絕技，但他們並非身有軍籍，說白了依然是布衣黎民。將軍不敢號令底蘊深厚的大宗大派伸手護國，反而責怪我們孤單形影的勢小草莽未曾出麵，若是楊首輔當初也懷著這種請求，最後怎會草草死於詔獄，無人超度？”
劉繼宗啞口無言，臉上的紅潮漸漸襲上額頭，良久以後仿佛泄了力氣癱軟下去：“我...對不起楊清漣啊...”
台前無動於衷的食癲不會告訴劉繼宗當年為楊清漣算卦的人就是世人傳說中不見首尾的曹陽明，如果當初固執的楊清漣願意讓天算為他自己算完劫數，現在那個恪守盡職的人還會不會健在人間呢？
“不知大師有何高深佛法，需要差人準備？”劉繼宗經過片刻的緩衝，總算提起勁兒疲憊地問到。
然而下一刻，本無比正經的胖和尚說出讓人掉牙的話：“哈哈，將軍言重了，貧僧看起來像是個和尚，其實最擅長的不是傳誦什麽經文，而是做些小菜。”
劉繼宗一時間被他得駭言驚呆，心中百轉千回：打一開始看這和尚模樣也不像苦修清禪的高僧，怕不是借用楊清漣名聲誑人博得錢財？隨之他的眼中披上幾分懷疑。
“將軍不要看不起廚子。”胖和尚恍然正色：“真正的廚人醫學命理，五行陰陽缺一不可。”
食癲張開五指，在劉繼宗期待的目光道：“隻要將軍能搜集到五毒，城中毒患遊刃而解。”
“五毒可是奪命之物，怎麽能夠救治他們？”
“非也，非也。”食癲擺了擺手，“自古世間有三藥：上藥，中藥，下藥：上藥是大補之物，例如皇宮中千年人參百年靈芝；中藥是郎中所用主治世間病症；而下藥則用五毒配製，以毒攻毒乃貧苦人家無奈之選，運用得當便能化都為寶。”
“且請問大師要怎麽個做法？”劉繼宗始終放心不下，他知道五毒可以入藥，卻從未聽聞用來做以餐食供人解毒，因此他不得不頗多顧慮，稍有不慎賠進去的可不僅僅是軍營的眾多士卒，還有他們生後綿延千裏的大虞江山啊！
“五行龍湯！”食癲單憑三言兩語難以讓座上人信服，他從袖中掏出一節竹筒，謹慎地轉開蓋子，在筒口露出小寸時，整間屋子頓時彌漫清新泌人的香味，劉繼宗此前窩在心頭的火氣無由地平複下去。
台底下，手握竹筒的食癲自顧解釋道：
“龍生九子，囚牛喜音樂蹲立琴頭：嘲諷形似獸，平生好險又好望，多做殿台角上走獸，樂器台腳多以木製，五行屬木對應肝。”
“螭吻口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊的蹲獸，取其滅火消災；蒲牢居於海邊，受擊便大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚，五行屬水對應腎。”
“狻猊形如獅，喜煙好坐，常鑄丹爐之上；狴犴態似虎，禦門官衙兩側立有其象。煉丹用火，使刑如火，五行屬火對應心。”
“霸下盤於碑底，負屭聚於碑頂，五行屬土對應脾。”
“睚眥天性嗜殺喜鬥，刻鏤與刀環，劍柄吞口，五行屬金對應肺。”
“木肝，水腎，火心，土脾，金肺自成小周天地，相生相克以解病憂保平安。而天地五害，蛇棲於草樹之中，性屬木；蟾蜍藏於低沼，性屬水；蜘蛛結網朝陽，性屬火；蠍居在石沙下，性屬土；蜈蚣百足結連，性屬金。”
“五毒熬製成的五行龍湯，無病不可治，原理不過醫補協調人體失衡的五行五髒。”食癲收回竹筒，“武侯日理萬機，應當心火過盛，所以此湯聞起會有濕感土味，不知對也不對？”
劉繼宗原本因食癲說的有理有據已經半信半疑，當下症狀又被他分毫不差地指出後完全放下戒心，心頭不禁抹去冷汗，慶幸自己沒有一時衝動把和尚驅逐。
於是，武侯走出台座，伸手做出請態：“事態緊急，不知大師能否立刻動身？”
“欸~”食癲推開劉繼宗的手臂：“帳中中毒人數眾多，所用五毒數量巨大，也不是一時半會能夠集齊的。貧僧此次前來除開幫助將軍解毒外，還有一事或許多少會幫到將軍解開圍城之險。”
“快快請講！”麵對預感的意外驚喜，劉繼宗表現出無比狂熱。
“不知將軍聽過庖丁解牛一說？”彌勒活佛喉嚨中咕嚕發響，極似待狩的猛虎凶光四散：“貧僧可是有一套稱手的殺人法想要教授給軍中的壯漢們啊！”
（ps：清明剛過，氣溫回升，希望各位能夠享受夏日清爽，每一天都可以心向大海，春暖花開。）
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劉繼宗虎軀微微一震，當即領會和尚隱晦之意：既然過去異人為大虞算卦，卻把他算了出來，那麽表明此次出征禦敵就是決定大虞命數的一戰。陡然間，他覺得肩上的負擔又沉重幾分。
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劉繼宗啞口無言，臉上的紅潮漸漸襲上額頭，良久以後仿佛泄了力氣癱軟下去：“我...對不起楊清漣啊...”
台前無動於衷的食癲不會告訴劉繼宗當年為楊清漣算卦的人就是世人傳說中不見首尾的曹陽明，如果當初固執的楊清漣願意讓天算為他自己算完劫數，現在那個恪守盡職的人還會不會健在人間呢？
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然而下一刻，本無比正經的胖和尚說出讓人掉牙的話：“哈哈，將軍言重了，貧僧看起來像是個和尚，其實最擅長的不是傳誦什麽經文，而是做些小菜。”
劉繼宗一時間被他得駭言驚呆，心中百轉千回：打一開始看這和尚模樣也不像苦修清禪的高僧，怕不是借用楊清漣名聲誑人博得錢財？隨之他的眼中披上幾分懷疑。
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食癲張開五指，在劉繼宗期待的目光道：“隻要將軍能搜集到五毒，城中毒患遊刃而解。”
“五毒可是奪命之物，怎麽能夠救治他們？”
“非也，非也。”食癲擺了擺手，“自古世間有三藥：上藥，中藥，下藥：上藥是大補之物，例如皇宮中千年人參百年靈芝；中藥是郎中所用主治世間病症；而下藥則用五毒配製，以毒攻毒乃貧苦人家無奈之選，運用得當便能化都為寶。”
“且請問大師要怎麽個做法？”劉繼宗始終放心不下，他知道五毒可以入藥，卻從未聽聞用來做以餐食供人解毒，因此他不得不頗多顧慮，稍有不慎賠進去的可不僅僅是軍營的眾多士卒，還有他們生後綿延千裏的大虞江山啊！
“五行龍湯！”食癲單憑三言兩語難以讓座上人信服，他從袖中掏出一節竹筒，謹慎地轉開蓋子，在筒口露出小寸時，整間屋子頓時彌漫清新泌人的香味，劉繼宗此前窩在心頭的火氣無由地平複下去。
台底下，手握竹筒的食癲自顧解釋道：
“龍生九子，囚牛喜音樂蹲立琴頭：嘲諷形似獸，平生好險又好望，多做殿台角上走獸，樂器台腳多以木製，五行屬木對應肝。”
“螭吻口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊的蹲獸，取其滅火消災；蒲牢居於海邊，受擊便大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚，五行屬水對應腎。”
“狻猊形如獅，喜煙好坐，常鑄丹爐之上；狴犴態似虎，禦門官衙兩側立有其象。煉丹用火，使刑如火，五行屬火對應心。”
“霸下盤於碑底，負屭聚於碑頂，五行屬土對應脾。”
“睚眥天性嗜殺喜鬥，刻鏤與刀環，劍柄吞口，五行屬金對應肺。”
“木肝，水腎，火心，土脾，金肺自成小周天地，相生相克以解病憂保平安。而天地五害，蛇棲於草樹之中，性屬木；蟾蜍藏於低沼，性屬水；蜘蛛結網朝陽，性屬火；蠍居在石沙下，性屬土；蜈蚣百足結連，性屬金。”
“五毒熬製成的五行龍湯，無病不可治，原理不過醫補協調人體失衡的五行五髒。”食癲收回竹筒，“武侯日理萬機，應當心火過盛，所以此湯聞起會有濕感土味，不知對也不對？”
劉繼宗原本因食癲說的有理有據已經半信半疑，當下症狀又被他分毫不差地指出後完全放下戒心，心頭不禁抹去冷汗，慶幸自己沒有一時衝動把和尚驅逐。
於是，武侯走出台座，伸手做出請態：“事態緊急，不知大師能否立刻動身？”
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