不留話音剛落，東北邊的天際上一朵煙花燦然盛開，在陰沉沉的天際爆出一片驚豔。
看位置，是宜豐放出的煙花，那麽宗老定是遇到了麻煩，距離甚遠，梁榭聽不到宗老的雀鳴，但不留內功遠勝於他想必是聽到了。實際上不留不僅聽到了雀鳴更聽到了幾聲琴聲，那是宗老的琴聲，之後琴聲戛然而止。
“轟隆~~~~！”悶雷響起，烏雲翻滾著，越壓越低。又一處煙花爆開。
不留眼望天空，呆呆出神。
“你回來了！”
“方丈師兄！”
“坐吧。”
良久。
“師弟可還記得佛陀因何舍棄王爵出家修行麽？”
“人間多苦難世人不得解脫，太子為求正覺度化世間一切苦厄，遂成佛陀。”
“那師弟可知佛陀是用什麽度化世間苦厄的？”
“修善心，啟善智，揚善法，宣‘十善業道’。”
“何謂‘十善業道’？”
“不殺生，不偷盜，不邪淫，不惡口，不兩舌，不妄語，不綺語，戒貪，戒嗔，戒癡是謂‘十善業道’。”
“‘十善業道’首戒為何？”
“首戒......殺生。”
“既如此，師弟為何還要破戒？”
“為盜者恃強欺弱，殘害無辜，我輩豈能不管？”
“製止則已，何必傷人性命？”
“今不殺他，他日必有無辜者死於其手。”
“師弟，萬物生靈各有其性命，我們有何權力奪取他人之性命？”
“然則師兄以為為盜者便有這個權力奪人財物，害人性命麽？我殺惡人，救善人可還有錯？設若有一惡人，師兄見而縱放之，他日又有人死於其手，那該人之死是為盜者之罪愆抑或是師兄罪愆？該人之妻兒老幼該由何人奉養？若惡人再殺百人，殺千人，此番罪愆該如何清算，千百人之老幼該由何人奉養？”
“前世種因，今世得果，這是為盜者的因果，亦是受難者的因果，因果既成，不可逃避，各自的因果當由各自承受，豈能由外力強加之？”
“師兄如何知曉我不是因果之一？”
“比丘持戒修行便是要脫離因果輪回，佛陀在《佛遺教經》中曰：‘汝等比丘，於我滅後，當尊重、珍敬波羅提木叉，如暗遇明，貧人得寶。當知此則是汝大師。’師弟難道連佛祖教化都不遵從了麽？”
“師兄，縱放惡人與屠害善人無異，既能斷業卻見之不管，我輩枉自修行。”
“為惡者今時今世種下惡因，來日來生必得惡果，師弟何必執著一時之報，壞了自己的修行？”
“師兄，設若今世此人借彼人百金，待來世償還，試問此人願借予彼人否？此猶今日施善者不得善報，施惡不得惡報，則
善自今日止而惡自今日生，此朝廷之所以有律法也，善惡不報，猶律法不明，天下如何得以安寧？佛陀本願乃度化眾生，非是偏私一人，更非縱惡抑善。”
“果報如何自有佛旨，我等當以勸善，師弟何苦執刀妄殺生靈？”
“你不執刀，我不執刀，天下誰人執刀？師兄可知惡業不除，便再生惡，生靈塗炭？”
“縱然為救萬人而殺一人，亦是負罪，師弟可知？”
“救護生靈是功德，殺害生靈是罪愆，罪愆既生不可贖，功德不可抵，福報是福報，禍報是禍報，師弟如此解，亦當如此受。”
“師弟心性既定，看來即便我在道理上辯贏了你你仍然不會持戒止殺，既如此你與佛門緣盡，自今日起‘中州禪宗’與你再無半分關係，望師弟在世修行終有覺悟的一天。”
“讓師兄失望了。”
“一切皆是緣法，緣至則聚，緣盡則散。道門既有叛道自尊的道者，儒門又有貶聖自喻的書生，我佛門遲早也免不了‘酒
肉穿腸過，佛祖心中留’的異端。”
不留深吸一口氣，思緒慢慢從當年回轉了過來。
方丈師兄修‘赦生道’勸善赦罪，從不殺生，二師兄修‘往生道’斬卻過往，重獲新生，而我......
轟隆一聲悶響，天越發陰沉了起來，烏雲翻滾著向大地威壓下來，那卷積著的黑雲猶如巨人的麵皮，兩道閃電劃過，宛若巨人憤怒的眼睛，這巨人仿佛極為生氣，臉湊得更加近了，讓人幾欲窒息！
佛有無邊法力，為何善惡不能立時而報偏偏要等到來生？前世為惡者今世若是善人卻需承擔前世的惡業落得善人不得善終，前世為善者今世成為惡人卻偏偏能逍遙自在，若如此報與不報又有何用？這豈非滋長罪惡抹殺善行麽？一個人行了惡，殘害了別人，即使把他千刀萬剮也遠不如在他為惡當即進行阻斷，那麽無辜者就可免於禍患，這就好像一個人染了風寒喝一碗薑湯立時就好，為何要非要等到病入膏肓才去治療，這除了炫耀醫者之術外又有何用？
“師兄若在，又要說我是異端了。”
一個平和卻嗔怒，不食葷卻殺生，重信卻妄語，正直卻兩舌的修行者，若說不是異端，他自己都不會相信。
不留歎了一口氣，這是他的想法，也是纏繞了他半生的一個問題，越是修行這種想法就越是激烈，解不開，放不下，看不破。
“既然看不破，那又何必執著於看破？”不留負手而立，抬頭望天，跟那巨人對著臉，直挺挺的看著巨人，那巨人更加憤怒，臉貼的更近，陡然間那巨人一聲怒喝，眼睜的更大，更亮。
天際又有一處爆出煙花，這一處離的更遠。
“‘放逐天下無擋手，一推九山走不留’，不知這雙手還能救多少人，殺過少人，也不知這雙手是否真的能夠扭轉乾坤。”不留閉著雙目，感受著人世間的悲愴，內心卻因悲愴而更加堅定，更加強大！
“來吧，戰吧，你們將有幸見到完整的不留，一個以殺為戒的佛者。”
世間有人禍有天禍，天禍難阻，人禍可斷。
‘殺生道！’
殺而不勸，唯斷孽而已。
這就是他的道，不留的道，為惡者殺而不留。
看位置，是宜豐放出的煙花，那麽宗老定是遇到了麻煩，距離甚遠，梁榭聽不到宗老的雀鳴，但不留內功遠勝於他想必是聽到了。實際上不留不僅聽到了雀鳴更聽到了幾聲琴聲，那是宗老的琴聲，之後琴聲戛然而止。
“轟隆~~~~！”悶雷響起，烏雲翻滾著，越壓越低。又一處煙花爆開。
不留眼望天空，呆呆出神。
“你回來了！”
“方丈師兄！”
“坐吧。”
良久。
“師弟可還記得佛陀因何舍棄王爵出家修行麽？”
“人間多苦難世人不得解脫，太子為求正覺度化世間一切苦厄，遂成佛陀。”
“那師弟可知佛陀是用什麽度化世間苦厄的？”
“修善心，啟善智，揚善法，宣‘十善業道’。”
“何謂‘十善業道’？”
“不殺生，不偷盜，不邪淫，不惡口，不兩舌，不妄語，不綺語，戒貪，戒嗔，戒癡是謂‘十善業道’。”
“‘十善業道’首戒為何？”
“首戒......殺生。”
“既如此，師弟為何還要破戒？”
“為盜者恃強欺弱，殘害無辜，我輩豈能不管？”
“製止則已，何必傷人性命？”
“今不殺他，他日必有無辜者死於其手。”
“師弟，萬物生靈各有其性命，我們有何權力奪取他人之性命？”
“然則師兄以為為盜者便有這個權力奪人財物，害人性命麽？我殺惡人，救善人可還有錯？設若有一惡人，師兄見而縱放之，他日又有人死於其手，那該人之死是為盜者之罪愆抑或是師兄罪愆？該人之妻兒老幼該由何人奉養？若惡人再殺百人，殺千人，此番罪愆該如何清算，千百人之老幼該由何人奉養？”
“前世種因，今世得果，這是為盜者的因果，亦是受難者的因果，因果既成，不可逃避，各自的因果當由各自承受，豈能由外力強加之？”
“師兄如何知曉我不是因果之一？”
“比丘持戒修行便是要脫離因果輪回，佛陀在《佛遺教經》中曰：‘汝等比丘，於我滅後，當尊重、珍敬波羅提木叉，如暗遇明，貧人得寶。當知此則是汝大師。’師弟難道連佛祖教化都不遵從了麽？”
“師兄，縱放惡人與屠害善人無異，既能斷業卻見之不管，我輩枉自修行。”
“為惡者今時今世種下惡因，來日來生必得惡果，師弟何必執著一時之報，壞了自己的修行？”
“師兄，設若今世此人借彼人百金，待來世償還，試問此人願借予彼人否？此猶今日施善者不得善報，施惡不得惡報，則
善自今日止而惡自今日生，此朝廷之所以有律法也，善惡不報，猶律法不明，天下如何得以安寧？佛陀本願乃度化眾生，非是偏私一人，更非縱惡抑善。”
“果報如何自有佛旨，我等當以勸善，師弟何苦執刀妄殺生靈？”
“你不執刀，我不執刀，天下誰人執刀？師兄可知惡業不除，便再生惡，生靈塗炭？”
“縱然為救萬人而殺一人，亦是負罪，師弟可知？”
“救護生靈是功德，殺害生靈是罪愆，罪愆既生不可贖，功德不可抵，福報是福報，禍報是禍報，師弟如此解，亦當如此受。”
“師弟心性既定，看來即便我在道理上辯贏了你你仍然不會持戒止殺，既如此你與佛門緣盡，自今日起‘中州禪宗’與你再無半分關係，望師弟在世修行終有覺悟的一天。”
“讓師兄失望了。”
“一切皆是緣法，緣至則聚，緣盡則散。道門既有叛道自尊的道者，儒門又有貶聖自喻的書生，我佛門遲早也免不了‘酒
肉穿腸過，佛祖心中留’的異端。”
不留深吸一口氣，思緒慢慢從當年回轉了過來。
方丈師兄修‘赦生道’勸善赦罪，從不殺生，二師兄修‘往生道’斬卻過往，重獲新生，而我......
轟隆一聲悶響，天越發陰沉了起來，烏雲翻滾著向大地威壓下來，那卷積著的黑雲猶如巨人的麵皮，兩道閃電劃過，宛若巨人憤怒的眼睛，這巨人仿佛極為生氣，臉湊得更加近了，讓人幾欲窒息！
佛有無邊法力，為何善惡不能立時而報偏偏要等到來生？前世為惡者今世若是善人卻需承擔前世的惡業落得善人不得善終，前世為善者今世成為惡人卻偏偏能逍遙自在，若如此報與不報又有何用？這豈非滋長罪惡抹殺善行麽？一個人行了惡，殘害了別人，即使把他千刀萬剮也遠不如在他為惡當即進行阻斷，那麽無辜者就可免於禍患，這就好像一個人染了風寒喝一碗薑湯立時就好，為何要非要等到病入膏肓才去治療，這除了炫耀醫者之術外又有何用？
“師兄若在，又要說我是異端了。”
一個平和卻嗔怒，不食葷卻殺生，重信卻妄語，正直卻兩舌的修行者，若說不是異端，他自己都不會相信。
不留歎了一口氣，這是他的想法，也是纏繞了他半生的一個問題，越是修行這種想法就越是激烈，解不開，放不下，看不破。
“既然看不破，那又何必執著於看破？”不留負手而立，抬頭望天，跟那巨人對著臉，直挺挺的看著巨人，那巨人更加憤怒，臉貼的更近，陡然間那巨人一聲怒喝，眼睜的更大，更亮。
天際又有一處爆出煙花，這一處離的更遠。
“‘放逐天下無擋手，一推九山走不留’，不知這雙手還能救多少人，殺過少人，也不知這雙手是否真的能夠扭轉乾坤。”不留閉著雙目，感受著人世間的悲愴，內心卻因悲愴而更加堅定，更加強大！
“來吧，戰吧，你們將有幸見到完整的不留，一個以殺為戒的佛者。”
世間有人禍有天禍，天禍難阻，人禍可斷。
‘殺生道！’
殺而不勸，唯斷孽而已。
這就是他的道，不留的道，為惡者殺而不留。