第四七九章楚江紅


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    夏凱進階成功以後,他修為的增加很快,現在的法力,至少相當於他苦修五年以後的效果。


    雖然在突破瓶頸時,他們夫妻兩人已經見麵,但那時夏凱正在突破的關鍵時刻,無法分心,隻是稍微交流了幾句就分開了。


    這次夏凱能夠順利突破,全靠何元英之力,兩人真正的見麵,又是另外一種滋味,少不得卿卿我我,成天膩在一起,以解過去的相思之苦!


    但兩人都是苦修之士,而且有約在先,雖然何元英沒有透露顛鸞倒鳳功的事情,兩人還是守住了底線,並沒有沉迷於兩情相悅的歡愉之中。


    夏凱雖然突破了元嬰中期,但何元英的修為,已經到了元嬰中期巔峰,很快就麵臨著突破元嬰後期的瓶頸!


    何元英有前世的修煉經驗和上千年的遊戲人間經驗打底,要想突破到元嬰後期,其實並沒有那麽難。


    但她要照顧夏凱的情緒和麵子,還是想辦法讓夏凱跟上自己的修煉速度,不放慢進階的速度都不行,這樣才能做到夫妻一體,比翼雙飛!


    何元英說是自己需要出去遊曆,其實更多的是為了夏凱著想,要他享受更多的樂趣,提升心境,而不是一味地苦修!


    夏凱癡迷修煉,如果何元英不說要出去遊曆,估計他自己又是沉迷於修煉了。本來何元英還想好了一套說辭,想要說服夏凱隨自己一起出去。


    誰知道這次夏凱居然比她還積極!居然搶先說道:“我們夫妻一體,外出遊曆理當同行!”


    他突破元嬰中期不久,本來可以在門派閉關,服用丹藥修煉法力,但他堅決選擇要與何元英一起外出遊曆。


    夏凱自從上一次與何元英分開之後,難以見麵,飽受相思之苦的折磨,讓他刻骨銘心!


    而且夏凱也知道,愛侶何元英還有那種快速增加修為的丹藥,想要提升他的法力修為,並不是很難的!


    夏凱現在也已經知道,到了現在的修為層次,自己的閱曆不夠,僅僅在家苦修,閉門造車是行不通的,必須先把心境提升上去!


    遊曆看似是在耽誤時間,實則是磨刀不誤砍柴工,隻要能夠突破瓶頸,多花一些時間遊曆,也是值得的!


    遊曆之前,何元英本來想邀請哥哥、嫂嫂一起上路的,四個人在一起熱熱鬧鬧看風景,也是一種不錯的體驗,如果目的地不同,中途可以再分開,但夏凱堅決反對!


    夏凱怕何元英堅持己見,還振振有詞地對何元英說道:


    “就算我們不怕被打擾,那你哥嫂他們也不怕打擾嗎?如果你哥嫂相邀,我們也是不好意思拒絕的!你就別打亂了二哥的計劃,給你哥嫂他們添難題了!”


    何元英心中暗笑,夏凱是因為自己不善交際,在和哥嫂在一起的時候,根本就難得插上幾句話!分明是怕被二哥、二嫂幹擾了他的二人世界,還非要找個正當理由!


    何元英一見他說的也有幾分道理,就沒有再堅持。好在他們一起去拜訪兄嫂的時候,二哥何裕還在閉關之中,倒也免了邀請同行的客套,遂了夏凱的心意。


    衡山洞天,雖然是一個封閉的空間,但芥子納須彌,裏麵的麵積並不小!


    那些山川河流的分布,基本上是以神風大陸作為藍本演化而成,有的名山大川,甚至就是直接挪移進來的!


    以前的幾次遊曆,何元英都是翻山越嶺,領略了山的巍峨、千姿百態的樹木花草,還有那千奇百怪的叢林生物!


    何元英前世為龍族,居於水晶宮,本來覺得水上沒有什麽好玩的,就刻意避開了水上的遊樂,選擇了在山林中遨遊!


    這次何元英忽然心血來潮,想要江河湖泊中順水泛舟,瀏覽秀美的水上風光!


    夏凱自然是毫無意見,屁顛屁顛地跑到藏寶閣,拿出靈石兌換了一個船型法寶帶上。


    何元英和夏凱二人出了九鼎門的大門,不遠就是湘州府內最大的河流湘江,快到江邊時,夏凱搶先一步,放出那個船型法寶,跳上去蕩起了雙槳,做起了船夫。


    船型法寶裝上了靈石,是可以自行航行的,夏凱故意用雙槳劃船,隻不過是湊個趣,逗何元英一笑而已。


    何元英看到一向隻知道修煉的夏凱,居然有如此知趣的一麵,自然是展顏一笑,笑的夏凱骨頭都酥了!


    小船順江而下,很快就進入了洞庭湖,何元英笑麵如花,配合夏凱的船夫裝束,做漁娘打扮,惟妙惟肖,坐在船頭觀賞洞庭的迷人風景。


    不幾日,他們進入到了長江,長江在大楚國被稱為楚江,因為大楚國在全盛時期,從江陵開始的整個長江下遊水域,都被大楚國控製!


    進入長江以後,沿江兩岸,或風景秀麗,或山川險峻,讓人陶醉!何元英不由得想起了“黃河千年一清,聖人出;丹丘千年一燒,楚江紅!”的傳說。


    “黃河千年一清,聖人出!”的意思,還好理解,幾乎大家都知道,這“黃河清”是一種天兆異象,還被大多數人認為是一種祥瑞之兆!


    而“丹丘千年一燒,楚江紅!”則大多數人都是難以理解的,因為丹丘,原本就是一個虛無縹緲的地方,是傳說中的存在!


    丹丘,顧名思義,本義就是一座紅色的山丘。傳說是神仙所居之地,按典籍中的記載,對丹丘之所在,雖然語之不祥,但猜想還是不少的,如:


    “仍羽人於丹丘兮,留不死之舊鄉!”


    “何用別尋方外去,人間亦自有丹丘!”


    “荒驛丹丘路,秋高酒易醒!”


    “丹丘之野多鬼血,化為丹石...”


    ……


    有人認為,丹丘是神仙所居之地,並沒有固定在某一個地方,但會定時在楚江之畔的某一個地方出沒。


    有人從大量典籍記載中,尋得蛛絲馬跡,認為丹丘會在每年的九月初三的夜間,出現在楚江之畔,此時,就會帶來“楚江紅”的景象。


    有一個叫白居易的修仙者,為了找到丹丘,追尋長生之路,曾經於九月初三夜,在楚江之畔,尋找了一整夜,當時的情景,他用一首膾炙人口的詩詞,做了詳細的描述。想和更多誌同道合的人一起聊《{?$article_title?}》,微信關注“優讀文學”,聊人生,尋知己~

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