沈石看的分明，不擋不躲。等拳頭靠近時，右手才猛地一握，同樣一拳擊出。
他這拳出時悄無聲息，卻後發先至。
什麽五髒精氣，我以天地元氣破之。
隻聽“哢嚓”一聲。
兩拳相撞，卻是大和尚整個人如稻草一樣倒飛出去，他的胳膊向外詭異的彎曲，似在沈石那一拳之下已經折斷。
五髒之氣懟天地元氣。五髒之氣完敗。
這時沈石卻絲毫沒有留手的意思，反而身形一閃，到了大和尚上空。
大和尚發出一聲慘烈的嘶吼，另一隻手撐在胸前，但沈石已經一腳踏下。
他這一腳，輕靈如飛燕掠水，輕易穿過了大和尚的防護。氣懟不過，再怎麽防也沒有用，除非他可以防的住氣。
“轟隆！”
沒有防住，整個人有如巨石撞地。
大和尚整個人重重砸在地上，把青石地麵都砸出個小坑。胸部深深凹下，似被巨型衝車攔腰撞中一般。受了如此重傷，正常人絕對已經沒法活了。然而……
“阿彌陀佛”驀然，一個聲佛號響起，大和尚身上泛出十丈佛光。佛光所過，他自己，以及被沈石打傷的和尚，身上的傷勢直接以肉眼可見的速度複原了。
“住持！”
“他們打人！”
醒來的小和尚不僅惡人先告狀，而且以一幅你們死定了的目光看向沈石他們。
“閉嘴！”住持起身，己然不同，多了分神聖，少了幾分感情，喝了一聲，“是不是你們先動手的？”
聲和宏鍾鼓鳴，絲絲神力充斥，灌入雙耳。沈石立即封住神力，不使其入耳。他修天地靈氣，自然不要這絲別類駁雜的力量近身。
小和尚一時語塞，其他幾個和尚也低下了頭，不說話了。
住持以神心演佛心，痛心疾首道：“出家人慈悲為懷，你們出手傷人，落得這個下場也是自作自受，怨不得別人。”
公孫策聽了，忍不住說道：“這個住持還是講道理的。”
包拯身有浩然正氣，那絲神力也近不得身，開口說道：“住持，你們就是這樣對待善男信女的。幸好我們這兒有高手在，不然是不是今天還得被你們給打出人命來？”
包拯一身正氣，不講雙方是非，直指官法所在，一身正氣更盛，直接逼的住持佛光退了三尺，不得近身。
住持神色更加平和，說話也很平靜：“入夜之後，蘭若寺不接待信眾。”
他仿佛沒有看到自己佛光近不了包拯的身。又或者近與不近，他其實都不是那麽介意。
包拯皺眉道：“不接待也可以，好言相勸也便罷了。為什麽要打人？”
“阿彌陀佛。施主說的對，我以後會勸戒他的與人為善，不會讓他們再這麽做。”住持雙手合十又說了聲阿彌陀佛，“幾個弟子已經被你們教訓過了，施主們還是早些歇息吧，不送。”
推卸責任？
還不送？這麽不客氣？
這個和尚看上去不太正常。
沈石走了上去，他這一動，那幾個小和尚都驚恐地退了一步。
住持也隨之轉向沈石，上下打量一眼，開口說道：“這位施主，你有何事？”他的表情毫無所懼，無悲無喜，愈顯神聖。
沈石看著他道：“我現在到底是要叫你住持，還是叫你神樹？”
“阿彌陀佛，施主好眼力。”他沒有否認，直接承認了。
“有事改天再說，今日是我坐禪的日子。”然而認出來又如何？住持壓根不搭理他，轉身就要帶著弟子們走。
“坐禪？這個時候還坐禪？”沈石又被驚著了，看看住持要離開的背影，忍不住直接扔出了一句佛家禪語，開口提醒道：“生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課？”
住持愣住，猛然回頭。
這幾個小和尚也麵色一呆，全一個個瞠目結舌地看向了沈石。
這人居然會禪語？
生來坐不臥，死去臥不坐？
一具臭骨頭，何為立功課？
不懂的人連聽都聽不懂，但真正懂的人，一聽就知道這句禪語裏處處玄機，精妙到一般佛學大師都沒本事隨口說出來。
這是佛門的智慧：一具臭骨頭是會朽壞的外相，若執著於坐禪的法相卻不懂禪，就表現成“生來坐不臥，死去臥不坐”，這時反過來這樣想，這四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？或者說得簡單一點，就是沈石在告訴他們：你是學坐禪還是學坐佛？若是坐禪，禪是坐不出來的，若是坐佛，佛又沒有固定的神態，能坐得成麽？用坐禪求得成佛，這條路是走不通的。
“你……”住持一下子驚了。
他為樹妖元神。元神出竅化入人身，為的是什麽？當然是成就仙佛之道。一千年來，他一直都是這麽修行，在佛法上，這叫化身萬千，曆紅塵，以修佛性佛身。可是今天，卻有人對他說，他做的不對，修不成佛。
住持看著沈石的眼睛道：“施主懂禪？”
包拯笑了。武功法術，他不懂，但是作為抄錄沈石說故事的一員。沈石講故事，說道理的能力可不差。
沈石微笑：“不能說懂。”
“你也不必謙虛，就剛剛那句偈語，坐過幾年甚至幾十年禪的高僧可能都說不出來，嗬嗬，難得碰到，那咱們論一論禪學？”住持起了興趣。
一千多年，他看過和尚誦經，也上過和尚身修行，更在接收信眾願力。借人力人智讀佛經修佛道，他一直是持之以恒。
渡人先渡己，渡己須渡人的佛法境界，他已得其中三味。
他的佛法修為，就是蘭若寺的佛法僧，也是極為佩服的。一個老和尚冷笑：“跟住持論禪？”
另一個和尚道：“六根都不淨，談什麽禪？”
“一個俗人敢和我們住持論禪？不自量力。”佛法僧嗤之以鼻，雖然他們剛剛也被沈石的禪語給震住了，但是沈石才多大。又有多少的佛法修為。
這幫和尚可不全是大和尚肉身的人。他們大部分都是真正的和尚。
當年這大和尚不過是個江洋大盜，是上任主持收了他，並傳他佛法，以佛法教化。他也爭氣，硬生生以佛法勝出，成了這一寺主持。
這寺中上下或許有對他行為不爽的，但是對他的佛法，卻沒一人不心悅誠服的。
他這拳出時悄無聲息，卻後發先至。
什麽五髒精氣，我以天地元氣破之。
隻聽“哢嚓”一聲。
兩拳相撞，卻是大和尚整個人如稻草一樣倒飛出去，他的胳膊向外詭異的彎曲，似在沈石那一拳之下已經折斷。
五髒之氣懟天地元氣。五髒之氣完敗。
這時沈石卻絲毫沒有留手的意思，反而身形一閃，到了大和尚上空。
大和尚發出一聲慘烈的嘶吼，另一隻手撐在胸前，但沈石已經一腳踏下。
他這一腳，輕靈如飛燕掠水，輕易穿過了大和尚的防護。氣懟不過，再怎麽防也沒有用，除非他可以防的住氣。
“轟隆！”
沒有防住，整個人有如巨石撞地。
大和尚整個人重重砸在地上，把青石地麵都砸出個小坑。胸部深深凹下，似被巨型衝車攔腰撞中一般。受了如此重傷，正常人絕對已經沒法活了。然而……
“阿彌陀佛”驀然，一個聲佛號響起，大和尚身上泛出十丈佛光。佛光所過，他自己，以及被沈石打傷的和尚，身上的傷勢直接以肉眼可見的速度複原了。
“住持！”
“他們打人！”
醒來的小和尚不僅惡人先告狀，而且以一幅你們死定了的目光看向沈石他們。
“閉嘴！”住持起身，己然不同，多了分神聖，少了幾分感情，喝了一聲，“是不是你們先動手的？”
聲和宏鍾鼓鳴，絲絲神力充斥，灌入雙耳。沈石立即封住神力，不使其入耳。他修天地靈氣，自然不要這絲別類駁雜的力量近身。
小和尚一時語塞，其他幾個和尚也低下了頭，不說話了。
住持以神心演佛心，痛心疾首道：“出家人慈悲為懷，你們出手傷人，落得這個下場也是自作自受，怨不得別人。”
公孫策聽了，忍不住說道：“這個住持還是講道理的。”
包拯身有浩然正氣，那絲神力也近不得身，開口說道：“住持，你們就是這樣對待善男信女的。幸好我們這兒有高手在，不然是不是今天還得被你們給打出人命來？”
包拯一身正氣，不講雙方是非，直指官法所在，一身正氣更盛，直接逼的住持佛光退了三尺，不得近身。
住持神色更加平和，說話也很平靜：“入夜之後，蘭若寺不接待信眾。”
他仿佛沒有看到自己佛光近不了包拯的身。又或者近與不近，他其實都不是那麽介意。
包拯皺眉道：“不接待也可以，好言相勸也便罷了。為什麽要打人？”
“阿彌陀佛。施主說的對，我以後會勸戒他的與人為善，不會讓他們再這麽做。”住持雙手合十又說了聲阿彌陀佛，“幾個弟子已經被你們教訓過了，施主們還是早些歇息吧，不送。”
推卸責任？
還不送？這麽不客氣？
這個和尚看上去不太正常。
沈石走了上去，他這一動，那幾個小和尚都驚恐地退了一步。
住持也隨之轉向沈石，上下打量一眼，開口說道：“這位施主，你有何事？”他的表情毫無所懼，無悲無喜，愈顯神聖。
沈石看著他道：“我現在到底是要叫你住持，還是叫你神樹？”
“阿彌陀佛，施主好眼力。”他沒有否認，直接承認了。
“有事改天再說，今日是我坐禪的日子。”然而認出來又如何？住持壓根不搭理他，轉身就要帶著弟子們走。
“坐禪？這個時候還坐禪？”沈石又被驚著了，看看住持要離開的背影，忍不住直接扔出了一句佛家禪語，開口提醒道：“生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課？”
住持愣住，猛然回頭。
這幾個小和尚也麵色一呆，全一個個瞠目結舌地看向了沈石。
這人居然會禪語？
生來坐不臥，死去臥不坐？
一具臭骨頭，何為立功課？
不懂的人連聽都聽不懂，但真正懂的人，一聽就知道這句禪語裏處處玄機，精妙到一般佛學大師都沒本事隨口說出來。
這是佛門的智慧：一具臭骨頭是會朽壞的外相，若執著於坐禪的法相卻不懂禪，就表現成“生來坐不臥，死去臥不坐”，這時反過來這樣想，這四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？或者說得簡單一點，就是沈石在告訴他們：你是學坐禪還是學坐佛？若是坐禪，禪是坐不出來的，若是坐佛，佛又沒有固定的神態，能坐得成麽？用坐禪求得成佛，這條路是走不通的。
“你……”住持一下子驚了。
他為樹妖元神。元神出竅化入人身，為的是什麽？當然是成就仙佛之道。一千年來，他一直都是這麽修行，在佛法上，這叫化身萬千，曆紅塵，以修佛性佛身。可是今天，卻有人對他說，他做的不對，修不成佛。
住持看著沈石的眼睛道：“施主懂禪？”
包拯笑了。武功法術，他不懂，但是作為抄錄沈石說故事的一員。沈石講故事，說道理的能力可不差。
沈石微笑：“不能說懂。”
“你也不必謙虛，就剛剛那句偈語，坐過幾年甚至幾十年禪的高僧可能都說不出來，嗬嗬，難得碰到，那咱們論一論禪學？”住持起了興趣。
一千多年，他看過和尚誦經，也上過和尚身修行，更在接收信眾願力。借人力人智讀佛經修佛道，他一直是持之以恒。
渡人先渡己，渡己須渡人的佛法境界，他已得其中三味。
他的佛法修為，就是蘭若寺的佛法僧，也是極為佩服的。一個老和尚冷笑：“跟住持論禪？”
另一個和尚道：“六根都不淨，談什麽禪？”
“一個俗人敢和我們住持論禪？不自量力。”佛法僧嗤之以鼻，雖然他們剛剛也被沈石的禪語給震住了，但是沈石才多大。又有多少的佛法修為。
這幫和尚可不全是大和尚肉身的人。他們大部分都是真正的和尚。
當年這大和尚不過是個江洋大盜，是上任主持收了他，並傳他佛法，以佛法教化。他也爭氣，硬生生以佛法勝出，成了這一寺主持。
這寺中上下或許有對他行為不爽的，但是對他的佛法，卻沒一人不心悅誠服的。