陰神境修士葉知秋見此也跟著伸手，感受著商君強有力的大手傳來的握勁，隨即默契地開始各行其事。
商鞅先是將自己的化身，律法神獸獬豸顯化出來，右手按在祂的獨角上，旋即就有一道靈光閃現，迅速蔓延至全身。
這頭神獸是公正、勇猛的象征，在靈光中變成沙礫垮塌，葉知秋好奇地瞥了一眼，卻發現那些沙礫的真麵目，卻是一個個細小的文字，仿佛一汪清泉被商君雙手掬起一捧，迅速地開始編織成法律條文，還有各具奇能的法家律令。
葉知秋以自己兩世為人的經曆，還有各種神秘學知識積累沉澱的閱曆，依稀看出商鞅的所作所為的本質。
“這就是法家統一切法的‘法域’，果然有點門道。以我的看法，卻是有點像迷鎖，或者更高層次的，永久固化的領域！嗯……法律領域？法域！有點意思了。”
商鞅不為所動地著手編織法網，信手捏來用的卻是大漢法律，以《九章律》為主，絲毫沒有引入秦律的打算。
盡管漢律的製定，在秦律的基礎上擴充、增補、刪減，不過大漢帝國卻在建立統治的初期，反思並批判了法家“專任刑罰”、“重刑輕罪”的主張，在製定漢律時確立了黃老學派的無為而治，“與民休息”、“寬省刑法”的指導思想。
葉知秋從神符師楊度處獲得全套大漢律法，不想將法網編織全部托付別人之手，也跟著加入進去。
商鞅沒有絲毫遲疑，兩人互相配合，實際上進度大大加快，幾至事半功倍的效果。
由於京城洛陽的偌大朝廷和漢室都被西涼軍整體搬走，有關朝儀方麵的專律《傍章律》，有關宮廷警衛方麵的專門法律《越宮律》，有關朝賀製度的專門法律《朝律》，葉知秋一個字都沒有編進法網裏。
反倒是韓信製定的“軍法”，兩漢曆代眾多功勳武將不斷增益添加、刪減改良，與過去平和的時代極為契合，卻不符合如今道法顯聖，龍氣法禁徹底崩塌的時代。
葉知秋在《大漢軍法》中增添道將一職，將晉升階梯與品階掛鉤，以軍功、戰果、戰略勝負等多方麵考校，使“道將”能在法網編織所成的法域中，不僅獲得完整的“施法權”，還能動用法家的律令，如“畫地為牢”、“繩之以法”等言出法隨的能力。
商君對此也不見外，他生前是大秦的軍政一把手，將一個國力孱弱的邊陲小國，通過變法引導成為國力強盛，壓服六國的地步，器量自然是恢宏非凡。
《軍法》與《國法》份屬兩個不同係統，有說“國容不入軍，軍容不入國。軍容入國則民德廢，國容入軍則民德弱”，治國和治軍必須使用不同的法令製度，否則會產生有害的社會效果。
軍隊自第一王朝大夏開始，一直都是政權創建和維護統治的強有力工具，擔負著鎮壓反叛、抵禦外侵的艱巨任務。軍事行動的成敗往往關係國家、民族的盛衰興亡，因此具有非常重要的影響，所謂“國之大事，在祀與戎”。
軍事領域的犯罪會使國家利益受到嚴重損害，並破壞統治基礎的穩定，所以受到朝廷的特殊重視，專門製定了軍法來預防、懲治軍事方麵的各種犯罪和瀆職行為。大漢的軍法存形式上，大致可以分為日常行用的成文法，以及臨時頒行的約束兩類。
從曆史淵源來看，三代至春秋前期，軍法通常是戰時臨時設置，往往是在開戰前夕才對將士公布，多是口頭宣誓的形式。
《尚書》所載之《甘誓》《湯誓》《牧誓》《費誓》等，即為其實例，待到戰爭結束後其法律效力一般也就不複存在了。
因此葉知秋編織的軍法，必須當著道兵的麵宣讀才能生效。日後範圍再擴大一點，畢竟為了維持統治秩序，洛陽城的守備部隊遲早要重建恢複編製，到那時葉知秋的新軍法受眾再次擴增，法域的能力隻會更強。
這種少見的盛事，隻有梵教在草原上建立廟宇，廟祝為泥胎木塑的梵神雕像開光時，才會有類似的情況發生，不過招攬的不是將士，而是獸人中的凡夫俗子，無知的愚民愚婦。
城中潛伏的修士、道人，長久不見葉知秋有所行動，都以為他隻是針對赤眉軍的後人，所謂的散修聯盟，也就沒有把十二都天鬼神大陣放在心上。
隻有極個別聰明人看出葉知秋的舉動有異，準備伺機偷偷溜出洛陽城，可惜大陣與京城已然融合，除非有人跳出五行外，否則以他們的遁法根本闖不出去。
當葉知秋與商君聯手編織法網成形，鄭重其事地將傳國玉璽放在法域核心，網格狀的光芒從無到有出現，並以眼睛可見的速度急劇膨脹，與籠罩京城洛陽的十二都天鬼神大陣徹底融合，再也不分彼此。
緊接著，偌大的洛陽城，所有坊市街區、衙門官署的寡淡氣運，通過法網為渠道，源源不斷地匯聚而來，新的“河道”開始成形，並向周邊地區輻射。
葉知秋見此浩瀚長河的一幕，由於自己不是人主，不敢取用分毫，隻是忍不住感歎：“龍氣法禁無存，人道法網威力猶在。有商君等諸位法家一係的神靈鎮壓，有神獸麒麟一族公正判官獬豸駐足，玄門仙真、旁門左道之輩，就不能肆意胡來。幸甚何哉！”
商鞅側頭望著這位修士，盡管境界不過陰神，法力也很是低微，卻通達漢律，出手協助自己，節省了許多寶貴時間，不由地輕輕點頭，眼裏不無肯定的笑意。
律法神獸獬豸，並非他專有的化身，本是上古四聖之一，司法鼻祖皋陶所有，卻為了承續法家道統，不得不舍給葉知秋，幸運的是所托之人極為合適。
此舉搶在玄門三教道尊前麵，沒給旁門左道的高人任何機會，法家一係神靈獨有的敏銳嗅覺，捕捉時機的精準，已經提前下子，奠定了勝局的根基，日後若無天翻地覆的變故，即使道法顯聖，亂世持續長久不能平定，也沒有什麽打緊了。
以九州大地為棋盤，州郡治所為星位。法家一係的神靈，在“天元”位置放下重量級的棋子。
這一手，不吝是一記狠狠的巴掌，拍在玄門三教的臉上，在旁門左道一眾修士道人，從龍氣法禁崩塌，沐浴道法顯聖的靈氣大潮中，喜不自禁的火熱心情上，澆了一盆凍徹入骨的冰水。
葉知秋暗中評估著，心裏歎道：“這大概便是‘國神’體係，對剛剛興起的仙道，進行一次定向攻擊的反製。我不得不說，幹的真漂亮。這步好棋實在太果決了，我也得學著點。”
律令法網融入十二都天鬼神大陣中，令這座按三才、四象、五行布置的大陣，以及禁絕除巫道外所有道術的法域，漸漸地蛻變成真正的“法域”！
此時，葉知秋也不再有任何保留了，眼看天色暗沉如鐵，正是新的一天朝陽升起前的黎明時分，一夜之中最黑暗的時候。
“就讓我一口氣解決所有隱患，還洛陽城一個幹幹淨淨的世道。”
說完，他抖手拋出一大捆繩子，伸手朝此戟指，大喝一聲：“繩之以法，急急如律令！”
商君的臉上沒有笑意，隻是靜靜地看著，幾十根普通質地的麻繩，仿佛注入了生氣，突然變得靈動活潑，化成離弦之箭分頭躥進雨夜裏。
它們猶如盤踞林中的毒蛇，對路過的禽鳥突然彈射出去，各自噬中選定的獵物，旋即拖帶到葉知秋的麵前，丟在他的腳下。
不管是玄門大教的弟子，還是旁門左道提前埋下的暗子，都被法域的律令術當場擒住，幾乎沒有反抗之力，就被繩子捆成端午應節的粽子，一身道法本事根本施展不出來。
這些人此時才恍然大悟，發現葉知秋的“用心良苦”，真的如死去的神符師楊度所言，此前不過是實力不足，怕被群起圍攻才專門對付散修聯盟的人，如今其勢已成，就不再有任何顧忌。
一位麵如鍋底，須色朱砂的道人，仗著自己武道不俗，還能蹦躂兩下，結果被身上的法繩收緊，忍不住痛嚎出聲。
“道友，你真真是膽大包天之人。你可知道我的身份，貧道師尊乃是大方真人乙休……”
葉知秋聽聞名字有些熟悉，不過聽到道號不屬於玄門三教，就嗤之以鼻，笑道：“旁門左道！”
另一位身穿公門皂服的修士就幹脆多了，也是忍不住吃苦，直言以告：“貧道滅塵子，蜀山道脈劍修！”
葉知秋訝異地多看一眼：“玄都太上的一脈！據說你的師兄得了紫郢青索二劍，已經內定承續道統，因此你就下山尋找自己的機緣？怎麽跑到洛陽城？”
蜀山劍修立即慚愧地低下頭，再也不敢多嘴多舌了，他發現比起身上的法繩，眼前的道人更加可怕。
商鞅先是將自己的化身，律法神獸獬豸顯化出來，右手按在祂的獨角上，旋即就有一道靈光閃現，迅速蔓延至全身。
這頭神獸是公正、勇猛的象征，在靈光中變成沙礫垮塌，葉知秋好奇地瞥了一眼，卻發現那些沙礫的真麵目，卻是一個個細小的文字，仿佛一汪清泉被商君雙手掬起一捧，迅速地開始編織成法律條文，還有各具奇能的法家律令。
葉知秋以自己兩世為人的經曆，還有各種神秘學知識積累沉澱的閱曆，依稀看出商鞅的所作所為的本質。
“這就是法家統一切法的‘法域’，果然有點門道。以我的看法，卻是有點像迷鎖，或者更高層次的，永久固化的領域！嗯……法律領域？法域！有點意思了。”
商鞅不為所動地著手編織法網，信手捏來用的卻是大漢法律，以《九章律》為主，絲毫沒有引入秦律的打算。
盡管漢律的製定，在秦律的基礎上擴充、增補、刪減，不過大漢帝國卻在建立統治的初期，反思並批判了法家“專任刑罰”、“重刑輕罪”的主張，在製定漢律時確立了黃老學派的無為而治，“與民休息”、“寬省刑法”的指導思想。
葉知秋從神符師楊度處獲得全套大漢律法，不想將法網編織全部托付別人之手，也跟著加入進去。
商鞅沒有絲毫遲疑，兩人互相配合，實際上進度大大加快，幾至事半功倍的效果。
由於京城洛陽的偌大朝廷和漢室都被西涼軍整體搬走，有關朝儀方麵的專律《傍章律》，有關宮廷警衛方麵的專門法律《越宮律》，有關朝賀製度的專門法律《朝律》，葉知秋一個字都沒有編進法網裏。
反倒是韓信製定的“軍法”，兩漢曆代眾多功勳武將不斷增益添加、刪減改良，與過去平和的時代極為契合，卻不符合如今道法顯聖，龍氣法禁徹底崩塌的時代。
葉知秋在《大漢軍法》中增添道將一職，將晉升階梯與品階掛鉤，以軍功、戰果、戰略勝負等多方麵考校，使“道將”能在法網編織所成的法域中，不僅獲得完整的“施法權”，還能動用法家的律令，如“畫地為牢”、“繩之以法”等言出法隨的能力。
商君對此也不見外，他生前是大秦的軍政一把手，將一個國力孱弱的邊陲小國，通過變法引導成為國力強盛，壓服六國的地步，器量自然是恢宏非凡。
《軍法》與《國法》份屬兩個不同係統，有說“國容不入軍，軍容不入國。軍容入國則民德廢，國容入軍則民德弱”，治國和治軍必須使用不同的法令製度，否則會產生有害的社會效果。
軍隊自第一王朝大夏開始，一直都是政權創建和維護統治的強有力工具，擔負著鎮壓反叛、抵禦外侵的艱巨任務。軍事行動的成敗往往關係國家、民族的盛衰興亡，因此具有非常重要的影響，所謂“國之大事，在祀與戎”。
軍事領域的犯罪會使國家利益受到嚴重損害，並破壞統治基礎的穩定，所以受到朝廷的特殊重視，專門製定了軍法來預防、懲治軍事方麵的各種犯罪和瀆職行為。大漢的軍法存形式上，大致可以分為日常行用的成文法，以及臨時頒行的約束兩類。
從曆史淵源來看，三代至春秋前期，軍法通常是戰時臨時設置，往往是在開戰前夕才對將士公布，多是口頭宣誓的形式。
《尚書》所載之《甘誓》《湯誓》《牧誓》《費誓》等，即為其實例，待到戰爭結束後其法律效力一般也就不複存在了。
因此葉知秋編織的軍法，必須當著道兵的麵宣讀才能生效。日後範圍再擴大一點，畢竟為了維持統治秩序，洛陽城的守備部隊遲早要重建恢複編製，到那時葉知秋的新軍法受眾再次擴增，法域的能力隻會更強。
這種少見的盛事，隻有梵教在草原上建立廟宇，廟祝為泥胎木塑的梵神雕像開光時，才會有類似的情況發生，不過招攬的不是將士，而是獸人中的凡夫俗子，無知的愚民愚婦。
城中潛伏的修士、道人，長久不見葉知秋有所行動，都以為他隻是針對赤眉軍的後人，所謂的散修聯盟，也就沒有把十二都天鬼神大陣放在心上。
隻有極個別聰明人看出葉知秋的舉動有異，準備伺機偷偷溜出洛陽城，可惜大陣與京城已然融合，除非有人跳出五行外，否則以他們的遁法根本闖不出去。
當葉知秋與商君聯手編織法網成形，鄭重其事地將傳國玉璽放在法域核心，網格狀的光芒從無到有出現，並以眼睛可見的速度急劇膨脹，與籠罩京城洛陽的十二都天鬼神大陣徹底融合，再也不分彼此。
緊接著，偌大的洛陽城，所有坊市街區、衙門官署的寡淡氣運，通過法網為渠道，源源不斷地匯聚而來，新的“河道”開始成形，並向周邊地區輻射。
葉知秋見此浩瀚長河的一幕，由於自己不是人主，不敢取用分毫，隻是忍不住感歎：“龍氣法禁無存，人道法網威力猶在。有商君等諸位法家一係的神靈鎮壓，有神獸麒麟一族公正判官獬豸駐足，玄門仙真、旁門左道之輩，就不能肆意胡來。幸甚何哉！”
商鞅側頭望著這位修士，盡管境界不過陰神，法力也很是低微，卻通達漢律，出手協助自己，節省了許多寶貴時間，不由地輕輕點頭，眼裏不無肯定的笑意。
律法神獸獬豸，並非他專有的化身，本是上古四聖之一，司法鼻祖皋陶所有，卻為了承續法家道統，不得不舍給葉知秋，幸運的是所托之人極為合適。
此舉搶在玄門三教道尊前麵，沒給旁門左道的高人任何機會，法家一係神靈獨有的敏銳嗅覺，捕捉時機的精準，已經提前下子，奠定了勝局的根基，日後若無天翻地覆的變故，即使道法顯聖，亂世持續長久不能平定，也沒有什麽打緊了。
以九州大地為棋盤，州郡治所為星位。法家一係的神靈，在“天元”位置放下重量級的棋子。
這一手，不吝是一記狠狠的巴掌，拍在玄門三教的臉上，在旁門左道一眾修士道人，從龍氣法禁崩塌，沐浴道法顯聖的靈氣大潮中，喜不自禁的火熱心情上，澆了一盆凍徹入骨的冰水。
葉知秋暗中評估著，心裏歎道：“這大概便是‘國神’體係，對剛剛興起的仙道，進行一次定向攻擊的反製。我不得不說，幹的真漂亮。這步好棋實在太果決了，我也得學著點。”
律令法網融入十二都天鬼神大陣中，令這座按三才、四象、五行布置的大陣，以及禁絕除巫道外所有道術的法域，漸漸地蛻變成真正的“法域”！
此時，葉知秋也不再有任何保留了，眼看天色暗沉如鐵，正是新的一天朝陽升起前的黎明時分，一夜之中最黑暗的時候。
“就讓我一口氣解決所有隱患，還洛陽城一個幹幹淨淨的世道。”
說完，他抖手拋出一大捆繩子，伸手朝此戟指，大喝一聲：“繩之以法，急急如律令！”
商君的臉上沒有笑意，隻是靜靜地看著，幾十根普通質地的麻繩，仿佛注入了生氣，突然變得靈動活潑，化成離弦之箭分頭躥進雨夜裏。
它們猶如盤踞林中的毒蛇，對路過的禽鳥突然彈射出去，各自噬中選定的獵物，旋即拖帶到葉知秋的麵前，丟在他的腳下。
不管是玄門大教的弟子，還是旁門左道提前埋下的暗子，都被法域的律令術當場擒住，幾乎沒有反抗之力，就被繩子捆成端午應節的粽子，一身道法本事根本施展不出來。
這些人此時才恍然大悟，發現葉知秋的“用心良苦”，真的如死去的神符師楊度所言，此前不過是實力不足，怕被群起圍攻才專門對付散修聯盟的人，如今其勢已成，就不再有任何顧忌。
一位麵如鍋底，須色朱砂的道人，仗著自己武道不俗，還能蹦躂兩下，結果被身上的法繩收緊，忍不住痛嚎出聲。
“道友，你真真是膽大包天之人。你可知道我的身份，貧道師尊乃是大方真人乙休……”
葉知秋聽聞名字有些熟悉，不過聽到道號不屬於玄門三教，就嗤之以鼻，笑道：“旁門左道！”
另一位身穿公門皂服的修士就幹脆多了，也是忍不住吃苦，直言以告：“貧道滅塵子，蜀山道脈劍修！”
葉知秋訝異地多看一眼：“玄都太上的一脈！據說你的師兄得了紫郢青索二劍，已經內定承續道統，因此你就下山尋找自己的機緣？怎麽跑到洛陽城？”
蜀山劍修立即慚愧地低下頭，再也不敢多嘴多舌了，他發現比起身上的法繩，眼前的道人更加可怕。