這就是為什麽煉體士很少的緣故，雖然小西天的佛修很少但是閻浮世界其他三大部洲還真不敢小覷。那些在眾多佛經中參禪悟道的佛子，哪位身上沒有幾大神通傍身，而神通比與法術的差別就是詭異難測。
煉體士所修習的法術是根據天地大道規則而衍化，或為山峰溪流、或為雲石霧靄、或為熔漿地脈。
但是煉體士從佛經追尋的是靈魂的奧妙、生命的本質，而感悟到的神通更是千奇百怪、威力絕倫。傳說中的六大佛門至高神通，更是威嚇天下。
神足智神通念之所及而身之所動，無視距離和界障。步日月而無影，經霜雪而無跡，扶搖抮抱羊角而上，經曆山川，蹈騰昆侖，排閶闔，淪天門。
說的簡單點就是心裏想去什麽地方，身子就能到什麽地方。無視距離長短和空間壁障，白日飛升最是簡單不過，不用將修為進階到元神期尊者。
而神足智深痛則是《三藏真經》六大至高神通其一，其他五大神通與它更是不相上下。
而當年的佛祖釋迦就是參悟除了漏盡智神通而直接從凡人之身直接肉身成聖，修為境界從地到天的發生變換。漏盡者無不漏也，無我無法，乃是天下所有神通的本源，是靈魂和生命最深處的奧妙。
漏盡智神通能夠斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
漏盡智神通不僅有肉身成聖的能力，更加重要的是它能夠模仿天下任何的神通。大到其他的五大智神通包天象地、小到隱芥藏形，端的是天下神通之王、法術之最。
不過漏盡智神通雖然是六大神通之最，卻也是與世間萬種神通不同，不可修習隻能是抱得，就看老天爺在你出世時給不給你。
神通獲得途徑，分別是抱得和修得。修得顧名思義可以通過感悟佛家經文中的微言大義從而修習出來，唯有漏盡智神通是修習不出來的。
“還是老老實實凝煉真元吧”，楊慶苦笑著遙遙頭，他將智珠內的說明看地也是津津有味、熱血沸騰的。萬丈高樓平地起，得腳踏實地一步一步走。
雖然神通很厲害，奈何他現在是拜師雲頂天宮而非是大雷音寺。別說佛門至寶《三藏真經》，就連《孔雀真經》流落到在其他三大部洲也是殘缺不全的。
想走煉體一脈，不去小西天大雷音寺這正宗的佛門宗派，估計一輩子都是處在羅漢金身果位，更別說神通了。
按照《多心真經》功法提示，楊慶能夠感受身體上的所有毛孔都被空氣蘊含的靈氣所滋潤。
全身上下的三萬六千毛孔全部張開，大口大口地吞吐著體外的靈氣，這些無色透明的靈氣慢慢在在督脈上匯聚最後流淌在丹田內。
這應該是完成了凝煉真元的第一個步驟，那就是大藥服食。
匯聚在丹田內的靈氣越來越壯大，最後化為一黑一百的兩股氣體，它們在丹田內相互追逐。這是丹田的靈氣受到人體的陰陽二氣所化為真精，黑色的是為黑芽、白色的稱為白雪。
當黑芽白雪逐漸壯大時又慢慢從丹田內流出，經過了尾閭穴，然後楊慶就聽見幾十道炒豆子般的放屁聲響‘劈劈啪啪’，這些都是身體內的廢氣，這一階段叫做‘吐故納新’。
經過尾閭穴的真精之氣開始繼續往上流動，到達夾脊。通過夾脊之後楊慶忽然感覺到身體傳來一種前所未有的舒適，陣陣惡臭味從身體內流汗飄出。
這一階段應該是為性命雙修，具有的功效能夠淨化身體、，而傳來的惡臭味就是身體毛孔排出的廢質。
楊慶暗罵了一聲，他從智珠上了解到越是天賦絕佳的根骨在第一次性命雙修時發出的味道越淡，可能隻是微微出汗而已。
從目前的情況可以看出來，他的這具身體在修真的根骨上是爛到骨子裏了。
楊慶繼續凝神靜氣，接下來要做的就是控製督脈裏流淌的真精之氣貫穿玉枕穴。
這回可吃癟了，通過夾脊的真精之氣仿似遇到了三峽大壩，就是衝撞不過去。
楊慶深深吸了一口氣努力一次又一次地控製真精之氣衝撞玉枕穴，無數次撕心竭力的怒撞這條大壩，皇天不負有心人督脈的真精之氣終於突破了玉枕穴。
就在突破玉枕穴之後，楊慶能夠感覺到腦海忽然在夏天炎熱煩躁被澆灌了一瓢涼水，前所未有的通徹感襲來。
從他呱呱墜地到如今的所有往事都在腦海中一幕幕放映，那些曾經消失的記憶現在又回來了。就連高中時背誦的《洛神賦》現在不僅能夠一字不落的背下，就連標點符號都清清楚楚記得。
根據智珠上描述，這一階段就是氣衝三關，真精之氣第一次洗滌玉枕穴，會給修士帶來一個新的妙用那就是‘明鏡大開’，從此以後過目不忘。
普通人在出世時就是‘明鏡大開’，但是因為隨著後來際遇的不同，讓心靈逐漸遭受到各種各樣的灰塵而摒棄了這個妙用。
自古以來佛家提倡的不就是‘身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。
氣衝三關之後便是最關鍵性的一步，那就是打通百匯穴，讓這股真精之氣在體內形成周天循環而流回丹田內，而經過一周天的真精之氣則會由氣態變為液態，是為真元。
當楊慶控製這股真精之氣達到百匯穴時，整個人也是倒吸了一口氣。如果說剛才的玉枕穴是三峽大壩，那麽百匯穴就是宛如是高約千丈的萬裏長城，這還讓人怎麽活。
楊慶無奈隻能捏著鼻子繼續操控真精之氣一遍又一遍地衝撞百匯穴，也不知道過了多久，可能是過了億萬年。
就在楊慶始終不放棄控製真精之氣衝撞百匯穴，而這座攔路的城牆也終於四分五裂、豁口不斷。
隻聽“轟”地一聲，不依不饒地真精之氣突破了百匯穴。而突破百匯穴之後的真精之氣快速流淌到丹田內，這個時候丹田內的黑芽、白雪，就像是新婚的戀人在床上你儂我儂地、依依不舍。
慢慢地、緩緩地，黃牙、白雪這兩股真精之氣雜糅成一股真元，在丹田內跟隨著已有的八股真元做旋轉。
“呼”就在這一道真元形成之際，楊慶的腦海和身體能夠感受到前所未有的變化，是脫胎換骨之後的清新、那是大徹大悟後的平淡。
等他睜開眼睛，窗外已經是濃濃的夜色了。他從床上下來，去往陰大公子的房間。
他肯定也是和自己一樣在凝煉真元，不知道這小子的進展如何。
楊慶覺得這真元凝煉起來不是一般的困難，他記得自己閉眼時窗外太陽還是火辣辣的逼人，怎麽一轉眼就已經黑夜降臨。
不出楊慶所料等他大腳步入陰守正的房間，這小子也在床上跏趺而坐，腹部隨著呼吸一起一落。
可能是看見了有人闖入，陰守正睜開了眼睛。
“怎麽樣凝煉多少轉真元”，楊慶找了一個椅子坐下，頗為好奇地問道。
“30轉真元”，陰守正皺著眉頭，他對自己當前的進展不是太滿意，但是卻樂此不疲。真精之氣在衝關過程是非常難受的，但是在形成真元的刹那會有醉靈的精神麻痹，至於醉靈的感覺是如何，隻能說比做.愛美妙幾百倍，
有很多的宅修擺脫不了醉靈的精神鴉片，一打坐就是一輩子，因為世間已經沒有更好的生活能夠比修煉更加的讓人欲罷不能。
“你呢？”陰守正挑了挑眉毛，他沒注意到楊慶的臉色越來越黑。
“我日”，楊慶頭也不轉的直接離開這裏，飛快的回到自己的房間。
他打開智珠開始搜索，為什麽修士在相同的時間內凝煉的真元差距如此之大。
等他把搜索的結果一看，一腳踏入仙人世界的好心情瞬間冰涼。原來人分賢愚、物有幾等，每個大丹苗裔根據各自根骨的不同而日啖真元也是不同的。
普通根骨的大丹苗裔也就日啖真元5~10轉，而絕佳根骨的大丹苗裔日啖真元20~30轉，而頂級根骨的大丹苗裔日啖真元50轉以上也是非常簡單。
自己才不過凝煉了一轉真元，大白天就已經是深夜了，那麽按照時間不難算出，他日炎真元絕對不歸超過四轉，比普通人更加遜色。
雖然他現在還沒吃過豬肉，不知道真元的具體用法。自從上次雲頂天宮和四象神宮兩大築基修士大戰，他可算是明白了真元的妙用。
而煉氣士最根本的地基就是日啖真元，因為對於閻浮世界修士而言真元乃是萬法之源，法術、符籙、煉丹、煉器……
吸收真元速度慢不僅意味著進階比別人慢，就在平時副業上不是低人一籌。
雖然楊慶本身比別人多了一個天賦屬性增加真元，但是天賦屬性可不會補充真元。如果想補充丹田內用出的真元，還得老老實實的一步一個坑打坐煉氣吧！
這就意味著以後在所用的法器、符籙、鬥法上他不能使用真元，一旦將丹田內的真元使用出來，憑他的日啖真元速度不知道牛年馬月才能補充回來。
煉體士所修習的法術是根據天地大道規則而衍化，或為山峰溪流、或為雲石霧靄、或為熔漿地脈。
但是煉體士從佛經追尋的是靈魂的奧妙、生命的本質，而感悟到的神通更是千奇百怪、威力絕倫。傳說中的六大佛門至高神通，更是威嚇天下。
神足智神通念之所及而身之所動，無視距離和界障。步日月而無影，經霜雪而無跡，扶搖抮抱羊角而上，經曆山川，蹈騰昆侖，排閶闔，淪天門。
說的簡單點就是心裏想去什麽地方，身子就能到什麽地方。無視距離長短和空間壁障，白日飛升最是簡單不過，不用將修為進階到元神期尊者。
而神足智深痛則是《三藏真經》六大至高神通其一，其他五大神通與它更是不相上下。
而當年的佛祖釋迦就是參悟除了漏盡智神通而直接從凡人之身直接肉身成聖，修為境界從地到天的發生變換。漏盡者無不漏也，無我無法，乃是天下所有神通的本源，是靈魂和生命最深處的奧妙。
漏盡智神通能夠斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
漏盡智神通不僅有肉身成聖的能力，更加重要的是它能夠模仿天下任何的神通。大到其他的五大智神通包天象地、小到隱芥藏形，端的是天下神通之王、法術之最。
不過漏盡智神通雖然是六大神通之最，卻也是與世間萬種神通不同，不可修習隻能是抱得，就看老天爺在你出世時給不給你。
神通獲得途徑，分別是抱得和修得。修得顧名思義可以通過感悟佛家經文中的微言大義從而修習出來，唯有漏盡智神通是修習不出來的。
“還是老老實實凝煉真元吧”，楊慶苦笑著遙遙頭，他將智珠內的說明看地也是津津有味、熱血沸騰的。萬丈高樓平地起，得腳踏實地一步一步走。
雖然神通很厲害，奈何他現在是拜師雲頂天宮而非是大雷音寺。別說佛門至寶《三藏真經》，就連《孔雀真經》流落到在其他三大部洲也是殘缺不全的。
想走煉體一脈，不去小西天大雷音寺這正宗的佛門宗派，估計一輩子都是處在羅漢金身果位，更別說神通了。
按照《多心真經》功法提示，楊慶能夠感受身體上的所有毛孔都被空氣蘊含的靈氣所滋潤。
全身上下的三萬六千毛孔全部張開，大口大口地吞吐著體外的靈氣，這些無色透明的靈氣慢慢在在督脈上匯聚最後流淌在丹田內。
這應該是完成了凝煉真元的第一個步驟，那就是大藥服食。
匯聚在丹田內的靈氣越來越壯大，最後化為一黑一百的兩股氣體，它們在丹田內相互追逐。這是丹田的靈氣受到人體的陰陽二氣所化為真精，黑色的是為黑芽、白色的稱為白雪。
當黑芽白雪逐漸壯大時又慢慢從丹田內流出，經過了尾閭穴，然後楊慶就聽見幾十道炒豆子般的放屁聲響‘劈劈啪啪’，這些都是身體內的廢氣，這一階段叫做‘吐故納新’。
經過尾閭穴的真精之氣開始繼續往上流動，到達夾脊。通過夾脊之後楊慶忽然感覺到身體傳來一種前所未有的舒適，陣陣惡臭味從身體內流汗飄出。
這一階段應該是為性命雙修，具有的功效能夠淨化身體、，而傳來的惡臭味就是身體毛孔排出的廢質。
楊慶暗罵了一聲，他從智珠上了解到越是天賦絕佳的根骨在第一次性命雙修時發出的味道越淡，可能隻是微微出汗而已。
從目前的情況可以看出來，他的這具身體在修真的根骨上是爛到骨子裏了。
楊慶繼續凝神靜氣，接下來要做的就是控製督脈裏流淌的真精之氣貫穿玉枕穴。
這回可吃癟了，通過夾脊的真精之氣仿似遇到了三峽大壩，就是衝撞不過去。
楊慶深深吸了一口氣努力一次又一次地控製真精之氣衝撞玉枕穴，無數次撕心竭力的怒撞這條大壩，皇天不負有心人督脈的真精之氣終於突破了玉枕穴。
就在突破玉枕穴之後，楊慶能夠感覺到腦海忽然在夏天炎熱煩躁被澆灌了一瓢涼水，前所未有的通徹感襲來。
從他呱呱墜地到如今的所有往事都在腦海中一幕幕放映，那些曾經消失的記憶現在又回來了。就連高中時背誦的《洛神賦》現在不僅能夠一字不落的背下，就連標點符號都清清楚楚記得。
根據智珠上描述，這一階段就是氣衝三關，真精之氣第一次洗滌玉枕穴，會給修士帶來一個新的妙用那就是‘明鏡大開’，從此以後過目不忘。
普通人在出世時就是‘明鏡大開’，但是因為隨著後來際遇的不同，讓心靈逐漸遭受到各種各樣的灰塵而摒棄了這個妙用。
自古以來佛家提倡的不就是‘身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。
氣衝三關之後便是最關鍵性的一步，那就是打通百匯穴，讓這股真精之氣在體內形成周天循環而流回丹田內，而經過一周天的真精之氣則會由氣態變為液態，是為真元。
當楊慶控製這股真精之氣達到百匯穴時，整個人也是倒吸了一口氣。如果說剛才的玉枕穴是三峽大壩，那麽百匯穴就是宛如是高約千丈的萬裏長城，這還讓人怎麽活。
楊慶無奈隻能捏著鼻子繼續操控真精之氣一遍又一遍地衝撞百匯穴，也不知道過了多久，可能是過了億萬年。
就在楊慶始終不放棄控製真精之氣衝撞百匯穴，而這座攔路的城牆也終於四分五裂、豁口不斷。
隻聽“轟”地一聲，不依不饒地真精之氣突破了百匯穴。而突破百匯穴之後的真精之氣快速流淌到丹田內，這個時候丹田內的黑芽、白雪，就像是新婚的戀人在床上你儂我儂地、依依不舍。
慢慢地、緩緩地，黃牙、白雪這兩股真精之氣雜糅成一股真元，在丹田內跟隨著已有的八股真元做旋轉。
“呼”就在這一道真元形成之際，楊慶的腦海和身體能夠感受到前所未有的變化，是脫胎換骨之後的清新、那是大徹大悟後的平淡。
等他睜開眼睛，窗外已經是濃濃的夜色了。他從床上下來，去往陰大公子的房間。
他肯定也是和自己一樣在凝煉真元，不知道這小子的進展如何。
楊慶覺得這真元凝煉起來不是一般的困難，他記得自己閉眼時窗外太陽還是火辣辣的逼人，怎麽一轉眼就已經黑夜降臨。
不出楊慶所料等他大腳步入陰守正的房間，這小子也在床上跏趺而坐，腹部隨著呼吸一起一落。
可能是看見了有人闖入，陰守正睜開了眼睛。
“怎麽樣凝煉多少轉真元”，楊慶找了一個椅子坐下，頗為好奇地問道。
“30轉真元”，陰守正皺著眉頭，他對自己當前的進展不是太滿意，但是卻樂此不疲。真精之氣在衝關過程是非常難受的，但是在形成真元的刹那會有醉靈的精神麻痹，至於醉靈的感覺是如何，隻能說比做.愛美妙幾百倍，
有很多的宅修擺脫不了醉靈的精神鴉片，一打坐就是一輩子，因為世間已經沒有更好的生活能夠比修煉更加的讓人欲罷不能。
“你呢？”陰守正挑了挑眉毛，他沒注意到楊慶的臉色越來越黑。
“我日”，楊慶頭也不轉的直接離開這裏，飛快的回到自己的房間。
他打開智珠開始搜索，為什麽修士在相同的時間內凝煉的真元差距如此之大。
等他把搜索的結果一看，一腳踏入仙人世界的好心情瞬間冰涼。原來人分賢愚、物有幾等，每個大丹苗裔根據各自根骨的不同而日啖真元也是不同的。
普通根骨的大丹苗裔也就日啖真元5~10轉，而絕佳根骨的大丹苗裔日啖真元20~30轉，而頂級根骨的大丹苗裔日啖真元50轉以上也是非常簡單。
自己才不過凝煉了一轉真元，大白天就已經是深夜了，那麽按照時間不難算出，他日炎真元絕對不歸超過四轉，比普通人更加遜色。
雖然他現在還沒吃過豬肉，不知道真元的具體用法。自從上次雲頂天宮和四象神宮兩大築基修士大戰，他可算是明白了真元的妙用。
而煉氣士最根本的地基就是日啖真元，因為對於閻浮世界修士而言真元乃是萬法之源，法術、符籙、煉丹、煉器……
吸收真元速度慢不僅意味著進階比別人慢，就在平時副業上不是低人一籌。
雖然楊慶本身比別人多了一個天賦屬性增加真元，但是天賦屬性可不會補充真元。如果想補充丹田內用出的真元，還得老老實實的一步一個坑打坐煉氣吧！
這就意味著以後在所用的法器、符籙、鬥法上他不能使用真元，一旦將丹田內的真元使用出來，憑他的日啖真元速度不知道牛年馬月才能補充回來。