除非他的修為境界能夠突破，否則就可能一輩子卡在煉氣一層。當然這個幾率幾乎為零。
楊慶查了一下，隻要是大丹苗裔幾乎都能輕鬆突破煉氣一層的修為瓶頸，真正的難關是煉氣三層、煉氣六層、煉氣九層。
修士在進階的過程就是三步一小坎、六步一大坎、九步逆命坎，而雲頂天宮大部分的修士都是處在煉氣期，卡在煉氣六層、煉氣九層的修士比比皆是。
修為處在煉氣三層以下，是為煉氣前期。修為處在煉氣六層一下，稱為煉氣中期。而處在煉氣九層以下則稱煉氣後期，差臨門一腳將999轉真元在多凝煉一轉，那麽就擺脫了煉氣期，稱為築基期居士。
當然築基一層的修為是1999轉，而築基九層的居士能夠凝煉真元9999轉，與煉氣期修士不可同日而語。簡單來說築基期居士放個屁，煉氣期的修士都抵擋不了。
築基期居士在宗門上算得是上流角色、呼風喚雨再簡單不過，實力出色的築基期修士還可以入選為雲頂天宮的巡遊星官，這才是宗門重心中的重心。
可是築基期不是那麽容易突破的，雲頂天宮每屆招收的幾百名弟子到最後能夠從煉氣一層走到築基期居士幾乎是百中無一。
當然這還得根據弟子的優秀的程度而看，有的時間段可能連續幾十屆新弟子都出不了一位居士大拿，但有時候可能一屆新弟子連出好幾位居士也是有可能的。
在築基期之上還有縱橫天下的金丹期真人，金丹一層的真人能夠凝煉真元是19999轉，而九層金丹真人凝煉的真元最高可達99999轉。
修為一旦突破到金丹真人境界，別說什麽呼風喚雨，移山填海、飛天遁地都是小兒科。其中裏麵厲害之輩，輕者可以摘星拿月、重者摩弄乾坤。
這種修士中的大修士，哪一個不是凶名赫赫建立在無數累累白骨上。而現在雲頂天宮的金丹期修士估計還不到兩個巴掌，人數實在是少的可憐。
而在金丹期修士上麵還有元嬰期法王，修為突破到元嬰期後實力會發生質的變化，丹破嬰出、開辟紫府。
而元嬰期法王一層凝煉的真元是199999轉，一直到法王九層凝練真元999999轉。
真元的澎湃無邊對於法王而言已經不是很重要，他們開始參悟造化、感透陰陽，心思所動便瞬移萬裏，無神通而有神通。
這類修士一拳一腳之間有崩山裂地之能，乾坤都為之風雲變色。
而整個閻浮世界所有的法王修士加起來估計還不到一個巴掌，數量稀少到無數修士一輩子都見不到一麵。他們都躲在深山大澤或者海外島嶼中潛心修煉，這種級別的修士除非是天地大變，否則是不會出山幹預凡塵俗事的。
在元嬰期法王上麵還有傳說中的修士，那就是分神期尊者。尊者一層能夠凝練的真元是一百九十多萬轉，而尊者九層能夠凝練的真元是九百九十九多萬轉，真元何其的澎湃和強大。
而分神期自古以來還有另一個稱呼那就是飛升期，處在這層修為的大修士可以白日飛升、羽化成仙，打破空間桎梏飛往更玄奧的世界。
根據佛門三千大世界理論，在閻浮世界之外還有二千九百九十九個新的世界。其中有的比閻浮世界更大、更廣闊、更複雜。
而分神期尊者大修士在整個閻浮世界算得上淩駕眾生、無所匹敵，至於有多麽的強大，傳說中尊者修士能夠毀滅閻浮，讓這片天地重歸虛無和混沌。
當然分神期的尊者果位那是所有修士仰望的存在，一般新入門的弟子求神拜佛的願望不過是築基期居士，就連那些天魁種子弟子在心裏的願望也不過是金丹可望、元嬰可期，從來沒有哪位修士以尊者作為修行目標的。
閻浮世界已經經曆過幾百萬年，出現過的分神期尊者隻有三位。第一位就是雲頂天宮的開創者姬無涯，第二位便是無量劍宮的創始人風清子，第三位便是西牛賀洲小西天大雷音寺的佛祖釋迦。
當然真正算得是尊者的其實就兩位，分別是姬無涯和風清子。而小西天的釋迦則是肉身成聖，走的是煉體的法門，不煉氣隻煉體。
而煉體的進階路程與煉氣一般無二，隻不過不是稱作築基期居士、金丹期真人、元嬰期法王、分神期尊者而已。
煉體士在煉精化氣後稱之為阿羅漢金身，相當於煉氣士的築基。突破阿羅漢金身果位之後便是金剛法相，相當於煉氣士的金丹真人。
煉體士從金剛境界在次突破便是菩薩法身，相當於煉氣士元嬰法王果位。
而煉體士最高的境界在閻浮世界便是如來真身果位，相當於煉氣士分神期尊者境界。
而自古以來能將煉體境界從阿羅漢果位突破到如來果位，就隻有小西天大雷音寺的創始人釋迦。
“我現在是走煉體還是走煉氣”，楊慶端坐在床上怔怔不語，因為天賦屬性的關係讓他不管是凝氣入體還是肉身成聖都是可行的，但是這就麵臨著一個選擇。
門門通不如一門精，自己的天賦屬性再厲害也不可能同時走兩條路。按照他當前所處的環境，是雲頂天宮的弟子，那麽在煉氣上麵可能會更好，畢竟身邊都是煉氣士，有問題可以請教。
而煉體士在整個閻浮世界就隻有小西天大雷音寺常見，其他三大部洲確如鳳毛麟角般稀少。
楊慶仔細在智珠上查詢起來，將幾十頁的說明從頭看到尾這才明白。煉體士稀少的原因倒不是進階困難、也不是不如煉氣士，而是煉體士在修行過程中的不確定性。
不像煉氣士，煉氣一層突破後進入煉體二層、煉氣二層突破後進入煉氣三層，突破煉氣三層後想方設法地進階煉氣四層。也就是說煉氣士在修煉的的過程中是不斷完成目標的，完成一個目標後進入下一個目標。
而煉體士不然，除了打熬身體外，主要的就是參禪，根據釋迦飛身後遺留下的《三藏真經》。大徹大悟者能夠從凡人直接肉身成聖、白日飛升，釋迦就是最好的例子。
釋迦本是一位國王的太子，後來西牛賀洲鬼物橫行，他也是國破家亡在四大部洲逃難。當他有一天在回故裏時，就在一顆菩提樹下深感眾生苦難發下佛法宏願、大徹大悟，從凡人之身直接肉身成聖。
當然像釋迦這樣的佛骨仙苗比分神期的尊者更少見，屬於前不見古人、後不見來者。煉體士講究的就是一個‘悟’，這對於無數追求實力的凡人而言實在是太過虛無縹緲，所以走煉體士的修士少之又少。
少並不代表煉體士不厲害，當初佛祖隻手鎮壓鬼物可謂是天下震驚。要知道在當初鬼物橫行之時，雲頂天宮顫顫驚驚、無量劍宮關閉山門，當初那個時代隕落的強者不可勝數，就連元嬰期的法王也難逃一死。
當時佛祖鎮壓鬼物何其之簡單，比第一會元姬無涯拋頭顱、灑熱血奮戰幾萬年才鎮壓了當時的二魔。第二會元風清子誅殺妖神盟更是得到了九尾狐王飛蓬的相助這才敢出手，而且也是打了無數年、死了不知道多少的人類修士，這才一一誅殺當時的七大妖王。
煉體士不同與煉氣士需要參悟天地大道修真朝聖，他們從《三藏真經》可修得神通。而《三藏真經》中最厲害的六大神通分別是神足智神通、天耳智神通、他心智神痛、天眼智神通、宿命智神通、漏盡智神通。
而小西天可供修習的真經何止《三藏》，厲害的有《孔雀真經》、《涅槃真經》、《菩薩真經》……一般的也有《維摩真經》、《虛空藏真經》……。
當然後麵的三十五部真經全部都是從《三藏真經》中演化而來，而《三藏真經》也被稱為佛門真經之總匯、煉體士神通之來源。
而楊慶所修習的《龍虎功》是來自於佛門真經上門功法中的《孔雀真經》。
等楊慶在仔細搜索《龍虎功》這才將這門功法看地仔細，原來《龍虎功》前三層是凡人卷，而第四層到第九層被稱為神通卷。
有緣者和感悟者方能修習其中的神通，不入門者就算是熬幹了頭發日思夜誦也不過是磨磚作鏡、積雪為糧，白費了無數歲月。
而《龍虎功》中第四卷和第九卷所蘊含的神通隻有兩個，分別是‘為虎作倀’和‘行雲布雨’。為虎作倀神通很是雞肋，就是將殺死的敵人變成傀儡，這個傀儡叫做‘倀’。
第二個神通更加的雞肋，對於戰鬥實力加成幾乎為零，相當於人工施雨、範圍不超過四百平方，冷卻時間倒是短的很，一天可以施展這種神通一次。
這‘為虎作倀’和‘行雲布雨’兩大神通跟《三藏真經》中包含的佛門六大至高神通相比，弱的堪比小螺獅。
而就是這麽簡單的兩個小神通也是有緣者、大悟者方可習之，這還不如要那些一心追求力量的修士們去死。
楊慶查了一下，隻要是大丹苗裔幾乎都能輕鬆突破煉氣一層的修為瓶頸，真正的難關是煉氣三層、煉氣六層、煉氣九層。
修士在進階的過程就是三步一小坎、六步一大坎、九步逆命坎，而雲頂天宮大部分的修士都是處在煉氣期，卡在煉氣六層、煉氣九層的修士比比皆是。
修為處在煉氣三層以下，是為煉氣前期。修為處在煉氣六層一下，稱為煉氣中期。而處在煉氣九層以下則稱煉氣後期，差臨門一腳將999轉真元在多凝煉一轉，那麽就擺脫了煉氣期，稱為築基期居士。
當然築基一層的修為是1999轉，而築基九層的居士能夠凝煉真元9999轉，與煉氣期修士不可同日而語。簡單來說築基期居士放個屁，煉氣期的修士都抵擋不了。
築基期居士在宗門上算得是上流角色、呼風喚雨再簡單不過，實力出色的築基期修士還可以入選為雲頂天宮的巡遊星官，這才是宗門重心中的重心。
可是築基期不是那麽容易突破的，雲頂天宮每屆招收的幾百名弟子到最後能夠從煉氣一層走到築基期居士幾乎是百中無一。
當然這還得根據弟子的優秀的程度而看，有的時間段可能連續幾十屆新弟子都出不了一位居士大拿，但有時候可能一屆新弟子連出好幾位居士也是有可能的。
在築基期之上還有縱橫天下的金丹期真人，金丹一層的真人能夠凝煉真元是19999轉，而九層金丹真人凝煉的真元最高可達99999轉。
修為一旦突破到金丹真人境界，別說什麽呼風喚雨，移山填海、飛天遁地都是小兒科。其中裏麵厲害之輩，輕者可以摘星拿月、重者摩弄乾坤。
這種修士中的大修士，哪一個不是凶名赫赫建立在無數累累白骨上。而現在雲頂天宮的金丹期修士估計還不到兩個巴掌，人數實在是少的可憐。
而在金丹期修士上麵還有元嬰期法王，修為突破到元嬰期後實力會發生質的變化，丹破嬰出、開辟紫府。
而元嬰期法王一層凝煉的真元是199999轉，一直到法王九層凝練真元999999轉。
真元的澎湃無邊對於法王而言已經不是很重要，他們開始參悟造化、感透陰陽，心思所動便瞬移萬裏，無神通而有神通。
這類修士一拳一腳之間有崩山裂地之能，乾坤都為之風雲變色。
而整個閻浮世界所有的法王修士加起來估計還不到一個巴掌，數量稀少到無數修士一輩子都見不到一麵。他們都躲在深山大澤或者海外島嶼中潛心修煉，這種級別的修士除非是天地大變，否則是不會出山幹預凡塵俗事的。
在元嬰期法王上麵還有傳說中的修士，那就是分神期尊者。尊者一層能夠凝練的真元是一百九十多萬轉，而尊者九層能夠凝練的真元是九百九十九多萬轉，真元何其的澎湃和強大。
而分神期自古以來還有另一個稱呼那就是飛升期，處在這層修為的大修士可以白日飛升、羽化成仙，打破空間桎梏飛往更玄奧的世界。
根據佛門三千大世界理論，在閻浮世界之外還有二千九百九十九個新的世界。其中有的比閻浮世界更大、更廣闊、更複雜。
而分神期尊者大修士在整個閻浮世界算得上淩駕眾生、無所匹敵，至於有多麽的強大，傳說中尊者修士能夠毀滅閻浮，讓這片天地重歸虛無和混沌。
當然分神期的尊者果位那是所有修士仰望的存在，一般新入門的弟子求神拜佛的願望不過是築基期居士，就連那些天魁種子弟子在心裏的願望也不過是金丹可望、元嬰可期，從來沒有哪位修士以尊者作為修行目標的。
閻浮世界已經經曆過幾百萬年，出現過的分神期尊者隻有三位。第一位就是雲頂天宮的開創者姬無涯，第二位便是無量劍宮的創始人風清子，第三位便是西牛賀洲小西天大雷音寺的佛祖釋迦。
當然真正算得是尊者的其實就兩位，分別是姬無涯和風清子。而小西天的釋迦則是肉身成聖，走的是煉體的法門，不煉氣隻煉體。
而煉體的進階路程與煉氣一般無二，隻不過不是稱作築基期居士、金丹期真人、元嬰期法王、分神期尊者而已。
煉體士在煉精化氣後稱之為阿羅漢金身，相當於煉氣士的築基。突破阿羅漢金身果位之後便是金剛法相，相當於煉氣士的金丹真人。
煉體士從金剛境界在次突破便是菩薩法身，相當於煉氣士元嬰法王果位。
而煉體士最高的境界在閻浮世界便是如來真身果位，相當於煉氣士分神期尊者境界。
而自古以來能將煉體境界從阿羅漢果位突破到如來果位，就隻有小西天大雷音寺的創始人釋迦。
“我現在是走煉體還是走煉氣”，楊慶端坐在床上怔怔不語，因為天賦屬性的關係讓他不管是凝氣入體還是肉身成聖都是可行的，但是這就麵臨著一個選擇。
門門通不如一門精，自己的天賦屬性再厲害也不可能同時走兩條路。按照他當前所處的環境，是雲頂天宮的弟子，那麽在煉氣上麵可能會更好，畢竟身邊都是煉氣士，有問題可以請教。
而煉體士在整個閻浮世界就隻有小西天大雷音寺常見，其他三大部洲確如鳳毛麟角般稀少。
楊慶仔細在智珠上查詢起來，將幾十頁的說明從頭看到尾這才明白。煉體士稀少的原因倒不是進階困難、也不是不如煉氣士，而是煉體士在修行過程中的不確定性。
不像煉氣士，煉氣一層突破後進入煉體二層、煉氣二層突破後進入煉氣三層，突破煉氣三層後想方設法地進階煉氣四層。也就是說煉氣士在修煉的的過程中是不斷完成目標的，完成一個目標後進入下一個目標。
而煉體士不然，除了打熬身體外，主要的就是參禪，根據釋迦飛身後遺留下的《三藏真經》。大徹大悟者能夠從凡人直接肉身成聖、白日飛升，釋迦就是最好的例子。
釋迦本是一位國王的太子，後來西牛賀洲鬼物橫行，他也是國破家亡在四大部洲逃難。當他有一天在回故裏時，就在一顆菩提樹下深感眾生苦難發下佛法宏願、大徹大悟，從凡人之身直接肉身成聖。
當然像釋迦這樣的佛骨仙苗比分神期的尊者更少見，屬於前不見古人、後不見來者。煉體士講究的就是一個‘悟’，這對於無數追求實力的凡人而言實在是太過虛無縹緲，所以走煉體士的修士少之又少。
少並不代表煉體士不厲害，當初佛祖隻手鎮壓鬼物可謂是天下震驚。要知道在當初鬼物橫行之時，雲頂天宮顫顫驚驚、無量劍宮關閉山門，當初那個時代隕落的強者不可勝數，就連元嬰期的法王也難逃一死。
當時佛祖鎮壓鬼物何其之簡單，比第一會元姬無涯拋頭顱、灑熱血奮戰幾萬年才鎮壓了當時的二魔。第二會元風清子誅殺妖神盟更是得到了九尾狐王飛蓬的相助這才敢出手，而且也是打了無數年、死了不知道多少的人類修士，這才一一誅殺當時的七大妖王。
煉體士不同與煉氣士需要參悟天地大道修真朝聖，他們從《三藏真經》可修得神通。而《三藏真經》中最厲害的六大神通分別是神足智神通、天耳智神通、他心智神痛、天眼智神通、宿命智神通、漏盡智神通。
而小西天可供修習的真經何止《三藏》，厲害的有《孔雀真經》、《涅槃真經》、《菩薩真經》……一般的也有《維摩真經》、《虛空藏真經》……。
當然後麵的三十五部真經全部都是從《三藏真經》中演化而來，而《三藏真經》也被稱為佛門真經之總匯、煉體士神通之來源。
而楊慶所修習的《龍虎功》是來自於佛門真經上門功法中的《孔雀真經》。
等楊慶在仔細搜索《龍虎功》這才將這門功法看地仔細，原來《龍虎功》前三層是凡人卷，而第四層到第九層被稱為神通卷。
有緣者和感悟者方能修習其中的神通，不入門者就算是熬幹了頭發日思夜誦也不過是磨磚作鏡、積雪為糧，白費了無數歲月。
而《龍虎功》中第四卷和第九卷所蘊含的神通隻有兩個，分別是‘為虎作倀’和‘行雲布雨’。為虎作倀神通很是雞肋，就是將殺死的敵人變成傀儡，這個傀儡叫做‘倀’。
第二個神通更加的雞肋，對於戰鬥實力加成幾乎為零，相當於人工施雨、範圍不超過四百平方，冷卻時間倒是短的很，一天可以施展這種神通一次。
這‘為虎作倀’和‘行雲布雨’兩大神通跟《三藏真經》中包含的佛門六大至高神通相比，弱的堪比小螺獅。
而就是這麽簡單的兩個小神通也是有緣者、大悟者方可習之，這還不如要那些一心追求力量的修士們去死。