顧馨冉先將他們安置在一旁，自己就去了靈堂附近的帳房，和那邊的相親們聊了幾句，然後隨了一百塊的份子錢。其實顧馨冉在這裏並沒有親戚故交，不過他們夫婦每年都會過來住上一兩個月，和村子裏的鄰裏處得也很融洽，隻要住在這裏，碰上一些婚喪嫁娶也會按照鄉禮送上一份人情，這樣即使他們不在的話，自己的房產田地還是會收到一些照料的。
隨完了份子錢，顧馨冉就帶著幾人繼續在村子裏閑逛起來，碰到一些年深日久的老房子，還會興致勃勃地介紹上一番。
村子裏大部分都是用石頭砌成的老房子，白牆黑瓦，像極了現在最流行的那些古鎮的風貌，隻是略顯破敗。村子中央是平方，臨水的地方則多是吊腳樓，木門鏤窗，工藝十分地考究。
“現在村子裏的年輕人大部分都已經出去打工了！”顧馨冉說，“還有很多在外麵買了房、定了居，隻有一些老人還守著祖產和田地。其實這完全就沒必要，現在旅遊業越來越繁華，再過上一些年，政府出資重新修繕一下，這裏或許就能開發成旅遊區了！”
“冉姐，這就是你們買下那套房子和田地的原因吧！”小龍蝦笑著問，“你們很有商業頭腦啊，我該讓我爸也過來買一套！”
“嗬嗬，算是吧！”顧馨冉笑著說，“我對這些不懂，不過我老公是搞投資的，買下來這裏也不是都為了錢，趁著現在房子便宜先置辦下來，不然等以後這裏火了，想到這裏來住也沒那麽容易了！”
“冉姐，你對這位故去的老人了解嗎？”牧原問。
“不是很了解，我每年過來的少，模糊中好像見過兩麵！是趙家的一個老太太，年過八旬了，也算是喜喪了！”
“那什麽時候出喪呢？”
“就在明天！”顧馨冉說，“你好奇的是葬式吧，這位老太太是其中的一支，好像祖上排名在三，依照祖製，采用的是樹葬！”
在九宮八卦中，三為兌卦，兌對應著澤，為草木多生之地，所以這位老太太采用的是樹葬。
“樹葬？那是什麽啊？”夏雪好奇地問，“埋在樹下嗎？”
“現在國家的提倡的樹葬是這樣的，先將屍體火化，然後葬於樹下！”牧原解釋說，“不過這裏的樹葬應該和藏俗類似，等屍體裝殮之後，將棺槨懸掛於樹冠或者樹洞中吧！”
“小弟你懂得果然多啊，你們聽聽也就算了，尤其是女孩子，明天出殯的時候就不要去看了，姐姐我也是膽大的，不過初次看的時候還是被嚇得不輕！”顧馨冉說，“這裏的樹葬也是有嚴格規定的，未成年的人夭折，隻用布袋等包裹，綁在樹枝上；成年人則先放到棺槨裏，橫搭到樹杈上，或者暴露下樹下；隻有高齡的人去世才會埋入樹洞裏！”
“就這麽裸葬？不用土石什麽的掩埋嗎？”鄭步吃驚地問。
“不會！”顧馨冉搖搖頭，然後笑著說，“不適應對吧，因為我們都是漢人，自古以來就受到‘入土為安’的觀念熏陶，但是在遙遠的古代，樹葬是很普通的風俗，是樹居文化的一種體現，古代書籍上有很多記載的！”
在遠古時代，尤其靈魂觀念未出現，或為靈魂崇拜尚不發達時期，有人去世，都是棄屍體於野外，如同禽獸對待同群屍體一般。《周易?係辭傳》雲：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數……”其中樹葬這種葬式，在中國文獻中就有頗多記載，如《魏書?失韋傳》雲：“失韋國，……父母死，男女聚哭三年，屍則置於林樹上。”《周書?異域上》謂莫奚人葬俗是“死者則以葦薄裹屍，懸之樹上。”
隻是牧原卻知道，這裏的樹葬絕非古書上記載的那麽簡單，它應該已經超越了習俗的範疇了。
十來人是從東往西走的，走到村子西頭的時候，牧原等人就想折返回去，或者選擇一條其它的街道繼續參觀，而就在此時，一群身穿孝服的人卻從對麵走了過來。牧原大致地數了一下，隊伍不超過三十人，以五六十歲的老人居多，走到最前麵的是五六個道士打扮的人，手持法器，嘴裏還在咿咿呀呀地念唱著什麽。
“老幺兒！”鄭步輕輕地拽了一下牧原的衣角。
牧原還沒反應過來，就發覺夏雪拉住了自己的胳膊，小龍蝦也貼了過來，兩人的身子都是輕微地一顫，緊接著，他就被兩女拖到了一邊。牧原有點奇怪，看了兩女一眼，發現她們都是臉帶懼色。
“師父，那老太太的臉……”
“什麽老太太？”
“死者，死者的臉！”夏雪提醒道，不過她卻是低著頭，已經不敢抬頭去看了。
牧原幾名道士身後看去，身體也不由得一僵。
走在道士身後的是一名六十歲左右的老人，從身著重孝來看，應該是死者的兒子，他就是一名地地道道的農民，並沒有什麽出奇的地方，但是他手裏捧的遺像卻是有點嚇人。白底灰色，照片是一張半身照，相片中的老太太梳著一個中分頭，頭發花白，發髻應該挽在腦後，使得她的一張臉格外的清晰。
那張臉，額頭上皺紋橫淌，眼角魚尾紋深壑，眼袋突出，兩腮橫長，下巴突出，像極了一張貓臉。
“貓臉老太”，這四個字一下子就從牧原的腦海裏跳了出來。
這個詞可是一個熱門詞匯，甚至代表了一係列的流傳和靈異事件，其中最出名的就是發生在東北的一起詐屍事件。相傳上世紀九十年代，東北某地的一個老太太買菜回家的時候死在路上，但是正巧旁邊一隻貓走過，而這個被證實死亡的老太太卻神奇地活了過來，也就是當地人所說的詐屍，其身子沒變但是半邊臉變成了貓的臉。老太太複活之後，就被人謠傳有吃人的嗜好。
這一傳言甚至被用來佐證一個民間習俗，就是不能讓牲畜接近死者，因為這容易讓屍體借牲畜的氣而詐屍還魂。
“冉姐，你之前說你曾經見過這位老人，那她以前也是這個樣子嗎？”牧原問。
顧馨冉顯然也是被嚇到了，呆了半天才搖搖頭，說：“不是的啊，我依稀記得她以前看起來很和善的啊！”
“哦！那可能就是攝影的問題了！”牧原點點頭，還衝淩星使了個眼色，“好像繪畫中也有這種情況吧，光影什麽的會影響到一個人的體形，淩星，是不是？”
“對！”淩星點點頭，“不止是光影，有時候服裝的顏色、發型都會產生不同的視覺效果！”
“嗬嗬，倒是我忘記了！”顧馨冉笑了起來，“沒錯，彩色照片處理成黑白照片的時候，如果調色過量就會讓人的臉龐變大。穿衣服也是這樣，白色顯胖，黑色顯瘦。就是斑馬紋的衣服也不同，豎紋的看起來就要比橫紋的看起來苗條一些！”
見自己成功地轉移了話題，讓顧馨冉釋懷了，牧原就選擇了一條道路避了出殯人群，不過他心底卻下了決定，自己不但要去觀看明天的下葬儀式，就是在之後還要去偷偷地探索一下樹葬墓地。
隨完了份子錢，顧馨冉就帶著幾人繼續在村子裏閑逛起來，碰到一些年深日久的老房子，還會興致勃勃地介紹上一番。
村子裏大部分都是用石頭砌成的老房子，白牆黑瓦，像極了現在最流行的那些古鎮的風貌，隻是略顯破敗。村子中央是平方，臨水的地方則多是吊腳樓，木門鏤窗，工藝十分地考究。
“現在村子裏的年輕人大部分都已經出去打工了！”顧馨冉說，“還有很多在外麵買了房、定了居，隻有一些老人還守著祖產和田地。其實這完全就沒必要，現在旅遊業越來越繁華，再過上一些年，政府出資重新修繕一下，這裏或許就能開發成旅遊區了！”
“冉姐，這就是你們買下那套房子和田地的原因吧！”小龍蝦笑著問，“你們很有商業頭腦啊，我該讓我爸也過來買一套！”
“嗬嗬，算是吧！”顧馨冉笑著說，“我對這些不懂，不過我老公是搞投資的，買下來這裏也不是都為了錢，趁著現在房子便宜先置辦下來，不然等以後這裏火了，想到這裏來住也沒那麽容易了！”
“冉姐，你對這位故去的老人了解嗎？”牧原問。
“不是很了解，我每年過來的少，模糊中好像見過兩麵！是趙家的一個老太太，年過八旬了，也算是喜喪了！”
“那什麽時候出喪呢？”
“就在明天！”顧馨冉說，“你好奇的是葬式吧，這位老太太是其中的一支，好像祖上排名在三，依照祖製，采用的是樹葬！”
在九宮八卦中，三為兌卦，兌對應著澤，為草木多生之地，所以這位老太太采用的是樹葬。
“樹葬？那是什麽啊？”夏雪好奇地問，“埋在樹下嗎？”
“現在國家的提倡的樹葬是這樣的，先將屍體火化，然後葬於樹下！”牧原解釋說，“不過這裏的樹葬應該和藏俗類似，等屍體裝殮之後，將棺槨懸掛於樹冠或者樹洞中吧！”
“小弟你懂得果然多啊，你們聽聽也就算了，尤其是女孩子，明天出殯的時候就不要去看了，姐姐我也是膽大的，不過初次看的時候還是被嚇得不輕！”顧馨冉說，“這裏的樹葬也是有嚴格規定的，未成年的人夭折，隻用布袋等包裹，綁在樹枝上；成年人則先放到棺槨裏，橫搭到樹杈上，或者暴露下樹下；隻有高齡的人去世才會埋入樹洞裏！”
“就這麽裸葬？不用土石什麽的掩埋嗎？”鄭步吃驚地問。
“不會！”顧馨冉搖搖頭，然後笑著說，“不適應對吧，因為我們都是漢人，自古以來就受到‘入土為安’的觀念熏陶，但是在遙遠的古代，樹葬是很普通的風俗，是樹居文化的一種體現，古代書籍上有很多記載的！”
在遠古時代，尤其靈魂觀念未出現，或為靈魂崇拜尚不發達時期，有人去世，都是棄屍體於野外，如同禽獸對待同群屍體一般。《周易?係辭傳》雲：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數……”其中樹葬這種葬式，在中國文獻中就有頗多記載，如《魏書?失韋傳》雲：“失韋國，……父母死，男女聚哭三年，屍則置於林樹上。”《周書?異域上》謂莫奚人葬俗是“死者則以葦薄裹屍，懸之樹上。”
隻是牧原卻知道，這裏的樹葬絕非古書上記載的那麽簡單，它應該已經超越了習俗的範疇了。
十來人是從東往西走的，走到村子西頭的時候，牧原等人就想折返回去，或者選擇一條其它的街道繼續參觀，而就在此時，一群身穿孝服的人卻從對麵走了過來。牧原大致地數了一下，隊伍不超過三十人，以五六十歲的老人居多，走到最前麵的是五六個道士打扮的人，手持法器，嘴裏還在咿咿呀呀地念唱著什麽。
“老幺兒！”鄭步輕輕地拽了一下牧原的衣角。
牧原還沒反應過來，就發覺夏雪拉住了自己的胳膊，小龍蝦也貼了過來，兩人的身子都是輕微地一顫，緊接著，他就被兩女拖到了一邊。牧原有點奇怪，看了兩女一眼，發現她們都是臉帶懼色。
“師父，那老太太的臉……”
“什麽老太太？”
“死者，死者的臉！”夏雪提醒道，不過她卻是低著頭，已經不敢抬頭去看了。
牧原幾名道士身後看去，身體也不由得一僵。
走在道士身後的是一名六十歲左右的老人，從身著重孝來看，應該是死者的兒子，他就是一名地地道道的農民，並沒有什麽出奇的地方，但是他手裏捧的遺像卻是有點嚇人。白底灰色，照片是一張半身照，相片中的老太太梳著一個中分頭，頭發花白，發髻應該挽在腦後，使得她的一張臉格外的清晰。
那張臉，額頭上皺紋橫淌，眼角魚尾紋深壑，眼袋突出，兩腮橫長，下巴突出，像極了一張貓臉。
“貓臉老太”，這四個字一下子就從牧原的腦海裏跳了出來。
這個詞可是一個熱門詞匯，甚至代表了一係列的流傳和靈異事件，其中最出名的就是發生在東北的一起詐屍事件。相傳上世紀九十年代，東北某地的一個老太太買菜回家的時候死在路上，但是正巧旁邊一隻貓走過，而這個被證實死亡的老太太卻神奇地活了過來，也就是當地人所說的詐屍，其身子沒變但是半邊臉變成了貓的臉。老太太複活之後，就被人謠傳有吃人的嗜好。
這一傳言甚至被用來佐證一個民間習俗，就是不能讓牲畜接近死者，因為這容易讓屍體借牲畜的氣而詐屍還魂。
“冉姐，你之前說你曾經見過這位老人，那她以前也是這個樣子嗎？”牧原問。
顧馨冉顯然也是被嚇到了，呆了半天才搖搖頭，說：“不是的啊，我依稀記得她以前看起來很和善的啊！”
“哦！那可能就是攝影的問題了！”牧原點點頭，還衝淩星使了個眼色，“好像繪畫中也有這種情況吧，光影什麽的會影響到一個人的體形，淩星，是不是？”
“對！”淩星點點頭，“不止是光影，有時候服裝的顏色、發型都會產生不同的視覺效果！”
“嗬嗬，倒是我忘記了！”顧馨冉笑了起來，“沒錯，彩色照片處理成黑白照片的時候，如果調色過量就會讓人的臉龐變大。穿衣服也是這樣，白色顯胖，黑色顯瘦。就是斑馬紋的衣服也不同，豎紋的看起來就要比橫紋的看起來苗條一些！”
見自己成功地轉移了話題，讓顧馨冉釋懷了，牧原就選擇了一條道路避了出殯人群，不過他心底卻下了決定，自己不但要去觀看明天的下葬儀式，就是在之後還要去偷偷地探索一下樹葬墓地。