“叫魂”一詞可謂是盡人皆知，在地方上還有著多種叫法，比如喚魂、招魂、收魂、捉魂、槍魂、跳茅山等，很多學者認為魂魄一說應該是起源於佛教傳入中國之後，從因果輪回之說中演變而來的，其實不然。
招魂，在文獻上最早見於儒家經典《禮記》中的《喪大記》，此外，《楚辭》中傳說為宋玉所作的《招魂》也提到了這一點，但追溯其原始，卻是更加古老，應該是一種原始巫術，也算是原始醫術的一種，廣泛應用於生人的昏厥、迷亂、病危、初死等場合。
在這些場合中，最為常見的就是收小兒之魂，半個世紀之前，這種術法即使在城市中也是相當常見的。如遇孩子發燒、昏迷不醒，最簡單的處理辦法就是母親抱著孩子，撫摸他的頭，叫他的乳名，並喊著“寶寶回來吧”之類的話；如果不見效，還會采取一些帶有巫術性質的手段，比如燒紙錢、敲臉盆之類的儀式。
清人湯用中所著的《翼劂稗編》第二卷中，有一條“收神”的記載，講述的就是江蘇常州一帶民間的收魂方法：
“世俗遇小兒驚嚇，夜臥不安，即以小兒貼身衣物置鬥中，炷香灶前拜祝畢，一人抱鬥呼其名招之歸，一人應曰‘來矣’。”
而近現代著名文字訓詁學家、南社詩人胡樸安在《中華全國民俗誌》下編“江蘇”一章中也有這樣的記載：
“小孩偶有疾病，則妄疑為於某地驚悸成疾，失魂某處。乃一人持小孩衣履，以秤杆衣之，一人張燈籠至其地，沿途撒米與茶葉，呼其名（一呼一應）而回，謂之叫魂。”
雖然全國各地的叫魂方式存有一些差異，但卻有著一些類似的地方，比如基本上都會用到失魂之人的貼身之物，尤其是衣服，這有點像衣冠塚，說明人的貼身之物和魂靈之間存有一些聯係，或者說，衣服之上殘有靈魂的氣息。
如果今天崔金元能夠成功地說服看房的那家人，牧原要采用的方法也是大體相似的，但是因為對方的不配合，牧原就有點難辦了。而且，這也是牧原第一次做這種事情，也不知道能否成功，可是他已經別無選擇了。
三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”。三魂之中，天魂為陽，主靈智；地魂為陰，驅行為；命魂又為陽，立根本。三魂相合，則就催發命運；三魂相嫉，七魄流競。也就是說，失去天魂，人會變得呆傻；失去地魂，人會行將就木；失去了命魂，七魄就會失去主宰，人會死亡。
在牧原看來，小女孩丟失的這一魂就是天魂，如今三魂失散，小女孩子的命運機理出了問題，於是七魄無法協調，才表現出發燒等症狀，如果不能及時送回天魂，小女孩會有生命的危險。
一眾人來到了庭院裏，牧原先讓崔金元先給施工的工人結算了工錢，打發他們先回去，這種事情，在場的人還是越少越好。
“鬆哥，尹浩，你們還要跟著嗎？”牧原問道，“估計後麵可能要折騰到很晚！”
“當然跟著了！”尹浩著急地說，“不能看戲就看一半吧！”
聽到尹浩的回答，牧原忍不住翻了個白眼，感情這哥們把他當成鬼片裏的一眉道長了，跑到這裏來看現場直播了。
“牧原，我們還是跟著吧，萬一有事，我們還能做個照應！”楊鬆也附和道，他知道自己幫不上什麽忙，不過跟在牧原身邊，他終究是能放心不少。再說，幼年的事情再次發生，他可不想再次半途而廢，浪費了這大好的機會。
“好吧！那你們就一直跟在我的身邊吧，一會兒我們上同一輛車！”牧原交代道。
崔來寶走了過來，手裏拿著厚厚的一疊孔明燈，足有幾十個，看包裝還不止一種。
“牧原，不知道你到底用哪種，我就把店裏有的樣式都買了一些！”崔來寶說道，他倒是一點都沒有父親和叔叔那種誠惶誠恐的神態，對牧原的態度很是隨意，隻是眉宇之間透露出一點興奮。
“隨便一種就可以了！”
牧原伸手拿起最上麵的一個，小心翼翼地拆開包裝紙，慢慢地把孔明燈給展開了。崔來寶顯然是有所準備，他掏出打火機，準備著點火。
“不用了，今天的這個事不能用尋找的火！”牧原說道。
火屬陽，如果用了普通的火點燃孔明燈，小女孩子的地魂就無法附著在上麵了。牧原一手拎著孔明燈，另一隻手攤開，魙火就從手掌中聚起，慢慢地飄進孔明燈之中。隨著火焰溫度的升高，孔明燈開始慢慢地升空，但隻是升高了三四米就懸停在半空中。
就在所有人都在懷疑孔明燈是不是出了問題的時候，牧原的身子突然一顫，一個影子從他的身體裏走了出來，一直走到孔明燈的下方。眾人都是一驚，定睛看去，卻發現那個身影居然和牧原一模一樣，赫然就是第二個牧原，隻是這身影有些虛幻。
虛幻的牧原衝著牧原點點頭，牧原會意，他拿起脖子上的玉墜，輕輕一攆，一個小女孩子的身影出現他的身側。
“來吧！我們回家！”虛幻的牧原衝著小女孩子微微一笑。
小女孩點點頭，緩步走到孔明燈下，牽住了虛幻的牧原的手。緊接著，兩個身影開始慢慢地飄起，消失在孔明燈裏。
“上車！”牧原吩咐一聲，徑直帶頭走向崔金元停放在門口的寶馬車。
一眾人都匆忙地爬上車，在孔明燈的牽引下狂奔而去。說來也奇怪，那孔明燈居然是逆風而行，每當飛遠的時候就會停下來，走走停停之間，似乎是在等待著牧原一行人。牧原起初還在擔心孔明燈會飛向市裏，先不說市裏的高樓大廈會對視線造成遮擋，就是這麽怪異的孔明燈也會引起很多人的注意的。可是，孔明燈卻一路向更偏僻的郊區飛去，細想了一下，牧原就明白了，能夠在崔金元宅子旁邊買房的人，想必家庭條件也是非常的優厚，說不定那家在市區邊上就有豪宅呢。
就在牧原等人驅車追趕孔明燈時候，在郊區的一個農舍裏，一個須發皆白的老人正坐在院中獨自品茶，忽然，他抬頭看向遙遠的天空，微微一怔，手指掐動之間，眉頭皺得更緊了。
“今天是什麽日子，又不是子時以後，這個鍾點怎麽會有渡陰？”老頭子喃喃自語著。
經過半個多小時的跋涉，孔明燈終於高高地懸浮在一家住宅的上方，牧原等人也隨後就趕了過來。
“果然是別墅！”牧原心裏想道，“唉，這年頭有錢人還真多啊！”
“牧原，就是這家嗎？那我去敲門了！”楊鬆問道。
“嗯！”牧原點點頭，走過去控製著孔明燈下落，把魙火和兩道魂靈收了回來。
“牧原，你沒事吧？”尹浩見牧原一臉蒼白，汗水順著額頭脖子直往下淌，連t恤胸前背後的地方都打濕了，於是忍不住問道。
“沒事！”牧原搖搖頭，聲音裏卻透露著無力，他擦了擦汗，直接坐到了一旁的花台上。
“牧原，喝點水吧！”崔來寶挺機靈的，第一時間遞過來一瓶礦泉水。
“謝謝！”牧原並沒有拒絕，他接過水，猛猛地灌了一通。
一陣門鈴聲後，別墅的大門終於打開了。
招魂，在文獻上最早見於儒家經典《禮記》中的《喪大記》，此外，《楚辭》中傳說為宋玉所作的《招魂》也提到了這一點，但追溯其原始，卻是更加古老，應該是一種原始巫術，也算是原始醫術的一種，廣泛應用於生人的昏厥、迷亂、病危、初死等場合。
在這些場合中，最為常見的就是收小兒之魂，半個世紀之前，這種術法即使在城市中也是相當常見的。如遇孩子發燒、昏迷不醒，最簡單的處理辦法就是母親抱著孩子，撫摸他的頭，叫他的乳名，並喊著“寶寶回來吧”之類的話；如果不見效，還會采取一些帶有巫術性質的手段，比如燒紙錢、敲臉盆之類的儀式。
清人湯用中所著的《翼劂稗編》第二卷中，有一條“收神”的記載，講述的就是江蘇常州一帶民間的收魂方法：
“世俗遇小兒驚嚇，夜臥不安，即以小兒貼身衣物置鬥中，炷香灶前拜祝畢，一人抱鬥呼其名招之歸，一人應曰‘來矣’。”
而近現代著名文字訓詁學家、南社詩人胡樸安在《中華全國民俗誌》下編“江蘇”一章中也有這樣的記載：
“小孩偶有疾病，則妄疑為於某地驚悸成疾，失魂某處。乃一人持小孩衣履，以秤杆衣之，一人張燈籠至其地，沿途撒米與茶葉，呼其名（一呼一應）而回，謂之叫魂。”
雖然全國各地的叫魂方式存有一些差異，但卻有著一些類似的地方，比如基本上都會用到失魂之人的貼身之物，尤其是衣服，這有點像衣冠塚，說明人的貼身之物和魂靈之間存有一些聯係，或者說，衣服之上殘有靈魂的氣息。
如果今天崔金元能夠成功地說服看房的那家人，牧原要采用的方法也是大體相似的，但是因為對方的不配合，牧原就有點難辦了。而且，這也是牧原第一次做這種事情，也不知道能否成功，可是他已經別無選擇了。
三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”。三魂之中，天魂為陽，主靈智；地魂為陰，驅行為；命魂又為陽，立根本。三魂相合，則就催發命運；三魂相嫉，七魄流競。也就是說，失去天魂，人會變得呆傻；失去地魂，人會行將就木；失去了命魂，七魄就會失去主宰，人會死亡。
在牧原看來，小女孩丟失的這一魂就是天魂，如今三魂失散，小女孩子的命運機理出了問題，於是七魄無法協調，才表現出發燒等症狀，如果不能及時送回天魂，小女孩會有生命的危險。
一眾人來到了庭院裏，牧原先讓崔金元先給施工的工人結算了工錢，打發他們先回去，這種事情，在場的人還是越少越好。
“鬆哥，尹浩，你們還要跟著嗎？”牧原問道，“估計後麵可能要折騰到很晚！”
“當然跟著了！”尹浩著急地說，“不能看戲就看一半吧！”
聽到尹浩的回答，牧原忍不住翻了個白眼，感情這哥們把他當成鬼片裏的一眉道長了，跑到這裏來看現場直播了。
“牧原，我們還是跟著吧，萬一有事，我們還能做個照應！”楊鬆也附和道，他知道自己幫不上什麽忙，不過跟在牧原身邊，他終究是能放心不少。再說，幼年的事情再次發生，他可不想再次半途而廢，浪費了這大好的機會。
“好吧！那你們就一直跟在我的身邊吧，一會兒我們上同一輛車！”牧原交代道。
崔來寶走了過來，手裏拿著厚厚的一疊孔明燈，足有幾十個，看包裝還不止一種。
“牧原，不知道你到底用哪種，我就把店裏有的樣式都買了一些！”崔來寶說道，他倒是一點都沒有父親和叔叔那種誠惶誠恐的神態，對牧原的態度很是隨意，隻是眉宇之間透露出一點興奮。
“隨便一種就可以了！”
牧原伸手拿起最上麵的一個，小心翼翼地拆開包裝紙，慢慢地把孔明燈給展開了。崔來寶顯然是有所準備，他掏出打火機，準備著點火。
“不用了，今天的這個事不能用尋找的火！”牧原說道。
火屬陽，如果用了普通的火點燃孔明燈，小女孩子的地魂就無法附著在上麵了。牧原一手拎著孔明燈，另一隻手攤開，魙火就從手掌中聚起，慢慢地飄進孔明燈之中。隨著火焰溫度的升高，孔明燈開始慢慢地升空，但隻是升高了三四米就懸停在半空中。
就在所有人都在懷疑孔明燈是不是出了問題的時候，牧原的身子突然一顫，一個影子從他的身體裏走了出來，一直走到孔明燈的下方。眾人都是一驚，定睛看去，卻發現那個身影居然和牧原一模一樣，赫然就是第二個牧原，隻是這身影有些虛幻。
虛幻的牧原衝著牧原點點頭，牧原會意，他拿起脖子上的玉墜，輕輕一攆，一個小女孩子的身影出現他的身側。
“來吧！我們回家！”虛幻的牧原衝著小女孩子微微一笑。
小女孩點點頭，緩步走到孔明燈下，牽住了虛幻的牧原的手。緊接著，兩個身影開始慢慢地飄起，消失在孔明燈裏。
“上車！”牧原吩咐一聲，徑直帶頭走向崔金元停放在門口的寶馬車。
一眾人都匆忙地爬上車，在孔明燈的牽引下狂奔而去。說來也奇怪，那孔明燈居然是逆風而行，每當飛遠的時候就會停下來，走走停停之間，似乎是在等待著牧原一行人。牧原起初還在擔心孔明燈會飛向市裏，先不說市裏的高樓大廈會對視線造成遮擋，就是這麽怪異的孔明燈也會引起很多人的注意的。可是，孔明燈卻一路向更偏僻的郊區飛去，細想了一下，牧原就明白了，能夠在崔金元宅子旁邊買房的人，想必家庭條件也是非常的優厚，說不定那家在市區邊上就有豪宅呢。
就在牧原等人驅車追趕孔明燈時候，在郊區的一個農舍裏，一個須發皆白的老人正坐在院中獨自品茶，忽然，他抬頭看向遙遠的天空，微微一怔，手指掐動之間，眉頭皺得更緊了。
“今天是什麽日子，又不是子時以後，這個鍾點怎麽會有渡陰？”老頭子喃喃自語著。
經過半個多小時的跋涉，孔明燈終於高高地懸浮在一家住宅的上方，牧原等人也隨後就趕了過來。
“果然是別墅！”牧原心裏想道，“唉，這年頭有錢人還真多啊！”
“牧原，就是這家嗎？那我去敲門了！”楊鬆問道。
“嗯！”牧原點點頭，走過去控製著孔明燈下落，把魙火和兩道魂靈收了回來。
“牧原，你沒事吧？”尹浩見牧原一臉蒼白，汗水順著額頭脖子直往下淌，連t恤胸前背後的地方都打濕了，於是忍不住問道。
“沒事！”牧原搖搖頭，聲音裏卻透露著無力，他擦了擦汗，直接坐到了一旁的花台上。
“牧原，喝點水吧！”崔來寶挺機靈的，第一時間遞過來一瓶礦泉水。
“謝謝！”牧原並沒有拒絕，他接過水，猛猛地灌了一通。
一陣門鈴聲後，別墅的大門終於打開了。