原來魚缸後的牆壁上開了一個半米見方的壁櫥，裏麵用五帝錢布置了一個陣法，陣法的正中間擺放著金鑲玉的物件。牧原走上前去，仔細地查看起來，他之所以要幫崔金元，主要目的就是想搞清楚魂魄被拘束的原因。
這個陣法布置得非常的簡單，是一個六芒星陣法，線條是用朱砂畫就，每個折角上各羅列著五枚五帝錢，六個內角，六個外角，共計十二堆。牧原不禁對這個陣法的巧妙心生敬佩，這可真稱得上是大巧不工啊。
六芒星由一正一反兩個等邊三角形交錯組成，在某些宗教中，正反三角形分別代表著男女，而在中國，這則代表著陰陽，因此六芒星被看作為陰陽相交互補，是一種天然的平衡，象征著守護之力。外六角尖銳，主攻；內六角開闊，主疏；內外結合，如同陰陽之間的相生相克。
再說五帝錢。
五帝銅錢是青、赤、白、黑、黃五帝厭勝錢，一說為清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝在位之時鑄造的錢幣。銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；此外，銅質吸收氣場的力量比金銀都好，所以很多風水擺件都是由銅鑄造的。
十二摞銅錢為天幹地支之數，每摞五枚，共六十枚，正好一甲子。由此可見，這個陣法布置的相當的巧妙。
《一悟十三篇》中對於陣法的解釋為：陣者，勢也。
而這裏的勢指的就是能量，一悟把宇宙的基本組成物質稱為“宇”，可認為是空間。這一點也很好理解，近代科學認為宇宙是大爆炸後產生的，宇宙在爆炸的餘威下一直都在不斷地擴展，那麽能量擴展到多大範圍，宇宙就有多大。於是，一悟在“宇篇”中總結為：“藏萬物於其中，瓤大千於其外，結而有源，散而得勢。”翻譯成白話就是，“宇”是構成萬物的基本物質，存在於萬物的內外，“宇”凝結而形成了萬物，分散（輻射）就會產生勢能。
而陣法，就是糾合“宇”的本質，導引其勢能，從而發揮一定的效用。
在六芒星的正中間擺放著一個用黃金鑲嵌的長方形玉盒，玉盒大概有長約七寸、寬約3寸，高約四寸，通體泛白，黃金以鑲嵌或包裹的方式點綴於其上，成為鬆鶴龍鳳等吉祥圖案。牧原伸手觸碰了一下，隱隱之間，是否有一種吸力從中發出。
“就是這個了！”牧原的腦海中有一個聲音響起，“我能感覺到一股吸附之力散發出來！”
牧原了然，轉過頭用一種怪異地眼神看著崔金元，這種眼神讓後者的心裏忍不住有點發毛。
“崔老板從哪裏得到的這個東西？”牧原問。
“經熟人介紹，從一位朋友手裏買的，花了我兩萬八！”崔金元猶豫了一下，不過還是老老實實地交代了。
牧原明白了崔金元的意思，估計崔金元的這個熟人就是一個倒爺，專門吃中間飯的，而那個所謂的朋友估計也不是幹什麽正經買賣的。
“那你知道這個是什麽嗎？”牧原問。
“百寶箱啊！”崔金元說，“這房子裝修好了，給我布置風水的那位大師說需要在這個壁櫥裏放一個吉祥如意的東西。我托了幾個朋友，最後才買到這個百寶箱，賣我東西的那人說了，這是個古董，要是供起來的話保證能財源茂進、日進鬥金！”
“牧原，這個是什麽？”楊鬆雖然不明其裏，但他也不相信崔金元的話，估計這家夥八成是被人給騙了，於是開口問道。
“聚靈棺！”牧原慢慢地吐出三個字。
“聚靈棺！”崔銀元一驚，“大師，你的意思是，這是一口棺材？”
“不可能！”崔金元麵色煞白，卻拚命地搖著手，“棺材哪有這麽小的！”
“這當然不是真正意義上的棺材，是一種寓意上的物件，有些像喪葬中燒的紙人紙馬之類的東西，不過這個東西應該是一個陪葬品！”牧原解釋道，“自漢代以來，古人就認為玉是山嶽精華，用玉陪葬可保屍身不腐，以求來世永生。於是，就有了玉衣、玉晗、玉握和玉塞等陪葬品，更有甚者，還有玉棺。”
關於玉棺和鑲玉漆棺，中國近代都有出土。
其中鑲玉漆棺出土於江蘇徐州獅子山楚王墓，棺長280厘米，寬110厘米，高108厘米；內為木質漆棺，外鋪玉片，玉片使用總數達到驚人的2095片，被稱為“中國第一棺”。
而在玉棺中當屬唐代壺門座玉棺，該玉棺出土自陝西省扶風縣法門寺地宮，其長6.5、高4.8、前檔寬3.5、厚檔寬2.7厘米。此棺位於水晶槨內，為五重寶函之一，以羊脂白玉琢製而成，形狀和民間木棺一般無二，由蓋，室，座三部分組成。
“崔老板，你買的這個東西和壺門座玉棺類似，是用來存放舍利一類的東西！”牧原說，“不過看這外部的鑲金圖案，應該和宗教無關，但是具體是用來做什麽的，我現在也不能確定！”
崔金元想反駁，可是卻無話可說，其實，他在心中已經認定了牧原的答案。
“你這魚缸裏之所以困著一個魂魄，就是因為這個聚靈棺招引來的！”牧原進一步解釋說，“加上風水陣法的催化，這個效用就更大了。如果不把這個東西解決掉，我相信，這種事情還是會發生的！”
牧原都不知道該怎麽評價崔金元的這次橫禍了，不曉得他到底是運氣好還是運氣差，要知道聚靈棺或者聚靈法器這種東西，真能起作用的非常得少。可是，這個崔金元居然買到了一個真貨，看這聚靈棺的外形，其製成的年代也不是很久遠，充其量隻有百八十年的樣子。
“大師，如果把這個東西拿走，真的能管用？”崔金元擔憂地問。
“嗯，這一點我敢保證！”牧原笑了笑，“你這次其實還是很走運的！”
崔金元都要哭了，他這次算是倒了大黴了，一家人差點沒給嚇死，可這個冚衍大師居然還說他走運。
“這次困住的其實不是真正的鬼魂，隻是一個小孩子的魂魄！”牧原解釋道，“人有三魂七魄，小孩子經常因為一些意外丟魂兒，這次被困在這裏的就是這種，它沒有什麽惡意。不過，如果換作死其它的凶魂，那估計你們一家人難免就要出什麽問題了！”
聽到牧原的解釋，崔金元終於鬆了一口氣，他就是從農村出來的，在農村小孩子丟魂是經常聽說的，基本上沒有什麽危害性。不過正如牧原所說，如果換作其它的，那這後果……想到這裏，崔金元的後背就冷汗直流，忍不住地後怕。
“大師，請你把這個東西處理掉吧！”崔金元央求道。
“讓我處理掉？”牧原一愣，這個要求他實在是太求之不得啊，剛剛他還在心裏打算著怎麽能把這個東西“騙”到手呢，可還沒等他想出辦法，對方就已經主動提出要贈送了。不過，這種招災惹禍的東西，普通人是肯定不敢放在家裏的。
“大師，您法力無邊，求您成全！”崔銀元在一邊幫腔道。
“好吧！”牧原“為難”地點頭應道。
“那大師，下麵該怎麽做？”崔金元心裏的一塊大石頭總算是落了地，急忙問起善後事宜。
“這裏的風水局倒是不用動，你日後買個招財的物件擺上去就行了！”牧原說道，“這次就不要買什麽稀奇古怪的東西了，像金蟾、葫蘆、發財樹什麽的都行，弄個普通的物件就行了，要是擔心不起效果，可以去開下光，效果會更好一點兒！”
“好，好！”崔金元點著頭，把牧原的話一一記下來，其實就算是牧原不提醒他，他也不敢去亂買了。
“孔明燈呢，拿過來吧！”牧原問，“然後再備輛車，我要把魂送回去！”
這個陣法布置得非常的簡單，是一個六芒星陣法，線條是用朱砂畫就，每個折角上各羅列著五枚五帝錢，六個內角，六個外角，共計十二堆。牧原不禁對這個陣法的巧妙心生敬佩，這可真稱得上是大巧不工啊。
六芒星由一正一反兩個等邊三角形交錯組成，在某些宗教中，正反三角形分別代表著男女，而在中國，這則代表著陰陽，因此六芒星被看作為陰陽相交互補，是一種天然的平衡，象征著守護之力。外六角尖銳，主攻；內六角開闊，主疏；內外結合，如同陰陽之間的相生相克。
再說五帝錢。
五帝銅錢是青、赤、白、黑、黃五帝厭勝錢，一說為清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝在位之時鑄造的錢幣。銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；此外，銅質吸收氣場的力量比金銀都好，所以很多風水擺件都是由銅鑄造的。
十二摞銅錢為天幹地支之數，每摞五枚，共六十枚，正好一甲子。由此可見，這個陣法布置的相當的巧妙。
《一悟十三篇》中對於陣法的解釋為：陣者，勢也。
而這裏的勢指的就是能量，一悟把宇宙的基本組成物質稱為“宇”，可認為是空間。這一點也很好理解，近代科學認為宇宙是大爆炸後產生的，宇宙在爆炸的餘威下一直都在不斷地擴展，那麽能量擴展到多大範圍，宇宙就有多大。於是，一悟在“宇篇”中總結為：“藏萬物於其中，瓤大千於其外，結而有源，散而得勢。”翻譯成白話就是，“宇”是構成萬物的基本物質，存在於萬物的內外，“宇”凝結而形成了萬物，分散（輻射）就會產生勢能。
而陣法，就是糾合“宇”的本質，導引其勢能，從而發揮一定的效用。
在六芒星的正中間擺放著一個用黃金鑲嵌的長方形玉盒，玉盒大概有長約七寸、寬約3寸，高約四寸，通體泛白，黃金以鑲嵌或包裹的方式點綴於其上，成為鬆鶴龍鳳等吉祥圖案。牧原伸手觸碰了一下，隱隱之間，是否有一種吸力從中發出。
“就是這個了！”牧原的腦海中有一個聲音響起，“我能感覺到一股吸附之力散發出來！”
牧原了然，轉過頭用一種怪異地眼神看著崔金元，這種眼神讓後者的心裏忍不住有點發毛。
“崔老板從哪裏得到的這個東西？”牧原問。
“經熟人介紹，從一位朋友手裏買的，花了我兩萬八！”崔金元猶豫了一下，不過還是老老實實地交代了。
牧原明白了崔金元的意思，估計崔金元的這個熟人就是一個倒爺，專門吃中間飯的，而那個所謂的朋友估計也不是幹什麽正經買賣的。
“那你知道這個是什麽嗎？”牧原問。
“百寶箱啊！”崔金元說，“這房子裝修好了，給我布置風水的那位大師說需要在這個壁櫥裏放一個吉祥如意的東西。我托了幾個朋友，最後才買到這個百寶箱，賣我東西的那人說了，這是個古董，要是供起來的話保證能財源茂進、日進鬥金！”
“牧原，這個是什麽？”楊鬆雖然不明其裏，但他也不相信崔金元的話，估計這家夥八成是被人給騙了，於是開口問道。
“聚靈棺！”牧原慢慢地吐出三個字。
“聚靈棺！”崔銀元一驚，“大師，你的意思是，這是一口棺材？”
“不可能！”崔金元麵色煞白，卻拚命地搖著手，“棺材哪有這麽小的！”
“這當然不是真正意義上的棺材，是一種寓意上的物件，有些像喪葬中燒的紙人紙馬之類的東西，不過這個東西應該是一個陪葬品！”牧原解釋道，“自漢代以來，古人就認為玉是山嶽精華，用玉陪葬可保屍身不腐，以求來世永生。於是，就有了玉衣、玉晗、玉握和玉塞等陪葬品，更有甚者，還有玉棺。”
關於玉棺和鑲玉漆棺，中國近代都有出土。
其中鑲玉漆棺出土於江蘇徐州獅子山楚王墓，棺長280厘米，寬110厘米，高108厘米；內為木質漆棺，外鋪玉片，玉片使用總數達到驚人的2095片，被稱為“中國第一棺”。
而在玉棺中當屬唐代壺門座玉棺，該玉棺出土自陝西省扶風縣法門寺地宮，其長6.5、高4.8、前檔寬3.5、厚檔寬2.7厘米。此棺位於水晶槨內，為五重寶函之一，以羊脂白玉琢製而成，形狀和民間木棺一般無二，由蓋，室，座三部分組成。
“崔老板，你買的這個東西和壺門座玉棺類似，是用來存放舍利一類的東西！”牧原說，“不過看這外部的鑲金圖案，應該和宗教無關，但是具體是用來做什麽的，我現在也不能確定！”
崔金元想反駁，可是卻無話可說，其實，他在心中已經認定了牧原的答案。
“你這魚缸裏之所以困著一個魂魄，就是因為這個聚靈棺招引來的！”牧原進一步解釋說，“加上風水陣法的催化，這個效用就更大了。如果不把這個東西解決掉，我相信，這種事情還是會發生的！”
牧原都不知道該怎麽評價崔金元的這次橫禍了，不曉得他到底是運氣好還是運氣差，要知道聚靈棺或者聚靈法器這種東西，真能起作用的非常得少。可是，這個崔金元居然買到了一個真貨，看這聚靈棺的外形，其製成的年代也不是很久遠，充其量隻有百八十年的樣子。
“大師，如果把這個東西拿走，真的能管用？”崔金元擔憂地問。
“嗯，這一點我敢保證！”牧原笑了笑，“你這次其實還是很走運的！”
崔金元都要哭了，他這次算是倒了大黴了，一家人差點沒給嚇死，可這個冚衍大師居然還說他走運。
“這次困住的其實不是真正的鬼魂，隻是一個小孩子的魂魄！”牧原解釋道，“人有三魂七魄，小孩子經常因為一些意外丟魂兒，這次被困在這裏的就是這種，它沒有什麽惡意。不過，如果換作死其它的凶魂，那估計你們一家人難免就要出什麽問題了！”
聽到牧原的解釋，崔金元終於鬆了一口氣，他就是從農村出來的，在農村小孩子丟魂是經常聽說的，基本上沒有什麽危害性。不過正如牧原所說，如果換作其它的，那這後果……想到這裏，崔金元的後背就冷汗直流，忍不住地後怕。
“大師，請你把這個東西處理掉吧！”崔金元央求道。
“讓我處理掉？”牧原一愣，這個要求他實在是太求之不得啊，剛剛他還在心裏打算著怎麽能把這個東西“騙”到手呢，可還沒等他想出辦法，對方就已經主動提出要贈送了。不過，這種招災惹禍的東西，普通人是肯定不敢放在家裏的。
“大師，您法力無邊，求您成全！”崔銀元在一邊幫腔道。
“好吧！”牧原“為難”地點頭應道。
“那大師，下麵該怎麽做？”崔金元心裏的一塊大石頭總算是落了地，急忙問起善後事宜。
“這裏的風水局倒是不用動，你日後買個招財的物件擺上去就行了！”牧原說道，“這次就不要買什麽稀奇古怪的東西了，像金蟾、葫蘆、發財樹什麽的都行，弄個普通的物件就行了，要是擔心不起效果，可以去開下光，效果會更好一點兒！”
“好，好！”崔金元點著頭，把牧原的話一一記下來，其實就算是牧原不提醒他，他也不敢去亂買了。
“孔明燈呢，拿過來吧！”牧原問，“然後再備輛車，我要把魂送回去！”