少年和小狐愈覺出這位僧人的殊形妙狀。﹎＿8w·w·w-.-性氣乖張，一收一展，毫無矯揉造作之感。狂態清舉，便敬酒的佯狂，也是憨意可掬；當頭棒喝，蕩魂攝魄，說起話來，又若春風的和煦，甚至坦承殺寶默，也最自然不過了。更勿說他曾經尾隨夜殘星、四位佛門大師穿梭荻、陶兩國，為逗寒兒開心，拉扯兩根頭之類，心機的佻詭與淳質，世上隻怕再難尋出第二位這樣的“貧僧”。
偏巧“貧僧”才說罷“出家人不打誑語”，轉眼之間，又言殺了寶默“然後回家”。
既然身屬出家之人，何來的回家？
場麵一時無語。倒是寒兒和“貧僧”，眼神挑逗，三根頭百十種的作勢，皆具鬼神莫測之妙用，或媸而妍之，或古而怪之，寒兒大開眼界，一僧一狐，玩的不亦樂乎。
別遠山思索一番，語氣不敬地問道：“你為什麽不早點殺寶默？”
“貧僧”好似自己犯了錯誤，三根“煩惱絲”隨即匍伏在精光精光的腦殼上，大概三、四息，其中的一根，彈跳起來，“貧僧”溫醇言道：“貧僧早點殺寶默、晚點殺寶默，甚至什麽時候殺寶默，幹施主何事？”
別遠山一楞，確與他沒幹係。這廝渾勁上湧，管不得“貧僧”揮手便可撚蒼蠅一樣將他撚癟，嚷道：“怎麽不關我事，沒有寶默，能打到那高高的天上去嗎？害得我看都看不到！”
--------你看不到，是因為守住五百多位佛門弟子，好不好？風輕夜腹誹道。＞8＿>＞w-ww.這般牽強的理由，虧他還一幅義憤填膺的樣子，星爺也做不到。
從“貧僧”的角度，卻有幾分道理。既然早殺、晚殺都是殺，為什麽不早些殺了，使得這位施主看不到打架？這位僧人言道：“貧僧之過也。讓施主觀戰，貧僧可以做到。”
說罷，他閃身飛往天空，一飄一卷，轉眼即逝。
“他……他……不是拎著我去？”別遠山目瞪口呆。
小會兒，莫問情攜寧聽雪、清風、明月落入山穀。別遠山細致講述，莫問情、寧聽雪越聽越奇。
“聽雪不必擔心，這位佛門大師不會幫任何一方。否則當日星爺哪能安然無恙歸來？”風輕夜寬慰寧聽雪：“再說，就算加入，寧前輩他們亦可自保，退回無驪觀。”
寧聽雪燦然一笑。佛門大師追進無驪觀，那麽，憑星爺一人足矣。
臨高不覺寒，更有最寒處。﹎>﹏＞吧
玄門的金丹修士禦劍已至極限的高度，仍然隻遙望雲天的更上空，無驪觀三位元嬰真人與楞嚴金剛降魔陣的戰鬥。楞嚴金剛降魔陣的劣陣，顯露無遺。
此陣本是降服除惡護法之用，四位大師結陣，對單獨之士，實則威力無儔，但寧問涕、聞人君子、夜殘星的“天地人三才”之位，浮光掠影般互換變化，楞嚴金剛降魔陣沉滯有餘，靈動不足，每一次攻擊，聞人君子皆可阻之一阻，寧問涕、夜殘星的一劍一戈，霎時肆無忌憚攻來，既便楞嚴金剛降魔陣的熾盛佛光抵得住，墜天奪星戈和巨劍的殺意，仍有那麽一絲一縷透入陣中，奪人心魄。
這兩人，一位劍道天姿，非同凡響，幾以一人之力保洳國修真界的安定，煮雪山上，金丹之境斬殺轉修魔功的元嬰真人，浴血鏖戰，更憑借滿腚胸襟的殺念；一位以劫入道、以戰行道，雖心無正邪之分，做的邪門歪道之事，這偏執之人的殺心卻不讓寧問涕。四位大師明知，就是不動彈，任一劍一戈，劈裏啪啦兩、三天，楞嚴金剛降魔陣亦然安全，但寧問涕、除惡護法的凜冽的戰意及淩人的殺氣，使他們漸漸膽寒。
無驪觀除惡護法的三十六路天罡劫夜戈法，勢若奔峭，又恣為譎戾，無從捉摸。戈法浩滂滔天之時，含三十六點天罡星象；極異而崛詭之時，無痕無跡。三位元嬰真人數他的戰鬥最為瑰奇、最為好看。如果單獨為戰，也數他最難應服。
寧問涕反正便是剛銳一劍，聞人君子反複的一式千山霧嶺的元嬰神通，一者強於攻，一者強於守，再厲害也不如星爺來得精彩。
黃箬蓬、蒙穀夫之流的感受，比楞嚴金剛降魔陣內的寶默、普光、慧心、法性更甚。設身處地，無驪觀除惡護法的墜天奪星戈之下，唯逃跑的份。蒙穀夫甚至想的更多一些，按他脾氣，幸好那天紫籬燕詠居沒開罪少年一行，否則無驪觀除惡護法尋上他，豈不隻有躲在淩天道宗的霞川山當縮頭烏龜？這般想來，背流冷汗。這位荻國修真界有頭有臉的元嬰真人更念及，從此以後，凡陌生的人，千萬別暴性子，動不動就怒。
底下的荻國玄門修士，較之別遠山，幸運的多了。起碼瞻望了打鬥的全過程，他們本就是為的湊熱鬧，哪方贏、哪方輸不重要，無驪觀三位元嬰真人與楞嚴金剛降魔陣再耗一個月，他們同樣津津有味。當一片“落葉”從他們眼前扶搖而過，落在戰局的三百丈上方，一層五百餘丈的般若領域，佛光閃灼，一位佛門大師懸立其間，這幫人方才想起，曾掉下過一個人，此位佛門大師參與戰，這架將打的愈激烈，興奮之情澎湃。
寧問涕、夜殘星、聞人君子換位之際，那位佛門大師似乎動了一動，般若領域因而也似乎壓了一壓。
無驪觀的三位元嬰真人及楞嚴金剛降魔陣，撲落五百丈。
觀戰的荻國元嬰真人這份眼力還是有的。此位佛門大師並不存心入戰局，而是借戰況的氣機流轉，強迫七人的戰鬥下降。他的仿佛“動一動”，正是戰局最虛弱的時分，但僅此足以說明，他已入出雲大6一流的境地，乃玄、佛兩門屈指可數的人物。
北域十數國家，無驪觀除惡護法出現的突然，此位大師難道是西南佛域折梅山大光明寺主持花三藏？與丹鼎門孟寮丁、星行劍宗嵇燕然並稱“一丹一劍一僧”的那“一僧”麽？
如此驚天人物，現身北域之地，莫非有天大的玄機？
寶默、普光、慧心、法性則也不認得。大光明寺除了花三藏主持，再無此等修為的佛門大師。再說，三藏主持的一百零八顆七寶菩提佛珠、一身流光不涅羅漢袈裟，乃他的標誌，此僧月白僧袍、獠牙麵具，卻不知佛域何方的大師。既然又有佛門大師至，修為高絕到了出雲修真界攀無可攀的境界，與無驪觀之戰，柳暗花明、峰回路轉了。
“貧僧”又動。
寧問涕、夜殘星、聞人君子的“天地人三才陣”，受般若領域牽引，不得不再度落下五百丈。此僧隱而不，不立刻入戰，懸立於上方，必定的是敵非友，但與楞嚴金剛降魔陣膠著，騰不出手攻擊，拖他入局。三人暗中收了兩分之力。
“貧僧”對戰況的把握，已至闡幽明微的程度，說道：“三位真人放心，出家人不打誑語，決不幫扶那一方，你們施展渾身解數，繼續打。貧僧隻想戰局落到下麵一些，有施主看不到。”
偏巧“貧僧”才說罷“出家人不打誑語”，轉眼之間，又言殺了寶默“然後回家”。
既然身屬出家之人，何來的回家？
場麵一時無語。倒是寒兒和“貧僧”，眼神挑逗，三根頭百十種的作勢，皆具鬼神莫測之妙用，或媸而妍之，或古而怪之，寒兒大開眼界，一僧一狐，玩的不亦樂乎。
別遠山思索一番，語氣不敬地問道：“你為什麽不早點殺寶默？”
“貧僧”好似自己犯了錯誤，三根“煩惱絲”隨即匍伏在精光精光的腦殼上，大概三、四息，其中的一根，彈跳起來，“貧僧”溫醇言道：“貧僧早點殺寶默、晚點殺寶默，甚至什麽時候殺寶默，幹施主何事？”
別遠山一楞，確與他沒幹係。這廝渾勁上湧，管不得“貧僧”揮手便可撚蒼蠅一樣將他撚癟，嚷道：“怎麽不關我事，沒有寶默，能打到那高高的天上去嗎？害得我看都看不到！”
--------你看不到，是因為守住五百多位佛門弟子，好不好？風輕夜腹誹道。＞8＿>＞w-ww.這般牽強的理由，虧他還一幅義憤填膺的樣子，星爺也做不到。
從“貧僧”的角度，卻有幾分道理。既然早殺、晚殺都是殺，為什麽不早些殺了，使得這位施主看不到打架？這位僧人言道：“貧僧之過也。讓施主觀戰，貧僧可以做到。”
說罷，他閃身飛往天空，一飄一卷，轉眼即逝。
“他……他……不是拎著我去？”別遠山目瞪口呆。
小會兒，莫問情攜寧聽雪、清風、明月落入山穀。別遠山細致講述，莫問情、寧聽雪越聽越奇。
“聽雪不必擔心，這位佛門大師不會幫任何一方。否則當日星爺哪能安然無恙歸來？”風輕夜寬慰寧聽雪：“再說，就算加入，寧前輩他們亦可自保，退回無驪觀。”
寧聽雪燦然一笑。佛門大師追進無驪觀，那麽，憑星爺一人足矣。
臨高不覺寒，更有最寒處。﹎>﹏＞吧
玄門的金丹修士禦劍已至極限的高度，仍然隻遙望雲天的更上空，無驪觀三位元嬰真人與楞嚴金剛降魔陣的戰鬥。楞嚴金剛降魔陣的劣陣，顯露無遺。
此陣本是降服除惡護法之用，四位大師結陣，對單獨之士，實則威力無儔，但寧問涕、聞人君子、夜殘星的“天地人三才”之位，浮光掠影般互換變化，楞嚴金剛降魔陣沉滯有餘，靈動不足，每一次攻擊，聞人君子皆可阻之一阻，寧問涕、夜殘星的一劍一戈，霎時肆無忌憚攻來，既便楞嚴金剛降魔陣的熾盛佛光抵得住，墜天奪星戈和巨劍的殺意，仍有那麽一絲一縷透入陣中，奪人心魄。
這兩人，一位劍道天姿，非同凡響，幾以一人之力保洳國修真界的安定，煮雪山上，金丹之境斬殺轉修魔功的元嬰真人，浴血鏖戰，更憑借滿腚胸襟的殺念；一位以劫入道、以戰行道，雖心無正邪之分，做的邪門歪道之事，這偏執之人的殺心卻不讓寧問涕。四位大師明知，就是不動彈，任一劍一戈，劈裏啪啦兩、三天，楞嚴金剛降魔陣亦然安全，但寧問涕、除惡護法的凜冽的戰意及淩人的殺氣，使他們漸漸膽寒。
無驪觀除惡護法的三十六路天罡劫夜戈法，勢若奔峭，又恣為譎戾，無從捉摸。戈法浩滂滔天之時，含三十六點天罡星象；極異而崛詭之時，無痕無跡。三位元嬰真人數他的戰鬥最為瑰奇、最為好看。如果單獨為戰，也數他最難應服。
寧問涕反正便是剛銳一劍，聞人君子反複的一式千山霧嶺的元嬰神通，一者強於攻，一者強於守，再厲害也不如星爺來得精彩。
黃箬蓬、蒙穀夫之流的感受，比楞嚴金剛降魔陣內的寶默、普光、慧心、法性更甚。設身處地，無驪觀除惡護法的墜天奪星戈之下，唯逃跑的份。蒙穀夫甚至想的更多一些，按他脾氣，幸好那天紫籬燕詠居沒開罪少年一行，否則無驪觀除惡護法尋上他，豈不隻有躲在淩天道宗的霞川山當縮頭烏龜？這般想來，背流冷汗。這位荻國修真界有頭有臉的元嬰真人更念及，從此以後，凡陌生的人，千萬別暴性子，動不動就怒。
底下的荻國玄門修士，較之別遠山，幸運的多了。起碼瞻望了打鬥的全過程，他們本就是為的湊熱鬧，哪方贏、哪方輸不重要，無驪觀三位元嬰真人與楞嚴金剛降魔陣再耗一個月，他們同樣津津有味。當一片“落葉”從他們眼前扶搖而過，落在戰局的三百丈上方，一層五百餘丈的般若領域，佛光閃灼，一位佛門大師懸立其間，這幫人方才想起，曾掉下過一個人，此位佛門大師參與戰，這架將打的愈激烈，興奮之情澎湃。
寧問涕、夜殘星、聞人君子換位之際，那位佛門大師似乎動了一動，般若領域因而也似乎壓了一壓。
無驪觀的三位元嬰真人及楞嚴金剛降魔陣，撲落五百丈。
觀戰的荻國元嬰真人這份眼力還是有的。此位佛門大師並不存心入戰局，而是借戰況的氣機流轉，強迫七人的戰鬥下降。他的仿佛“動一動”，正是戰局最虛弱的時分，但僅此足以說明，他已入出雲大6一流的境地，乃玄、佛兩門屈指可數的人物。
北域十數國家，無驪觀除惡護法出現的突然，此位大師難道是西南佛域折梅山大光明寺主持花三藏？與丹鼎門孟寮丁、星行劍宗嵇燕然並稱“一丹一劍一僧”的那“一僧”麽？
如此驚天人物，現身北域之地，莫非有天大的玄機？
寶默、普光、慧心、法性則也不認得。大光明寺除了花三藏主持，再無此等修為的佛門大師。再說，三藏主持的一百零八顆七寶菩提佛珠、一身流光不涅羅漢袈裟，乃他的標誌，此僧月白僧袍、獠牙麵具，卻不知佛域何方的大師。既然又有佛門大師至，修為高絕到了出雲修真界攀無可攀的境界，與無驪觀之戰，柳暗花明、峰回路轉了。
“貧僧”又動。
寧問涕、夜殘星、聞人君子的“天地人三才陣”，受般若領域牽引，不得不再度落下五百丈。此僧隱而不，不立刻入戰，懸立於上方，必定的是敵非友，但與楞嚴金剛降魔陣膠著，騰不出手攻擊，拖他入局。三人暗中收了兩分之力。
“貧僧”對戰況的把握，已至闡幽明微的程度，說道：“三位真人放心，出家人不打誑語，決不幫扶那一方，你們施展渾身解數，繼續打。貧僧隻想戰局落到下麵一些，有施主看不到。”