這玉劍與明月交相呼應，玉劍牽引月華，月華又顯劍意，悟虛但覺月光灑落之處，便有劍光隨之籠罩過來。
悟虛急忙靈識在曼陀羅法界中，結月光菩薩印，打出一片月光，將自己包裹住，隨後便要遠遠遁去。
那蒙麵女子輕輕咦了一聲，玉劍微轉，一道劍光隨著悟虛打出的這片月光，如蛆附骨。
那道劍光，似乎無視悟虛曼陀羅法界，射到法界佛堂中，化作片片冰刃，散發出陣陣寒意，似乎要將悟虛連著這佛堂凍成冰雕。
悟虛，在佛堂中，大喝一聲，靈體湧現出一抹金色，然後，祭出那刻有金剛九會的玉盤，*出裏麵殘留的大日如來金光。這大日如來金光，乃是喇嘛教諸多祭出，碰到冰冷的月光劍氣，便如烈火焚雪，不但將射入的月光劍氣，*出了法界，而且也隨之升騰到法界之外，在夜空中凝成一朵巨大的火焰。
那開封城上麵，頓時，日月同輝，冰火兩重天。
那蒙麵女子，見此情景，微微一愣，隨即喝道，“你若真是大日如來淨世光，本仙子自當退避三舍。區區螢火之光豈能與皓月之明爭輝！”說罷，神情肅穆，做了一個玄奧的手勢，將手中玉劍，拋到空中。
悟虛等人，便覺得周圍溫度急降，四麵八方的靈氣飛速地湧向那在月下迎風而長的玉劍。那玉劍長至十來丈長，其上各種光華流動，在劍身周圍浮現一個個莫名氣息宛如實質的符籙，將空中一幹人等隱隱定在那裏。而那大日如來金光，幻顯的火團，已然消失不見。
羅歡不由打了一個哆嗦，驚叫道，“仙器？！”也不管周圍喇嘛和悟虛，吐出一口精血，化作一道血光，徑直向北方飛去。
仙器？人間幾百年來，未曾出現過仙器了；仙器基本上屬於傳說中之物，傳說仙器一出，方圓百裏靈氣為之一空，真靈修士也如凡人一般，任意宰割。
悟虛顧不得羅歡所言是真是假，急忙遠遠的遁去。便隻聽見幾聲淒厲的慘叫，回頭一看，那些被定在那裏來不及逃走的喇嘛，紛紛在一片清光下，消失不見。又見一道符籙，朝著自己如流星般奔來，當即全力祭著曼陀羅法界，往前逃去。
逃了一會兒，那道符籙似乎早已將自己鎖定，越來越近，而且氣息越來越危險。悟虛抬頭望了望頭頂的那輪明月，暗暗咬牙：隻有賭一把了。隨即停下來，看準一處寺院，急速落下，飄入一處佛殿之中。
此佛殿之中，有一名老和尚正在領著一個小和尚，在金身大佛麵前，誦經。悟虛隱身於法界之中，也盤腿誦經，將自身氣息完全融入此間。
那道符籙，追到了這寺院，也停了下來，閃動著危險的氣息，最後來到了大雄寶殿的上空，逡巡不已。那老和尚，忽然對旁邊的小和尚說道，“淨慈，你去將大殿的燭火熄滅。”那名叫淨慈的小和尚，雖然不解，但甚是乖巧，微微合掌，便起身，繞大殿一周，將殿中燭火盡皆熄滅，隨後又跪在老和尚旁邊的一個蒲團上。
那老和尚複又說道，“三千婆娑世界，燭火不一定有，但多半有月光常有；月光不一定有，但必定菩薩常在。有一菩薩，是名月光，為師便為你誦這《佛說月光菩薩經》。”
老和尚隨即，領著小和尚，將《佛說月光菩薩經》輕聲誦出。一時間，佛殿內，隻見，月光如水，透過嚴實的門窗，透過密封的屋頂，紛紛灑落，飄蕩在兩人周圍，隨後充斥於佛殿四處。
過了一會兒，暗中隨這兩名和尚默誦《佛說月光菩薩經》的悟虛便感覺到，那佛殿上空的符籙，漸漸隱去光華，化作一縷月光，消散不見。心中躊躇了一番，便欲隱身悄然而去。
卻見那名老和尚，轉過身來，對著自己身處的牆角，合掌說道，“貧僧圓信，不知尊駕深夜到訪，有失遠迎。”
悟虛臉色微微一紅，從曼陀羅法界走出來，對著圓信，躬身說道，“小僧悟虛，多謝大師出手相救。”
那圓信將悟虛打量了一番，又合掌道，“果然是悟虛大師，圓信有禮了。”
原來，洛陽白馬寺元法大師，複出消息傳去，周圍寺廟的僧人無不知曉，由此也知道了悟虛其人。那元法大師，在於圓信大師的交談中，還將悟虛的相貌等事狀介紹了一二。今晚，悟虛潛入此處佛殿，圓信老和尚早已察覺，將元法法師所說一對應，便猜到悟虛身份，是以才伸出援手，替悟虛遮掩住氣息，逃過一劫。
悟虛明了前因後果，當即再次向圓信大師道謝，又麵朝白馬寺叩首三次。隨後，在與這圓信和尚的交談中，問道，“那羅歡說那蒙麵女子手持玉劍，乃是仙器，不知道大師怎麽看？”
圓信沉默片刻，答道，“是也不是。”見悟虛一臉鬱悶與無奈，又笑道，“悟虛大師，果然是性情中人。不知，對於仙器，有何看法？”悟虛聳聳肩，做了一個苦臉。
“那悟虛大師，對於仙佛，又是如何看法？”圓信複問道。
仙佛？悟虛，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修煉之人，無不是掛在嘴邊。可要是真問，何為仙，何為佛？這個就不好說，或者難以回答了。
悟虛是佛門修士，不談仙，且說佛。所謂佛，按照佛門典籍的介紹和描述，是證悟之人，不退轉，圓覺清靜，常駐極樂之境界。至於神通，是不求自來，不顯而顯。神通也無有高低，隻不過隨緣而現，略開方便故。
但另一麵，佛門典籍之中，又隨處可見，描繪佛祖菩薩的大神通，似乎不如此，無法顯示佛的高大上。譬如《妙法蓮華經》裏麵，天上降下種種妙華，世尊眉間白毫放大光明，聲勢浩大，氣象萬千，便是喻示佛說此經之殊勝。
所以，於未成佛之人，於凡夫眾生，似乎神通越大，越離佛不遠。神通無窮，便最有可能是佛？想來，道門的成仙，仙人，也是如此吧？
悟虛，細細想了一會兒，合掌向圓信說道，“小僧愚鈍，還望大師開示。”
圓信笑道，“悟虛大師，既然知道答案，又何須假托老僧之口呢？”
悟虛，知道糊弄不過這個老和尚，便說道，“所謂仙器，想來是成仙之人所用法器？而此玉劍，乃是非成仙之人所用之法器，隻不過此劍威力，大大超過普通法器？”
說著說著，悟虛忽然皺眉道“不對！說來說去，若是以小僧方才所言，此玉劍是否本身為仙人法器，尚不能明了。
圓信點點頭，問道，“但此劍，經由那名仙子使出，威力異常，對你我而言，又如同仙劍一般。是與不是，有何區別呢？”
一心求佛的悟虛，敏銳地捕捉到了圓信話中的禪機，立刻問道，“如此說來，法力比我等高出許多的，令我等無法抵擋的，便是成仙成佛了？”
圓信，合掌答道，“阿彌陀佛`，善哉善哉。悟虛大師如此想法，卻是偏離了佛法。”頓了頓，“仙器，貧僧也未曾見過，但據典籍記載，仙器一出，天崩地裂，凡間難以承受。此玉劍，當不是仙器，但品質威力卻是超乎世間法器，說是仙器，也未嚐不可。”
悟虛追問道，“老和尚，那仙佛呢？是否超乎世間你我，便是仙佛？”
圓信合掌對著殿中栩栩如生的金身大佛，緩緩說道，“是仙是佛，老僧不知；但在世人眼裏，多半是仙佛了。”
什麽偏離了佛法？說來說去，不過是比誰的拳頭大！便如後世一般，有了錢，便可煲心靈雞湯，便可講成功哲學，堂堂乎皇皇然，引領時代風騷，塑造當世三觀。
本就被那蒙麵仙子一把玉劍，無端追殺，惶惶然如喪家之犬的悟虛，拂袖道，“我若成佛，必將此等謗佛辱佛之人，斬殺一空！”
正所謂一把仙劍殺四方，佛殿誦經巧遮掩。
老僧幽幽說仙佛，小生憤憤發誓言。
悟虛急忙靈識在曼陀羅法界中，結月光菩薩印，打出一片月光，將自己包裹住，隨後便要遠遠遁去。
那蒙麵女子輕輕咦了一聲，玉劍微轉，一道劍光隨著悟虛打出的這片月光，如蛆附骨。
那道劍光，似乎無視悟虛曼陀羅法界，射到法界佛堂中，化作片片冰刃，散發出陣陣寒意，似乎要將悟虛連著這佛堂凍成冰雕。
悟虛，在佛堂中，大喝一聲，靈體湧現出一抹金色，然後，祭出那刻有金剛九會的玉盤，*出裏麵殘留的大日如來金光。這大日如來金光，乃是喇嘛教諸多祭出，碰到冰冷的月光劍氣，便如烈火焚雪，不但將射入的月光劍氣，*出了法界，而且也隨之升騰到法界之外，在夜空中凝成一朵巨大的火焰。
那開封城上麵，頓時，日月同輝，冰火兩重天。
那蒙麵女子，見此情景，微微一愣，隨即喝道，“你若真是大日如來淨世光，本仙子自當退避三舍。區區螢火之光豈能與皓月之明爭輝！”說罷，神情肅穆，做了一個玄奧的手勢，將手中玉劍，拋到空中。
悟虛等人，便覺得周圍溫度急降，四麵八方的靈氣飛速地湧向那在月下迎風而長的玉劍。那玉劍長至十來丈長，其上各種光華流動，在劍身周圍浮現一個個莫名氣息宛如實質的符籙，將空中一幹人等隱隱定在那裏。而那大日如來金光，幻顯的火團，已然消失不見。
羅歡不由打了一個哆嗦，驚叫道，“仙器？！”也不管周圍喇嘛和悟虛，吐出一口精血，化作一道血光，徑直向北方飛去。
仙器？人間幾百年來，未曾出現過仙器了；仙器基本上屬於傳說中之物，傳說仙器一出，方圓百裏靈氣為之一空，真靈修士也如凡人一般，任意宰割。
悟虛顧不得羅歡所言是真是假，急忙遠遠的遁去。便隻聽見幾聲淒厲的慘叫，回頭一看，那些被定在那裏來不及逃走的喇嘛，紛紛在一片清光下，消失不見。又見一道符籙，朝著自己如流星般奔來，當即全力祭著曼陀羅法界，往前逃去。
逃了一會兒，那道符籙似乎早已將自己鎖定，越來越近，而且氣息越來越危險。悟虛抬頭望了望頭頂的那輪明月，暗暗咬牙：隻有賭一把了。隨即停下來，看準一處寺院，急速落下，飄入一處佛殿之中。
此佛殿之中，有一名老和尚正在領著一個小和尚，在金身大佛麵前，誦經。悟虛隱身於法界之中，也盤腿誦經，將自身氣息完全融入此間。
那道符籙，追到了這寺院，也停了下來，閃動著危險的氣息，最後來到了大雄寶殿的上空，逡巡不已。那老和尚，忽然對旁邊的小和尚說道，“淨慈，你去將大殿的燭火熄滅。”那名叫淨慈的小和尚，雖然不解，但甚是乖巧，微微合掌，便起身，繞大殿一周，將殿中燭火盡皆熄滅，隨後又跪在老和尚旁邊的一個蒲團上。
那老和尚複又說道，“三千婆娑世界，燭火不一定有，但多半有月光常有；月光不一定有，但必定菩薩常在。有一菩薩，是名月光，為師便為你誦這《佛說月光菩薩經》。”
老和尚隨即，領著小和尚，將《佛說月光菩薩經》輕聲誦出。一時間，佛殿內，隻見，月光如水，透過嚴實的門窗，透過密封的屋頂，紛紛灑落，飄蕩在兩人周圍，隨後充斥於佛殿四處。
過了一會兒，暗中隨這兩名和尚默誦《佛說月光菩薩經》的悟虛便感覺到，那佛殿上空的符籙，漸漸隱去光華，化作一縷月光，消散不見。心中躊躇了一番，便欲隱身悄然而去。
卻見那名老和尚，轉過身來，對著自己身處的牆角，合掌說道，“貧僧圓信，不知尊駕深夜到訪，有失遠迎。”
悟虛臉色微微一紅，從曼陀羅法界走出來，對著圓信，躬身說道，“小僧悟虛，多謝大師出手相救。”
那圓信將悟虛打量了一番，又合掌道，“果然是悟虛大師，圓信有禮了。”
原來，洛陽白馬寺元法大師，複出消息傳去，周圍寺廟的僧人無不知曉，由此也知道了悟虛其人。那元法大師，在於圓信大師的交談中，還將悟虛的相貌等事狀介紹了一二。今晚，悟虛潛入此處佛殿，圓信老和尚早已察覺，將元法法師所說一對應，便猜到悟虛身份，是以才伸出援手，替悟虛遮掩住氣息，逃過一劫。
悟虛明了前因後果，當即再次向圓信大師道謝，又麵朝白馬寺叩首三次。隨後，在與這圓信和尚的交談中，問道，“那羅歡說那蒙麵女子手持玉劍，乃是仙器，不知道大師怎麽看？”
圓信沉默片刻，答道，“是也不是。”見悟虛一臉鬱悶與無奈，又笑道，“悟虛大師，果然是性情中人。不知，對於仙器，有何看法？”悟虛聳聳肩，做了一個苦臉。
“那悟虛大師，對於仙佛，又是如何看法？”圓信複問道。
仙佛？悟虛，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修煉之人，無不是掛在嘴邊。可要是真問，何為仙，何為佛？這個就不好說，或者難以回答了。
悟虛是佛門修士，不談仙，且說佛。所謂佛，按照佛門典籍的介紹和描述，是證悟之人，不退轉，圓覺清靜，常駐極樂之境界。至於神通，是不求自來，不顯而顯。神通也無有高低，隻不過隨緣而現，略開方便故。
但另一麵，佛門典籍之中，又隨處可見，描繪佛祖菩薩的大神通，似乎不如此，無法顯示佛的高大上。譬如《妙法蓮華經》裏麵，天上降下種種妙華，世尊眉間白毫放大光明，聲勢浩大，氣象萬千，便是喻示佛說此經之殊勝。
所以，於未成佛之人，於凡夫眾生，似乎神通越大，越離佛不遠。神通無窮，便最有可能是佛？想來，道門的成仙，仙人，也是如此吧？
悟虛，細細想了一會兒，合掌向圓信說道，“小僧愚鈍，還望大師開示。”
圓信笑道，“悟虛大師，既然知道答案，又何須假托老僧之口呢？”
悟虛，知道糊弄不過這個老和尚，便說道，“所謂仙器，想來是成仙之人所用法器？而此玉劍，乃是非成仙之人所用之法器，隻不過此劍威力，大大超過普通法器？”
說著說著，悟虛忽然皺眉道“不對！說來說去，若是以小僧方才所言，此玉劍是否本身為仙人法器，尚不能明了。
圓信點點頭，問道，“但此劍，經由那名仙子使出，威力異常，對你我而言，又如同仙劍一般。是與不是，有何區別呢？”
一心求佛的悟虛，敏銳地捕捉到了圓信話中的禪機，立刻問道，“如此說來，法力比我等高出許多的，令我等無法抵擋的，便是成仙成佛了？”
圓信，合掌答道，“阿彌陀佛`，善哉善哉。悟虛大師如此想法，卻是偏離了佛法。”頓了頓，“仙器，貧僧也未曾見過，但據典籍記載，仙器一出，天崩地裂，凡間難以承受。此玉劍，當不是仙器，但品質威力卻是超乎世間法器，說是仙器，也未嚐不可。”
悟虛追問道，“老和尚，那仙佛呢？是否超乎世間你我，便是仙佛？”
圓信合掌對著殿中栩栩如生的金身大佛，緩緩說道，“是仙是佛，老僧不知；但在世人眼裏，多半是仙佛了。”
什麽偏離了佛法？說來說去，不過是比誰的拳頭大！便如後世一般，有了錢，便可煲心靈雞湯，便可講成功哲學，堂堂乎皇皇然，引領時代風騷，塑造當世三觀。
本就被那蒙麵仙子一把玉劍，無端追殺，惶惶然如喪家之犬的悟虛，拂袖道，“我若成佛，必將此等謗佛辱佛之人，斬殺一空！”
正所謂一把仙劍殺四方，佛殿誦經巧遮掩。
老僧幽幽說仙佛，小生憤憤發誓言。