“既然你坐不住，那就別坐了，去跑步吧，在運動中，來順應卯時的萬物抒發的氣機和意境。”
“啊…”，王平訝然道：“這跑步運動，也能修煉麽？”
“當然，修道不是一味枯坐便能成就，講究個勞逸結合，勤思善悟，觸類旁通。其實子午卯酉四正時，也非是道家獨有。醫家也同樣有攝心內養的法門，也知道這點。在很早以前，醫家就觀察到，在特定的時候養生靜坐，會比其他時候更有效果。醫家根本大典《內經》第一章中，就開篇明義的指出：養生延年的要訣，就在於法與術數，合於陰陽。”
“第二章《四時調神大論》中，又詳細的論述了四季氣機變化之道，對人們在這一年四季中的作息起居，行為活動，心神的運用等，都有著明確的規定。目的就在於告訴大家，欲求養生，就要順應天時，不可逆了這天地升降、萬物生發的氣機。”
“醫家和道家同出一源，修煉養生，兩家的學術理論可以通用。說白了，道門長生法就是醫家養生法的升級版本。道門在保養身體上，用的其實還是醫家平衡陰陽、調和五髒、溫寒去熱、四氣五味那套技術，不過比醫家多了一個陽神飛升的最後一著而已。用電腦比喻，兩家的硬件技術大體一致，完全可以通用。隻是道門在軟件方麵，要比醫家鑽研得更深遠一些。”
說到這裏，魔僧停頓下一下，嗬嗬一笑：“老衲卻是有個毛病，一講起道來就是口若懸河，滔滔不絕，就不大收得住。這話題有點扯遠了哈，咱回歸正題。這卯時跑步的內涵，就著落在中醫的養生理論上。”
“醫家認為：心主血，肝藏血，人臥血歸肝。你先前睡了幾個小時，這血氣就潛藏在肝髒之中，起來後，就開始靜坐，還是寂靜潛藏的狀態，就使得肝氣未抒。換句話說，就相當於肝髒還在工作，就是增加肝髒的負荷。”
“跑步的用意，就在於活動一身氣血。在運動狀態下，心髒的輸血功能就加大馬力，血液循環開始加快，替肝髒緩解了一部分壓力，同時這高速流動循環的新鮮血液，又起到了一個吐故納新的作用。給肝髒帶來養分，同時又清理洗刷掉一部分沉澱的垃圾毒素…”
“這人的身心，說是兩個，其實是一個統一的有機整體，兩者相互影響，相互作用。身體康健，這心情就舒暢。反之，你就快活不起來。縱然偶爾染疾，隻要你心情開朗樂觀，這康複速度就很快。”
“跑步活動一番之後，身體會很舒服，身體感覺一好，這心情就自然舒暢。醫家認為怒氣傷肝。舒暢的心情，最能抒發肝氣，肝氣一抒發，就應了卯時萬物茲萌既動、抒發壯大的氣機，就和打坐有異曲同工之妙，收到了一樣的效果。”
王平也沒料到，不過隨口一問，就引來此老的長篇大論。具體意思，他也沒怎麽完全理解，有點不明覺厲的意思。
不過，不管理解不理解吧，魔僧大師，總是一貫正確的，聽大師，總是沒錯的！
於是就換了雙跑鞋，出去傍邊的刺桐公園裏跑了幾圈。
話說此小區中住的全是些經濟狀況良好的中產階層。這些階層，一來在職場中有一定地位，沒有普通人打卡上班的鴨梨。二來這人一達到一定地位之後，就開始講究生活質量，重視健康，追求養生。
故而，莫道君行早，還有早行人！早起的，卻非王平一個，這小區裏卻是有頗多人鍛煉。
王平來時，公園裏早已是熱鬧非凡，鍛煉的人隨處可見，有年老的，也有年少的。有打太極的，也有跑步的，有玩單杠的，還有溜步的，競走的，各種各樣，花色繁多。
受此全民健身的氣氛感染，王平也放開胸懷，隨意找了個跑步隊伍，跟著跑了起來。
還真別說，來到戶外吸收這新鮮的冷空氣，看著一個個著裝清涼，充滿活力的靚麗身影，這心情還真就莫名的舒暢了起來，先前的煩躁，就不翼而飛。
待得跑了兩圈後，渾身慢慢發熱，這舒暢的感覺就更強烈了，王平甚至已經開始有些享受這運動流汗的感覺了。
一直活動了大半個小時，直到全身都透出一層細汗，渾身舒暢，方才停了下來，回屋衝了個澡，隨便找了個人流量大的餐館吃過早點之後，就回學校上課。
上完晚自習之後，又回到小區，繼續打坐。如此這般，一天就這麽過去了。
王平在這房子沒住得幾天，鄭老教授的簽證就下來，臨別之際，老頭就把三套房子全托給王平，請他代管。
老頭住這套風水相對好點，就讓給王平住，餘下的兩套，就掛到網上出租。
話說老頭這房子一來地段極好，二來價格又合理，故極為搶手，才一放上網沒多久，就被兩個附近公司的中層白領給拿下了。
一應合約，老頭全都搞得妥妥帖帖，租金也預收了一年。故而王平的事情也不多，有空的時候去看看房子，代收一下明年的租金，就可以了。
有鑒於此，王平也未推脫，爽快的就應了下來。送別鄭老頭之後，就搬到了老頭自住那間安頓下來。然後抽個時間，找了家書店，花了幾大千大元，把魔僧開的書單全部備齊之後，就深居簡出，專心潛修。
接下來的一段時間裏，王平便杜絕了大部分應酬，平常除了上課之外，閑暇時間，不是到楊越文哪裏練練太極，就是回屋看書，或者打坐。待得修煉久了，愁悶之時，不是跑跑步，爬爬山，就是約上孫大雷等人，一起喝喝小酒，吹吹牛比。
話說王平卻是今非昔比。雖然，在六扇門的控製之下，上次請神附體打殺幾個拐子的事跡，並未大肆宣揚出去，弄得人盡皆知。但周青等，和校方高層，都是心知肚明，知道王平乃是身懷絕技，卻又深藏不露，隱身都市的玄門高人。
校長和鄭老頭，一來和何總捕交流過，二來又都是人精，看了六扇門帶有隱匿王平意思的處置方案後，也隱約猜到王平已被何總捕招攬，做了六扇門的供奉。
上學，隻不過是一個掩飾而已。於是便特意交代過王平的師長，對王平要任其自然，放任不管，不能以平常學生視之，從而多加拘束。
話說這老師，雖然這主流意識將其宣揚得神聖無比，但說到底，也隻是一個養家糊口的職業而已。這盡職盡責，不媚上峰，隻管專心教學的師者，雖不敢說是絕對沒有，但也絕對不多。
說白了，奉公、無私、奉獻，隻是書本上的宣言。端人的碗，就服人的管。唯上不唯實，才是端好飯碗的正確姿勢。所以，校長這指示才一出來，就被下屬奉為金科玉律，徹底貫徹了下去。
於是王平就成了本班的一個特例，這課堂，是想來就來，想走就走，比進出自己的菜園子還隨意！
這師長們一不去拘束他，這同學們就去吹捧他。所以這段時間裏，在這校園，王平是頓成大腕，走到哪裏都有人奉承，這小日子也過得甚是愜意悠閑。
經濟上，王平也甚是寬裕。一來，買彩票的獎資加上六扇門的獎金，一共有十一萬多，荷包裏還有十餘萬呢。二來，戒掉遊戲應酬這些大頭，除了每日的下館子生活費之外，也沒有其他開支，比之以前，支出上反而更少。
王平日子過得悠閑，這心態就輕鬆愜意，無意間，就契合了仙道真意。修煉起來，就事半功倍。
這仙家的真意，就在於逍遙！道家的真意，就在於清淨！
老莊，是道門供奉的祖師。老子，教道人清靜無為，順其自然。莊子，教道人逍遙自在，不為物累！
老莊的原意是要求修道者保持心境，不要去過多的貪求物質。但是物質卻是決定一切高層建築的基礎。活在這世間，就不得不需要物質。
如何解決這個矛盾？清淨逍遙的心境，如何獲得？
最好的辦法，就是像魔僧這樣，先給王平準備一些物質基礎之後，再教他修道。
說白了，尋常百姓，縱有這修道之心，也沒有修煉的條件。這常人為了衣食，便要上班打卡，這日常工作和作息，就占據了大半的時間和精力，又那有空閑和心情攝心打坐？
莫說是常人的資質以中平居多，就是有些天生的修道種子，上根利器，縱有些道性，若無專門的修養功夫善加養護，一味在這此追求衣食的各種身不由己的過程中，被各種俗務日漸消磨，便會如同那位曾被王安石深深惋惜過的方仲永一般，待不到多久，就會靈性全無，泯然眾人矣。
王平處在一個相對安定的環境，不需要為生活而擔心，所以修煉起來也格外用心，頗有些進境！
如此每天堅持靜坐，十幾天後，就漸漸的渡過散亂和昏沉這兩道關卡，初步做得心係一緣，達到了魔僧說的心光初放，遍體陽和，金華乍吐的入門境界。
“啊…”，王平訝然道：“這跑步運動，也能修煉麽？”
“當然，修道不是一味枯坐便能成就，講究個勞逸結合，勤思善悟，觸類旁通。其實子午卯酉四正時，也非是道家獨有。醫家也同樣有攝心內養的法門，也知道這點。在很早以前，醫家就觀察到，在特定的時候養生靜坐，會比其他時候更有效果。醫家根本大典《內經》第一章中，就開篇明義的指出：養生延年的要訣，就在於法與術數，合於陰陽。”
“第二章《四時調神大論》中，又詳細的論述了四季氣機變化之道，對人們在這一年四季中的作息起居，行為活動，心神的運用等，都有著明確的規定。目的就在於告訴大家，欲求養生，就要順應天時，不可逆了這天地升降、萬物生發的氣機。”
“醫家和道家同出一源，修煉養生，兩家的學術理論可以通用。說白了，道門長生法就是醫家養生法的升級版本。道門在保養身體上，用的其實還是醫家平衡陰陽、調和五髒、溫寒去熱、四氣五味那套技術，不過比醫家多了一個陽神飛升的最後一著而已。用電腦比喻，兩家的硬件技術大體一致，完全可以通用。隻是道門在軟件方麵，要比醫家鑽研得更深遠一些。”
說到這裏，魔僧停頓下一下，嗬嗬一笑：“老衲卻是有個毛病，一講起道來就是口若懸河，滔滔不絕，就不大收得住。這話題有點扯遠了哈，咱回歸正題。這卯時跑步的內涵，就著落在中醫的養生理論上。”
“醫家認為：心主血，肝藏血，人臥血歸肝。你先前睡了幾個小時，這血氣就潛藏在肝髒之中，起來後，就開始靜坐，還是寂靜潛藏的狀態，就使得肝氣未抒。換句話說，就相當於肝髒還在工作，就是增加肝髒的負荷。”
“跑步的用意，就在於活動一身氣血。在運動狀態下，心髒的輸血功能就加大馬力，血液循環開始加快，替肝髒緩解了一部分壓力，同時這高速流動循環的新鮮血液，又起到了一個吐故納新的作用。給肝髒帶來養分，同時又清理洗刷掉一部分沉澱的垃圾毒素…”
“這人的身心，說是兩個，其實是一個統一的有機整體，兩者相互影響，相互作用。身體康健，這心情就舒暢。反之，你就快活不起來。縱然偶爾染疾，隻要你心情開朗樂觀，這康複速度就很快。”
“跑步活動一番之後，身體會很舒服，身體感覺一好，這心情就自然舒暢。醫家認為怒氣傷肝。舒暢的心情，最能抒發肝氣，肝氣一抒發，就應了卯時萬物茲萌既動、抒發壯大的氣機，就和打坐有異曲同工之妙，收到了一樣的效果。”
王平也沒料到，不過隨口一問，就引來此老的長篇大論。具體意思，他也沒怎麽完全理解，有點不明覺厲的意思。
不過，不管理解不理解吧，魔僧大師，總是一貫正確的，聽大師，總是沒錯的！
於是就換了雙跑鞋，出去傍邊的刺桐公園裏跑了幾圈。
話說此小區中住的全是些經濟狀況良好的中產階層。這些階層，一來在職場中有一定地位，沒有普通人打卡上班的鴨梨。二來這人一達到一定地位之後，就開始講究生活質量，重視健康，追求養生。
故而，莫道君行早，還有早行人！早起的，卻非王平一個，這小區裏卻是有頗多人鍛煉。
王平來時，公園裏早已是熱鬧非凡，鍛煉的人隨處可見，有年老的，也有年少的。有打太極的，也有跑步的，有玩單杠的，還有溜步的，競走的，各種各樣，花色繁多。
受此全民健身的氣氛感染，王平也放開胸懷，隨意找了個跑步隊伍，跟著跑了起來。
還真別說，來到戶外吸收這新鮮的冷空氣，看著一個個著裝清涼，充滿活力的靚麗身影，這心情還真就莫名的舒暢了起來，先前的煩躁，就不翼而飛。
待得跑了兩圈後，渾身慢慢發熱，這舒暢的感覺就更強烈了，王平甚至已經開始有些享受這運動流汗的感覺了。
一直活動了大半個小時，直到全身都透出一層細汗，渾身舒暢，方才停了下來，回屋衝了個澡，隨便找了個人流量大的餐館吃過早點之後，就回學校上課。
上完晚自習之後，又回到小區，繼續打坐。如此這般，一天就這麽過去了。
王平在這房子沒住得幾天，鄭老教授的簽證就下來，臨別之際，老頭就把三套房子全托給王平，請他代管。
老頭住這套風水相對好點，就讓給王平住，餘下的兩套，就掛到網上出租。
話說老頭這房子一來地段極好，二來價格又合理，故極為搶手，才一放上網沒多久，就被兩個附近公司的中層白領給拿下了。
一應合約，老頭全都搞得妥妥帖帖，租金也預收了一年。故而王平的事情也不多，有空的時候去看看房子，代收一下明年的租金，就可以了。
有鑒於此，王平也未推脫，爽快的就應了下來。送別鄭老頭之後，就搬到了老頭自住那間安頓下來。然後抽個時間，找了家書店，花了幾大千大元，把魔僧開的書單全部備齊之後，就深居簡出，專心潛修。
接下來的一段時間裏，王平便杜絕了大部分應酬，平常除了上課之外，閑暇時間，不是到楊越文哪裏練練太極，就是回屋看書，或者打坐。待得修煉久了，愁悶之時，不是跑跑步，爬爬山，就是約上孫大雷等人，一起喝喝小酒，吹吹牛比。
話說王平卻是今非昔比。雖然，在六扇門的控製之下，上次請神附體打殺幾個拐子的事跡，並未大肆宣揚出去，弄得人盡皆知。但周青等，和校方高層，都是心知肚明，知道王平乃是身懷絕技，卻又深藏不露，隱身都市的玄門高人。
校長和鄭老頭，一來和何總捕交流過，二來又都是人精，看了六扇門帶有隱匿王平意思的處置方案後，也隱約猜到王平已被何總捕招攬，做了六扇門的供奉。
上學，隻不過是一個掩飾而已。於是便特意交代過王平的師長，對王平要任其自然，放任不管，不能以平常學生視之，從而多加拘束。
話說這老師，雖然這主流意識將其宣揚得神聖無比，但說到底，也隻是一個養家糊口的職業而已。這盡職盡責，不媚上峰，隻管專心教學的師者，雖不敢說是絕對沒有，但也絕對不多。
說白了，奉公、無私、奉獻，隻是書本上的宣言。端人的碗，就服人的管。唯上不唯實，才是端好飯碗的正確姿勢。所以，校長這指示才一出來，就被下屬奉為金科玉律，徹底貫徹了下去。
於是王平就成了本班的一個特例，這課堂，是想來就來，想走就走，比進出自己的菜園子還隨意！
這師長們一不去拘束他，這同學們就去吹捧他。所以這段時間裏，在這校園，王平是頓成大腕，走到哪裏都有人奉承，這小日子也過得甚是愜意悠閑。
經濟上，王平也甚是寬裕。一來，買彩票的獎資加上六扇門的獎金，一共有十一萬多，荷包裏還有十餘萬呢。二來，戒掉遊戲應酬這些大頭，除了每日的下館子生活費之外，也沒有其他開支，比之以前，支出上反而更少。
王平日子過得悠閑，這心態就輕鬆愜意，無意間，就契合了仙道真意。修煉起來，就事半功倍。
這仙家的真意，就在於逍遙！道家的真意，就在於清淨！
老莊，是道門供奉的祖師。老子，教道人清靜無為，順其自然。莊子，教道人逍遙自在，不為物累！
老莊的原意是要求修道者保持心境，不要去過多的貪求物質。但是物質卻是決定一切高層建築的基礎。活在這世間，就不得不需要物質。
如何解決這個矛盾？清淨逍遙的心境，如何獲得？
最好的辦法，就是像魔僧這樣，先給王平準備一些物質基礎之後，再教他修道。
說白了，尋常百姓，縱有這修道之心，也沒有修煉的條件。這常人為了衣食，便要上班打卡，這日常工作和作息，就占據了大半的時間和精力，又那有空閑和心情攝心打坐？
莫說是常人的資質以中平居多，就是有些天生的修道種子，上根利器，縱有些道性，若無專門的修養功夫善加養護，一味在這此追求衣食的各種身不由己的過程中，被各種俗務日漸消磨，便會如同那位曾被王安石深深惋惜過的方仲永一般，待不到多久，就會靈性全無，泯然眾人矣。
王平處在一個相對安定的環境，不需要為生活而擔心，所以修煉起來也格外用心，頗有些進境！
如此每天堅持靜坐，十幾天後，就漸漸的渡過散亂和昏沉這兩道關卡，初步做得心係一緣，達到了魔僧說的心光初放，遍體陽和，金華乍吐的入門境界。