“趕快起來，子夜乃一陽來複，生氣始發之時，正是修煉的吉時，快去活動一下筋骨，然後開始打坐…”
魔僧不知道用了什麽手段，其效果比鬧鍾好使多了，王平剛才還呼嚕震天響，睡得正香，被他這一叫，卻立馬就睜開了眼睛。
雖然還是很困，但自家事自家清楚。沒遇著魔僧以前，乃不含任何添加劑的純天然草根叼絲一枚。近日這些享受，還有剛才吃下肚的美酒佳肴吹捧，李光貴等人的奉承吹捧，住這房子，腰包裏的十餘萬票子，這些以前向往的東西，如今都變成了現實，但卻全維係在一身道法上！
道法，卻得自家修煉！
有此明悟，便再不綿床，一翻身就爬了起來，走到客廳中間，拉開架勢，耍了一套往日軍訓時學的軍體拳，活動筋骨。
但他久未鍛煉，這套拳法卻是忘記了大半，打了這招忘記那招，手腳也配合不到位，這套幹淨利落的軍體拳從他手裏使出來，就全變了味道，就活像端公跳大神一般，半點英姿颯爽的意思都沒有。
魔僧沒出家之前，也曾做過一段時間的江湖大俠，自然是深諳武術，這境界一高，眼界也高，看這一幕就格外不順眼，喊了個暫停：“停停停，你這點三腳貓功夫，就別拿出來丟人現眼了，免得看著隔應人，你還是練廣播體操吧！”
王平訕訕一笑，就收了拳腳，做起了伸展運動：“一二三四，二二三四…”
一連活動了四五分鍾，直到全身發熱，魔僧才叫他停了下來：“好了，把那個沙發墊子拿下來，墊在地上，然後麵東坐好…”
當下，王平便依照吩咐，學著電視裏的大俠盤膝運動的架勢，坐了下來。
魔僧在一旁糾正動作，講解要點：“你慌什麽？這打坐，先要解衣寬帶，使筋肉不受拘束。先把皮帶鬆兩扣，免得礙著氣機流通…弓腰駝背的幹什麽，模仿大龍蝦麽？…身體要平直，脊骨要正，要模擬著頭頂放有一碗水的意思…雙腿光是屈膝就行了麽？打坐要雙盤…什麽？不知道什麽是雙盤？真是個棒槌，雙盤就是左腳擱在右腿上，右腳擱在左腿上…算了，你這筋骨未曾拉開，雙盤不了，暫時就先這樣吧…”
糾正完姿勢之後，又講解心意上的要求：“雙目垂簾，就是似閉非閉，舌抵上顎，栓心猿，鎖意馬，別胡思亂想，把心思放在自己的呼吸上。吸唯深深，呼唯綿綿，務求精求細求勻，不可令氣粗…”
說實話，魔僧這要求也不複雜。王平就覺得這個簡單，捏了個圓滿印，雙手拇指相對，左手放右手裏擱著，擱在腹下，凝神調息。
沒過多久，就睜開了眼睛，叫苦道：“大師，不行啊，這雙腿就好像幾千隻螞蟻在上麵爬似的，又酸又麻啊。腦海裏就像放電影似的，各種畫麵不斷閃現，心裏雜念如潮，平複不下來啊…”
“現在知道這修煉沒有你想象中那麽簡單了吧？”
魔僧就嗬嗬一笑：“小子，別聽了幾句奉承就真把自己當成得道高人了。人家那些高人一坐就是好幾天，你這才坐幾分鍾，就受不了了，離這高人的境界還差得遠呢，你就慢慢熬吧…”
王平抱屈道：“我這也沒當真啊！不正修煉著麽？大師您就別埋汰我了，給個解決雜念的辦法吧，老這麽胡思亂想下去，也不是辦法啊！”
魔僧嗬嗬一笑：“俗話說心如老猿常自在，意如野馬任東西。這人的心念本來就雜，老衲能有什麽辦法？再說，那天和鄭老頭吃酒的時候，不是已經講過了對治雜念的方法麽？你照著做不就行了麽，為何又來問我？”
王平道：“大師又在誆我…順其自然，這話也就鄭老頭那聰明人信，真順其自然，還修個屁道啊，安心享盡天賦的壽命，然後坦然而去，不就是最大的順其自然麽？”
“呦嗬…”，魔僧一驚，訝然道：“小子，士別三日，當刮目相看啊。在醫院那幾天，還真沒白躺啊…說說看，你琢磨出什麽道道？”
王平赫然一笑，回道：“我是這麽想的，這人有生老病死，物有生敗成壞，這是自然規律。接受規律，坦然麵對，像內經說的那樣，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。才算是順其自然；仙家則講我命由我不由天，還丹成金萬萬年。追求的是打破鐵律，與天爭命。我估摸著，與天爭命，光是順其自然恐怕是不頂事，必定得有爭奪的手段才行。”
魔僧嗬嗬一笑：“你這番思慮，倒也不錯。順其自然是養生法，長生，得用逆法。所謂順成人，逆成仙，隻在其中顛倒顛…不過，你目前的境界，距離逆天奪命還相差十萬八千裏呢，現在需要做的，隻是積精累氣，固本培元而已。先補足虧空，將身體調養到健康的狀態，奠定仙基，為下段修練打好基礎就可以了。現在順法便足夠你用，想學逆法，築基了再說。”
“哦…”，王平怏怏的應了一句，想起魔僧交給鄭老頭那些方法，便站起身來，走到客廳中間，拉開架勢，做起了廣播體操。等到心頭這股煩躁和雙腿的酸痛緩解之後，又回到墊子下，繼續打坐。
不過王平畢竟初學乍練，還是坐不久，沒坐了幾分鍾，就又睜開雙眼：“大師，不行啊，這心裏還是胡思亂想的，靜不下來啊…”
這回魔僧沒打趣了，正色解釋道：“你現在練的養生法，亦是仙道奠基法。這攝心靜坐，乃是通法，無論是外道還是正道，都靠這個入門。這攝心靜坐，不坐則罷，隻要你一坐，便首先會遇見兩道關卡。一是散亂，二是昏沉。欲要學道，就先要克服這兩道關卡，才會有所進益。老衲學打坐時，也是這樣，並非隻有你是如此。”
接著，又詳細的闡述講解起何為散亂昏沉。
這人的心態，一般都是這兩種。散亂就是腦子胡思亂想，念頭一刻也停不下來，時時刻刻為這些念頭所牽製，不得自由；昏沉則與之相反，大腦迷迷糊糊，稀裏糊塗，昏昏暗暗，對外界沒有什麽覺知。
人的覺照力，也就是精神意誌，本來是遍布大千的，就向內經講的那樣：遊行天地之間，視聽八遠之外！為何常人沒有這個能力呢？因為人的意誌，多執著於一個小小的**，被這個**困住了。仔細地講，是被體內的這個氣給困住了。
元氣充足的時候，知覺力就強，大腦興奮，就出現散亂，因為他不能自如的控製自己的身體，控製不了這個氣，而這個氣又由於沒有引導的練習而隨機運行，所以大腦便控製不住，不斷地胡思亂想，這是一個極端，使心不得安住。
色身的鍛煉，比如站樁、太極拳、八段錦、易筋經等，就是打通脈路，使氣機能得以循經流轉，於是這個氣便被引導控製，此時再行入座，心境便能得到控製，利於清明覺照力的提升。
元氣不足的時候，人的心神沒有能量支持，也便失去了覺照，變得對外界一切都不了知。人經過一個白天的忙碌和散亂，氣也消耗的差不多了，於是也便覺得勞累了，躺下進入夢鄉，也便是開始了昏沉。
在這種狀態下，打坐進入昏沉，也就相當於睡覺了。這種狀態下，可以適當用點補氣的中藥，氣機足了，也便不容易昏沉了。有的人為了防止昏沉，坐前喝大量的濃茶來提神，這其實是把腎中儲備的能量調出來，對這個昏沉也不是根本的有效方法，長此以往，反而容易把身體氣機弄得紊亂，生出其他疾病，得不償失。
昏沉還有另外一種情況，就是有了內火。心神本來如日照虛空的，上焦有火，就相當於暑濕的天氣，又熱又濕，熱力把濕氣蒸騰起來，蒙蔽了天空，使得天空灰蒙蒙的，心神被這個濕氣困住，就會表現為昏沉。此時就要用點清熱除濕的中藥，馬上就會神清氣爽，覺照分明。
詳細講解散亂和昏沉的涵義和對治之法後，又說道：攝心靜坐，之所以能夠養生，其道理就在於…節約！
這人啊，不管是進行生理活動，蹦蹦跳跳。還是心理活動，思考問題，都需要精微能量維持…易經雲：精氣為物，遊魂為變。意思就是說精神和能量可以相互轉換，所以，不管是心理活動還是生理活動，消耗的，都是你的精元…
見王平貌似對遊魂變啥的有點難理解，就換了個方式：老衲就這麽給你說吧，壁如手機，把企鵝、遊戲，微信等各種軟件都開著，還看著電子書。這自然就耗事，電池和流量用不了多久就沒了。而把它設置為待機模式，把這一應軟件全都關閉了呢，流量和電池就能用很久…
這麽一說，王平是真明白了，於是就問道：這攝心靜坐，就是把原本外逸的精神內斂，收歸一處，就好像關閉手機娛樂軟件，把應用模式切換為省電模式。是這樣的麽？
魔僧道：不錯，節約能量，就是靜坐的真意。老子說吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三不敢為天下先。說是三寶，其實是一個寶，三樣說的都是一個道理，就是指的節約！
魔僧不知道用了什麽手段，其效果比鬧鍾好使多了，王平剛才還呼嚕震天響，睡得正香，被他這一叫，卻立馬就睜開了眼睛。
雖然還是很困，但自家事自家清楚。沒遇著魔僧以前，乃不含任何添加劑的純天然草根叼絲一枚。近日這些享受，還有剛才吃下肚的美酒佳肴吹捧，李光貴等人的奉承吹捧，住這房子，腰包裏的十餘萬票子，這些以前向往的東西，如今都變成了現實，但卻全維係在一身道法上！
道法，卻得自家修煉！
有此明悟，便再不綿床，一翻身就爬了起來，走到客廳中間，拉開架勢，耍了一套往日軍訓時學的軍體拳，活動筋骨。
但他久未鍛煉，這套拳法卻是忘記了大半，打了這招忘記那招，手腳也配合不到位，這套幹淨利落的軍體拳從他手裏使出來，就全變了味道，就活像端公跳大神一般，半點英姿颯爽的意思都沒有。
魔僧沒出家之前，也曾做過一段時間的江湖大俠，自然是深諳武術，這境界一高，眼界也高，看這一幕就格外不順眼，喊了個暫停：“停停停，你這點三腳貓功夫，就別拿出來丟人現眼了，免得看著隔應人，你還是練廣播體操吧！”
王平訕訕一笑，就收了拳腳，做起了伸展運動：“一二三四，二二三四…”
一連活動了四五分鍾，直到全身發熱，魔僧才叫他停了下來：“好了，把那個沙發墊子拿下來，墊在地上，然後麵東坐好…”
當下，王平便依照吩咐，學著電視裏的大俠盤膝運動的架勢，坐了下來。
魔僧在一旁糾正動作，講解要點：“你慌什麽？這打坐，先要解衣寬帶，使筋肉不受拘束。先把皮帶鬆兩扣，免得礙著氣機流通…弓腰駝背的幹什麽，模仿大龍蝦麽？…身體要平直，脊骨要正，要模擬著頭頂放有一碗水的意思…雙腿光是屈膝就行了麽？打坐要雙盤…什麽？不知道什麽是雙盤？真是個棒槌，雙盤就是左腳擱在右腿上，右腳擱在左腿上…算了，你這筋骨未曾拉開，雙盤不了，暫時就先這樣吧…”
糾正完姿勢之後，又講解心意上的要求：“雙目垂簾，就是似閉非閉，舌抵上顎，栓心猿，鎖意馬，別胡思亂想，把心思放在自己的呼吸上。吸唯深深，呼唯綿綿，務求精求細求勻，不可令氣粗…”
說實話，魔僧這要求也不複雜。王平就覺得這個簡單，捏了個圓滿印，雙手拇指相對，左手放右手裏擱著，擱在腹下，凝神調息。
沒過多久，就睜開了眼睛，叫苦道：“大師，不行啊，這雙腿就好像幾千隻螞蟻在上麵爬似的，又酸又麻啊。腦海裏就像放電影似的，各種畫麵不斷閃現，心裏雜念如潮，平複不下來啊…”
“現在知道這修煉沒有你想象中那麽簡單了吧？”
魔僧就嗬嗬一笑：“小子，別聽了幾句奉承就真把自己當成得道高人了。人家那些高人一坐就是好幾天，你這才坐幾分鍾，就受不了了，離這高人的境界還差得遠呢，你就慢慢熬吧…”
王平抱屈道：“我這也沒當真啊！不正修煉著麽？大師您就別埋汰我了，給個解決雜念的辦法吧，老這麽胡思亂想下去，也不是辦法啊！”
魔僧嗬嗬一笑：“俗話說心如老猿常自在，意如野馬任東西。這人的心念本來就雜，老衲能有什麽辦法？再說，那天和鄭老頭吃酒的時候，不是已經講過了對治雜念的方法麽？你照著做不就行了麽，為何又來問我？”
王平道：“大師又在誆我…順其自然，這話也就鄭老頭那聰明人信，真順其自然，還修個屁道啊，安心享盡天賦的壽命，然後坦然而去，不就是最大的順其自然麽？”
“呦嗬…”，魔僧一驚，訝然道：“小子，士別三日，當刮目相看啊。在醫院那幾天，還真沒白躺啊…說說看，你琢磨出什麽道道？”
王平赫然一笑，回道：“我是這麽想的，這人有生老病死，物有生敗成壞，這是自然規律。接受規律，坦然麵對，像內經說的那樣，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。才算是順其自然；仙家則講我命由我不由天，還丹成金萬萬年。追求的是打破鐵律，與天爭命。我估摸著，與天爭命，光是順其自然恐怕是不頂事，必定得有爭奪的手段才行。”
魔僧嗬嗬一笑：“你這番思慮，倒也不錯。順其自然是養生法，長生，得用逆法。所謂順成人，逆成仙，隻在其中顛倒顛…不過，你目前的境界，距離逆天奪命還相差十萬八千裏呢，現在需要做的，隻是積精累氣，固本培元而已。先補足虧空，將身體調養到健康的狀態，奠定仙基，為下段修練打好基礎就可以了。現在順法便足夠你用，想學逆法，築基了再說。”
“哦…”，王平怏怏的應了一句，想起魔僧交給鄭老頭那些方法，便站起身來，走到客廳中間，拉開架勢，做起了廣播體操。等到心頭這股煩躁和雙腿的酸痛緩解之後，又回到墊子下，繼續打坐。
不過王平畢竟初學乍練，還是坐不久，沒坐了幾分鍾，就又睜開雙眼：“大師，不行啊，這心裏還是胡思亂想的，靜不下來啊…”
這回魔僧沒打趣了，正色解釋道：“你現在練的養生法，亦是仙道奠基法。這攝心靜坐，乃是通法，無論是外道還是正道，都靠這個入門。這攝心靜坐，不坐則罷，隻要你一坐，便首先會遇見兩道關卡。一是散亂，二是昏沉。欲要學道，就先要克服這兩道關卡，才會有所進益。老衲學打坐時，也是這樣，並非隻有你是如此。”
接著，又詳細的闡述講解起何為散亂昏沉。
這人的心態，一般都是這兩種。散亂就是腦子胡思亂想，念頭一刻也停不下來，時時刻刻為這些念頭所牽製，不得自由；昏沉則與之相反，大腦迷迷糊糊，稀裏糊塗，昏昏暗暗，對外界沒有什麽覺知。
人的覺照力，也就是精神意誌，本來是遍布大千的，就向內經講的那樣：遊行天地之間，視聽八遠之外！為何常人沒有這個能力呢？因為人的意誌，多執著於一個小小的**，被這個**困住了。仔細地講，是被體內的這個氣給困住了。
元氣充足的時候，知覺力就強，大腦興奮，就出現散亂，因為他不能自如的控製自己的身體，控製不了這個氣，而這個氣又由於沒有引導的練習而隨機運行，所以大腦便控製不住，不斷地胡思亂想，這是一個極端，使心不得安住。
色身的鍛煉，比如站樁、太極拳、八段錦、易筋經等，就是打通脈路，使氣機能得以循經流轉，於是這個氣便被引導控製，此時再行入座，心境便能得到控製，利於清明覺照力的提升。
元氣不足的時候，人的心神沒有能量支持，也便失去了覺照，變得對外界一切都不了知。人經過一個白天的忙碌和散亂，氣也消耗的差不多了，於是也便覺得勞累了，躺下進入夢鄉，也便是開始了昏沉。
在這種狀態下，打坐進入昏沉，也就相當於睡覺了。這種狀態下，可以適當用點補氣的中藥，氣機足了，也便不容易昏沉了。有的人為了防止昏沉，坐前喝大量的濃茶來提神，這其實是把腎中儲備的能量調出來，對這個昏沉也不是根本的有效方法，長此以往，反而容易把身體氣機弄得紊亂，生出其他疾病，得不償失。
昏沉還有另外一種情況，就是有了內火。心神本來如日照虛空的，上焦有火，就相當於暑濕的天氣，又熱又濕，熱力把濕氣蒸騰起來，蒙蔽了天空，使得天空灰蒙蒙的，心神被這個濕氣困住，就會表現為昏沉。此時就要用點清熱除濕的中藥，馬上就會神清氣爽，覺照分明。
詳細講解散亂和昏沉的涵義和對治之法後，又說道：攝心靜坐，之所以能夠養生，其道理就在於…節約！
這人啊，不管是進行生理活動，蹦蹦跳跳。還是心理活動，思考問題，都需要精微能量維持…易經雲：精氣為物，遊魂為變。意思就是說精神和能量可以相互轉換，所以，不管是心理活動還是生理活動，消耗的，都是你的精元…
見王平貌似對遊魂變啥的有點難理解，就換了個方式：老衲就這麽給你說吧，壁如手機，把企鵝、遊戲，微信等各種軟件都開著，還看著電子書。這自然就耗事，電池和流量用不了多久就沒了。而把它設置為待機模式，把這一應軟件全都關閉了呢，流量和電池就能用很久…
這麽一說，王平是真明白了，於是就問道：這攝心靜坐，就是把原本外逸的精神內斂，收歸一處，就好像關閉手機娛樂軟件，把應用模式切換為省電模式。是這樣的麽？
魔僧道：不錯，節約能量，就是靜坐的真意。老子說吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三不敢為天下先。說是三寶，其實是一個寶，三樣說的都是一個道理，就是指的節約！