祭園，說白了就是住著死人的地方，說的再明白一點，是“放置”屍體的地方。
薑國的喪俗跟其他國家不一樣，不時興土木建設陵墓，死亡後的王族中人會被裝進一口石製的棺材，棺材樣式以身份地位逐次升級，放在陵園中。
陵園前進後出，依山傍崖，隨著地勢起伏遞進，從上到下有好幾層，身份越高越靠前，得到的祭禮也會越繁雜。身份越低越靠後，隨著時間的消逝，最終會無人祭奠，默默化作塵土。祭園那便是那些身份低下之人死後的住所，因常年累月無人打理，祭園中處處彌漫著腐朽之味。
剛開始，我並不明白這樣的懲罰意味著什麽？東孤那種苦寒之地我都能活過來，祭園那樣的地方，我怎麽會害怕？可是後來我發現我錯了，祭園的“可怕”之處並不在於它有多恐怖，而是在於它裏麵住著怎樣的人？
第一次進入這個一片荒涼的園林建築，有個人站在門口迎接我，嚇了我一跳。
後來才知道她是這裏唯一的活人，叫薑堂，一個苟延殘喘的老婦人，麵容醜陋，負責維護祭園的日常管理，也就是掃掃地、鬆鬆土、剪剪草。她的臉一看，就知道是被人故意毀了容的，時間太久，疤痕已經跟歲月凝固在了一起，那雙眼睛對世界充滿了仇恨，
她冷冷地告訴我，這裏住的人生前都是薑國的公主。
我說：“難道不是那些身份低下的王族中人嗎？”
她的嘴巴已經嚴重變形，聲音也變得可怖，說：“你錯了，這裏都是出身高貴的薑國公主，就像你一樣。”
在未來的日子裏，她指著一個又一個石棺，用冷漠的語言闡述那些公主的往事：
在祭園中一個很小的角落，躺著一個樣式普通的石棺，沒有圖案，沒有名字，石棺上有一束早已枯死多年的野花，她說，那是濟陽公主。
濟陽公主出身高貴，生父為君生母為後，同胞兄長後來也為君，是當時國君僅有的一個女兒，也是有史以來第一個擁有自己封地的公主。她口才一流，才華橫溢，喜結名士，脾性也豪爽，是東土大陸有名的才女。多少世家公子不辭辛勞千方百計要納她為妻，都被她一一拒絕。她生活的那個年代是一個多災多難的年代，連日大雨衝段了河堤，洪水泛濫，民不聊生，災後痢疾來勢洶洶，很多百姓食不果腹又被疾病折磨，濟陽公主前去禮國借醫借糧，將薑國從水深火熱中拯救了出來，但因信守承諾，薑國也無力償還債務，最後被迫留在禮國聖殿中，終生奉養禮堂聖女，以身贖債。據說左淵與公子冊的生母就是由她教導出來的。她的名字我是從公子冊的嘴裏知道的，他說他的母親生前曾經有一個未了的心願，那就是沒有將濟陽公主接到照國。而她還有另外一個身份，那就是照國君子平尋君段崖的生母。
聖殿師母不婚而孕在當時是醜聞，她回到薑國，她的生父，薑國國君親自給她賜了一杯毒酒。生前一身榮耀無邊，死後一座寂寂孤墳，連個名字也沒有，當年記得濟陽公主的人紛紛離世，如今唯一還記得她的人恐怕就隻有這個孤守祭園的老婆子薑堂了。
我想起那個在釣風居仙風道骨不懼權勢將公子冊嗆得無地自容的平尋君，他與左淵或許是因為上一輩人的關係才會如此秘密合作這麽多年吧？
我問那束花是誰放在這裏的？
薑堂說，一個老頭子，普通農夫，每年都會來看她，三年前離世後，就再也沒有來了，沒有人知道他是誰？
我又指了另一個角落裏的石棺材，問：“這裏躺的是誰？石棺上還沒有青苔，是剛剛過世不久的吧。”
薑堂看都沒看一眼，說：“那是嫁去照國的蘇娘娘，她是因為景公主而死的。”
我的心突然被電了一下，蘇娘娘，那個一麵之緣，驚豔到了我，捧著酒杯，要毒害我的蘇娘娘？我不敢相信，問：“是那個蘇……蘇娘娘……”
“是的，三年前，她身披素衣回到薑國，一條白綾懸了梁。自古失夫、失家、失國回到薑國的公主都隻有這麽一條路，而且死後無名無姓，隻能葬在這裏。隻有那些壯烈犧牲的公主才有資格回遷葬到父母身邊。蘇娘娘是因為守禮失敗，你沒有死，她自覺罪有應得……”
接下來，我忍著巨大的悲傷，指著一個又一個寂寞荒涼的孤墳，問：“這些……這些……你都知道她們的來曆嗎？”
薑堂說：“當然，以後你也要記得她們的來曆，我死後她們才不會被世人所遺忘。”
想要未來要跟這些孤魂住在一起，我的內心一片蒼涼。作為一個來自人命可貴、追求自由的時空的人，我心裏的那種悲痛感不是他們這個時空的人能理解的。
每日每夜，我幾乎都能聽到那些公主的哭啼聲，有時候睡著睡著，就會恍惚身邊站著一個人，睜開眼就隻有夜風掃地。
魚老作為我的私人醫生，他經常憂心忡忡的說：“你身體越來越不好了，必須要靜心修養，要不然我會對不起別人的。”
我笑著安慰他：“沒事，景公主不會死在這裏的。”
這個老頭很神奇，總會在我最需要他的時候出現在我的身邊，我知道他不是為了“滑滑”，這麽多的年的相處，我們已經成為一群在亂世中互相抱團取暖的小團隊了，所以陪我來到薑國的除了魚老，還有一起避難的代伯與爍央，他們隱姓埋名，成為我的小夥伴。
爍央依然喜歡翻牆，他幾乎每天晚上都會來到祭園陪著我到天亮。
代伯會偷偷送些書給我看，我在他的鼓勵下，開始書寫祭園記（薑國公主傳），把薑堂告訴我的故事寫進書裏，讓更多的人記住她們。
不但是我本來以為，連東土列國的人都以為，薑國是靠這些有才有德有顏的公主才能立於亂世中的東土大陸不到，對歸國的公主一定也會很仁慈。可事實是，每當她們死亡、遭到軟禁，薑國都會宣布病逝、遠行、隱居，然後告訴其他的公主，逃回薑國隻有死路一條。
聽著薑堂的故事，寫著祭園記，心裏好難受！
半夜的時候會夢見她們，然後坐在床上發呆到天亮，求爍央別走，留下彈琴給我聽，爍央經常取笑我：“你捧著國書站在朝堂上冷聲宣布：景公主不再是薑國人，至死都不會進入到宗社之中，立在王族譜裏，不是你薑國不要景公主，是景公主不要薑國的那種氣概去哪裏了？”
我說：“如果被除國的不是照國而是重國，他們會不會巴巴再造一本禮書，將我包裝好送給照國。”
燕山關一戰，兵敗如山倒，連公子冊都無力阻礙來勢凶猛的“洪水”，重國軍隊直搗黃龍，兵臨照都，禮器被撤，照國已經除國了！
魚老說：“要不我們逃出去吧？”
我說：“不了……”
說實話我也不想逃，要逃他們也攔不住。
如今戰亂連連，薑國一隅偏安，這裏很安靜，祭園記是我唯一的念想，雖然對這個世界毫無留戀，但我也不會學著薑國的公主自盡，畢竟這太沒麵子了，會被小夥伴們嘲笑。
我最希望的是，能夠離開景公主的身體飛升到那個白茫茫的世界，去找找公子冊的靈魂。
以前，我從來都不相信靈魂，現在我深信不疑。
以前我也不相信，在這個信奉才學的世界，一個神醫、一個士子、一個琴師、一個公主，在這裏會缺錢，而現在，我們真的很缺錢。
魚老在陵園附近擺起了藥攤，每日幾分錢，僅能果腹。
爍央街頭賣藝，把我教給他的那些流行歌曲傳播到了大街小巷，觀眾不少，銀子不多。
代伯自己開了一個包子鋪，做起士子們最看不起的生意，但他賺的最多。
護送我們而來的照國衛士，在第一天就與我們告別了，說要去找公子冊的屍體，前兩天收到一封四個字的信：尚未找到，讓我覺得還有一線生機。
在這個寂寞寒冷的祭園，我一呆就是一個春夏秋冬，有時候我會開玩笑，如果代伯願意還是可以將包子行業發揚光大，成為薑國的富人的。但是我心裏卻知道，列國對士子態度寬容，隻要有才學在別國依然會被重，代伯作為照國士子中的領軍人物，賣包子真的很委屈，還好，他想的開。
而爍央，那雙能彈出繞梁三日之音的手，在街頭賣藝是玷汙了音樂的高雅性，還好，我把低俗的音樂引進了東土，算是開創了另一派曲風吧。
在一個春暖花開的季節，關於照國的信息飛天突然蓋地而來：
照國國破，國君死節，公子冊失蹤，照都百姓將城門關上，選擇頑抗到底，重國強兵重弩，圍攻照都，火燒、水淹、斷糧、反間，不知花了多少精力都沒有把照都打下來，有人勸左淵，放棄照都，火速進攻薑國，與東線會師，一舉拿下東土大陸中原地區，但是左淵沒有答應，整整打了一年才把照都給打了下來。
代伯說：“以前列國打仗，尤其是大戰都是靠著兵馬車騎狹路相逢勇者勝，不講什麽計謀的，國君若除國，禮器被毀了，都城百姓打開城門即刻就投降了，哪有魚死網破的道理。”
我看著我的祭園記，滿意的翻過另一頁，笑著說：“可能是前幾年在照國玩弄禮器，玷汙了禮器在照國百姓眼裏的神聖感了吧？本來就是不可靠的東西，把信仰寄托在死物身上，還不如寄托在情感上可靠一些，這一次列國大戰讓人們頓悟了，就算沒有了禮器沒有了國君，他們還是認為自己就是照國人，一定要負隅頑抗吧？”
在東土世界，人們很單純，打戰是國君和士兵的事情，不關百姓，列國也不會在自己國內強製征兵。我就見過，一條及膝的小河兩邊，東邊兩國軍隊廝殺正濃，西邊的百姓若無其事的在耕作，還有幾個老頭子搬來凳子觀看，一邊看還一邊打賭的場景。而戰事一旦進入攻城略地戰，守城的將領會先通知城內居民暫且出城一避，等戰事穩定再回來，圍城的將領也會平安將他們安置到不被戰事牽連的地方。
所以城中百姓不太關心戰事，更不會參與到戰爭中，他們隻認禮器，禮殿中立著誰家的禮器，誰就是這座城池的君主。
照都全城百姓負隅頑抗，成為一時佳話，也讓薑國平安了一年。
代伯說：“現在士子們，都在討論要弘揚兵謀了。”（未完待續）
薑國的喪俗跟其他國家不一樣，不時興土木建設陵墓，死亡後的王族中人會被裝進一口石製的棺材，棺材樣式以身份地位逐次升級，放在陵園中。
陵園前進後出，依山傍崖，隨著地勢起伏遞進，從上到下有好幾層，身份越高越靠前，得到的祭禮也會越繁雜。身份越低越靠後，隨著時間的消逝，最終會無人祭奠，默默化作塵土。祭園那便是那些身份低下之人死後的住所，因常年累月無人打理，祭園中處處彌漫著腐朽之味。
剛開始，我並不明白這樣的懲罰意味著什麽？東孤那種苦寒之地我都能活過來，祭園那樣的地方，我怎麽會害怕？可是後來我發現我錯了，祭園的“可怕”之處並不在於它有多恐怖，而是在於它裏麵住著怎樣的人？
第一次進入這個一片荒涼的園林建築，有個人站在門口迎接我，嚇了我一跳。
後來才知道她是這裏唯一的活人，叫薑堂，一個苟延殘喘的老婦人，麵容醜陋，負責維護祭園的日常管理，也就是掃掃地、鬆鬆土、剪剪草。她的臉一看，就知道是被人故意毀了容的，時間太久，疤痕已經跟歲月凝固在了一起，那雙眼睛對世界充滿了仇恨，
她冷冷地告訴我，這裏住的人生前都是薑國的公主。
我說：“難道不是那些身份低下的王族中人嗎？”
她的嘴巴已經嚴重變形，聲音也變得可怖，說：“你錯了，這裏都是出身高貴的薑國公主，就像你一樣。”
在未來的日子裏，她指著一個又一個石棺，用冷漠的語言闡述那些公主的往事：
在祭園中一個很小的角落，躺著一個樣式普通的石棺，沒有圖案，沒有名字，石棺上有一束早已枯死多年的野花，她說，那是濟陽公主。
濟陽公主出身高貴，生父為君生母為後，同胞兄長後來也為君，是當時國君僅有的一個女兒，也是有史以來第一個擁有自己封地的公主。她口才一流，才華橫溢，喜結名士，脾性也豪爽，是東土大陸有名的才女。多少世家公子不辭辛勞千方百計要納她為妻，都被她一一拒絕。她生活的那個年代是一個多災多難的年代，連日大雨衝段了河堤，洪水泛濫，民不聊生，災後痢疾來勢洶洶，很多百姓食不果腹又被疾病折磨，濟陽公主前去禮國借醫借糧，將薑國從水深火熱中拯救了出來，但因信守承諾，薑國也無力償還債務，最後被迫留在禮國聖殿中，終生奉養禮堂聖女，以身贖債。據說左淵與公子冊的生母就是由她教導出來的。她的名字我是從公子冊的嘴裏知道的，他說他的母親生前曾經有一個未了的心願，那就是沒有將濟陽公主接到照國。而她還有另外一個身份，那就是照國君子平尋君段崖的生母。
聖殿師母不婚而孕在當時是醜聞，她回到薑國，她的生父，薑國國君親自給她賜了一杯毒酒。生前一身榮耀無邊，死後一座寂寂孤墳，連個名字也沒有，當年記得濟陽公主的人紛紛離世，如今唯一還記得她的人恐怕就隻有這個孤守祭園的老婆子薑堂了。
我想起那個在釣風居仙風道骨不懼權勢將公子冊嗆得無地自容的平尋君，他與左淵或許是因為上一輩人的關係才會如此秘密合作這麽多年吧？
我問那束花是誰放在這裏的？
薑堂說，一個老頭子，普通農夫，每年都會來看她，三年前離世後，就再也沒有來了，沒有人知道他是誰？
我又指了另一個角落裏的石棺材，問：“這裏躺的是誰？石棺上還沒有青苔，是剛剛過世不久的吧。”
薑堂看都沒看一眼，說：“那是嫁去照國的蘇娘娘，她是因為景公主而死的。”
我的心突然被電了一下，蘇娘娘，那個一麵之緣，驚豔到了我，捧著酒杯，要毒害我的蘇娘娘？我不敢相信，問：“是那個蘇……蘇娘娘……”
“是的，三年前，她身披素衣回到薑國，一條白綾懸了梁。自古失夫、失家、失國回到薑國的公主都隻有這麽一條路，而且死後無名無姓，隻能葬在這裏。隻有那些壯烈犧牲的公主才有資格回遷葬到父母身邊。蘇娘娘是因為守禮失敗，你沒有死，她自覺罪有應得……”
接下來，我忍著巨大的悲傷，指著一個又一個寂寞荒涼的孤墳，問：“這些……這些……你都知道她們的來曆嗎？”
薑堂說：“當然，以後你也要記得她們的來曆，我死後她們才不會被世人所遺忘。”
想要未來要跟這些孤魂住在一起，我的內心一片蒼涼。作為一個來自人命可貴、追求自由的時空的人，我心裏的那種悲痛感不是他們這個時空的人能理解的。
每日每夜，我幾乎都能聽到那些公主的哭啼聲，有時候睡著睡著，就會恍惚身邊站著一個人，睜開眼就隻有夜風掃地。
魚老作為我的私人醫生，他經常憂心忡忡的說：“你身體越來越不好了，必須要靜心修養，要不然我會對不起別人的。”
我笑著安慰他：“沒事，景公主不會死在這裏的。”
這個老頭很神奇，總會在我最需要他的時候出現在我的身邊，我知道他不是為了“滑滑”，這麽多的年的相處，我們已經成為一群在亂世中互相抱團取暖的小團隊了，所以陪我來到薑國的除了魚老，還有一起避難的代伯與爍央，他們隱姓埋名，成為我的小夥伴。
爍央依然喜歡翻牆，他幾乎每天晚上都會來到祭園陪著我到天亮。
代伯會偷偷送些書給我看，我在他的鼓勵下，開始書寫祭園記（薑國公主傳），把薑堂告訴我的故事寫進書裏，讓更多的人記住她們。
不但是我本來以為，連東土列國的人都以為，薑國是靠這些有才有德有顏的公主才能立於亂世中的東土大陸不到，對歸國的公主一定也會很仁慈。可事實是，每當她們死亡、遭到軟禁，薑國都會宣布病逝、遠行、隱居，然後告訴其他的公主，逃回薑國隻有死路一條。
聽著薑堂的故事，寫著祭園記，心裏好難受！
半夜的時候會夢見她們，然後坐在床上發呆到天亮，求爍央別走，留下彈琴給我聽，爍央經常取笑我：“你捧著國書站在朝堂上冷聲宣布：景公主不再是薑國人，至死都不會進入到宗社之中，立在王族譜裏，不是你薑國不要景公主，是景公主不要薑國的那種氣概去哪裏了？”
我說：“如果被除國的不是照國而是重國，他們會不會巴巴再造一本禮書，將我包裝好送給照國。”
燕山關一戰，兵敗如山倒，連公子冊都無力阻礙來勢凶猛的“洪水”，重國軍隊直搗黃龍，兵臨照都，禮器被撤，照國已經除國了！
魚老說：“要不我們逃出去吧？”
我說：“不了……”
說實話我也不想逃，要逃他們也攔不住。
如今戰亂連連，薑國一隅偏安，這裏很安靜，祭園記是我唯一的念想，雖然對這個世界毫無留戀，但我也不會學著薑國的公主自盡，畢竟這太沒麵子了，會被小夥伴們嘲笑。
我最希望的是，能夠離開景公主的身體飛升到那個白茫茫的世界，去找找公子冊的靈魂。
以前，我從來都不相信靈魂，現在我深信不疑。
以前我也不相信，在這個信奉才學的世界，一個神醫、一個士子、一個琴師、一個公主，在這裏會缺錢，而現在，我們真的很缺錢。
魚老在陵園附近擺起了藥攤，每日幾分錢，僅能果腹。
爍央街頭賣藝，把我教給他的那些流行歌曲傳播到了大街小巷，觀眾不少，銀子不多。
代伯自己開了一個包子鋪，做起士子們最看不起的生意，但他賺的最多。
護送我們而來的照國衛士，在第一天就與我們告別了，說要去找公子冊的屍體，前兩天收到一封四個字的信：尚未找到，讓我覺得還有一線生機。
在這個寂寞寒冷的祭園，我一呆就是一個春夏秋冬，有時候我會開玩笑，如果代伯願意還是可以將包子行業發揚光大，成為薑國的富人的。但是我心裏卻知道，列國對士子態度寬容，隻要有才學在別國依然會被重，代伯作為照國士子中的領軍人物，賣包子真的很委屈，還好，他想的開。
而爍央，那雙能彈出繞梁三日之音的手，在街頭賣藝是玷汙了音樂的高雅性，還好，我把低俗的音樂引進了東土，算是開創了另一派曲風吧。
在一個春暖花開的季節，關於照國的信息飛天突然蓋地而來：
照國國破，國君死節，公子冊失蹤，照都百姓將城門關上，選擇頑抗到底，重國強兵重弩，圍攻照都，火燒、水淹、斷糧、反間，不知花了多少精力都沒有把照都打下來，有人勸左淵，放棄照都，火速進攻薑國，與東線會師，一舉拿下東土大陸中原地區，但是左淵沒有答應，整整打了一年才把照都給打了下來。
代伯說：“以前列國打仗，尤其是大戰都是靠著兵馬車騎狹路相逢勇者勝，不講什麽計謀的，國君若除國，禮器被毀了，都城百姓打開城門即刻就投降了，哪有魚死網破的道理。”
我看著我的祭園記，滿意的翻過另一頁，笑著說：“可能是前幾年在照國玩弄禮器，玷汙了禮器在照國百姓眼裏的神聖感了吧？本來就是不可靠的東西，把信仰寄托在死物身上，還不如寄托在情感上可靠一些，這一次列國大戰讓人們頓悟了，就算沒有了禮器沒有了國君，他們還是認為自己就是照國人，一定要負隅頑抗吧？”
在東土世界，人們很單純，打戰是國君和士兵的事情，不關百姓，列國也不會在自己國內強製征兵。我就見過，一條及膝的小河兩邊，東邊兩國軍隊廝殺正濃，西邊的百姓若無其事的在耕作，還有幾個老頭子搬來凳子觀看，一邊看還一邊打賭的場景。而戰事一旦進入攻城略地戰，守城的將領會先通知城內居民暫且出城一避，等戰事穩定再回來，圍城的將領也會平安將他們安置到不被戰事牽連的地方。
所以城中百姓不太關心戰事，更不會參與到戰爭中，他們隻認禮器，禮殿中立著誰家的禮器，誰就是這座城池的君主。
照都全城百姓負隅頑抗，成為一時佳話，也讓薑國平安了一年。
代伯說：“現在士子們，都在討論要弘揚兵謀了。”（未完待續）