七夕知何夕,雲是牛女期。


    繁星爛煌煌,流月湛沉輝。


    夜幕四垂,繁星點點,迤儷而墜下,顆顆璀璨奪目,匯聚成無邊無垠的燦爛銀河,自天際奔流而下,浩浩蕩蕩,一瀉千裏,氣勢磅礴。


    自古以來,這浩瀚壯美、神秘莫測的銀河總是不禁讓人浮想聯翩


    ——倘若步入九天之上,涉水銀河之中,究竟能否親眼見到牛郎和織女這一對有情人?


    ——他們是在隔著銀河遙遙相望,還是在相依相偎、互述衷情?


    ——而在宛如有煙籠霧罩銀河之上,又究竟有沒有那座由無數的喜鵲搭成的鵲橋呢?


    待到夜色漸深之時,天際又有一輪明月冉冉升起,在閃閃爍爍的星子的簇擁之下,高懸於天幕,皎皎清光映澈世間萬物,輝光遍灑人間,把本就繁華熱鬧的建康城,照映得宛如白晝。


    一襲飄逸曳地襦裙的美麗女郎們三三兩兩、成群結伴,載歌載舞自繁華的街市穿梭而過,而大袖翩翩的俊美郎君們麵上也皆是笑意盈盈,他們一邊流連於女郎們歡喜活潑的歌舞,一邊欣賞著這火樹銀花不夜天的美景,雙方眉目流轉之間,都是一派純然的情意。


    而無論是女郎,還是郎君,倘若是起了興致,或是與人看對了眼,也無人會害羞,更無人會特意故作矜持,幹脆利落的上前去,勇敢向心上人表達自己的真心,至於成與不成,那是另外一回事。


    大晉的風氣本就開放,更別提是在七夕這樣獨屬天下有情人的佳節裏,就連最固守規矩的衛道士,對於男女之間這樣熱烈奔放的情愫傳遞,也說不出什麽指責的話來。


    用來邀人的話語,更是簡單至極,從來無須冥思苦想什麽繁言綴語,一句簡短的“可願同遊”的邀請就很好,雖然這僅僅是四個字,卻也足以讓人含蓄而不失優美的表達自己的心聲。


    邀請若是能夠成功,說不準就是一樁七夕愛情佳話的開端,天下有情人終成眷屬,這自然是極為美好的事;而若是被拒絕了,也無須喪氣,因為之後還有各式各樣有趣熱鬧的活動,很快就能激發你繼續遊玩的興致。


    不過要論到在今年的建康城裏,七夕佳節最為熱鬧有趣的地方,不是寬闊繁華的建康主街,也不是商鋪雲集的東市,更不是茶坊酒肆匯聚的西市,而是在紙醉金迷、旖旎華美的渡夢河邊。


    今夜,就連通往渡夢河的道路兩旁,也都擠滿了神情激動的百姓們,可謂是摩肩擦踵,人山人海,他們嘴裏一邊不知道叫喊著什麽,一邊揮舞著手臂,竭力向前擠去,要不是有手持長戟的金吾衛,在兩旁連成一道長長的封鎖線拚命阻攔他們,真不知道他們會做出怎樣瘋狂的事來?


    而在道路兩旁的高樓窗前,為了占據一個視線更好的位置,人們更是你推我搡,毫不留情。


    尤其是那些雙頰暈紅、美目含情的女郎們,此刻更是爆發出了極大的戰鬥力,絲毫看不出平日裏羞怯柔弱的模樣,高樓之上大部分的好位置,都是被她們占領的,嘰嘰喳喳聊得熱鬧。


    更有甚者,為了更好的圍觀,修習武氣的高手倚仗著自己的輕功,直接借力飛到兩旁的屋頂上,難為他們在這樣容易滑倒的屋瓦上,還能氣定神閑的站立,以維持自己作為修武者的風範,不過由此也可見百姓的狂熱之處。


    這一切正是因為道路的中間,時不時便有標誌著各個世族家徽精致馬車軲轆軲轆駛過,無疑,在馬車中坐著的,都是些美貌動人的世族娘子們,她們有時悄悄掀起小窗的簾幕,偷看著外麵的熱鬧,僅僅露出一小半美麗的側臉,有女同車,顏如舜華,驚鴻一瞥,便足以讓人們為她們的美貌驚歎不已。


    在這些馬車的前方,往往會有身姿挺拔、英姿勃發的騎士開道,這些騎士中,有的是世家大族自養的護衛,個個皆是在修武一道上極有天賦的人才,年紀雖輕,卻至少都是二流高手;還有的便是那些世族子弟,年歲都不大,正是年少輕狂、意氣風發之時,容顏俊美,氣度不凡,皆是極為優秀出色之輩,此時衣袖當風,姿態瀟灑,可見都是些風流倜儻的傑出人物。


    無疑,大晉百姓對美的追求和對世族的追捧在這時已經融為一體,無論老幼,都可謂是瘋狂至極,比起現代那些明星的腦殘粉們也是不遑多讓。


    百姓們見到特別是合乎心意的俊美風流人物,便毫不吝惜的將瓜果投擲但那人身上,所謂“擲果盈車”不外如此了,而心靈手巧的女郎們,更為浪漫一些,比起大眾的瓜果,她們喜歡將自己精心繡好的香囊或是手帕投擲給中意的美男子,畢竟代表著她們自己的一片心意。


    實話說,這實在是考驗騎士們的騎術和身手的一件事,他們左躲右閃,充分發揮了身體的靈活性,可百姓們人多勢眾,左支右絀之下,還是會中招一兩個,倘若是香囊手帕,還能自我安慰,起碼是女郎,證明自己的桃花運很不錯,但如果是瓜果,就免不了會留下一兩個紅印子,真不知道這算不算是“愛的印記”?


    不過也難怪,如此之多平日裏難得一見的世族風流傑出的人物齊聚一堂,幾乎囊括了世族大半年輕俊美的子弟,這對於平民百姓而言,是極為難見的一件事情,現在不趁機看個夠,以後恐怕就極少會有機會了。


    隻可惜除了謝天賜三兄妹,其餘的謝家人並不在這條路上,以謝欽和陸君雅為首的謝家三對夫妻,自然是一對對各自過各自的節。


    至於謝清珺這隻經驗豐富的老狐狸,對這一陣仗真是再熟悉不過,不然“謝郎風流”的名聲是從何而來的?要是他在這裏,一定沒有任何投擲物能近他身,無他,習慣罷了。


    但他久經風月,心理上也早已過了享受人們追捧的年紀,於是早有預料的他,直接帶著自家妹妹繞遠路,率先來到了他們的目的地。


    所以比起那些被圍觀堵塞住的手忙腳亂的人,此刻他顯得格外悠閑,一邊和自家妹妹在渡夢河邊慢悠悠的散步,一邊聊著有關渡夢河和這次美人會的趣事。


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    如果說建康城的歌舞巷是專為建康城的世族與富家子弟提供服務的風月場所,以其清幽私密而聞名建康上層,那渡夢河畔就是三教九流聚集之所,隻要你願意,從最頂級乃至到最下層的享受,都能夠在那兒找到,所以渡夢河畔也向來以冶豔旖旎、無所不包而聞名。


    渡夢河原先並不叫渡夢河,在大晉開國之初,蕭家開國皇帝定都建康之後,為了紀念自己安定天下的功績,就將這條穿過建康城的河流命名為永寧河,以昭示天下安寧,再無戰亂。


    但卻不知從何時起,許多青樓妓館都喜歡特意開在永定河的兩畔,而在永定河的河麵上,更是無時無刻不漂浮著那些精致的青樓畫舫。


    有詩人曾作過一首長詩嘲諷這一現象,所謂“昔年有河名永寧,夜夜笙歌如渡夢”便是那人詩中的一句名句,隻可惜這首本來充斥著嘲諷的詩傳出去之後,那詩人名聲雖是大噪,卻壓根沒有達到他自己想要警醒醉生夢死的大晉人的目的,反而有許多人認為這詩對於永寧河之美景的描寫很是貼切,又為永寧河揚了一次名。


    很多人正是因為讀了這首詩,從而對永寧河心生向往之意,而永寧河也因為這首詩中“夜夜笙歌如渡夢”這句話,多了一個“渡夢河”的別稱。


    隨著時間的流逝,世人叫慣了“渡夢河”這一別稱,原先永寧河的稱呼倒是漸漸消失在了人們口中,除了那些世居建康城的老人和喜歡翻閱典籍的博學之士,已經極少有人知曉了。


    而今日的渡夢河比之往日,更是熱鬧上了好幾倍——因為三年一度天下美人會的舉辦地點,正是位於渡夢河。


    百曉溫家選擇渡夢河舉辦這天下美人會,自然有它自己的道理,除了去歲出刊的,位於《天下美人錄》上的幾位美人剛好剛是渡夢河畔的名妓這一原因以外,另一個原因就是渡夢河是三教九流聚集之地,在這兒舉辦天下美人會,能最大化的擴大這一美人盛會的影響力,從而加強《天下錄》的權威性,並保證百曉溫家在世人言論上的操控力度。


    畢竟天下何其大,美人何其之多,不是誰家都能如同百曉溫家這般輕易查找到真正的美人,且得到世人認可的!


    換句話說,既然美人的情報能被百曉溫家找尋到並且得到世人認可,那麽在世人眼中,其它《天下錄》刊行的資料也一定如同美人的情報一般真實可信,自然而然,《天下錄》的權威性就這樣確立下來了。


    世人重名,百曉溫家就為世人提供了一個揚名的階梯和展示的平台,既能籠絡人才,又能連結各方勢力,織成一張極其可怕的關係網,何樂而不為呢?


    也無怪百曉溫家能傳承如此之久,自是有它的一套家族立世之法。

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