新文禮秘密潛回帝京，早就打算率眾舉事，隻是未得合適機會。開弓沒有回頭箭，事關金烏教的生死存亡，和他數十年傳教的心血，新文禮不得不小心從事。
三將軍兵變出乎所有人意料之外，新文禮把捉到這個機會，立即召集大小頭領議事，準備強攻皇宮，先趁亂擒捉或殺掉羅刹皇帝。
眾頭領對新文禮的計劃都有所了解。關鍵時刻不容退縮，即便覺得此舉太過冒險，也不敢公然反對。
新文禮又道：“禁軍和
曆史已成陳跡。已然無可更改。王朝興衰，似乎有它的必然趨勢，有時候又會因為一些偶然事件而改變。
龍族混一四靈，力壓神族，開創前古未有的局麵。祖龍一生，可說是攻無不克，戰無不勝。統一地界後禦駕親征，攻伐天界。在銀河絕塹遭到神族和羽族的抵抗，折戟沉沙，一敗塗地。
銀河之戰，龍族戰將如雲，謀臣如雨，投鞭斷流，足以橫絕江河。羽族統帥九天玄女不過是一介女流，無赫赫之功。結果竟然成敗逆轉，九天玄女一戰成名，成為神庭最負盛名的女戰神。
祖龍帝國則分崩離析，烽煙四起，盛極一時的龍族因之急劇衰落。
祖龍時代距離後世太過遙遠，流傳下來的隻是一些零星片斷。即便刑天、誇父、共工這些神庭赫赫有名的古神，後世所知也極為有限。
明欽本質上是一個不甘於平淡的人，雖然他看起來似乎並不像世間一般修行者那樣熱衷功名利祿，但也絕不是無欲無求的人。
修行者追求的東西當然和凡夫不同。但修行者的世界也並不如凡夫想像的那般逍遙淡薄。
世間萬類循環相製，也可說是弱肉強食。聖人雖然宣揚仁民愛物，爭競卻也不可避免。
人生在世想要獲得別人的尊重，不能靠求乞，隻能自己去爭。
明欽不是不爭，隻是比常人更加謹慎。當初諸葛孔明躬耕隴畝，不求聞達。這就是他的謹慎之處。之後劉備三顧茅廬，孔明認為施展抱負的機會已經到來，所以才會鞠躬盡瘁，至死不變。
孔明未顯達之時，便以管仲、樂毅自比。古往今來，英雄豪傑如大浪淘沙，不可計數。孔明惟獨推崇管仲、樂毅，不光是自我期許，而且表露出他的誌趣和時局的觀察。
管仲相齊桓公，九合諸侯，一匡天下。樂毅統率諸侯聯軍，以弱燕勝強齊，攻拔七十餘城，幾乎並而吞之。
這兩人功業不世出，一出春秋，一出戰國，正好代表了烽火亂世的一種價值取向。齊桓公為春秋五霸之首，卻始終尊重周天子的正統地位。樂毅憑借一貧弱燕國，竟能吞滅強齊。兩人得君最專，這些都是孔明看重的。
據說主父偃、司馬相如每讀樂毅報燕王書，便痛哭流涕。孔明和昭烈君臣際遇為後世津津樂道，孔明向往的則是管仲和齊桓公，樂毅和燕昭王那樣的君臣關係。
韓非子著為《說難》，不過是遊士見風轉舵的困難。‘誌士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁’，正道直行，本來不覺困難。但是死有重於泰山，有輕於鴻毛。比幹、關龍逢觸怒暴君而死，畢竟無補於危亡。
直言敢諫如魏征，也隻是遇到唐太宗這樣的皇帝才能善始善終。張良為人畫策，人皆不知其意，隻有劉邦一聽就懂，所以張良感歎劉邦是天縱神明。
孔子說，‘不患人之不己知，患不知人也’。‘人不知而不慍，不亦君子乎’？孔子周遊列國，弟子三千，真正能理解他的理想報負的恐怕也隻有顏回、曾晳寥寥數人。
‘人實不易知’，這是人人都覺得無奈的難題。
…………
朝廷禁軍被派到海市城圍剿衛振衣，帝京空虛，這個時候在帝京起事確實成算很大。
新文禮又是金頂、圓頂兩位上人的親傳弟子，在金烏教位望極高，遠非衛振衣可比。
明欽辭別慎玉、洛玄音之後，便和洛詠言動身趕往帝京饕餮城。
兩人都是修行高手，腳力甚好。饕餮城離海市城也沒有路程，但是金烏教在各郡起事，攻城掠地，勢頭頗猛。雖然缺少統一的部署，各自為戰，也給羅刹朝廷造成很大壓力。
帝京是朝廷腹地，自然更是戒備森嚴。路北熊率領禁軍離開後，留守兵馬馬上封鎖四城，隻許進入不許放出，饕餮城已經到了飛鳥難渡的地步。
這兩天，路北熊大破金烏教，奪回海市城。消息傳回帝京，羅刹皇帝大喜過望，立即下旨褒獎路北熊，並命他盡快肅清金烏教餘孽。
洛詠言和明欽日夜趕路，希望趕在新文禮起事之前到達饕餮城。一是要搶先殷梟的信使，免得他在新文禮麵前推卸責任，對衛振衣不利。二來是要在大舉之中立些功勞，此番舉事比在海市城要緊的多，功勞自然不可同日而語。
可惜兩人仍然來晚一步，先一日，宮中發生變亂，羅刹皇帝召回來鎮壓金烏教的三位將軍發動兵變，囚禁了羅刹皇帝一家。
羅刹國自從饕餮大帝親政之後，開疆拓土，跨越忉利天、夜摩天和兜率天。曆代羅刹皇帝繼承饕餮大帝的遺誌，窮兵黷武，百萬大軍戍守邊境，苦不堪言。
羅刹皇帝和三位將軍約定期限，委派別的將領替代他們。結果到了預定期限，羅刹皇帝把這事忘記了。
直到金烏教四處暴動，羅刹皇帝才急調三將軍回朝，命他們火速前往鎮壓金烏教。
三將軍對羅刹皇帝極為失望，士兵厭戰，士氣低落，三將軍商議，勝則無功，敗則有罪，幹脆一不做，二不休，進宮綁架了羅刹皇帝。
消息傳出，朝廷亂作一團。禁軍首領陳執率部和三將軍對抗，卻又投鼠忌器，不敢強攻。
禁軍要營救羅刹皇帝，城防自然鬆懈。許多百姓逃了出來，此事傳得沸沸揚揚，對於軍心自是嚴重打擊。
洛詠言打聽到事情始末，頓時精神振奮，“本來我對教主起事還甚是擔憂，沒想到三將軍先和羅刹皇帝起了內訌，這可是千載難逢的良機，萬萬不可錯過。”
“這時候起事，會不會幫了羅刹皇帝的忙？”
明欽也覺得這場叛亂應該不是朝廷故布疑陣。但是三將軍畢竟是羅刹大將，恐怕不會跟金烏教合作。此時起事還有可能促成三將軍和羅刹皇帝和解。
“等見了教主再說。”
洛詠言經明欽一提醒，也覺得不可不慮。她離開帝京已久，對城中的形勢不太了解。新文禮要在帝京起事，定然有一番精密布置。
兩人先在城外覓地休息，到了晚上，洛詠言調息完畢，招呼明欽翻牆進城。
饕餮城是羅刹國的帝京，如此命名也是為了紀念雄才大略的饕餮大帝。
饕餮城城牆堅固，整個羅刹國無出其右。對於明欽和洛詠言這樣的修行者雖然不算什麽，若是大軍攻城，縱然百萬之眾，隻怕也難以輕易攻破城池。
洛詠言是金烏教的金箭令使，自然熟悉教中的聯絡方式。她帶著明欽在街巷中尋覓暗號，最終來到皇城外一處神廟。
羅刹人是修羅和夜叉兩族的後裔。族類非常龐雜，有一部分信奉修羅教，國中也不乏修羅教修建的神廟。
金烏教傳教的時候，也借著修羅教神廟做掩護。這處神廟也是前朝留下，離皇城很近，皇室不乏信奉羅刹教的，這座神廟是羅刹皇帝下令修建，算是皇室的產業。
洛詠言招呼明欽從後牆翻入，雙足剛剛落地，便聽到斥喝之聲，“什麽人？”
洛詠言心知廟中布滿金烏教的人手，是以能如此警覺。
“金烏令在此，哪位首領在此主持？”
洛詠言是金箭令使，地位極高。拿出令牌，金烏教的人一看便知。
院中的武士穿著修羅教徒的僧人，實際卻是金烏教的人，他們雖不認得洛詠言，卻識得金烏令。
當下有一個頭目越眾而出，接過金烏令看了看，皺眉道：“你是金箭令使？”
“如假包換。教主在哪兒？”
洛詠言觀察過附近的地形，這裏距離皇城很近，如果要發起暴動，一個時辰便能攻入皇城，新文禮極有可能藏在廟中。
那人沉吟了一下，“你們跟我來。其他人繼續警戒。”
那人引著洛詠言和明欽進入大殿，推開牆角的燈檠，耳聽得咯噔聲響，現出一個尺許的門戶。
“令使請——”
洛詠言不疑有他，當先進了密室，明欽跟在後麵。那人沒有跟進，兩人一進密室，那人便轉動機關闔上暗門。
洛詠言不以為意，轉過一堵石牆，門後麵傳出光亮，裏頭傳出議論之聲。
洛詠言走到跟前一看，隻見門裏聚滿了人，對麵擺著一張交椅，上麵坐著一個氣度雄鷙的中年人。
那人發頂已禿，身穿短衣，顯得頗為精悍。
洛詠言突然進來，自然引起眾人警覺，紛紛回頭望來。
“詠言，你來得正是時候。”
中年人看到洛詠言神情不變。此人正是大名鼎鼎的金烏教主新文禮。金頂、圓頂兩上人去世之後，他已經是金烏教最負盛名的首領。
“詠言見過老教主。這是海暴，是我的副手。”
洛詠言介紹了一下明欽。密室中人頭簇擁，她大致看了一下，留在帝京的頭目幾乎都到齊了。看來是要有大的行動。
“來，到前麵來。”
密室人滿為患，除了新文禮都沒有坐位。新文禮和顏悅色的招了招手，他對衛振衣極為信任，洛詠言是衛振衣的妻子，愛屋及烏，自然也非旁人可比。
“海市城的戰事如何？”
洛詠言微一沉吟，從容道：“殷護法到達海市城之後，立即下達了老教主的命令。調整了作戰計劃，主動出擊。我們夜襲禁軍的屯糧之所，燒毀霹靂車三百有餘，沉痛打擊了禁軍的氣焰。”
“好。”
新文禮擊節讚賞，眾頭領跟著紛紛叫好，對這個消息振奮不已。
新文禮當麵詢問海市城的戰況，洛詠言自然要避重就輕，以免打擊軍心士氣，惹得新文禮不快。
“據我們得到的消息，此次禁軍進攻海市城，光霹靂車就有千輛之多。振衣壓力大我是知道的。想不到你們能一舉燒毀三百多輛霹靂車，禁軍這回可是損失慘重呀。”
新文禮連連點頭，對於這個戰果頗為滿意。
一個胡須花白的老者插口道：“禁軍是朝廷最精銳的兵馬，雖然損失了三成霹靂車，仍然不可小視。衛護法可有破敵之策？”
路北熊是羅刹國有數的宿將，此番征剿金烏教，帶甲十萬，戰車千輛，金烏教雖然偷襲得手，正麵交鋒仍然不是對手。
洛詠言看了白須老者一眼，認得他是教中長老，姓陸，名白鏑。
“陸長老所言極是。老教主早有明示，我們的任務是盡可能消耗禁軍力量，不必與之力拚。路北熊吃了敗仗，集齊所有霹靂車向我軍瘋狂反撲，殷護法、黃將教眾撤出海市城，避入群山，暫且避其鋒銳，等到老教主在帝京舉事，再積極響應。”
洛詠言避重就輕，倒也不是信口開河。不過幾場仗下來金烏教的損失遠勝禁軍。這些話可不好明說。
“好。我教信士皆是數十年積聚之精銳，不必計較一城一地的得失。朝廷兵力遠勝於我，且又兵械精利，糧草充足，隻可智取，不可力敵。”
新文禮點頭同意洛詠言的話。洛詠言暗暗鬆了口氣，新文禮威望極高，一言九鼎，他對衛振衣撤出海市城的做法表示讚同，旁人自然不敢再說什麽。就算將來得知金烏教傷亡慘重，新文禮也不會自扇嘴巴，再追究此事。
“現今三將軍兵變囚禁了羅刹皇帝，正是我們舉事的大好機會。神廟有一條秘密通道，可以進入皇宮。咱們可以召集人手，出其不意殺入皇宮，隻要抓住羅刹皇帝，朝臣定會自亂陣腳，咱們便有機會乘亂控製帝京。”
三將軍兵變出乎所有人意料之外，新文禮把捉到這個機會，立即召集大小頭領議事，準備強攻皇宮，先趁亂擒捉或殺掉羅刹皇帝。
眾頭領對新文禮的計劃都有所了解。關鍵時刻不容退縮，即便覺得此舉太過冒險，也不敢公然反對。
新文禮又道：“禁軍和
曆史已成陳跡。已然無可更改。王朝興衰，似乎有它的必然趨勢，有時候又會因為一些偶然事件而改變。
龍族混一四靈，力壓神族，開創前古未有的局麵。祖龍一生，可說是攻無不克，戰無不勝。統一地界後禦駕親征，攻伐天界。在銀河絕塹遭到神族和羽族的抵抗，折戟沉沙，一敗塗地。
銀河之戰，龍族戰將如雲，謀臣如雨，投鞭斷流，足以橫絕江河。羽族統帥九天玄女不過是一介女流，無赫赫之功。結果竟然成敗逆轉，九天玄女一戰成名，成為神庭最負盛名的女戰神。
祖龍帝國則分崩離析，烽煙四起，盛極一時的龍族因之急劇衰落。
祖龍時代距離後世太過遙遠，流傳下來的隻是一些零星片斷。即便刑天、誇父、共工這些神庭赫赫有名的古神，後世所知也極為有限。
明欽本質上是一個不甘於平淡的人，雖然他看起來似乎並不像世間一般修行者那樣熱衷功名利祿，但也絕不是無欲無求的人。
修行者追求的東西當然和凡夫不同。但修行者的世界也並不如凡夫想像的那般逍遙淡薄。
世間萬類循環相製，也可說是弱肉強食。聖人雖然宣揚仁民愛物，爭競卻也不可避免。
人生在世想要獲得別人的尊重，不能靠求乞，隻能自己去爭。
明欽不是不爭，隻是比常人更加謹慎。當初諸葛孔明躬耕隴畝，不求聞達。這就是他的謹慎之處。之後劉備三顧茅廬，孔明認為施展抱負的機會已經到來，所以才會鞠躬盡瘁，至死不變。
孔明未顯達之時，便以管仲、樂毅自比。古往今來，英雄豪傑如大浪淘沙，不可計數。孔明惟獨推崇管仲、樂毅，不光是自我期許，而且表露出他的誌趣和時局的觀察。
管仲相齊桓公，九合諸侯，一匡天下。樂毅統率諸侯聯軍，以弱燕勝強齊，攻拔七十餘城，幾乎並而吞之。
這兩人功業不世出，一出春秋，一出戰國，正好代表了烽火亂世的一種價值取向。齊桓公為春秋五霸之首，卻始終尊重周天子的正統地位。樂毅憑借一貧弱燕國，竟能吞滅強齊。兩人得君最專，這些都是孔明看重的。
據說主父偃、司馬相如每讀樂毅報燕王書，便痛哭流涕。孔明和昭烈君臣際遇為後世津津樂道，孔明向往的則是管仲和齊桓公，樂毅和燕昭王那樣的君臣關係。
韓非子著為《說難》，不過是遊士見風轉舵的困難。‘誌士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁’，正道直行，本來不覺困難。但是死有重於泰山，有輕於鴻毛。比幹、關龍逢觸怒暴君而死，畢竟無補於危亡。
直言敢諫如魏征，也隻是遇到唐太宗這樣的皇帝才能善始善終。張良為人畫策，人皆不知其意，隻有劉邦一聽就懂，所以張良感歎劉邦是天縱神明。
孔子說，‘不患人之不己知，患不知人也’。‘人不知而不慍，不亦君子乎’？孔子周遊列國，弟子三千，真正能理解他的理想報負的恐怕也隻有顏回、曾晳寥寥數人。
‘人實不易知’，這是人人都覺得無奈的難題。
…………
朝廷禁軍被派到海市城圍剿衛振衣，帝京空虛，這個時候在帝京起事確實成算很大。
新文禮又是金頂、圓頂兩位上人的親傳弟子，在金烏教位望極高，遠非衛振衣可比。
明欽辭別慎玉、洛玄音之後，便和洛詠言動身趕往帝京饕餮城。
兩人都是修行高手，腳力甚好。饕餮城離海市城也沒有路程，但是金烏教在各郡起事，攻城掠地，勢頭頗猛。雖然缺少統一的部署，各自為戰，也給羅刹朝廷造成很大壓力。
帝京是朝廷腹地，自然更是戒備森嚴。路北熊率領禁軍離開後，留守兵馬馬上封鎖四城，隻許進入不許放出，饕餮城已經到了飛鳥難渡的地步。
這兩天，路北熊大破金烏教，奪回海市城。消息傳回帝京，羅刹皇帝大喜過望，立即下旨褒獎路北熊，並命他盡快肅清金烏教餘孽。
洛詠言和明欽日夜趕路，希望趕在新文禮起事之前到達饕餮城。一是要搶先殷梟的信使，免得他在新文禮麵前推卸責任，對衛振衣不利。二來是要在大舉之中立些功勞，此番舉事比在海市城要緊的多，功勞自然不可同日而語。
可惜兩人仍然來晚一步，先一日，宮中發生變亂，羅刹皇帝召回來鎮壓金烏教的三位將軍發動兵變，囚禁了羅刹皇帝一家。
羅刹國自從饕餮大帝親政之後，開疆拓土，跨越忉利天、夜摩天和兜率天。曆代羅刹皇帝繼承饕餮大帝的遺誌，窮兵黷武，百萬大軍戍守邊境，苦不堪言。
羅刹皇帝和三位將軍約定期限，委派別的將領替代他們。結果到了預定期限，羅刹皇帝把這事忘記了。
直到金烏教四處暴動，羅刹皇帝才急調三將軍回朝，命他們火速前往鎮壓金烏教。
三將軍對羅刹皇帝極為失望，士兵厭戰，士氣低落，三將軍商議，勝則無功，敗則有罪，幹脆一不做，二不休，進宮綁架了羅刹皇帝。
消息傳出，朝廷亂作一團。禁軍首領陳執率部和三將軍對抗，卻又投鼠忌器，不敢強攻。
禁軍要營救羅刹皇帝，城防自然鬆懈。許多百姓逃了出來，此事傳得沸沸揚揚，對於軍心自是嚴重打擊。
洛詠言打聽到事情始末，頓時精神振奮，“本來我對教主起事還甚是擔憂，沒想到三將軍先和羅刹皇帝起了內訌，這可是千載難逢的良機，萬萬不可錯過。”
“這時候起事，會不會幫了羅刹皇帝的忙？”
明欽也覺得這場叛亂應該不是朝廷故布疑陣。但是三將軍畢竟是羅刹大將，恐怕不會跟金烏教合作。此時起事還有可能促成三將軍和羅刹皇帝和解。
“等見了教主再說。”
洛詠言經明欽一提醒，也覺得不可不慮。她離開帝京已久，對城中的形勢不太了解。新文禮要在帝京起事，定然有一番精密布置。
兩人先在城外覓地休息，到了晚上，洛詠言調息完畢，招呼明欽翻牆進城。
饕餮城是羅刹國的帝京，如此命名也是為了紀念雄才大略的饕餮大帝。
饕餮城城牆堅固，整個羅刹國無出其右。對於明欽和洛詠言這樣的修行者雖然不算什麽，若是大軍攻城，縱然百萬之眾，隻怕也難以輕易攻破城池。
洛詠言是金烏教的金箭令使，自然熟悉教中的聯絡方式。她帶著明欽在街巷中尋覓暗號，最終來到皇城外一處神廟。
羅刹人是修羅和夜叉兩族的後裔。族類非常龐雜，有一部分信奉修羅教，國中也不乏修羅教修建的神廟。
金烏教傳教的時候，也借著修羅教神廟做掩護。這處神廟也是前朝留下，離皇城很近，皇室不乏信奉羅刹教的，這座神廟是羅刹皇帝下令修建，算是皇室的產業。
洛詠言招呼明欽從後牆翻入，雙足剛剛落地，便聽到斥喝之聲，“什麽人？”
洛詠言心知廟中布滿金烏教的人手，是以能如此警覺。
“金烏令在此，哪位首領在此主持？”
洛詠言是金箭令使，地位極高。拿出令牌，金烏教的人一看便知。
院中的武士穿著修羅教徒的僧人，實際卻是金烏教的人，他們雖不認得洛詠言，卻識得金烏令。
當下有一個頭目越眾而出，接過金烏令看了看，皺眉道：“你是金箭令使？”
“如假包換。教主在哪兒？”
洛詠言觀察過附近的地形，這裏距離皇城很近，如果要發起暴動，一個時辰便能攻入皇城，新文禮極有可能藏在廟中。
那人沉吟了一下，“你們跟我來。其他人繼續警戒。”
那人引著洛詠言和明欽進入大殿，推開牆角的燈檠，耳聽得咯噔聲響，現出一個尺許的門戶。
“令使請——”
洛詠言不疑有他，當先進了密室，明欽跟在後麵。那人沒有跟進，兩人一進密室，那人便轉動機關闔上暗門。
洛詠言不以為意，轉過一堵石牆，門後麵傳出光亮，裏頭傳出議論之聲。
洛詠言走到跟前一看，隻見門裏聚滿了人，對麵擺著一張交椅，上麵坐著一個氣度雄鷙的中年人。
那人發頂已禿，身穿短衣，顯得頗為精悍。
洛詠言突然進來，自然引起眾人警覺，紛紛回頭望來。
“詠言，你來得正是時候。”
中年人看到洛詠言神情不變。此人正是大名鼎鼎的金烏教主新文禮。金頂、圓頂兩上人去世之後，他已經是金烏教最負盛名的首領。
“詠言見過老教主。這是海暴，是我的副手。”
洛詠言介紹了一下明欽。密室中人頭簇擁，她大致看了一下，留在帝京的頭目幾乎都到齊了。看來是要有大的行動。
“來，到前麵來。”
密室人滿為患，除了新文禮都沒有坐位。新文禮和顏悅色的招了招手，他對衛振衣極為信任，洛詠言是衛振衣的妻子，愛屋及烏，自然也非旁人可比。
“海市城的戰事如何？”
洛詠言微一沉吟，從容道：“殷護法到達海市城之後，立即下達了老教主的命令。調整了作戰計劃，主動出擊。我們夜襲禁軍的屯糧之所，燒毀霹靂車三百有餘，沉痛打擊了禁軍的氣焰。”
“好。”
新文禮擊節讚賞，眾頭領跟著紛紛叫好，對這個消息振奮不已。
新文禮當麵詢問海市城的戰況，洛詠言自然要避重就輕，以免打擊軍心士氣，惹得新文禮不快。
“據我們得到的消息，此次禁軍進攻海市城，光霹靂車就有千輛之多。振衣壓力大我是知道的。想不到你們能一舉燒毀三百多輛霹靂車，禁軍這回可是損失慘重呀。”
新文禮連連點頭，對於這個戰果頗為滿意。
一個胡須花白的老者插口道：“禁軍是朝廷最精銳的兵馬，雖然損失了三成霹靂車，仍然不可小視。衛護法可有破敵之策？”
路北熊是羅刹國有數的宿將，此番征剿金烏教，帶甲十萬，戰車千輛，金烏教雖然偷襲得手，正麵交鋒仍然不是對手。
洛詠言看了白須老者一眼，認得他是教中長老，姓陸，名白鏑。
“陸長老所言極是。老教主早有明示，我們的任務是盡可能消耗禁軍力量，不必與之力拚。路北熊吃了敗仗，集齊所有霹靂車向我軍瘋狂反撲，殷護法、黃將教眾撤出海市城，避入群山，暫且避其鋒銳，等到老教主在帝京舉事，再積極響應。”
洛詠言避重就輕，倒也不是信口開河。不過幾場仗下來金烏教的損失遠勝禁軍。這些話可不好明說。
“好。我教信士皆是數十年積聚之精銳，不必計較一城一地的得失。朝廷兵力遠勝於我，且又兵械精利，糧草充足，隻可智取，不可力敵。”
新文禮點頭同意洛詠言的話。洛詠言暗暗鬆了口氣，新文禮威望極高，一言九鼎，他對衛振衣撤出海市城的做法表示讚同，旁人自然不敢再說什麽。就算將來得知金烏教傷亡慘重，新文禮也不會自扇嘴巴，再追究此事。
“現今三將軍兵變囚禁了羅刹皇帝，正是我們舉事的大好機會。神廟有一條秘密通道，可以進入皇宮。咱們可以召集人手，出其不意殺入皇宮，隻要抓住羅刹皇帝，朝臣定會自亂陣腳，咱們便有機會乘亂控製帝京。”